Este blog tiene como objetivo compilar los artículos que discuten racionalmente el concepto de Niños Índigo, y sus secuelas como Niños Crystal. Se invita a aquellos que sostienen la existencia de estos supuestos nuevos niños a que presenten las pruebas que así lo demuestran. Se aceptan comentarios, excepto los que promocionen las pseudociencias, los que publiquen correos privados o sean irrespetuosos.
2.2.09
Niños índigo, niños TDHA? Mitos y realidades de los niños índigo.
Resumen.
En las últimas décadas ha sido común escuchar el término de niños índigos para designar a niños que han sido considerados como diferentes y especiales y cuyo objetivo es modificar la evolución de la humanidad a un nivel mayor de consciencia.
Su estudio y descripción pertenecen más al campo esotérico, pero la psicología debe responder sí deben ser considerados como una entidad independiente y diferente de otros cuadros como por ejemplo de los niños diagnosticados con TDHA.
En este artículo se concluye que no hay razones validas y confiables para establecer una nueva clasificación nosológica.
Palabras clave; Niños índigo, Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, infancia.
Abstract
For many years has been common to listen about of indigos children that designate to children who have been considered as different and special and whose objective is to modify the evolution of the humanity at a greater level of conscience.
Their study and description belong but to the esoteric field, but the psychology must respond if must be considered how an organization independent and different from other psychopathologies, for example of the children diagnosed with TDHA.
This articulate concludes that there aren’t reliable reasons to establish a new psychiatry classification.
Key words: indigo kid´s, TDHA, childhood.
Introducción.
Durante mucho tiempo la conducta desviada o problemática a sido clasificada y entendida por los psiquiatras o profesionales afines, los cuales sistematizan su conocimiento en libros como "el Manual diagnóstico estadístico para las enfermedades mentales (DSM – IV) (Asociación Psiquiátrica Americana, 1995).
De tal forma, el comportamiento infantil con determinadas características era diagnosticado bajo el rubro de "Trastorno por déficit de Atención" (con hiperactividad).
Actualmente, cierto sector de la población ya no esta de acuerdo con esta nosología y le han dado valor al término del niño índigo. Siendo que sus razones son los efectos secundarios del Ritalin (medicamento que se aplica a los niños con trastorno por déficit de atención) y porque no se ha logrado una cura definitiva.
Pero no solamente hay que darle valor a esas razones, sino que también para entender el concepto de niño índigo es necesario referirse brevemente a la ideología "New Age" (Nueva Era) que podría ser definida como aquella corriente cultural, filosófica, religiosa que pretende reaccionar contra el mundo y el estado presente de la humanidad y empujarla hacia una nueva conciencia, hacia una forma de ser espiritual (Anodea, 2000).
Se puede decir que es una mezcla de religiones orientales, espiritismo, terapias alternativas, psicología transpersonal, ecología profunda, astrología, gnosticismo, proclamando el inicio de una nueva época (Las Heras, 2002).
Parece que su objetivo es indicarle al hombre que se ha llegado a una etapa de la humanidad, donde no hay sufrimiento, donde el hombre hace conciencia de su existir, por la cual busca una identidad.
Los líderes de este pensamiento suelen ser gente de la revolución contracultural de los años 60 y 70 que rechazan los valores y caminos religiosos tradicionales, a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de comunidades utópicas (Vidal de Teneiro, 2001).
Las ideas más comunes de esta ideología son: El mundo está a punto de entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como la Era del Acuario (Lamare, 2001).
Dicha era será fruto de una nueva conciencia en los hombres, así el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún dios fuera de sí mismo (Panteísmo) Entonces cada hombre creará su propia verdad, no hay bien y mal (relativismo filosófico y moral), toda experiencia es un paso hacia la conciencia de su divinidad (Anodea, 2000).
Es en este contexto sociocultural donde aparece el término de niño índigo, siendo la finalidad de este artículo reflexionar sobre su validez científica, a partir, primeramente de establecer las características del niño con trastorno de déficit por déficit de atención (con hiperactividad), luego describiendo el comportamiento del niño índigo y finalmente, en las conclusiones de este artículo, analizarlo desde la perspectiva nosológica psiquiátrica, para verificar si hay razón o no para considerarlo como una entidad diferente.
Trastorno de déficit de atención.
Según el DSM IV (APA, 1995) los criterios para el diagnóstico de Trastorno por déficit de atención con hiperactividad
A. Existen 1 o 2:
1. seis (o más) de los siguientes síntomas de desatención han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Desatención:
-a menudo no presta atención suficiente a los detalles o incurre en errores por descuido en las tareas escolares, en el trabajo o en otras actividades.
-a menudo tiene dificultades para mantener la atención en tareas o en actividades lúdicas.
-a menudo parece no escuchar cuando se le habla directamente.
-a menudo no sigue instrucciones y no finaliza tareas escolares, encargos u obligaciones en el centro de trabajo (no se debe a comportamiento negativista o a incapacidad para comprender instrucciones).
-a menudo tiene dificultades para organizar tareas y actividades.
-a menudo evita, le disgusta o es renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
-a menudo extravía objetos necesarios para tareas o actividades (p. ej. juguetes, ejercicios escolares, lápices, libros o herramientas).
-a menudo se distrae fácilmente por estímulos irrelevantes.
-a menudo es descuidado en las actividades diarias.
2. seis (o más) de los siguientes síntomas de hiperactividad-impulsividad han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Hiperactividad
-a menudo mueve en exceso manos o pies, o se remueve en su asiento.
-a menudo abandona su asiento en la clase o en otras situaciones en que se espera que permanezca sentado.
-a menudo corre o salta excesivamente en situaciones en que es inapropiado hacerlo (en adolescentes o adultos puede limitarse a sentimientos subjetivos de inquietud).
-a menudo tiene dificultades para jugar o dedicarse tranquilamente a actividades de ocio.
-a menudo "está en marcha" o suele actuar como si tuviera un motor.
-a menudo habla en exceso
Impulsividad
-a menudo precipita respuestas antes de haber sido completadas las preguntas.
-a menudo tiene dificultades para guardar tumo.
- a menudo interrumpe o se inmiscuye en las actividades de otros (p. ej. se entromete en conversaciones o juegos)
B. Algunos síntomas de hiperactividad-impulsividad o desatención que causaban alteraciones estaban presentes antes de los 7 años de edad.
C. Algunas alteraciones provocadas por los síntomas se presentan en dos o más ambientes (p. ej., en la escuela [o en el trabajo] y en casa).
D. Deben existir pruebas claras de un deterioro clínicamente significativo de la actividad social, académica o laboral.
E. Los síntomas no aparecen exclusivamente en el transcurso de un trastorno generalizado del desarrollo, esquizofrenia u otro trastorno psicótico, y no se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental (p. ej., trastorno del estado de ánimo, trastorno de ansiedad, trastorno disociativo o un trastorno de la personalidad).
Este mismo manual hace las siguientes subclasificaciones:
1) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo combinado.
Si se satisfacen los Criterios A1 y A2 durante los últimos 6 meses
2) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio del déficit de atención.
Si se satisface el Criterio A1, pero no el Criterio A2 durante los últimos 6 meses
3) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio hiperactivo-impulsivo.
Si se satisface el Criterio A2, pero no el Criterio A1 durante los últimos 6 meses
Nota de codificación. En el caso de sujetos (en especial adolescentes y adultos) que actualmente tengan síntomas que ya no cumplen todos los criterios, debe especificarse en "remisión parcial".
Ahora bien, las causas exactas del TDA/H aún permanecen esquivas, pero la investigación indica que al menos tres regiones cerebrales separadas, pero a la vez interactúantes, están asociadas a la condición. La investigación también señala claramente que el TDA/H tiende a correr en familias. Más de 20 estudios genéticos han encontrado evidencia de que el trastorno es principalmente una condición heredada, con base neurológica. El TDA/H es un rasgo complejo y los rasgos complejos son típicamente el resultado de la interacción de múltiples genes. Los problemas en la crianza o las situaciones de vida hacen que el TDA/H mejore o empeore, pero no son la causa del trastorno (Goldman et al, 1998).
También es importante anotar que los medicamentos psicoestimulantes comunes que se usan para el tratamiento del TDA/H incluyen el metilfenidato (Ritalin, Concerta, Metadate, Focalin), las sales mixtas de un producto de anfetamina de entidad sencilla (Adderall, Aderall XR) y la dextroanfetamina (Dexedrine, Dextrostat). El metilfenidato, la anfetamina y las sales mixtas de anfetamina ahora están disponibles en preparaciones de acción corta y acción prolongada. Generalmente, las preparaciones de acción corta duran aproximadamente 4 horas; las preparaciones de acción prolongada son más variables en la duración, algunas duran de 6 a 8 horas, y las más nuevas hasta 10 a 12 horas. Por supuesto, puede haber una variación individual amplia, la cual no puede predecirse, y que sólo se hará evidente una vez que el medicamento se pruebe (MTA Cooperative Group, 1999).
Así mismo como cualquier medicamento, el ritalin puede tener efectos secundarios, entre los cuales están: Nerviosismo e insomnio son los efectos más comunes. Se manifiesta al comienzo del tratamiento y suelen poder ser controlados reduciendo la dosis y dejando de tomar el medicamento por la tarde o la noche.
También es corriente la pérdida del apetito, aunque suele ser pasajera. Sistema nervioso central y periférico: Ocasionales: cefalea, somnolencia, vértigo, discinesia. Raros: dificultades de la acomodación y visión borrosa. En casos aislados: hiperactividad, convulsiones, calambres musculares, movimientos coreotetoides, tics o exacerbaciones de tics ya existentes y síndrome de Gilles de la Tourette, psicosis tóxica (a veces con alucinaciones visuales y táctiles), humor depresivo transitorio, arteritis cerebral y/o oclusión. Tracto gastrointestinal: Ocasionales: dolor abdominal, náuseas, vómitos. Suelen ocurrir al comienzo del tratamiento y pueden verse aliviados por la ingestión simultánea de alimentos. Sequedad de boca. Aparato Cardiovascular: Ocasionales: taquicardia, palpitaciones, arritmias, cambios en la tensión arterial y la frecuencia cardíaca (de ordinario un incremento). Raros: angina de pecho. Pie y/o Reacciones de Hipersensibilidad: Ocasionales: Erupción, prurito, urticaria, fiebre, artralgia, alopecia. Sangre: En casos aislados: leucopenia, trombocitopenia, anemia. Otros: Raros: reducción moderada del aumento de peso y un poco de retraso del crecimiento durante la terapéutica prolongada en niños (Spencer et al, 1996).
Además se sabe que la medicación no cura el TDA/H; cuando es efectiva, alivia los síntomas del TDA/H durante el tiempo en que está activa. Por lo tanto, no es como un antibiótico que puede curar una infección bacteriana, sino más bien como los espejuelos que ayudan a mejorar la visión sólo durante el tiempo en que se usan. Luego de repasar la evidencia científica, se ha informado que "la farmacoterapia, particularmente los estimulantes, han sido estudiados extensamente. La medicación sola generalmente provee mejora significativa de los síntomas a corto plazo y mejora académica" y "la proporción entre riesgo y beneficio del tratamiento con estimulantes en el TDA/H debe evaluarse y supervisarse de manera continua en cada caso, pero en general es altamente favorable" (Swanson et al, 2001).
Sea como fuere, una vez establecido los criterios diagnósticos del niño con trastorno por déficit de atención y nombrado algunos hechos relevantes asociados a este trastorno, a continuación se aborda el término del niño índigo.
El niño índigo.
Se afirma que es a partir de la década del 80, que ellos comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Están llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta, independientemente de las fronteras y de las clases sociales (Carrol et al, 2001). Son como catalizadores para desencadenar las reacciones necesarias para las transformaciones (Piedrafita, 2001). Ellos poseen una estructura cerebral diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales (Tappe, 1982).
Quien planteó por primera vez la calificación índigo aplicada a un grupo de niños fue Tappe (1982) parapsicóloga, conferencista e investigadora en esa materia. Explica que los seres humanos irradiamos "capas áuricas" con determinados colores. Y que sólo algunas personas pueden ver dichas auras; no obstante, en esas capas, según los colores en juego, se definen rasgos de personalidad y otros aspectos inherentes al individuo.
Esa autora identificó las características de los grupos por colores y luego las desarrolló. Ella misma declara haber visto las auras de los niños en esa intensidad cromática, cuya definición en el diccionario ronda el "añil, colorante natural azul oscuro obtenido de varias plantas del género Indigófera.
Sin embargo, el color índigo es sólo una de las características de estos niños a quienes se les han asignado diversas maneras de identificación o denominaciones: Niños estelares, Niños especiales, Niños de luz, Niños de la Nueva Era, Nuevos niños, Niños mágicos, Niños nazarenos o acuarianos, Dark blue children, Millenium children, entre otras (Aisenberg et al, 2003).
Los niños índigo ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad (Tober et al, 1999):
Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre pensar y actuar. Hoy en nuestra sociedad todos saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos. Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.
Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del yo hacia el prójimo, inicialmente a partir del restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que podamos respetar y considerar más al prójimo que a nosotros mismos. Como consecuencia, disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y capacidad de compartir.
Tipos de Niños Índigo
Según Llinares (2001) hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:
1. El humanista: que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen. Son lectores feroces.
2. El conceptual: están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.
3. El artista: es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.
4. El interdimensional: es mucho más grande que los demás índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo puedo hacer eso", o "Déjame sólo". Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.
De manera general, según Carrol et al (2001) su comportamiento se caracteriza por:
-vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).
-tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.
La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres "quiénes son ellos".
-tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.
simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
-Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.
-Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
-Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.
-Ellos no son tímidos a la hora de expresar lo que necesitan. No responden a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
Chapman (2001) enumera las siguientes características para ayudar a identificar si un niño es Índigo:
Tiene gran sensibilidad.
Tiene energía en exceso.
Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.
Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor.
Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada.
Prefiere otras formas de aprendizaje para la lectura y las matemáticas en particular.
Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas.
Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.
No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.
Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.
Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.
Por su parte, Solari (2001) nombra las siguientes características:
Son multidimensionales y altamente sensibles, con muchos talentos y poderes intuitivos.
Instintivamente saben quiénes son, lo que necesitan y lo que es verdadero.
Como poseen una mirada diferente de la vida, tienen otras prioridades, valores y necesidades.
Son muy sensibles a los estímulos. Tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual y muchas veces se ven sobrepasados por las energías de su entorno.
Físicamente pueden ser más sensibles a los olores o a los sonidos, por lo cual les resultan generalmente molestas las multitudes y los lugares muy ruidosos.
Pueden percibir los sentimientos no manifiestos de las otras personas sin comprender de dónde provienen. Les cuesta diferenciar entre su propia energía y la de los demás, ya que absorben la energía del ambiente y la de otras personas y la toman como propia.
Como tienen más desarrollada la percepción extra-sensorial (telepatía, clarividencia, etc.) y son extremadamente sensibles, tienen la facilidad de ver rápidamente cuando se intenta engañarlos, ya sea con palabras o con falsas apariencias.
Son muy sensibles a las emociones y tienen una conexión espiritual más profunda.
Pueden ver auras y espíritus alrededor suyo muy frecuentemente, y percibir la energía de las personas y los lugares.
Tienen sueños muy vividos que generalmente recuerdan, y les sirven de guía y ayuda en su vida. Algunos también pueden tener premoniciones.
Poseen una conciencia interdimensional. Algunos tienen recuerdos de sus experiencias antes de encarnar (es decir, antes de venir a esta vida) y muchos ya son concientes de cuál es su misión en la Tierra. Muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica.
En resumen, se podría afirmar que los niños índigo nacen en cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de conciencia. La llegada de estos "nuevos hombres" no es casualidad: tendrían una tarea muy específica por delante:
"Son puentes entre la tercera y cuarta dimensión, y activan el verdadero cambio en el seno mismo de la familia, en el hogar" (Cabobianco, 1991).
De tal forma, que su comportamiento atípico solo es un cuestionamiento a los paradigmas existentes.
Conclusiones.
Es indudable que en la actualidad el ser humano no solo busca la gratificación de sus necesidades físicas, emocionales, sociales, etc., sino que también existe una preocupación, real, por lograr la trascendencia y su desarrollo espiritual.
La psicología está atenta a este hecho y así por ejemplo la psicología transpersonal aporta una nueva mirada, integral y energética del ser humano, y de los conceptos de salud y enfermedad psíquica.
Desde este punto de vista el hombre es un ser que posee un núcleo esencial y que en el transcurso de su existencia tendrá la posibilidad de desplegarlo. Este núcleo esencial o verdadero ser, trasciende la personalidad y a la vez lo conecta con las leyes del universo que tienden a armonizarlo. Siendo que muchas de sus conclusiones han sido verificadas en diversos estudios (por ejemplo, los trabajos de Walsh, 1992).
Ahora bien, si recordamos que la ciencia es el conjunto de conocimientos susceptibles de probarse, de ser sistematizados, realizables y dirigidos a objetos de una misma naturaleza y que esta serie de conocimientos pueden ser ciertos o probables, racionales, sistematizados y verificables, dirigidos a objetos de igual naturaleza.
Se puede observar que el concepto de niños índigo no cumple estas características, dado que sobre todo, no pueden ser verificables, ni comprobables, los fundamentos en que se sustenta la explicación del comportamiento de este tipo de niños.
Además si se analizan, las características propuestas para definir a un niño índigo, con un "ojo" crítico, se puede concluir que simplemente se están definiendo de una manera "positiva" los comportamientos propuestos para diagnosticar a un niño con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por ejemplo, Carrol et al (2001) especifica que este tipo de niños se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo, lo que el DSM IV (APA, 1995) llama un factor de desatención al evitar, disgustarle o ser renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
Para tratar de diferenciarse del criterio nosológico, presuponen que hay "muchas" tareas que no requieren un pensamiento creativo y por eso el niño índigo se rebela a realizarlas. No aportando estudios que avalen este hecho, por lo que pareciera que solo se trata de "justificar" la conducta de ese niño.
En ese sentido, la pregunta a plantearse debe ser:
¿es factible lograr una adaptación plena y funcional al medio ambiente, solo con un pensamiento creativo o solo ejecutando conductas creativas?
La respuesta es NO. Un desarrollo normal implica la ejecución de una serie de conductas habituales y estereotipadas, así como la presencia de comportamientos creativos y espontáneos.
Apegarse a cualquier polo es disfuncional.
Este mismo análisis se podría realizar con cada una de las características que se proponen para definir a un niño índigo. Por lo que la conclusión de la autora de este artículo es que no existen elementos suficientes que avalen el hecho de crear una categoría especial y diferencial entre los niños índigo y los niños diagnosticados con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por lo tanto, si ya se tiene una categoría diagnóstica (Trastorno por déficit de atención con hiperactividad) que esta sustentada por diversos estudios y ha sido útil para comprender el comportamiento de estos niños, no es viable cambiarla por otra, con elementos más subjetivos y no demostrables.
Pareciera ser, que tratar de apegarse al término de niños índigos, es una intelectualización por parte de los padres o de un sector de la población para bajar la ansiedad y los conflictos que generan estos niños, al considerarlos "especiales o únicos".
Aspecto que se refuerza por la ideología del New Age, pues como se describió anteriormente, su finalidad es la creación de un "mundo sin dolor", más espiritual, sin centrarse en los aspectos que se podrían definir como "terrenales"
Además, se considera que no es válido apegarse a esta ideología por la simple razón de los efectos secundarios que puede conllevar el tratamiento con ritalin, pues, por una parte, es importante anotar que no en todos los casos se presentan dichos efectos y, por otra parte, los avances de la ciencia son muy rápidos y ya en la actualidad existen otras alternativas psicofarmacológicas.
Sea como fuere, también es esencial anotar que no por el simple hecho de invalidar el concepto de niño índigo se deben rechazar todas las aportaciones del campo esotérico pues el conocimiento del mundo y la naturaleza no solo puede ser abarcado por la ciencia pragmática, lo único que hay que estar atento es que el conocimiento subjetivo este suficientemente avalado por la lógica y la razón.
Bibliografía.
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Asociación Psiquiátrica Americana (1995) Manual diagnóstico estadístico para las enfermedades mentales (DSM – IV). México, D. F.: Masson.
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Carrol, L y Tobber, J. (2001). Los Niños Índigo. Barcelona, España: Obelisco.
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Piedrafita Moreno, J. M. (2001) Niños Índigo. Educar en la nueva vibración. Zaragoza, España: Vésica Piscis.
Solari Parravicini, B. (2001) El testamento profético. Buenos Aires, Argentina; Kier.
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Walsh, R. (1992) "The Search for Synthesis" Journal of Humanistic Psychology. vol.32, nº.1, pp. 19-45.
*Este artículo fue publicado originalmente en la página web del Instituto Mexicano de la Pareja y reproducido con autorización de la autora.
21.10.08
¿Los Niños Índigo? El Libro
La Editorial Lulú acaba de publicar el libro de mi autoría Niños índigo ¿fraude o realidad?El mismo cuenta con el siguiente contenido

Más abajo transcribo la introducción, donde relato el origen de mi vínculo con este tema y que este libro es una ampliación y actualización del artículo que originó a esta bitácora. En esta ampliación fue principal el contenido de la bitácora, sobre todo por la participación de los lectores a través de mensajes privados a mi correo o de los mensajes de cada artículo.
INTRODUCCIÓN
Este libro es una versión ampliada y actualizada del artículo “Niños Índigo: una Doctrina Contra-Educativa y Pseudocientífica” que fue publicado originalmente en el sitio web de la Asociación Argentina de Lucha Contra las Pseudociencias, donde tuvo más de 6000 lecturas en dos años y fue replicado en decenas de otros sitios. Debido esa gran difusión posteriormente publiqué el web-log ¿Los Niños Índigo? donde compilé artículos de diversos autores que analizan racionalmente este tema, incorporé algunos sobre Niños Cristal y analicé el discurso de aquellos que son creyentes de esta fantasía.
Durante el año 2004 recibí un llamado de alerta que me despertó mayor preocupación sobre esta fantasía: en el Jardín Maternal de la Universidad Nacional de Mar del Plata se difundía una conferencia sobre Niños Índigo organizado por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial. Esta vez la impostura estaba orientada para la formación académica de los docentes de jardines de infantes quedando claramente establecido que las víctimas eran los pequeños, además de la credulidad de las docentes.
Este texto consiste en analizar críticamente los artículos y libros más representativos de los principales referentes que inventaron a los Niños Índigo como Isabel Stelling, Jan Tober, María Paoli, Lee Carroll y Nacy Tappe, ente otros.
27.8.08
Mensaje Índigo
En la entrada A dos años de ¿Los Niños Índigo? un visitante anónimo dejó el mensaje transcrpito textualmente más abajo.
En la entrada Una perla del discurso pseudocientífico de los Niños Índigo comentaba algunas recurrencias del modo de expresarse de las pseudociencias haciendo énfasis en los que se creen Niños Índigo. Este mensaje supera el de Perla, aunque tiene la misma "forma", y me genera una preocupación acerca del efecto en el comportamiento de los seguidores de las pseudociencias. ¿Cuál es el límite en las posibles acciones de una persona con el grado de fanatismo como el de "joven de 21 años"? ¿Que haría este muchacho si el mensaje extraterrestre de amor se transfigura a uno de violencia y odio?
Es posible sospechar que "joven de 21 años" no está en sus cabales, sin embargo tiene acceso a internet, logró hallar una página sobre Niños Índigo y pudo escribir y dejar un mensaje usando correctamente un sistema con cierta dificultad.
La ensalada New Age de "joven de 21 años" es notable: calendario Maya, auras, índigo, sanacion espiritual, reiki, masajes linfáticos, niveles de vibraciones, extraterrestres, plantas medicinales, seres de luz, conciencia colectiva, comando ashtar...
En muchos mensajes y correos me preguntan para qué me ocupo de esta pavada de los Niños Índigo si se trata de un fraude evidente y un cuento sin fundamento. Respondo recurrentemente que lo hago para alertar al desprevenido y mostrar otra interpretación al que duda. Pero también no puedo dejar de preocuparme de aquellos como "joven de 21 años" que fueron inducidos a creer que viene "de otro planeta con dos soles y que hay 20 millones de naves espaciales custodiando el planeta".
Este contexto de crédulos y de estafados justifica que le dedique tiempo a alertar sobre el fraude índigo, sobre todo cuando organismos educativos o gobernadores de Estado facilitan el blanqueo de este engaño New Age para venderlo como verdadero.
Mensaje de "joven de 21 años "
"hola soy un joven de 21 años y gente aue he conocido entre ellos expertos del aura y magos me dijeron k mi aura es color indigo y bueno se podria decir que no solo soy un chico normal d esta edad eh estado trabajdo el don de la sanasion ya que desde muy temprano me interese en esto soy masoterapeuta en masaje sueco y varios tipos d masaje como el drenaje linfatico reflexologia incluyendo tecnicas de sanacion por energia como el reiki y energia universal en ambas tecnicas tengo nivel 2 y 3 y tambien aprendi la tecnica de sanasion por medio del masaje abdominal maya y tambien tengo conocimiento sobre el uso de las plantas medicinal como la herbolaria maya que estudie y ahora estoy en europa tambien aprendiendo sobre plantas medicinales, pues yo no sabia d los NI hasta ke una senora me dijo k yo era uno, pues no se ke me meti a investigar y me di cuenta de ke tengo muchas de estas cualidades y dones, me considero una buena persona y a la vez un ser de luz, estoy comprometido con esa mision de levantar la conciencia de la gente y elevar la vibracion planetaria en estos tiempos aue deverdad se necesita, enconctre el amor verdadero y su real significado y visualizo el mundo de otra menra enfocando mis intereses en el porvenir de la humanidad, promuevo el uso del calendario maya de 13 lunas y la aplicacion del tzolkin maya a nuestras vidas diarias para lograr un cambio en nuestras vidas como seres humanos como parte de este planeta aue es un ser vivo tambien; y me conecto a la conciencia desde lo mas profundo de mi alma para elevar la vibracion del planeta transmutando la energia a mi alrededor en la vibracion mas alta y pura que como seres humanos podemos lograr AMOR esa energia que hace ke lagrimas salgan d tus ojos y te inhunda el espiritu con alegria. entre tanto dem is peditaciones ke hago me han llegado respuestas a varias preguntas como el de donde vengo y ke hago aki y poke estoy aki, bueno jeje tal ves algunos me tiren loko o tal ves no pero bueno hay de cada kien mi espiritu es de otro planeta en otras estrellas del planeta de donde vengo hay dos soles, no se ni como se llamaba ni como era antes pero se ke de aya vengo, y se hizo un llamado de auxilio en este planeta ke llamamos tierra, ya ke estamos siendo guiados a nuestra autodestruccion, los "indigo" como los llaman no somos nadamas ke hemisarios de luz o trabajadores de luz vneimos de distintos planetas distintis soles para encarnar en este planeta y ayudar a crcer la semilla de esperanza en este planeta, nosotros somos parte del comando ashtar y somos trabajadores de luz algo ke les kiero decir es ke no estamos solos nuestroscompaneros y nuestroas hermanos estan aya arriba hay al rededor de 20 millones de naves custodiando este planeta para ke ningun ser malo entre ningun extraterrestre, ellos tiene toda la tecnologia para regenerar nuestro planeta limpiar el agua y el aire eso es tarea ke han echo por varios años muchisimas veces asi ke no es nada descomunal sabenmuy bien lo ke hacen sin embargo hay la politica enla confederacion galactica de luz ke impide la intervension en la evolucion de un planeta el problemaes ke lo ke vivimos no es evolucion sino involucion entonces se planifico la llegada de estos seres de luz para cambia la humanidad y entrar en la conciencia colectiva y asi podre formar parte de la union de planetas evolucionados, entrando en un nivel vibrasional donde no se ocuparan mas losidiomas porke podremos hablar con nuestramente y por lo tanto no habra ya mas mentiras donde no habra cimen porke en una conciencia colectiva hacer daño a alguien mas es igual o pero aue hacerlo a ti mismo, estaremos en la etapa de evolucion ke se busco; y lo chistoso es ke seres d otros planetas estamos aki para ayudar pero estamos bien camuflajeados cada uno estamos desarrollandonos, y dia a dia siguen llegando estos espiritus, algo para los papas incredulos si es ke siguen leyendo esto jajaja ningun extraterrestre va a venir a reclamar a tu hijo ok estos seres vienen dia a dia alunos llegamos antes pero se dio apartir del ano 1885 el llamado de auxilio a este planeta, solo somos voluntarios en el rescate de este planeta u planeta planeta tierra eniendan ke este planeta es clave en la evolucion de nuestra galaxia para entrar en la era de acuario hagan conciencia y visualicen el mudno de amor al ke vamo y bueno mi pregunta es donde puedo encontrar a mas indigo con kienes platicar porke necesitamos congregarnos, no traten alos ninos como especiales o como dioses simplemente dejenlos ser y aprendan de ello porke muchos desde nenes sonmas vivos k un adulto y ven muchascosas maravillosas dla vida ellos no vienen sistematizados a la matrix o a la sociedad como le llaman ellos son de espiritu libre y de gran conciencia pongan atencion y aprendan porke esa es la clave de su evolucion.
saludos de sus hermanos del comando ashtar recuerden ke no estamos solos en esto nuestros hermanos estan con nosotros
20.6.08
¡Pare de reír…!
Sorprendente.
Hace años, realizaron experimentos que podrían cambiar la conciencia de la humanidad. En la Universidad de California (UCLA), al mezclar células de niños índigos con “dosis letales de virus de Sida y con células cancerosas”, los expertos comprobaron que no hubo efecto alguno en las células de los infantes.
No solo eso, también se ha confirmado que esos niños índigo tienen activado cuatro códigos más en el ADN. Esta nueva generación infantil que llega para elevar la energía del planeta y poder pasar de la tercera a la cuarta dimensión, posee nuevos atributos psicológicos y parapsicológicos (alcanzan la telepatía y la sanación milagrosa), es reacia a las normas, tiene un sentimiento de realeza, energía en exceso y muchísima sensibilidad… Es la presencia del ‘Homo Sapiens Superior’.
¡Ya, ya, es suficiente! ¿Quién se cree todo esto?
Nancy Ann Tape es una ocultista que puede supuestamente mirar directamente el aura de las personas; ella estaba preocupada porque el color fucsia del aura había desaparecido. Para compensar su loable preocupación, para 1982, llegaron al escenario los niños índigo por ser ese el color de su aura. Sí, es en serio lo que le cuento. La señora continuó con sus serias investigaciones y encontró que los niños índigo sirven de puente entre la tercera y cuarta dimensión… son los “índigo interplanetarios”…
Un momento, no se burle, me dice, se le nota mala fe al escribir así: recuerde que fue Kryon quien orientó a la señora Tappe en su descubrimiento. Tiene razón. Kryon, amables lectores, es una “amorosa entidad” del “Servicio Magnético”, proveniente de “dentro del sol”, que llegó para iluminar el planeta, y que se ha comunicado telepáticamente con la señora Tappe y otros para dar cuenta del nacimiento de nuevas generaciones infantiles como la de los niños índigo. La presencia de ADN modificado sería la prueba material de todo esto… en el caso que existiera esa prueba pues no existen ni fechas ni metodologías de cómo supuestamente se la realizó, aunque se la exhiba sin pudor en todo centro índigo. ¡Hasta se afirma que Einstein era un índigo! … pobre Einstein.
Lo preocupante de este embrollo típico de la Nueva Era consiste en que, actualmente, existen ya centros y fundaciones especializados en el tema. Y en esos lugares se exhibe, con orgullo, todas las tonterías citadas anteriormente. Y hasta hay artículos en publicaciones serias, de periódicos o revistas, y segmentos en programas de televisión y radio, también serios, que se encargan irresponsablemente de difundirlas.
En el fondo, ideologías como las de los niños índigo no sirven más que para reforzar un nuevo y posmoderno racismo infantil, acrecentar fortunas de vivarachos disfrazados de psicólogos transpersonales y humanistas, y distraer de los verdaderos problemas de la educación y de la sociedad.
¿Dónde están los psicólogos y psicoanalistas serios que existen en el país? ¿Y las universidades y centros de investigación? Mientras aparezcan, no pare de reír con esas invenciones.
*Este artículo fue publicado originalmente en El Telégrafo de Guayaquil
2.5.08
Los Niños Índigo en México
Consultando el contador de visitas de este blog me encuentro que se ha fijado que la mayor cantidad de consultas provienen principalmente de México. Casi el 30% de las visitas son de ese país. Al mismo tiempo verifico , a través del servicio de avisos de Google, que la mayoría de las noticias sobre Niños Índigo o Crystal tienen el mismo origen, como en el caso de los periódicos Noticias, Voz e Imagen de Oaxaca, La Vanguardia y El Universal.
Curiosamente, hasta un gobernador (el del Estado de Veracruz) promociona a través de su aporte económico propio y de políticas de estado la atención de Niños Índigo tal como denunciamos en Gobernador Mexicano Promueve las Pseudociencias . Todo esto puede ser mera coincidencia, pero también nos lleva a creer en una "niñoíndigomanía" en México.
En el artículo que comentaba acerca del delirio del gobernador Fidel Herrera y su intrépida esposa me quejaba que sólo un médico, el Dr. Norberto Luna López, salió a advertir sobre esta impostura. Sin embargo más recientemente otros han echado luz sobre el peligro de la charlatanería índigo. El Dr. Rogelio Castillo Trapala, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) dejó bien clara su opinión:
"No hay una demostración científica de la existencia de los denominados Niños Índigo."
Y también ratificó que:
"...al hacer un análisis científico a partir de una categoría tan esotérica como el karma, se convierte en un asunto contradictorio"
Rogelio Castillo Trapala
En el Boletín dela UNAM se puede leer su análisis y acceder a un audio de su explicación, mientras que el Heraldo de Tabasco y El Universal reproducen sus advertencias acerca de los peligros del fraude índigo. Por su parte el Dr. Hernán Varela Mistronet especialista en el Centro de Educación Especial y Rehabilitación (CEER) de la Universidad de Guadalajara alertó a los padres de familia con hijos que padecen el Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH)
"...a no tratarlos con métodos metafísicos o esotéricos y recurrir a la medicina moderna... si no les proporciona una atención adecuada presentaran disminuciones en su coeficiente intelectual y rendimiento académico, resultando en una alta probabilidad del uso de drogas cuando llegan a adolescentes y adultos."
Todo lo cual es bienvenido ya que coincide con lo se viene opinando en este blog desde su inicio, particularmente en el artículo inicial Niños Indigo: Una Doctrina contra - educativa y pseudocientífica y en el libro Niños índigo ¿fraude o realidad?
Si bien es preocupante esta indigomanía mexicana, es de destacar que han surgido acciones de esclarecimiento, crítica y análisis racional, como no ocurre en otros países ante fenómenos similares. Por ejemplo a partir de la intervención de estos médicos los periódicos comenzaron a titular
Niños "índigo", víctimas de charlatanes con terapias alternativas, en el caso de La Prensa
o también
Faltan pruebas de existencia de niños índigo: Especialistas. Su condición se convierte en un asunto contradictorio, pues no es posible una demostración, en este caso El Universal.
Cuando anteriormente los medios publicaban este fraude sin la más mínima crítica, lo que impedía que el lector ingenuo pudiera evaluar la historia con la información completa. Además, las alertas provenientes de México sobre noticias avalando la existencia de Niños Índigo casi ha desaparecido.
Obviamente desde el propio ámbito del análisis de las pseudociencias Martín Pereyra trató ámpliamente este tema desde su blog La Corte de los Milagros con el artículo Fidel Herrera y los niños índigo y Los niños índigo no existen: académico de la UNAM.
Todo parece indicar que las campañas de esclarecimiento como las de Martín sumada a las de los profesionales de la salud valen la pena y, seguramente, servirán de fuente de información a aquellos que estaban por comprar esta importura que pone en riesgo la salud física y mental de los niños y sus familias.
26.2.08
Gobernador Mexicano Promueve las Pseudociencias
¡Y nos quejábamos de la alcaldesa de Bélmez!
La relación de los gobiernos con las pseudociencias no es un tema nuevo. Los casos más penosos por sus consecuencias fueron el apoyo de Stalin al modelo de Trofim Lysenko de producción de alimentos, este oscuro y mediocre ingeniero agrónomo creyó que la naturaleza estaba equivocada cuando los vegetales insistían en reproducirse según el conocimiento que se desprendía de la genética que, por sus origenes, se trataba de "ciencia burguesa antimarxista y reaccionaria", como consecuencia murieron de hambre millones de soviéticos. Más recientemente la Ministra de Salud de Sudáfrica, Manto Thabala-Msimang, impulsó una fórmula chamánica a base de ajo, cebolla, aceite de oliva y papas para reforzar el sistema inmunológico de los enfermos de SIDA (que mucho hace recordar al dicho "ajo y agua"). Nuevamente los muertos se cuentan de a millares.
El caso del actual gobernador de Veracruz (México) es menos cruento, pero se basa en ideas igualmente falsas que atentan contra la salud de la población. En esta oportunidad la parte más sensible y desprotegida de la población: los niños pobres.
"El gobernador Fidel Herrera Beltrán se comprometió a dar todo el respaldo de su administración a los programas que el Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) aplica con el fin de mejorar las condiciones de los menores veracruzanos de escasos recursos y que más lo requieren" reza la noticia en los medios vernáculos.
¡Pero que buena nueva! ¡al fin un político se ocupa de los desprotegidos!
Sin embargo la noticia continúa con una información siniestra: el señor Gobernador donará recursos propios (provenientes de haber ganado la lotería) para una "sala específica para atención a los denominados niños índigo." Todo esto anunciado en la primera sesión del Consejo Estatal de Asistencia Social y Protección de Niños y Niñas (CEDAS). Esta sala se instalará en el Centro de Rehabilitación y Educación Especial del Estado de Veracruz ya que, según el gobernador Herrera, Veracruz es "el estado número uno en todo el país con una población importante de niños índigo" (¿?).
El Gobernador Fidel Herrera Beltrán
A ver la noticia hasta aquí: el gobernador de un Estado Mexicano promueve la atención esotérica de niños que serían extraterrestres, superdotados con poderes paranormales e hiperinteligentes en un ámbito oficial de la asistencia social a menores. Para ello va a donar fondos propios provenientes del juego de azar para desarrollar esta pseudociencia en un centro de rehabilitación oficial, el cual deberá destinar, a su vez, nuevos fondos para sostener la trasnochada de don Fidel.
Sigue la historia: parece que el hombre fue influido en sus actos de gobierno por su esposa, Rosa Margarita Borunda, para ocuparse más de estos temas, de allí su preocupación por tratar niños que no existen de una dolencia de fantasía.
Pues resulta que doña Borunda es la directora del Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) ocupada, entre otros menesteres, de reciclar el papel que desechan las oficinas gubernamentales.
Cumpliendo con su obligación marital, Fidel Herrera encargó al Secretario de Educación de Veracruz, Víctor Arredondo Álvarez, determinar la cantidad de niños índigo que habitan en su Estado.
Sí, leyó bien: el gobernador de un Estado Mexicano le ordenó a su Secretario de Educación que haga un listado de los Niños Índigo.
¿Cómo hará el señor Secretario para dejar contenta a doña Borunda de Herrera Beltrán?
¿Hará formar a todos los niños veracruzanos y usará un péndulo?
¿O sacará una licitación para comprar cámaras Kirlian?
Leer al aura no es tarea fácil y no es para cualquiera así que tal vez contrate por algunos meses a parapsicólogos, brujos, adivinos, dotados y otros mercaderes de la indigología para que presenten su índigo-diagnóstico. Quizás debamos esperar a que el inefable extraterrestre Kryon se comunique por telepatía con los funcionarios veracruzanos.
Ahora bien, afirman todos los indigólogos e indigólatras:
- Los Niños Índigo son inmunes a todas las enfermedades. Pues entonces ¿para qué construirles una sala especial en un centro estatal de salud? ¿de qué los quieren rehabilitar?
- Los Niños índigo son extraterrestres. Pues entonces que la comunidad intergaláctica les pague la seguridad social en lugar que salga de los impuestos de los veracruzanos, esos simples terrestres.
- Los Niños índigo son superiores. Pues entonces no necesitan que doña Margarita ni don Fidel se ocupen de ellos.
Ninguna crítica se escuchó contra el disparate de este gobernador indigno hasta de una sociedad macondiana, ningún periodista cuestionó la medida, ningún organismo oficial de salud lo repudió. Sólo un médico, el Dr. Norberto Luna López, neurólogo pediatra se atrevió a salir al cruce del disparate oficial a través de diversos medios, salvando el honor de la medicina mexicana (aunque de haber sido acompañado por sus colegas el esfuerzo habría sido más digno para la comunidad médica).
Una de las reflexiones del Dr. Luna es por demás elocuente y deja al descubierto la ignorancia del gobernador y sus funcionarios:
"... le pido al señor Gobernador que mejor utilice su dinero personal y del erario en ayudar a niños que presentan problemas tangibles, cotidianos y científicamente comprobados; por ejemplo al DIF de Minatitlán necesita y le urge un buen centro de rehabilitación; o también para patrocinar un estudio serio de la calidad nutrimental de los alimentos que se expenden en las tienditas escolares en el Estado de Veracruz y su impacto y relación con la obesidad infantil, estas sí son problemáticas reales y se le daría a su dinero un más preciado, urgente y terrenal destino."
Desde mi primer artículo sobre este tema vengo insistiendo que la idea de los Niños Índigo tiene un fuerte componente racista y discriminatorio. No creo que sea casual que Fidel Herrera Beltrán, gobernador de Veracruz, promueva una pseudociencia como la de los Niños Índigo para la población de escasos recursos.
¿O acaso también recomienda que las más selectas y caras compañías de salud atiendan lo esotérico y que los niños de los ricos abandonen la medicina para tratarse con imposturas y curanderismo?
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ADDENDA del 4 de Marzo
Nuestro amigo Martín Pereyra amplía este tema desde su blog La Corte de los Milagros con el artículo Fidel Herrera y los niños índigo en el que nos cuenta otras derivaciones newagers del gobernador y los Niños Índigo que incluye sanaciones con delfines.
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ADDENDA del 27 de Agosto
El gobernador Fidel Herrera Beltrán no pierde oportunidad para aparecer como un promotor de las pseudociencias. En la apertura de un ciclo escolar y desde XVII Congreso Ordinario del Sindicato Estatal de Trabajadores al Servicio de la Educación, anunció la puesta en marcha de sus desvaríos índigo relatados más arriba.
En su discurso frente a autoridades y educadores don Fidel afirmó:
"Vengo a saludarlos en el marco de la alianza con los maestros y sus representaciones sindicales, para exhortarlos a que continuemos por la ruta que nos ha llevado a concretar los esfuerzos educativos ... así como la educación que ahora tenemos inicial para los niños discapacitados –que ya son más capacitados–, los niños índigo, que son los más inteligentes, para ellos vamos a desarrollar programas. Veracruz tiene un problema o una bendición, pues somos el estado con el mayor número de niños inteligentes y superdotados, niños índigo, a ellos tenemos que atenderlos también con la fuerza del estado y las organizaciones, como el SETSE, cuyo número fundamental es de mujeres y son ustedes las que tienen una mayor vocación, por el espíritu maternal, para la prestación de este servicio educativo que vamos a desarrollar para atender a los niños más inteligentes de Veracruz. "
Fidel pasó de un programa de atención a la salud para Niños Índigo a ocuparse de su educación, ya dejaron de ser niños con problemas de salud para convertirse en superdotados.
Por su parte el diario El Sol de Córdoba anuncia que
"La Secretaría de Educación de Veracruz inició la aplicación de un programa piloto para detectar a niños índigo o superdotados, los municipios elegidos además de Córdoba son Orizaba, Veracruz y Xalapa."
¿Qué nueva sorpresa nos depararán las elucubraciones New Age de don Fidel y su disparatada esposa?
24.3.07
A dos años de ¿Los Niños Índigo?
Esta bitácora la inicié ante la dificultad de acceder a artículos de crítica racional al fraude New Age de los Níños Índigo, en principio se trató sólo de una compilación de artículos publicados en diversos medios con el fin de hacer frente a tanta charlatanería accesible fácilmente en la web y en libros. Pero, gracias al aporte de los comentarios de los lectores, la bitácora fue tomando su propia personalidad. Así, ya no se trata sólo de compilar artículos, sino que se generó una retroalimentación que me permitió analizar distintos aspectos de la ideología de la impostura Niños Índigo, ya sea el discurso característico de los convencidos como en el caso de Perla o de un análisis más general del argumento del diferente, o de la avanzada del fraude en el sistema escolar propiciado por algunas docentes.
Todavía queda mucho por reportar, a partir del cambio y de las ramificaciones que va tomando este tema, actualmente los "indigólogos" están hablando de "evolución", de grados, niveles espirituales, etc. lo cual refleja que el mercado está declinando y que requieren del invento de nuevas variantes antes que la "indigología" sea reemplazada por una nueva moda New Age, lo cual espero que en esa oportunidad no ataquen a la salud física y mental de los niños como en este caso.
En algo más de dos años, desde la publicación del blog durante noviembre de 2004, pude realizar unas 18 entradas de las cuales sólo cuatro son de mi autoría. A pesar del nuevo rumbo que fue tomando la bitácora, el objetivo siempre es el mismo: alertar sobre el peligro de esta pseudociencia, informar, proponer una duda racional, incentivar la consulta a profesionales... en síntesis evitar que el ingenuo o el crédulo se deje engañar por inescrupulosos vendedores de ilusiones malsanas.
Lo realizado hasta ahora, me resulta satisfactorio ya sea por la participación de crédulos, por el aliento de los racionalistas, por las más de 10.000 visitas en el término de los últimos tres meses, como por las numerosas consultas de instituciones, periodistas o de particulares realizadas al correo privado.
Pero también es satisfactorio por el último mensaje recibido a la fecha de hoy (transcripto más abajo), en el que un lector sintetiza la idea que siempre quise transmitir en esta bitácora y que me muestra que el objetivo está cumplido (aunque no terminado).
El Editor
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Hola,
Quisiera empezar por saludarte y decirte que no tengo absolutamente una sola evidencia de que existan los niños indigo, o de cristal, o de kryon, o de cualquier otra estupidez semejante.
No obstante, soy un padre muy procupado ya que tengo un hijo muy especial, que tal vez cumpla con los requisitos de estos locos para pertenecer a la casta de la que ellos tanto hablan, pero puedo comentarte un par de situaciones que, espero, ayuden a algunos padres un tanto desorientados.
Mi hijo es definitivamente un niño brllante, tiene un IQ por sobre el promedio, pero como todo supuesto NI, tiene problemas de autoridad y no quiere ir al Kynder. Una vezm su educadora le comentó sobre los NI a mi esposa la cual llego como poseida a la casa. Se embebió en toda esta suerte de divinidad y charlatanería y ahora al niño no se le puede ni mirar feo, para que hablar de levantarle la voz cuando se porta mal: Recuerda que él es especial ¡¡¡.
Me puse a averiguar sobre el tema y debo reconocer que muchas características terrenales de estos supuestos niños coinciden con las de mi hijo, pero por desgracia, él no sana enfermos, no mueve objetos con su mente (por mas que lo intento), no dispara rayos de fuego por el poto y hasta el dia de hoy no ha llegado ningun extraterrestre reclamando su paternidad. Toda la información sobre esto es tan vaga y desconcertante que llega a asustar a cualquiera.
Recurri a la Fundación Indigo Chile, una institución "sin fines de lucro", cuya directora es una profesora que da charlas y discursos en una serie de universidades por todo el pais. Dicen que deben hacerle una evaluación a mi hijo con profesionales del "área" y me llaman para confirmar la hora de la consulta, así como del valor de la consulta. PLOP
AHí entendí de qué se trata todo esto.Vivimos en una sociedad tan convulsionada, en un mundo tan religiosamente inestable debido a sacerdotes pedofilos, musulmanes ganaticos, judios agresivos, evangelicos intolerantes, etc ... que cualquier sintoma de bondad y generosidad que entre a nuestras vidas nos nubla la razón.
Quisiera terminar con un consejo para todos aquellos padres que creen tener un hijo "indigo". Deben cuidar a sus hijos y protegerlos de cualquier cosa que afecte su normal desarrollo y crecimiento. No los compartan como si fueran los salvadores de este planeta. SI realmente lo son, no harán nada a esta edad, y si no lo son, provocarán una desilusion tremenda entre ustedes. No se crean el cuento de los extraterrestres y el jefe del servicio manganésico. Es sólo un cuento de un ex vendedor de discos que sabe perfectamente lo que la gente quiere escuchar. Es un experto en marketing y "canalizador" de su dinero hacia sus propios bolsillos.
Cuiden a sus hijos y protejanlos, no los expongan por tonterías como ésta. Si tu hijo es especial y se destaca por sobre el resto, tal vez sea un genio o un ser humano brillante, pero ciertamente disminuirás todas sus capacidades con todas estas tonteras. Trabaja con él como lo harías con cualquiera de tus hijos, si es mas inteligente, apoyalo ... solo eso.Un saludo y gracias por su respuesta.
Atte.
Aldo Méndez Madrid
18.11.06
El argumento del diferente
En varios mensajes enviados a mi correo electrónico o en comentarios de esta bitácora se ha reiterado un argumento con el que se pretende sostener la existencia de Niños Índigo o Cristal, y que se puede bautizar como el "argumento del diferente". Este recurso plantea que "mi hijo tiene la característica X que yo considero extraordinaria, por lo tanto confirma que es un NI o un NC".
Veamos algunos ejemplos del "argumento del diferente" sacados de esta bitácora (manteniendo la ortografía original):
"...estudios psicologicos demuestran que el niño tiene un i.q. alto, su habilidad en las formas, dibujos, contenidos son fuera de lo que realizan los niños de su edad."
"...utiliza la simbologia y con gestos, la mirada, direccion de la vista, para mantener ordenes a los demas, practicamente un idioma de telepatia..."
"...las caricias con su hermana, la reconfortaba, logrando apaciguar su enfermedad notoriamente, yo mismo se lo pedi, asi como su hermana, al otro dia estaba practicamente sana..."
"Yo conocí un niño con ciertas cualidades que resaltan ante "el parámetro normal", estas cualidades las podemos llamar "dones" ... mi propia hermana tenía uno."
"...el niño que menciono tiene la característica de saber si su abuela se siente mal emocionalente a distancia..."
"...el niño tiene ideas, comentarios, palabras o temas no acordes a su temprana edad..."
"Tiene una velocidad de aprendizaje impresionante..."
"...dice ver personas que ya no están en esta vida..."
"...tengo un niño de menos de 3 años, que se sale del contexto normal..."
"Tiene el sentido de orientacion (muy desarrollado)..."
"...muy abanzado en su aprendizaje..."
"...definitivamente existen personas con más percepción que otra"
Estos son unos pocos ejemplos a modo ilustrativo de muchos otros enviados por personas a las que considero honestamente convencidas de lo que dicen. Es decir no es (asumo que no es) el típico engaño perpetrado por los charlatanes New Age que también usan estos argumentos.
El primer problema con estas afirmaciones es la falacia del pensamiento circular:
1- Los niños índigo existen
2- Mi hijo es extraordinario porque tiene X, por lo tanto
3- Los niños índigo existen
El segundo cuestionamiento al "argumento del diferente" es la propiedad de X, que cuenta con dos vertientes:
1- X es paranormal: telekinesis, clarividencia, sanación, hablar con los muertos, contactarse con extraterrestres, etc.
Este valor de X suma dos aspectos que deben ser demostradas: que esas habilidades existan y que ese niño las tenga. Sus defensores dan por sentado que existen pero cada vez que les solicito que presenten pruebas de ello se termina el debate.
2- X es normal, pero poco frecuente.
En este caso se alegan cualidades como aprender más rápido de lo normal, leer con precocidad, presentar actitudes de adulto, en general "ser más inteligente". Todas estas cualidades son reales pero llaman la atención porque se presentan tempranamente los niños que las portan "están mas adelantados". Lo que pocos evalúan es que están mas adelantados que "el promedio" por lo tanto, aunque raros, son predecibles y, por ello, SON NORMALES en el contexto de una población.
Ninguna de las dos variantes de X sostiene la existencia de Niños Índigo o Cristal, una por imposible y la otra por normal (auque poco frecuente).
Otro aspecto recurrente en el discurso de los convencidos pro-indigo es el desconocimiento de la diversidad cuando encuentran que su hijo (sobrino, nieto amiguito, etc.) se corresponde con las caracteristicas de un NI.
Como se mencionó en el artículo inicial de esta bitácora una autora compiló hasta 75 características de los NI, por lo tanto CUALQUIER NIÑO va a tener alguna de ellas, sobre todo si la mayoría son generales, poco precisas y ambiguas.Veamos qué nos dicen quienes caen en esta trampa del razonamiento que los lleva al autoengaño:
"Las caracteristicas relatadas en los sitios expuestos sobre los NI, calzan como anillo al dedo con la forma de ser y de interactuar de mi niño..."
"Son demaciadas las coincidencias para que me vengan a decir que los Niños Indigos no existen."
"Entonces si no existen estos niños fué mucha casualidad que encajaran características de un cristal en este niño."
Para interpretar más detalladamente porqué en estos casos las personas se autoconvencen por encontrar unas pocas coincidencias de las 75 características índigo sugiero la lectura de este artículo sobre la Validación Subjetiva del blog amigo La Habitación Cerrada, en el que se explica que cuando aplicamos el razonamiento selectivo uno recuerda la evidencia favorable y se enfoca en ella, ignorando la evidencia desfavorable.
Nuevamente reitero que para clasificar a alguien en una clase propia las propiedades usadas para determinar ese conjunto deben ser claras, precisas, inequívocas y sobre todo NUEVAS y no compartidas por otros seres humanos.
Sobre otro argumento remanido entre los pro-índigo recomiendo el artículo reciente sobre Niños Índigo y Evolución con la precisión y claridad que nos tiene acostumbrados Edgardo Sepúlveda.
Para finalizar esta entrada de modo gráfico me parece muy apropiada esta caricatura sacada de un suplemento para padres de una revista infantil:

12.9.06
Niños Índigo, la Docencia y el discurso paranormal
Pasado más de un año de invitar a MARCELA HEREÑÚ que demuestre sus afirmaciones o que publique un artículo de análisis crítico de la idea de Niños índigo en su web, estoy empezando a pensar que MARCELA no puede sostener lo que afirma. O tal vez esté muy ocupada apoyando al sacerdote Julio Grassi (condenado a 15 años de prisión por abuso sexual y corrupción de menores) como se puede leer en este enlace, en este donde recuerda su aniversario, en este donde proclama su inocencia, en este donde relaciona el dia de la patria con la "independencia" del condenado, en este donde lo felicita por el año sacerdotal, en este donde le agradece por ser sacerdote, entre otros.
El artículo que le dió origen a este blog comenta brevemente la relación entre los Niños Índigo y el sistema escolar. Resulta ser un tema recurrente y, de hecho, fue el origen de mi interés por este tema ya que me informé más profundamente por los Niños Índigo a partir que la directora del Jardín Maternal de mi pequeña incentivaba a sus docentes a que tomen un curso de una "indigóloga".
Hace unos días, una docente llamada Marcela Hereñú me hacía la siguiente llamada de atención en un mensaje de esta bitácora:
Estimado Quintana:
Le sugiero revise sus fuentes y las actualice si es que va a informar y aseverar en forma tan categórica. En estos asuntos la actualización es vital.
Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia.
La Asociación Asperger Argentina da puede aclararle los conceptos erróneos.
El Síndrome de Aspeger no es Autismo leve, ni responde al espectro autista.Visite y escudriñe las palabras autorizadas en el tema www.asperger.com.ar
Saludos. Prof. Marcela Hereñú
docente a cargo de un alumno autista integrado en EPB
co administradora de http://www.maestrosinfronteras.com.ar
Como en otras oportunidades me pareció que la contestación a este comentario justificaba una entrada principal del blog ya que me resulta de interés para alertar más profundamente acerca del Proyecto Índigo Internacional y su intento de infiltrarse en la educación formal.
Estimada Marcela
Disculpe por tardar en responderle, le hice caso y revisé mis fuentes y leí las que me envió.
La consulta a médicos fueron unánimes en caracterizar el Síndrome de Asperger como del espectro autista, es decir coinciden con el artículo que usted cuestiona como desactualizado. Por eso no voy a retirarlo como le prometí en caso de que hubiera algún error.
Lo que sería importante también es que usted haga una experiencia similar y relea el objetivo de este blog y el artículo mismo, ya que no está escrito por mí sino por Carlos Gener Galbis. Así que en todo caso usted debería quejarse con su autor.
De todos modos, que ese artículo esté en mi blog se debe a que charlatanes y mercaderes de la New Age pretenden copiar la idea que los niños hiperactivos son seres extraordinarios y con poderes paranormales llamados Niños Índigo, en este caso esos timadores dicen que los niños con Síndrome de Asperger son otra clase de seres superlativos llamados Niños Cristal. Así que si el Síndrome de Asperger pertenece al espectro autista o no es un tema menor para el objetivo de este blog, sino que lo importante es la causa del fraude Asperger=Niño Cristal.
Usted podrá leer un artículo acerca de esto en este mismo blog "Los niños Cristal, un fraude disfrazado de misticismo." escrito por Eliana Pérez-Egaña en el que podrá interiorizarce más en el tema.
La lectura del sitio que me recomendó no la pude considerar como una fuente confiable ya que, tal vez usted no se dió cuenta, pero se trata de una ONG de familiares de personas con Síndrome de Asperger. Es decir no es una asociación de médicos, psicólogos o psiquiatras. La labor de esa ong me parece muy encomiable pero no es una fuente científica.
Volviendo a su crítica de desactualización, y siendo usted docente me llamó la atención en su mensaje la afirmación:
"Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia"
Yo entiendo que usted tiene un master que cursó en El Vaticano y que cree que es un milagro que su hija haya entrado en un noviciado, por lo que debe sentir cierta adversión por la ciencia (sobre todo en estos días en que Ratzinguer dió un paso de 500 años hacia atrás negando la veracidad de la evolución biológica), pero usted confunde el conocimiento de la realidad con la realidad misma, tal vez no sepa la diferencia entre ontología y gnoseología.
Resulta que el sistema solar es el mismo de siempre, lo diferente es la interpretación que tenemos de él.
¿O usted cree que la tierra era plana hasta que se demostró su redondez?
¿O cree que las manzanas caían hacia arriba hasta que Newton propuso la Ley de Gravitación Universal?
También, siguiendo su consejo de actualización, me dediqué a revisar su sitio web http://www.maestrosinfronteras.com.ar/, y posiblemente su contenido sea el origen de su crítica infundada y de sus confusiones entre cómo es el mundo y lo qué conocemos de él. Allí encontré que usted alienta entre los docentes la existencia de Niños Índigo. Pero, además, en una de sus expresiones más pseudocientíficas, especulativas e hilarantes, es decir, lo opuesto a lo que esperaría hallar en un sitio dedicado a la ducación.
En el apartado llamado "Capacidades Diferentes" usted copió el artículo sobre Niños Índigo de María Paoli, una venezolana que dice que se puede llamar a los bebés con la mente. El artículo de Paoli abunda en afirmaciones pseudocientíficas como:
"Vienen (los Niños Índigo) con potencial desarrollado para la clarividencia, clariaudencia, canalización o contactos con otros mundos y telekinesia. Son muy premonitivos con los sueños."
"Tienen sensibilidad extrasensoria porque activan sus suprasentidos..."
y también con especulaciones New Age como
"Muchos de estos niños índigos no tienen residuos karmáticos, pero no quiere decir esto que todos ya vengan iluminados pero sí son almas evolucionadas que están llegando al planeta para ayudarnos a pasar a 4ª dimensión, para ayudar a subir la rata vibratoria del planeta, limpiarlo de sus impurezas, para establecer una sociedad donde el amor y la cooperación reine, vienen equipados e integrados con la energía del Amor."
¿realmente usted alienta que sus colegas docentes crean que los Niños índigo
"Visualmente pueden fácilmente ver los campos energéticos o auras de las plantas, animales, otras personas, seres de otras dimensiones, estableciendo contacto con el mundo de los ángeles, gnomos, hadas."
como dice en su sitio web dedicado a la educación?
¿usted como docente transmite esto a sus alumnos?
¿en qué materia entran los gnomos, las hadas, la telekinesis y la clarividencia?
Por favor ¿usted podrá presentar evidencias de todas esas afirmaciones que promueve desde su sitio educativo?
Pero lo que más me procupó del artículo que usted difunde en su sitio web es la siguiente parte que se presenta como una exégesis del racismo de la Nueva Era
"Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3 ,producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética. Exceptuando 3 códigos, que son los códigos de arrancar y parar como si fuese una computadora"
Independientemente de las incosistencias y de la ensalada paranormal hecha a partir de una mala lectura de la biología molecular (de lo que podrá ver una discusión detallada en este artículo de Edgardo Sepúlveda) el párrafo en cuestión, y de otros que sostienen a los Niños Indigos como seres diferentes, promueve el racismo y la discriminación. Usted como docente debería saber que los ámbitos de la educación, aun los privados, deben promover valores de integración más que de discriminación. Lo cual se convierte en algo doblemente pernicioso cuando la fuente de discriminación es la exégesis de una raza superior basada en caracteres esotéricos y paranormales.
También sería interesante que se interiorize acerca de la Declaración Universal de los Derechos del Niño (incorporados en nuestra Constitución Nancional), hay una parte que dice:
Principio 10: El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole.
Estimada Marcela, esta bitácora está administrada por un militante del escepticismo, por lo que no hago afirmaciones a priori, pero tampoco creo ciegamente lo que los pseudocientíficos y místicos revelados afirman ciegamente. Siempre dejo abierta la posibilidad de que estoy equivocado. Por ello, le ofrezco una entrada principal de esta bitácora para que usted conteste y rebata esta contestación a su llamada de actualización. Usted puede escribirme a adepensar@yahoo.com.ar . Me comprometo a que si usted me refuta voy a retractarme públicamente y a sacar todos los artículos de esta bitácora que estén equivocados.
¿Usted sería capaz de hacer lo mismo con su artículo sobre los Niños Índigo que publicó en su sitio?
26.5.06
"Niños índigo" o nuevo racismo en la escuela
Pseudociencia, ocultismo, estolidez y mercantilismo posmoderno amalgaman el fraude de los niños índigo, enviados a la Tierra por una gentil y amorosa entidad extraterrestre llamada Kryon, cuya morada es el segundo Sol y que desde 1991 habitó entre nosotros "para conducirnos a la alta energía de la Nueva Era".
En 1982, una "espiritualista" estadounidense, tras recibir las canalizaciones telepáticas de Kryon, el Jefe del Servicio Magnético, reveló su existencia en un libro prescindible pero muy celebrado por inescrupulosos, chamanes e incautos varios. El naciente mito engordó con sendos libros de unos pocos autoelegidos que reprodujeron y ampliaron la impostura original con nuevas revelaciones e informaciones de fuentes tan falsas como inverificables. Tras esos apóstoles arribaron cientos de predicadores, compiladores, glosadores y canonistas de las sagradas escrituras índigas. Finalmente, miles de gurúes se establecieron como especialistas y terapeutas del fenómeno índigo, asesores de padres, epistemólogos y sistematizadores del corpus disciplinar y formadores de miles y más miles de adeptos y multiplicadores actualmente en posesión de engañosos diplomas de tecnicatura, licenciatura, maestría y doctorado en niños índigo. Semejante engañifa brinda millonarias ganancias a las industrias culturales de libros, revistas, programación televisiva, sitios de Internet, educación formal y no formal, derechos autorales y de transmisión, etc.
Su aura (otro embuste) sería azul violácea (índigo), y serían superiores a los niños normales por sus "facultades superespeciales" biopsicosocioespirituales, constituyendo "una nueva raza de superhombres y superdotados con altos grados de espiritualidad y facultades "psi" inscriptas en su ADN" (¡¿...?!). ¡Pues sí, serían mutantes...! "habiéndose determinado" que la estructura de su ADN es diferente de la humana pues ("tienen cuatro ácidos nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen veinticuatro codones; cuatro codones más que el hombre corriente"). Científicamente un absurdo, pues entonces no serían humanos ni podrían ser engendrados por éstos, además de que las combinaciones de los codones son sesenta y cuatro y no veinte, en tanto que los ácidos nucleicos son dos y no cuatro.
"Pueden tener un ligero abultamiento del lóbulo frontal y son de ojos grandes... su superioridad genética les confiere un sistema inmunológico más fuerte de modo que no se enfermarían nunca...". "Tienen facultades de telekinesis, clariaudiencia, clarividencia, telepatía, sanación espiritual, pueden leer un papel escrito cuando se lo colocan en su oído o con sólo tocarlo, pueden ver seres de otras dimensiones y hacer viajes astrales".
No existe en pediatría ninguna referencia a fenómenos índigo ni jamás se detectó una categoría objetiva distinta de la diversidad humana hasta ahora conocida. No obstante, las librerías sorprenden con sus renovadas ofertas que incluyen pavadas como que el 80% de los niños del mundo son índigo (aunque los exámenes de ingreso a la universidad no parecen demostrarlo). En la web hallaremos las últimas canalizaciones de Kryon para "activar la tercera capa del ADN" y "el círculo de la energía" y "para modificar la rejilla magnética del planeta en nuestro camino hacia la iluminación..."; y nuevas revelaciones sobre la Atlántida; o que "estos niños ya han pasado por la tercera dimensión y hay otros que vienen de otro planeta, enviados por otras entidades superiores como la Virgen María y El Grupo: una colectividad de ángeles que canalizan telepáticamente con alguien devenido en millonario escriba desde entonces (confirmando así que los ángeles traen suerte).
Los otros superniños serían los "niños cristal" (¡Jesús sería uno de ellos!) o "niños de la nueva Tierra"; los "niños psíquicos" o "niños de las estrellas", muy sensibles y extremadamente poderosos; los "crystal scauters", que vienen del espacio a examinar el agua y sembrar semillas; los "niños diamante", de aura multicolor; los "niños platino", que serían similares a los cristal pero diferentes a ellos al poder existir en dos dimensiones simultáneamente gracias a que poseen aura con rayos luminosos entre amarillo y blanco; lo "crystals walkins", quienes encarnarían como adultos con vibración de cristal; los "crystal erders", algunos de los cuales serían humanos (¡...!). Sin olvidar los "niños súper psíquicos" de China que serían (¡siempre serían!) niños que sólo nacen en ese país y tienen poderes paranormales.
Ellos son "una nueva raza que habrá de repercutir en nuevos paradigmas educacionales, políticos, sociales y religiosos y que incidirá directamente en nuestro sistema de creencias". ¡Increíble reciclamiento de la superchería nazi de la superioridad biológica, psicológica y cultural de la raza germánica por descender de extraterrestres que habrían creado las civilizaciones de Thule y la Atlántida, lo cual les confería derecho de exterminio, dominio y explotación sobre los subhombres terrestres!
Según llevamos visto, estos "saberes" no serían humanos sino revelaciones divinas. Entonces, como cualquier artículo de fe religioso, discurre por andariveles ajenos al conocimiento científico. Así lo estableció definitivamente nuestra imperfecta civilización en los siglos XIX y XX, consagrando el principio de la enseñanza laica, mal grado los fundamentalistas e integristas que no aceptaron que el mundo del Estado y el de los dioses no deben interferirse.
Siendo así, no se explica que tan delirante mistificación campee por sus fueros en la escuela pública argentina, donde cándidos docentes pasmosamente crédulos se arriesgan a identificar a ojo de buen cubero la variopinta gama de presuntos superniños, sin antes fotografiar su aura como indica el Manual Indigo: con la imprescindible aunque inhallable cámara Kirlian (salvo que se las compre el gobierno), basándose únicamente en reconocer a los aburridos en clase, con déficit atencional, problemas de socialización con pares y autoridades, rechazo de reglas y normas disciplinarias, hiperactividad y otras novedades índigas del tipo "les gusta ser autores y no seguidores; son muy sensibles a los estímulos y tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual; muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica; como poseen una mirada diferente de la vida tienen otras prioridades, valores y necesidades; suelen percibir cómo está un lugar y la gente presente en el mismo sin que esté expresado o claramente en evidencia, etc."
Para los maestros de antaño los síntomas primeramente mencionados siempre fueron frecuentes y normales, y casi siempre subsanables, pero hoy, sumados a los nuevos indicios (¡pura fábula!), les permiten a los creyentes en este fraude diagnosticar que tal o cual alumno es un niño extraterrestre cuyos padres jamás creerán que fue concebido por obra y gracia del espíritu de Kryon o de otra entidad superior. Pero ellos tampoco pues ignoran esa parte.
Tras esta avanzada escolar está el Proyecto Indigo Internacional, impulsando la formación y capacitación permanente de maestros, padres, psicólogos y pediatras sobre niños con déficit atencional y/o hiperactividad "conocidos internacionalmente, hoy, como niños índigo"; expresión para confundirlos al equiparar a los índigos (un fraude) con los primeros (un cuadro clínico real) e inducirles desconfianza en la competencia y eficacia de la medicina científica en materia de salud infantil. Sus cursos y talleres típicos son "Formadores índigo", "Quiénes son los nuevos niños", "Niños índigo: taller de educación", "Programa especial para educadores y colegios", "Herramientas para la nueva educación - taller vivencial", "Niños índigo. Educar en la nueva vibración", "La sieta de los índigo", etc, impartidos por entrenadores en programación neurolingüística, terapeutas transpersonales, parapsicólogos, angeólogos, naturistas, radiestesistas, "investigadores" de lo paranormal, espiritualistas, homeópatas, cuánticos, terapeutas florales, cantantes líricos, entrenadores de reiki y de yoga, armonizadores energéticos, profesores de idioma, de cerámica, ¡y maestras jardineras!
Entre nosotros esta pseudociencia es impulsada por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial (AMENI), y por la Unión Nacional de Asociaciones de Educadores de Nivel Inicial (UNADENI) mediante su sitio web y sus regionales, siendo su principal objetivo la autonomía total del nivel inicial. La regional Comahue tiene delegaciones en San Martín de los Andes, Santa Rosa, General Pico, Bariloche, El Bolsón, Allen, General Roca y Choele Choel.
Los sitios web para maestros evitan referencias esotéricas o new age, especialmente su extraterraquealidad (¡glup!), conservando el tópico de los niños diferentes y superdotados para esquivar la presumible incredulidad y rechazo de aquellos si conocieran todos los ingredientes del fraude. Evidencia de la astucia de los altos conductores en las sombras para inducir adhesiones sobre la base de dos claves de texto: una completa para prosélitos y otra descafeinada para maestros.
Zonalmente ya hay reuniones de maestros convencidos de no estar preparados ante la supuesta problemática, aduciendo que el proyecto igualitario y homogeneizador de la escuela no atiende la diversidad cultural ni las individualidades, por lo cual demandan respuestas oficiales. ¿Crearán entonces la Dinine (Dirección de Nivel Inicial de Niños Extraterrestres)? ¿Y seguidamente una jerarquizada Subsecretaría de Cultura de la Nueva Era que promueva talleres de medicina alternativa, vidas pasadas, karma, aura, armonización, reiki, vibración, energía, telekinesis, telepatía, chakras, etc?
Cuando la tendencia al facilismo pedagógico de los '80 llevó a enseñar y aprender menos contenidos con menor calidad; adoptando estándares decrecientes de exigencia de rendimiento intelectual; promoviendo a toda costa para encubrir deserción y desgranamiento escolares; empleando recordadas linduras -muchas vigentes aún- que aburrían a alumnos cada vez menos preparados; la inmediata reacción de muchísimos padres fue expresar su preocupación y disconformidad en las escuelas y en todas partes porque los alumnos más capaces eran nivelados a la baja y sólo muy pocos podían tener maestros particulares o cambiarse de escuelas o colegios. Por entonces la respuesta promedio fue -desde un lugar autopercibido como "progresista"- que atender las individualidades era una pretensión pequeño burguesa, de padres de clase media o aspirantes a serlo. ¡Había sonado la hora de la reforma! ¡Y después vino la escuela contenedora! Hoy, muchos de aquellos reformadores, olvidados y superados de sus invectivas de otrora contra la dependencia cultural, y ufanos posmodernos, perciben a la New Age -hija del supraconsumo, el hartazgo y el extravío de la razón primermundista, además de útero de los niños índigo- ¡como un nuevo camino de apertura progresista y liberación universal! Lo real es que aquella respuesta de ayer a los padres y la actual aceptación de esta impostura no sólo son históricamente contradictorias sino, a pesar de las apariencias, profundamente reaccionarias, pero por lo mismo muy coherentes.
El tema amerita filmar "La invasión de los niños índigo", incluyendo un glorioso Día de la Independencia y un cerrado aplauso en la oscuridad de la sala coronando el triunfo final de la humanidad globalizada. Pues que la hagan en EE. UU. si quieren; lo triste sería que nosotros lo tomáramos a la chacota ya que es algo muy peligroso: primero, por sus fines explícitos e implícitos que arriesgan derechos básicos de sus destinatarios inmediatos, por su misma fragilidad y por su inexorable discriminación en "niños índigo" racialmente superiores y humanos comunes e inferiores, además de amenazar su salud pues el proyecto aconseja quitarles las medicaciones convencionales que se les administrasen pues no las necesitan al ser inmunes a las enfermedades; segundo, por mostrar la endeble capacidad de discernir lo verdadero de lo falso de los docentes que crean y secunden este engaño; tercero, por la amenaza a la sociedad nacional en el marco de nuestra creciente pérdida del rumbo educativo; y cuarto, por el solapado modus operandi de sus promotores a gran escala.
Pareciera entonces que estamos ante un grave problema de Estado. ¿Creerán lo mismo todos los responsables?
(Nota del Editor: articulo replicado con permiso del autor. Publicado originalmente el Lunes 12 de setiembre de 2005 en el diario Río Negro On Line)
23.5.06
Desde México Indigo Con-ciencia
En la primera, llamada "Niños Índigo, ¿aberraciones genéticas?", nuestro amigo Edgardo Sepúlveda profundiza sobre el carácter genético de estos niños. Nos dice:
"... en su afán de dar validez científica a su teoría, los defensores de los niños índigo han esparcido los resultados de supuestas investigaciones que demuestran cambios a nivel genético en estos. "
Para luego pasar a analizar detenidamente las afirmaciones pseudocientíficas que sustentarían las supuestas diferencias genéticas de los Niños Índigo. Si bien el tema es complejo por su aspecto técnico, el tópico está explicado muy claramente y acompañado por ilustraciones. Sería interesante que aquellos "escribidores" de libros New Age le respondieran a Edgardo ¡o que reconocieran que son estafadores!
La segunda entrada es igualmente interesante "El Fraude de los Niños Índigo y el Rigor Científico". Se centra en discutir una mentira recurrente de la New Age "esta demostrado en una investigación de la Universidad de California". Este recurso es tan frecuente que imagino que la UCLA debe tener una oficina sólo para responder a los ingenuos que solicitan esos estudios. En este caso Edgardo se ocupó de buscar en las bases de datos de estudios científicos de medicina cuántos artículos trataban la problemática "Niño Índigo", ya que el 80% de los niños nacidos desde la década de 1980 serían N.I.
¿adivinan cuántos pediatras presentaron estudios al respecto? ... si ... ¡ninguno! Los médicos que diariamente atienden a decenas de niños todavía no se han topado con un solo caso.
Esta entrada, igualmente ilustrada, además está acompañada por una clara explicación acerca de cómo usted mismo puede realizar esa búsqueda.
En síntesis, le recomiendo que visite el blog LabJournal y que lea atentamente las dos entradas sobre Niños Índigo, mientras esperamos ansiosamente la tercera que voy a comentar en una actualización de esta misma nota. CARLOS A. QUINTANA
20.2.06
El trastorno del espectro autista. La enfermedad de Asperger: los “niños cristal” o pacificadores
CARLOS QUINTANA
Carlos Gener Galbis
La enfermedad de Asperger es una forma leve de autismo, un trastorno de origen neurológico que fue tratado por primera vez en 1944. Su reciente inclusión dentro de los manuales de psiquiatría hace que este sea un desconocido para gran parte de la sociedad, lo que a su vez ha originado que sea utilizado por manipuladores a través de los llamados “niños cristal”.
Entre los factores que han contribuido a la aparición del fenómeno de los llamados “niños de vibración de cristal”, se halla la dificultad en el proceso de aceptación para los padres. Es largo, difícil y doloroso, con niños afectados por autismo o algún trastorno del espectro autista, dentro del cual se sitúa el síndrome de Asperger.
Durante años, muchos de estos padres han visitado a distintos profesionales de la salud en busca de respuestas que explicaran el extraño comportamiento de sus hijos.
Este síndrome fue incluido por primera vez en los manuales de psiquiatría en 1994, por ello, hay poca información al respecto (la mayor parte en Inglés), hay pocos profesionales capacitados y especializados en estos trastornos del espectro autista, no existen programas educativos adaptados a las necesidades especiales de estos niños, y falta apoyo y comprensión, existiendo poca tolerancia hacia los afectados y su entorno familiar; todo ello condiciona y contribuye en buena medida a la actitud que los padres adoptan frente a un diagnóstico que cambia definitivamente las circunstancias de sus vidas.
La apariencia física de los niños afectados por estos trastornos del espectro autista es bastante normal e incluso atractiva, por este motivo, en muchas ocasiones el comportamiento de estos se atribuye erróneamente a problemas de conducta, sobreprotección, exceso de mimo, engreimiento o mala educación, por quienes desconocen las características tan particulares que definen esta discapacidad social, así las cosas, los padres son señalados y culpabilizados de antemano por lo que le ocurre a sus hijos.
Repercusión social
Todo ello viene agravado por las repercusiones de índole social que se derivan de este problema, lo cual significa que ante los pocos gestos de afecto, la escasa tolerancia y la ausencia de apoyo, estos niños inician un proceso de aislamiento y dejan paulatinamente de participar en las actividades sociales de las que eran parte. La sociedad suele ser tolerante y tener gestos comprensivos con aquello que es manifiestamente evidente, como una discapacidad física, sin embargo estas actitudes no son frecuentes con la discapacidad social.
Actitud paterna
Si la actitud de los padres es positiva, aceptarán el diagnóstico y tomarán decisiones adecuadas que les ayude a encontrar alternativas profesionales con el objeto de solucionar el problema, se implicarán directamente y tendrán una participación activa dentro del tratamiento que apliquen a sus hijos. Acudirán a Asociaciones de padres de niños autistas o con síndrome de Asperger, que realizan una valiosa labor en cuanto a la mejora de la calidad de vida de las personas afectadas, así como de sus familias, y que tienen entre sus objetivos la aplicación de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de las personas con síndrome de Asperger, así como en la capacitación de los distintos profesionales de la salud y la toma de conciencia por parte de la sociedad.
Si la actitud de los padres es negativa y la aceptación del diagnóstico no se produce, el niño se verá privado de obtener un tratamiento adecuado cuyo objeto es la modificación de conductas disruptivas, la adquisición de habilidades sociales que le permitan afrontar el futuro, así como la adaptación, aprendizaje e integración dentro de una sociedad cada vez más exigente y en la cual necesariamente deben convivir.
Los ‘niños cristal’
Es en estos casos cuando pueden aparecer toda clase de embaucadores ofreciendo una nueva “filosofía mística”, que puede captar la atención y convencer a padres crédulos, desorientados y confusos, que prefieren aceptar cualquier otra alternativa que no sea la verdad. Así se produce el fenómeno de los “niños de vibración de cristal”. Este nueva timo, define a los “niños de cristal” como ángeles humanos, cuya misión es pacificar al mundo y elevarlo a una dimensión mucho más humana, dotándolos de atributos sobrenaturales como la sanación, la clarividencia, la telepatía... Todo un fenómeno, que nada tienen que ver con la realidad, pero que permite a estos desalmados la utilización y la manipulación del dolor y la desorientación de los padres, que transitan el largo y difícil camino de la aceptación.
Ya en la década de noventa, apareció el fenómeno de los “niños índigo”, que no son otra cosa que niños diagnosticados como un hiperactivos, pero cuyas características emplearon y utilizaron los mismos embaucadores con similar finalidad con la que ahora se inventaron a los “niños cristal”.
Sensibilidad especial
Según Tony Attwood (El síndrome de Asperger, 2002, Paidós): “Cerca de un 40% de niños con autismo tienen alguna anormalidad de la sensibilidad sensorial. Uno o varios sistemas sensoriales están afectados de manera que las sensaciones ordinarias son percibidas como insoportablemente intensas. La mera anticipación de la experiencia puede conducir a una ansiedad o pánico intenso”. Desde luego, la sensibilidad especial que tienen los niños afectados no se debe a un exceso de energía que refractan en sus propios cuerpos, ni a atributos paranormales y sobrenaturales. Sus miedos incluyen diversos sonidos de distinta frecuencia como secadoras de pelo, petardos, globos, maquinillas de cortar el pelo, aspiradoras, electrodomésticos, maquinaria industrial, el ladrido de un perro, etc.
A medida que el niño se hace mayor ésta sensibilidad va disminuyendo de forma gradual, pues aprenden a controlar su tolerancia respecto a estos sonidos, centrando su atención en otros objetivos o actividades. Del mismo modo, estos niños tienen una alta sensibilidad en algunas partes de su cuerpo, especialmente la cabeza, el cuello y las manos. Por ello prefieren usar ropas holgadas que no rocen continuamente su piel.
En ocasiones, los padres no entienden porqué sus hijos reaccionan con manifestaciones de malestar o pánico ante cualquier sonido o contacto, como por ejemplo, les desagrada que les corten el pelo tanto por el sonido de la maquinilla eléctrica así como por el contacto de esta con su piel, y no encuentran respuestas adecuadas que les permitan entender qué es lo que ocurre y por qué. Sólo el diagnóstico adecuado de este síndrome puede proporcionárselas y en ocasiones, este puede llegar demasiado tarde, produciendo una sensación de culpa y abandono que facilitan la labor de captación de quienes manipulan el dolor humano creando patrañas como la de los “niños índigo” o los “niños cristal”. No se dejen embaucar y acudan a su especialista.
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El director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (Invanep), el profesor Fernando Mulas, responde a Salus LP algunas de las cuestiones clave sobre el autismo.
Carlos Pajuelo de Arcos
–¿Qué es?
–Un trastorno del desarrollo y de la maduración cerebral que se manifiesta en primer lugar por la dificultad en su relación social (los niños no interactúan adecuadamente ni intervienen en los juegos con los demás, ni desarrollan juego simbólico adecuado); en segúndo lugar por los problemas en la comunicación verbal (dificultades en el lenguaje, a veces no hablan nada), y finalemente por la tenencia de conductas especiales e intereses muy particulares (se interesan por cosas muy peculiares y concretas, hacen movimientos estereotipados y repetitivos, van muy “a la suya”..). El trastorno tiene una expresividad tan variable que hoy se denomina mejor como Trastorno del Espectro Autista (TEA), los más graves son los clásicos autistas severos, sin lenguaje, con retraso mental, aislados, se autogolpean, y otros, como el síndrome de Asperger, pueden parecer personas peculiares pero sin que se les note mucho.
–¿Cómo se produce la primera noticia del autismo en la primera visita del paciente?
–Porque aprecian que es un niño muy “peculiar o rarito” o que puede parecer normal pero alguien alerta que su conducta, lenguaje o su interrelación “no es como la de otros niños”. La primera noticia suele ser que el niño tiene un trastorno del desarrollo psicológico (aunque el problema tenga un origen demostrado neurobiológico)
–¿Está clasificada como enfermedad?
–Sí, es una enfermedad que afecta al cerebro etiquetada como un evidente trastorno neurobiológico que puede estar asociado a distintas patologías cerebrales, pero que tiene una base genética aunque todavía no se han demostrado de forma concreta y definitiva los genes que están implicados. Pero se sabrá.
–¿Qué pruebas se ponen en marcha para alcanzar el diagnóstico?
–No hay pruebas médicas específicas o patognomónicas, ya que el diagnóstico fundamentalmente es clínico. Las pruebas se hacen más para descartar otros problemas asociados. El diagnóstico es por los síntomas, aunque debe confirmarse el mismo por su evolución y los resultados de determinados test neuropsicológicos que estén validados para esta enfermedad.
–¿Qué tipo de vida recomienda a los padres o a quienes acompañan al enfermo?
–La vida debe ser lo más normal posible, y recomiendo procurar el que se acepte el problema sin justificaciones ni culpabilizaciones ni reticencias para dedicarse a la intervención lo más pronto posible, ya que de esta forma pueden mejorar mucho
–¿Se tiene alguna teoría por la que la prevalencia sea mayor en niños que en niñas?
–No se sabe muy bien por qué los niños tienen más problemas neuropsicológicos como el autismo, o al Déficit Atención e Hiperactiviad, pero siendo un problema genéticamente determinado, como base más aceptada, el hecho que las niñas tengan dos cromosomas X, les protege si el gen afectado tiene que ver con uno de esos cromosomas, ya que el sano compensa al que tiene afecto, y los niños como sólo tienen uno cuando está afecto ya padecen y manifiestan la enfermedad
–¿Qué síntomas son los que pueden empezar a preocupar a alguien que tenga en casa un niño como para iniciar la consulta?
–Los síntomas suelen aparecer con más frecuencia entre los 12 y 24 meses de vida, y los signos clínicos de alarma más preocupantes en un niño de 2 a 3 años son: No responde a su nombre (parece que no oye bien); no comparte intereses, cosas, o placer; no señala las cosas con el índice; no muestra las cosas a los demás; no mira adecuadamente, y muestra cierta indiferencia, no responde bien afectivamente. Debe tenerse presente que no todos los niños presentan los signos clásicos y la ausencia de algunos de estos síntomas no excluye el diagnóstico.
–¿En la Comunidad Valenciana cuántos casos pueden contabilizarse como autistas?
–El censo real es muy impreciso y hay mucho infradiagnóstico (casos no diagnosticados), lo que es un gran problema, porque la morbilidad es alta. Las últimas investigaciones epidemiológicas refieren uno de cada 170 a 200 niños (1 de cada 200). Sí, muchísimos.
–¿Cree que el sistema sanitario debería hacer algo más?
–Indudablemente. Hay que dar programas de formación y cursos a nivel de asistencia primaria para evitar el infradiagnóstico, y luego dar una cobertura terapeútica sobre todo a nivel neuropsicológico y psicopedagógico, mediante la implantación e implementación de programas de atención temprana específicos a los niños afectos, y siempre bajo la supervisión de un facultativo médico especializado en dicha temática para su adecuado control clínico. Existen además determinados fármacos cuyo uso puede ser imprescindible para controlar la conducta del niño, aparte de que puedan presentar problemas específicos como crisis epilépticas, que a veces aparecen en el curso evolutivo, o trastornos de la atención con incidencia negativa en la maduración y el aprendizaje.
–¿Existe alguna gradación en la sintomatología?.
–Sí, por eso se llama trastorno del espectro autista, como se ha referido en la definición.
–¿Desea añadir algo más, algún consejo recomendación o advertencia sobre este asunto?.
–No hay que ponerse pesimistas aunque el problema parezca grave, pues muchos casos responden positivamente a la intervención y más si no hay una patología neurológica concreta subyacente, lo que suele pasar en la mayoría de los casos. Pero ante una mínima sospecha fundada no hay que esperar a ver si el niño va normalizando por sí solo. Debe consultarse con el especialista para realizar primero un estudio neurológico a fondo, y enseguida consultar con los psicólogos y terapeutas especializados en la temática para completar los test diagnósticos, que además van a valer para controles posteriores de la evolución, y cuanto antes empezar un programa de atención temprana mediante una intervención multi e interdisciplinar, y si es oportuno con apoyo farmacológico.
Dr. Fernando Mulas
Neuropediatra. Especialista titulado en Neurología y en Pediatría. Jefe de la sección de Neuropediatría (desde hace 27 años) y Profesor asociado de Pediatría del Hospital Universitario La Fe, de Valencia. Director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (INVANEP). Titulado Doctor en Medicina. Forma parte como miembro del Grupo de Expertos del Trastorno del Espectro Autista (GETEA), del Instituto Carlos III de Madrid, que es el centro oficial sobre enfermedades raras a nivel nacional.
Ha sido Presidente de la Sociedad Valenciana de Pediatría, de la Sociedad Española de Neurología Pediátrica y actualmente es el Presidente de la AINP (Academia Iberoamericana de Neurología Pediátrica)
Especial dedicación a la neuropsicología (Organiza desde el INVANEP cursos internacionales anuales en el Palacio de Congresos de Valencia, consultar www.invanep.es/curso2006 ) y también a la epilepsia (es el delegado de la Liga Española contra la Epilepsia en la Comunidad Vaklenciana). Mas de 200 publicaciones y varios libros publicados, el último sobre Atención Temprana, siendo el codirector del Master sobre Atención Temprana del Dpto. Pediatría de la Fac. Medicina de Valencia. Realiza diversos trabajos de investigación internacionales especialmente sobre el Trastorno por Déficit Atención e Hiperactividad. (TDAH).
5.2.06
¿Niño índigo o mamá cuervo?
Los que a una edad temprana, antes de los 10 años, dominan uno o más campos científicos o artísticos emprendidos generalmente por adultos, Matemáticas, deportes, ajedrez, artes visuales o la música, pueden ser considerados como superdotados.
Genios a la carta
De acuerdo al color añil o azul de su “aura” (?), se ubican los “niños índigo”, salidos de la cabeza mercantilista del escritor norteamericano Lee Carrol, quien asegura que el 90% de los niños que actualmente nacen, pueden considerarse como genios.Sus seguidores afirman que “son seres que llegan para abolir los males que nos aquejan”, con un padrón de conducta distintivo: Se sienten y se comportan como reyes, sin problemas de valorización personal, rechazan la autoridad si ésta carece de explicación. Se frustran con actividades no creativas; no reaccionan a la disciplina de la culpa.
Riesgo público inminente
A las anteriores se le suman otras con características igualmente ambiguas, 76 en total, son inquietos, canalizan sin esfuerzos, etcétera, para conformar cuatro tipos de niños índigo: El humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional; generalidades adaptadas para estimular la percepción “mamá cuervo” de la mayoría de los padres.De acuerdo a publicaciones serias, contra toda sensatez, esta doctrina seudo científica, se está filtrando en los sistemas educativos de los países latinoamericanos, aplicándola con una estrategia en donde adaptan una versión “light” de los niños índigos, esto es, al grado de credibilidad del público en general, mientras que la teoría original de los “niños luz”, los que se comunican con extraterrestres se reserva para los más convencidos.
Alerta a tiempo
De esta forma, la idea de la predestinación de vana superioridad, racismo, libertad absoluta y falta de respeto a la sociedad, se entrelaza con la natural intención de los padres en formar hijos exitosos y sobresalientes, recorriendo un camino de frustración, daños emocionales y la destrucción de la estabilidad familiar.Peligros innecesarios cuando autoridades en la materia como el sicólogo Miguel de Zubiría, recomienda no preocuparse tanto por la posible genialidad de los hijos menores: “Hay que dejarlos tener amigos, conocerse a sí mismos, y explorar sus aptitudes e intereses. Lo demás vendrá adelante”.Debemos considerar que Albert Einstein no aprendió a leer hasta los 7 años, su profesor de Matemáticas lo tenía como “alumno torpe”; o el caso de Thomas Alva Edison, en cuya infancia se le ubicó como niño retrasado.
¿Qué hacer?
Ante manifestaciones claras de contar con un niño excepcional, el 2% de la población, confirmando cualidades como excelencia académica general, pensamiento productor, liderazgo, coeficiente intelectual superior al 130, no hay que dudar en acudir a instancias serias con el fin de satisfacerle todas sus necesidades educativas, emotivas y sociológicas.Mientras tanto, resulta recomendable aplicar la comprobada fórmula sonorense para formar personas productivas y felices: Respeto a Dios, amor a la tierra, solidaridad con la familia y una nalgada oportuna.
Carlos Peralta Gaxiola, director general de la Comisión de Ecología y Desarrollo Sustentable del Estado de Sonora. Promotor de negocios en el sector acuícola e industrial.