Arturo Escalante Aguilar en su blog Escribiendo desde la Victoria publicó un extenso e interesante artículo donde analiza profundamente las derivaciones del fraude de los Niños Índigo en el artículo De la Ficción a la Realidad. Los Niños Índigo.
Desde ¿Los Niños Índigo? recomendamos su lectura para todos aquellos que todavía creen en las fantasías New Age o para quienes tienen dudas acerca de esta impostura.
CARLOS Q.
15.11.09
23.10.09
Niños índigo: ¿Espiritualidad o Racismo Energético?
Por F. Fernando Ruiz-Torres*
"La eugenesia (buen gen), filosofía social que propugna por la mejora de los elementos hereditarios de los seres vivos mediante varias formas de intervención, es positiva cuando se aplica a la selección artificial en plantas y animales útiles al ser humano. Es negativa cuando se aplica a los seres humanos porque, en el fondo, pretende imponer ideologías con elementos racistas. Los criterios de selección son, en el caso de niños índigo, atributos que, elegidos arbitrariamente, benefician a cierto grupo selecto y perjudican a otro, lo que es absolutamente inadmisible."
Leos K. Felton.
"La teoría de la inteligencia superior es muy conveniente para los que ocupan los peldaños superiores de la escala social y económica. Esta postura es totalmente coincidente con la teoría de la raza superior y los subhumanos, curiosamente sostenida por la biología y sociología nazis."
Isaac Asimov.
Cierta persona del medio esotérico de la Ciudad de México, allá por el año 2003, hizo un ‘análisis’ de aura y otras pruebas a un niño de aproximadamente nueve años de edad.
La mamá -mujer humilde- y él, esperaban ansiosos el dictamen. Luego de unos minutos de espera, la experta sentenció con frialdad: ‘Lo siento señora, su hijo no es un niño índigo’.El rostro del niño evidenció que había recibido la noticia con gran pesar, la madre lo miró un tanto desilusionada, pagó el ‘estudio’ y sin decir nada más que dos o tres palabras, salió del lugar.
Hace tiempo se pensaba que los seres humanos estábamos divididos por razas.
Ahora esto es anacrónico, de acuerdo a los recientes descubrimientos genéticos se sabe que somos una sola raza, el color de la piel nada tiene que ver con el viejo concepto de la diferencia racial. Así es que si la ciencia ha abolido la diferencia racial y las luchas sociales han logrado cierta igualdad de derechos, el ego colectivo ( ha inventado una manera novedosa para otorgar privilegios y marcar diferencias de superioridad, o insinuar la inferioridad, de un(a) niño(a) con respecto de otro(a): el color predominante en el aura (añil o azulado), que denotaría superioridad mental y espiritual.
Conozco a un matrimonio en California que tiene dos hijas, una de ellas –me dicen- es ‘índigo’, la otra es ‘normal’.
La índigo va a una escuela especial para niños índigo y sus padres la tratan bajo el código índigo: seguridad y respeto, no violencia, amor y verdad. Y como la otra es ‘normal’, entonces el trato para ella es… ‘normal’. Además, la índigo tiene unas maneras despectivas, humillantes, hacia su hermana ‘normal’, los padres lo permiten y justifican porque entre otras los ‘índigo’ –afirma la teoría- llegan al mundo sintiéndose reyes y se comportan como tales; parecen ser antisociales, a menos que se encuentren con personas como ellos.
Esta arrogancia permitida y el hacerlos cómplices de nuestros sueños de tener un niño genio o especial (secreto de muchos mamás y papás), puede ser muy delicado para su sano desarrollo psíquico. En todo niño, sin excepción, es incluso necesario hacerles sentir que son maravillosos, capaces de lograr grandes cosas y, en cierto sentido, especiales, pero jamás, por ningún motivo, enseñarles que son superiores a otro semejante.
Los conflictos que llegan a desarrollar por su precoz prepotencia, por las presiones, expectativas y frustraciones por parte de sus padres son, créanme, devastadores.
Un segundo tema es que los ‘índigo’, según esa versión, suelen ser hiperactivos y de poca concentración especialmente escolar. Así, un analista esotérico poco versado en la ciencia del comportamiento infantil, al detectar estos síntomas, puede que determine que se trata de un ‘índigo’ cuando en realidad el menor pudiera padecer un síndrome llamado Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH) que se presenta con frecuencia en los niños, cuyas causas pueden ser diversas, y su identificación y tratamiento oportunos pueden prevenir muchos de los problemas asociados con este síndrome. Una confusión en este sentido, o peor, dejarse llevar por el criterio ‘índigo’ de que es así porque no se adapta al mundo convencional por su ‘linaje extraterrestre’ es de consecuencias para el niño.
Aclaro que este artículo no es para promover a los grandes laboratorios farmacéuticos que han puesto los ojos en un mercado sensible lo que les ha generado ya jugosos dividendos, personalmente estoy en desacuerdo con que el tratamiento de TDAH –salvo en casos severos- sea con uso de cafeína, nicotina o fármacos psicoestimulantes (especialmente la controvertida ritalina). Hay tratamientos psicoanalíticos alternativos, serios, con muy buenos resultados.Nuevas marcas medicamentosas que ofrecen milagros (sin decir nada sobre los efectos secundarios) se están colando peligrosamente en las escuelas, lo mismo sucede con la promoción y la explotación comercial del llamado fenómeno índigo.
Tampoco pretendo anteponer la ciencia racional sobre la ciencia intuitiva, ambas tienen mucho que aportar a la humanidad. Y si bien los partidarios de una corriente excluyen a la otra, creo que ambas tendrán, alguna vez, que trabajar juntas. La lectura del aura con aparatos sensibles de medición de energía que envuelve a los organismos vivos es todavía polémica igualmente su interpretación; además ésta se sustenta en un código de colores cuya lectura es bastante simplista. Una tonalidad, al igual que un sueño, puede dar lugar a varias interpretaciones y aún más, lo que pudiera traducirse como sano y espiritual pudiera ser el aviso de un síntoma.
No es preciso hacer estudios de aura para encontrar en cada nuevo ser que llena de luz a nuestro planeta con su sola presencia el hálito espiritual divino, el milagro de la creación.
Corresponde a ti como mamá, como papá, conservar esta llama: predicar con el ejemplo, enseñarle los más elevados valores espirituales, dedicarte a su formación interior, artística, física e intelectual cada día de tu vida, protegerlo de la andanada de estupideces mediáticas y de la manipulación mental de las nuevas tecnologías, hacerlo(a) sentir amado(a), único(a), irrepetible, pero hacerle saber que todo en el mundo es así. Enséñale a respetar a sus semejantes, a la naturaleza, muéstrale la sencillez y la compasión, que te vea orar o meditar, que encuentre en ti el espejo de la tolerancia y la armonía.
Enséñale a reír, reaprende a jugar, muéstrale la magia de los amaneceres y los atardeceres y, a su ritmo, el sentido de la responsabilidad y la disciplina. No es una fotografía de la más sofisticada cámara kirlian la que va a decidir si tu hijo(a) es ‘especial’ por cierto tono en su campo biomagnético, no tiene una máquina la opinión definitiva; la tiene, lo sabes, tu propio corazón.
*Publicado originalmente en Mamás y Bebés Blog Reproducido con autorización
"La eugenesia (buen gen), filosofía social que propugna por la mejora de los elementos hereditarios de los seres vivos mediante varias formas de intervención, es positiva cuando se aplica a la selección artificial en plantas y animales útiles al ser humano. Es negativa cuando se aplica a los seres humanos porque, en el fondo, pretende imponer ideologías con elementos racistas. Los criterios de selección son, en el caso de niños índigo, atributos que, elegidos arbitrariamente, benefician a cierto grupo selecto y perjudican a otro, lo que es absolutamente inadmisible."
Leos K. Felton.
"La teoría de la inteligencia superior es muy conveniente para los que ocupan los peldaños superiores de la escala social y económica. Esta postura es totalmente coincidente con la teoría de la raza superior y los subhumanos, curiosamente sostenida por la biología y sociología nazis."
Isaac Asimov.
Cierta persona del medio esotérico de la Ciudad de México, allá por el año 2003, hizo un ‘análisis’ de aura y otras pruebas a un niño de aproximadamente nueve años de edad.
La mamá -mujer humilde- y él, esperaban ansiosos el dictamen. Luego de unos minutos de espera, la experta sentenció con frialdad: ‘Lo siento señora, su hijo no es un niño índigo’.El rostro del niño evidenció que había recibido la noticia con gran pesar, la madre lo miró un tanto desilusionada, pagó el ‘estudio’ y sin decir nada más que dos o tres palabras, salió del lugar.
Hace tiempo se pensaba que los seres humanos estábamos divididos por razas.
Ahora esto es anacrónico, de acuerdo a los recientes descubrimientos genéticos se sabe que somos una sola raza, el color de la piel nada tiene que ver con el viejo concepto de la diferencia racial. Así es que si la ciencia ha abolido la diferencia racial y las luchas sociales han logrado cierta igualdad de derechos, el ego colectivo ( ha inventado una manera novedosa para otorgar privilegios y marcar diferencias de superioridad, o insinuar la inferioridad, de un(a) niño(a) con respecto de otro(a): el color predominante en el aura (añil o azulado), que denotaría superioridad mental y espiritual.
Conozco a un matrimonio en California que tiene dos hijas, una de ellas –me dicen- es ‘índigo’, la otra es ‘normal’.
La índigo va a una escuela especial para niños índigo y sus padres la tratan bajo el código índigo: seguridad y respeto, no violencia, amor y verdad. Y como la otra es ‘normal’, entonces el trato para ella es… ‘normal’. Además, la índigo tiene unas maneras despectivas, humillantes, hacia su hermana ‘normal’, los padres lo permiten y justifican porque entre otras los ‘índigo’ –afirma la teoría- llegan al mundo sintiéndose reyes y se comportan como tales; parecen ser antisociales, a menos que se encuentren con personas como ellos.
Esta arrogancia permitida y el hacerlos cómplices de nuestros sueños de tener un niño genio o especial (secreto de muchos mamás y papás), puede ser muy delicado para su sano desarrollo psíquico. En todo niño, sin excepción, es incluso necesario hacerles sentir que son maravillosos, capaces de lograr grandes cosas y, en cierto sentido, especiales, pero jamás, por ningún motivo, enseñarles que son superiores a otro semejante.
Los conflictos que llegan a desarrollar por su precoz prepotencia, por las presiones, expectativas y frustraciones por parte de sus padres son, créanme, devastadores.
Un segundo tema es que los ‘índigo’, según esa versión, suelen ser hiperactivos y de poca concentración especialmente escolar. Así, un analista esotérico poco versado en la ciencia del comportamiento infantil, al detectar estos síntomas, puede que determine que se trata de un ‘índigo’ cuando en realidad el menor pudiera padecer un síndrome llamado Trastorno por Déficit de Atención con Hiperactividad (TDAH) que se presenta con frecuencia en los niños, cuyas causas pueden ser diversas, y su identificación y tratamiento oportunos pueden prevenir muchos de los problemas asociados con este síndrome. Una confusión en este sentido, o peor, dejarse llevar por el criterio ‘índigo’ de que es así porque no se adapta al mundo convencional por su ‘linaje extraterrestre’ es de consecuencias para el niño.
Aclaro que este artículo no es para promover a los grandes laboratorios farmacéuticos que han puesto los ojos en un mercado sensible lo que les ha generado ya jugosos dividendos, personalmente estoy en desacuerdo con que el tratamiento de TDAH –salvo en casos severos- sea con uso de cafeína, nicotina o fármacos psicoestimulantes (especialmente la controvertida ritalina). Hay tratamientos psicoanalíticos alternativos, serios, con muy buenos resultados.Nuevas marcas medicamentosas que ofrecen milagros (sin decir nada sobre los efectos secundarios) se están colando peligrosamente en las escuelas, lo mismo sucede con la promoción y la explotación comercial del llamado fenómeno índigo.
Tampoco pretendo anteponer la ciencia racional sobre la ciencia intuitiva, ambas tienen mucho que aportar a la humanidad. Y si bien los partidarios de una corriente excluyen a la otra, creo que ambas tendrán, alguna vez, que trabajar juntas. La lectura del aura con aparatos sensibles de medición de energía que envuelve a los organismos vivos es todavía polémica igualmente su interpretación; además ésta se sustenta en un código de colores cuya lectura es bastante simplista. Una tonalidad, al igual que un sueño, puede dar lugar a varias interpretaciones y aún más, lo que pudiera traducirse como sano y espiritual pudiera ser el aviso de un síntoma.
No es preciso hacer estudios de aura para encontrar en cada nuevo ser que llena de luz a nuestro planeta con su sola presencia el hálito espiritual divino, el milagro de la creación.
Corresponde a ti como mamá, como papá, conservar esta llama: predicar con el ejemplo, enseñarle los más elevados valores espirituales, dedicarte a su formación interior, artística, física e intelectual cada día de tu vida, protegerlo de la andanada de estupideces mediáticas y de la manipulación mental de las nuevas tecnologías, hacerlo(a) sentir amado(a), único(a), irrepetible, pero hacerle saber que todo en el mundo es así. Enséñale a respetar a sus semejantes, a la naturaleza, muéstrale la sencillez y la compasión, que te vea orar o meditar, que encuentre en ti el espejo de la tolerancia y la armonía.
Enséñale a reír, reaprende a jugar, muéstrale la magia de los amaneceres y los atardeceres y, a su ritmo, el sentido de la responsabilidad y la disciplina. No es una fotografía de la más sofisticada cámara kirlian la que va a decidir si tu hijo(a) es ‘especial’ por cierto tono en su campo biomagnético, no tiene una máquina la opinión definitiva; la tiene, lo sabes, tu propio corazón.
*Publicado originalmente en Mamás y Bebés Blog Reproducido con autorización
10.9.09
Niños Indigo: Una Doctrina contra - educativa y pseudocientífica
Carlos A. Quintana
Resumen: Se discute el fenómeno pseudocientífico de los Niños Índigo sobre la base de la bibliografía de sus principales exponentes. Se describe y fundamenta que quienes siguen esta doctrina pueden causar perjuicios a la salud de los niños, y que el concepto de Niños Índigo tiene un componente racista que promueve la discriminación. Los fundamentos de su existencia consiste en conceptos metafísicos New Age, supuestos contactos con extraterrestres y otras fuentes igualmente falsas, imposibles de poner a prueba o refutadas. Sus promotores son cultores de diversas pseudociencias (entrenadores en Programación Neuro Lingüística, terapeutas transpersonales, naturistas, radiestesistas, "investigadores" paranormales, espiritualistas, etc.) o profesionales ajenos a la medicina (cantantes, profesores de idioma, profesoras de cerámica, maestras jardineras, etc.). Se alerta acerca del intento de incluir esta pseudociencia en el sistema educativo en Argentina, usando una versión menos fantasiosa pero igualmente falsa y discriminatoria. Se concluye que los Niños Índigo no existen como una entidad concreta de la realidad biológica humana.
Los Niños Índigo, Niños de Luz o Niños de Gracia es una de las tantas ramificaciones de la corriente pseudocientífica New Age que se presenta como una alternativa para vivir en un mundo mejor. Sin embargo, en torno a la filosofía de los Niños Índigo trasciende un peligroso mensaje mesiánico contra la medicina, promueve la existencia de seres extraterrestres y sostiene una nueva forma de racismo. La idea de los Niños Índigo fue inventada en 1982 por la parapsicóloga Nancy Ann Tappe, que se presenta como terapeuta o espiritualista. En su libro "Entendiendo su vida a través del Color" propuso una clasificación de las personas según el color de su aura, una actualización New Age del perverso e igualmente refutado sistema de razas humanas que tanto daño hizo a la humanidad. Este fraude creció en importancia a partir de un libro "Los Niños Índigo" de Lee Carroll y su esposa Jan Tober, que en textos posteriores hicieron mayor énfasis en que se comunican telepáticamente con una entidad extraterrestre que les enseña acerca de estos nuevos seres. Este libro, en el que N. Tappe tiene una participación destacada, se compone de numerosos capítulos cortos escritos por diversos "profesionales" y "especialistas" que aconsejan cómo se debe tratar a un Niño Índigo.
Gran parte del texto son consejos útiles para la crianza de cualquier niño, del tipo:
"Los niños necesitan seguridad, atención, respeto, dignidad y un lugar seguro". "No los golpee o use lenguaje ofensivo"."Deje que sus emociones le muestren amor". "Mantenga su palabra".
Estos consejos son comunes en conferencias y cursos sobre NI, pero la pregunta que le surge al lector es que no son únicos para un supuesto tipo nuevo y exclusivo de niño que, por su supuesta diferencia, requiere de cuidados distintos. Entonces, ¿los demás niños no requieren seguridad y respeto? ¿podemos golpearlos y ofenderlos? ¿no debemos demostrarles amor? ¿podemos engañarlos? Otras sugerencias son perniciosas, ya que promueven un trato diferencial en la educación, en la alimentación, el trato diario y en el cuidado de la salud.
¿Qué es un Niño Índigo?
Para que se pueda definir un conjunto distinto del resto en la población humana deben existir características objetivas y propias que identifiquen a los individuos que ingresan a esa categoría. Esas características deben ser únicas de esa población humana, es decir no compartidas por el resto de la humanidad. Además, para definir esa categoría debe existir un correlato genético o cultural que lo sustente. Por ejemplo, los menonitas o la etnia Nukak tienen características culturales distintas al resto de las personas, por lo que se pueden sustentar como grupos culturales propios. Biológicamente no se conocen categorías que puedan servir de fundamento para proponer grupos distintos dentro de la humanidad.
Las numerosas definiciones de Niños Índigo, además de ser diferentes entre sí, son subjetivas o están fundadas sobre caracteres esotéricos o sin referentes materiales en la realidad. Sólo Nacy Tappe se atrevió a plantear una definición clara: ella usó el color del aura. El problema de esta definición es que no se puede caracterizar a una entidad de la realidad, como sería una nueva clase o raza humana, con un concepto metafísico y pseudocientífico. El aura supuestamente es un reflejo de una "energía" sobrenatural o energía vital que en los humanos emergen desde los chakras, y se vincula con la reencarnación. Estas afirmaciones nunca pudieron ser comprobadas a través de la experimentación científica o validada con algún método, es decir, el aura sólo existe en la imaginación. Ver "Desde el alma: La fotografía Kirlian" para una discusión más detallada sobre el significado del aura.
Todos los demás autores sólo ofrecen características generales y ambiguas.
Como ejemplo de estas vaguedades y generalidades se puede citar la propuesta original de Carroll y Tober en "Los Niños Índigo":
1.-Vienen al mundo con un sentimiento de realeza (y con frecuencia actúan de esa manera).
2.-Tienen un sentimiento de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten esta idea.
3.-La propia valía no es un asunto de gran importancia. Con frecuencia ellos les dicen a los padres "quiénes son ellos".
4.-Tienen dificultad con la autoridad absoluta (autoridad sin explicación o alternativa).
5.-Hay cosas que sencillamente no pueden hacer; por ejemplo, les cuesta mucho trabajo esperar en una fila.
6.-Se frustran con los sistemas que se basan en la costumbre y que no requieren un pensamiento creativo.
7.-Con frecuencia ven mejores maneras de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo cual los hace parecer inconformes con cualquier sistema.
8.-Parecen antisociales a menos que estén con los de su propia clase. Si no hay otros con una conciencia similar alrededor de ellos, con frecuencia se vuelven introvertidos, sintiendo que ningún otro ser humano los entiende. La escuela les resulta con frecuencia extremadamente difícil para socializar.
9.-Estos niños no responderán a la disciplina "de culpa" ("Espera a que llegue tu papá a casa y vea lo que has hecho"). 10.-No les da pena dejar saber cuáles son sus necesidades.
Otras definiciones, o enumeraciones de rasgos, de los Niños Índigo son de este estilo, y se reiteran en usar la idea de Carroll y Tober que dice:
"Un Niño Índigo es aquel que muestra una nueva e inusual serie de atributos psicológicos así como un patrón de comportamiento generalmente no documentado con anterioridad".
Aunque estos autores presentan esto como si fuera una definición, en realidad no pasa de un anuncio: no aclaran expresamente cuáles son los "atributos psicológicos" nuevos e inusuales, ni cual es el "patrón de comportamiento" indocumentado.
Nancy Tappe fue más allá de su definición inicial, llegó a definir cuatro tipos distintos de Niños Índigo: el humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional. Nuevamente definidos con generalidades para que cada uno pueda hallar lo que busca en cualquier niño.
Luz Guzmán en su libro "Los Niños Índigo, en busca de la verdad" describe 76 características de estos niños, algunas tan generales como "56. Son Inquietos", tan pseudocientíficas como "50. Canalizan sin esfuerzo", o "54. Manifiestan otras habilidades parapsicológicas".
Revisando revistas científicas de medicina pediátrica como el Journal Pediatry Health Care, The Electronic Journal of Pediatric Gastroenterology, Nutrition and Liver Diseases, Le Journal de Pediatrie et de Puericulture, el European Journal of Pediatry, el Journal of Pediatry y otros similares, no existe un solo estudio sobre la existencia de Niños Índigo o de algún fenómeno similar que le pueda ser referido aunque sea por una aproximación grosera. Es decir los profesionales que todos los días tratan a decenas de niños desconocen una manifestación tan destacada como la que nos relatan Tappe, Carroll y Tober desde hace 20 años.
En síntesis: los Niños Índigo no existen como una categoría objetiva de la diversidad humana, no se los puede definir ni diferenciar inequívocamente de otras personas ya sea desde un aspecto cultural o biológico y en el ámbito científico especializado nunca se detectó esta supuesta nueva categoría humana.
El componente racista
Los tres autores originarios de Niños Índigo (Tappe, Carroll y Tober) son los que le dieron más empuje a esta idea, todos los demás se basaron o inspiraron en ellos para tratar el tema. Con la diversificación de autores, libros, conferencias y páginas de internet las experiencias aumentaron en volumen y profundizaron esta fantasía, incluyendo sus aspectos más dañinos en el plano social. Por ejemplo la autora venezolana Isabel Stelling en su artículo "Una nueva raza esta emergiendo (Partes 1 a 4)" (ver http://www.ninosdegracia.com/index_nindigos/nueva_raza.htm) abunda en afirmaciones como:
"Nuevos niños, o más bien súper-niños están naciendo en el planeta." "Estos niños extraordinarios o súper-niños, llamados los Niños de la Vibración Cristal o los Niños del Milenio y que conforman una nueva raza en el planeta, fueron denominados Niños Índigo por la escritora norteamericana Nancy Ann Tappe, ...".
Su mensaje racista queda evidenciado todavía más claramente cuando afirma:
"... los Niños Índigo forman parte de una nueva raza que podríamos llamar "La Raza de los Superhombres", seres superdotados y superinteligentes pero además revestidos con altos grados de espiritualidad, honestidad e integridad, características que traen impresas en su ADN, ..."."Todos estos niños son, aparentemente, producto de la mutación genética, y se determinó que la estructura de su ADN es diferente al resto de los seres humanos. Tienen 4 ácidos nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen 24 codones, 4 codones más que el hombre corriente."
Esto último es otro absurdo ya que si su ADN es distinto al humano los Niños Índigo no serían humanos ni podrían nacer de seres humanos. Además, la autora desconoce lo básico de la estructura del ADN y del código genético ya que las combinaciones de los codones son 64 en lugar de 20, mientras que los ácidos nucleicos son dos y no cuatro.
En otro artículo ( "El Paradigma de la Nueva Raza" ), I.. Stelling expresa:
"... los Niños Índigo, un nuevo paradigma para la humanidad, una nueva raza que habrá de repercutir en nuevos paradigmas educacionales, políticos, sociales, religiosos y que también incidirá directamente en nuestro sistema de creencias." (http://www.ninosdegracia.com/paradigma02.htm )
Otros autores usan una terminología más sutil aunque igualmente discriminatoria: por ejemplo Richard Seigle (capítulo "Sistemas de Clasificación Humana" en el libro "Los Niños Índigo" ) afirma que es posible caracterizar grupos humanos por el color, mientras que son comunes referencias como
"los nuevos niños superpoderosos", "son más inteligentes y más sensibles","los niños del nuevo milenio" (desprovisto de su concepto cronológico),"los nuevos niños","los niños de hoy son diferentes", etc. Otros expresan que los Niños Índigo tienen una notable inteligencia, mayor creatividad, una base genética más perfecta que la de un humano y hasta poderes paranormales como telekinesis (mover objetos sin tocarlos) y telepatía (transmisión de pensamientos). También abundan expresiones como "Los Índigo procesan sus emociones de forma diferente a los no-Índigo ..." o "No sienten temor". Algunos "indigólogos" parecen desconocer los conceptos básicos de la diversidad humana al sostener que son más bajos, o más altos, etc., o que:
"Pueden tener un ligero abultamiento del lóbulo frontal. Son de ojos grandes y de contextura ósea fina, por lo que, generalmente, son delgados" (www.mantra.com.ar/miv/foro/mensaje/802.html)
También es común leer que "su superioridad genética les confiere un sistema inmunológico más fuerte de modo que no se enfermarían nunca". Sin embargo los pediatras no han detectado una disminución en las consultas médicas ni en las enfermedades de los niños, aun cuando N. Tappe expresa que "El 90% de los niños de 10 años de edad son índigo (en 1998)". Semejante cantidad de niños inmunes debería ser evidente. Es de resaltar que toda vez que se puso a prueba la existencia de razas humanas nunca se pudo demostrar su existencia, ya sea por la morfología externa o del esqueleto, la composición macromolecular, los cariotipos o la conformación genética. Todos los autores que afirman que los Niños Indigo "son diferentes" jamás presentaron una sola evidencia más allá de su anuncio, inclusive algunos pocos que citan "investigaciones en la Universidad de California" en informes que nunca aparecen.
El componente extraterrestre y New Age
Isabel Stelling en "Kryon y los Niños Índigo" (ver este artículo en www.cultivaelespiritu.com.ar/ninos/Índigo.htm), sintetiza esta faceta de la historia:
"Gran parte de la información acerca de los Niños Índigo fue transmitida telepáticamente o canalizada por una entidad, nunca encarnada en la Tierra, que se llama Kryon."; "Kryon es una gentil y amorosa entidad que se encuentra actualmente en la Tierra desde el año de 1991, para ayudar a movernos hacia la alta energía de lo que llamamos "La Nueva Era"."
El colmo del absurdo, y que hace pensar si esto no se trata de una gran broma, se evidencia cuando Stelling, y otros, nos cuentan que todas las comunicaciones telepáticas comienzan diciendo "Yo Soy Kryon, del Servicio Magnético". En otras publicaciones, además, parece que Kryon es Maestro de ese servicio. En diversas páginas de internet se pueden leer las "canalizaciones" de Kryon a través de Lee Carroll, como "Activando la tercera capa del ADN" o "El círculo de la Energía" (ver www.cultivaelespiritu.com.ar/kyon/lee.htm). Según la "canalizadora" Nancy Tate, Kryon le habla acerca de la "civilización perdida de la Atlántida". En "Los Niños Índigo" N. A. Tappe afirma:
"Algunos ya han pasado por la tercera dimensión y hay otros, me parece, que vienen de otro planeta. Son los índigo interplanetarios, por eso los llamo interdimensionales." Con el condimento de Nueva Era se diversificó la potencialidad de autores y consejos acerca de estos supuestos niños. Se cuentan desde dietas naturistas especiales para ellos (aunque no son diferentes a las de otras personas), y se hace una permanente adaptación del léxico New Age para este caso: Vidas pasadas, Karma, Aura, Medicina Alternativa, Vibración, Energía, Telekinesis, Telepatía, Trabajador de la Luz, Chakra, Reiki, la Atlántida, etc. Los relatos de este tipo son numerosos, y como en el resto de los enfoques sobre los Niños Índigo carecen de toda evidencia objetiva o posibilidad de verificación. A pesar de ello siempre se hace hincapié en que se trata de niños diferentes al resto. Nuevamente Isabel Stelling asombra con sus afirmaciones en "Habilidades Parapsicológicas en los Niños Indigo" (ver el artículo en http://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/istelling/nisuperhacmila.html): en este texto la autora logra mezclar la mecánica cuántica, la Biblia, telescopios, microscopios y la parapsicología entre otros temas. Allí relata como ciertas las siguientes habilidades de los NI:
-poderes súper especiales, -telekinesis, -clariaudiencia, -clarividencia, -"leer un papel escrito cuando lo colocas en su oído o con solo tocarlos", -"ven seres de otras dimensiones ", -telepatía, -viajes astrales, -sanación espiritual, entre otras.
Además de los NI, en los círculos ufológicos y New Age se están anunciado otros "niños" que estarían apareciendo en nuestro planeta. Ya no es Kryon el que se comunica telepáticamente con los "canalizadores", sino directamente la Virgen María (ver "Criando Cristales" http://www.cultivaelespiritu.com.ar/ninos/indigo.htm) o El Grupo (una supuesta colectividad de ángeles que le dan información a Steve Rother). Las características de estos niños son todavía más ambiguas, subjetivas e indefinidas, ya que no se trata de niños súper inteligentes (que al crecer se verifica que carecen de esta singularidad). Algunos de ellos son:
-Niños Cristal, también llamados niños de la Nueva Tierra, Niños Psíquicos o Niños de las Estrellas: serían más sensibles, extremadamente poderosos y sensitivos. -Crystal Scauters: vendrían del espacio a examinar el agua y sembrar semillas. -Niños Diamante: tendrían aura en forma multicolor. -Niños Platino: serían similares a los cristal pero pueden existir en dos dimensiones a la vez; tienen aura con rayos luminosos entre amarillo y blanco. -Crystals Walkins: encarnarían como adultos con vibración de cristal. -Crystal Erders: algunos serían humanos. -Niños Súper Psiquicos de China: serían niños que sólo nacen en ese país y tienen poderes paranormales.
El componente sanitario
Como se mencionó más arriba, un aspecto que se usa para defender la idea que los Niños Índigo existen es que su salud es superlativa. También quedó establecido que esto es falso, ya que no resiste la más mínima prueba de verificación. Además de la vertiente discriminatoria este asunto puede poner en riesgo la salud de los niños con una patología bien conocida y largamente estudiada: el Síndrome del Déficit de la Atención e Hiperactividad (SDAH). El reconocimiento de que un niño es índigo puede traer aparejado dejar de lado el tratamiento médico de un desorden neurobiológico, lo que puede ocasionar consecuencias graves. Este es el factor por el cual muchos padres encuentran una excusa, hasta cierto punto comprensible, al negar que su hijo tiene un problema de salud que, para muchos, significa que tiene una enfermedad mental. Las patologías del cerebro suelen tener una alta carga emocional en la familia, lo que puede interferir con la capacidad de tomar decisiones correctas. Así, es preferible creer que nuestro hijo es un ser especial y superior que aceptar que son parte del 3 al 5% que sufren de hiperactividad. Sin embargo, desde el año 1950 el SDAH tiene un tratamiento altamente contrastado con buenos resultados. Pero las revelaciones celestiales de Kryon y su oportuna publicación coinciden con una campaña en Estados Unidos contra el uso de medicamentos, promovida por terapeutas no médicos, angeólogos, naturistas New Age, parapsicólogos y otros mercaderes sin escrúpulos. Así, para muchos padres con hijos hiperactivos puede ser más valioso un "testimonio" o anécdotas vagas y sin corroboración que 40 años de experiencia de un tratamiento médico específico y exitoso. Desde la página "Niños Índigo" (conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/id15.html) se argumenta en contra del tratamiento médico del SDAH. Luego de transcribir el prospecto de una droga específica de uso común para esta dolencia, aconsejan:
"Después de leer la ficha ustedes se preguntarán: ¿Entonces que opciones tengo? Buscar ayuda en la medicina alternativa, médicos homeopáticos, quánticos, o terapeutas flores de Bach."
Es decir todo fuera de la medicina. Otros "indigólogos" cuestionan el tratamiento médico con malas artes similares, como José Piedrafita Moreno en www.geocities.com/elclubdelosninosindigo/Ritalin.html que, siendo cantante lírico, opina sobre el tratamiento de una dolencia neurológica. La supuesta inmunidad a las enfermedades de los Niños Indigo puede ser un incentivo para que los padres dejen los cuidados elementales de la salud, como el plan de vacunación, o cambiar el cuidado médico de sus hijos por el de una pseudomedicina.
Los Niños Índigo en la escuela
Principio 10: El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole.
Declaración Universal de los Derechos del Niño.
La idea de NI llega incluso al ámbito escolar, en el que docentes con escasa formación en ciencias y alta credulidad, creen poder identificarlos entre sus alumnos. Un docente que aplica una pseudociencia para clasificar a sus alumnos como parte de una "raza superior", además de perder su capacidad para diferenciar lo falso de lo verdadero, está vulnerando derechos básicos de los niños al mismo tiempo que pone en serio riesgo su salud. En diversas partes del mundo funciona el Proyecto Índigo Internacional que se autodefine como "un Movimiento Internacional, sin fines de lucro, creado y orientado para brindar asistencia, información, formación docente y educativa a padres, maestros, psicólogos, pediatras, entre otros, de niños con Déficit Atencional y/o Hiperactividad. Conocidos internacionalmente, hoy, como Niños Índigo". Esta es la avanzada internacional que pretende penetrar en el sistema educativo ya que sus principales acciones son cursos y talleres para padres y docentes, como:
-"Quienes son los Nuevos Niños", -"Formadores Índigo", -"Niños Índigo: Taller de Educación", -"Programa Especial Para Educadores y Colegios", -"Herramientas Para La Nueva Educación - Taller Vivencial", -"Niños Índigo, Educar en la Nueva Vibración".
Sus docentes no son médicos, psicólogos, psiquiatras o pediatras, sino entrenadores en Programación Neuro Lingüística, terapeutas transpersonales, naturistas, radiestesistas, "investigadores" paranormales, espiritualistas, cantantes líricos, profesores de idioma profesoras de cerámica o maestras jardineras.
En Argentina esta doctrina pseudocientífica se está implantando en el sistema educativo de nivel inicial. Las instituciones que lo facilitan son, al menos, la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial (AMENI) y la Unión Nacional de Asociaciones de Educadores de Nivel Inicial (UNADENI) que promociona la existencia de Niños Índigo a través de su apartado "Material de Consulta". En éstos ámbitos se advierte una estrategia transformada que consiste en dar una versión de los Niños Índigo adaptada al grado de "credulidad" presumible en el público. Las referencias esotéricas o new age son más sutiles, no se recurre al libreto extraterrestre, pero se mantiene la premisa de la existencia de niños diferentes y de características superlativas. Esta adaptabilidad es alarmante, ya que se trata de una metodología para conquistar voluntades y demuestra que hay dos relatos: uno para convencidos, con todos los condimentos, y otro para público general. En el propio Proyecto Índigo Internacional ya se vislumbra este engaño cuando se usan como sinónimos Niño Índigo y niños con Déficit Atencional y/o Hiperactividad.
Referencias Bibliográficas
http://www.kryon.com/ : es el sitio oficial del maestro del Servicio Magnético.http://www.cultivaelespiritu.com.ar/ : es un sitio en español con abundante bibliografía de la versión sin censura del tema, hay numerosas "canalizaciones" de Kryon o de la Virgen María.http://www.unadeniargentina.com.ar/material/chicosindigos.htm : sitio de la Unión Nacional de Asociaciones de Educadores de Nivel Inicial (UNADENI) de Argentina, informa a los docentes acerca de la existencia de NI, en el mismo apartado que presenta la Declaración Universal de los Derechos del Niño.
"Los Niños Índigo", libro de Lee Carroll y Jan Tober, 2001, Barcelona. Ediciones Obelisco.http://www.ninosdegracia.com/ : sitio de Isabel Stelling con numerosos artículos.www.geocities.com/orlando_pla_riera : Libro de Luz Guzmán "Los Niños Índigo en busca de la verdad".http://www.geocities.com/radiestesiapr : sitio "Radiestesia Puerto Rico", se ofrecen servicios de lectura del aura, venta de elementos de radiestesia e identificación de Niños Índigo.
En librerías y en internet usted podrá hallar numerosa bibliografía acerca de la supuesta existencia y supuestas características de los Niños Índigo.
http://www.skepdic.com/indigo.html : el Diccionario Escéptico de Robert Carroll, brinda una síntesis muy informativa del fraude índigo.
http://www.geocities.com/escepticosvenezuela : sitio de la Asociación Racional Escéptica de Venezuela, en el Boletín Lucido Nº 10 el artículo "Niños Índigo ¿Realidad o Ficción?" es de los pocos que analizan este fenómeno de modo racional.
http://www.asalup.org/ : sitio de la Asociación Argentina de Lucha contra las Pseudociencias, en su FAQ se cuestiona la idea de Niños Índigo.El Escéptico Digital, Boletín electrónico de Ciencia, Escepticismo y Crítica a la Pseudociencia Edición 2004 - Número 08 - 4 de mayo de 2004.
http://digital.el-esceptico.org/ : "El Fraude Sobre Los Niños Indigo" Por Pablo Allegritti.
"La Nueva Era", libro de Alfredo Silletta, 1994. Si bien este libro no trata a los Niños Indigo, da un panorama muy claro del proceder de cómo los new agers usan a los niños como un blanco de su comercio y su doctrina. Se puede consultar completo en www.sectas.org.ar/newage0.html
Artículo publicado originalmente en:
ASALUP
Este artículo fue republicado total o parcialmente en:
Aasociación para la Difusión del Pensamiento Racional (ADePENSAR)
http://ar.geocities.com/adepensar
Sectas del nuevo milenio (Página de Alfredo Silletta)
http://www.sectas.org.ar/indigo.htm
MiPediatra.com, méxico
Correo del Caroní, Venezuela
Foro De discusión "Niños Indigo ¿es verdad?"
21.8.09
Los niños no son índigos, son de color piel
Keith Coors
¿Acaso es tan difícil de ver? No hay niños color índigo, sólo hay niños del color de su piel. Y con esto quiero decir que esto de catalogar a los niños como índigo (supuestamente por el color de su vida, lo que eso sea), no es nada útil para nadie, y sí provoca una expectativa falsa sobre ideas que están muy lejos de la realidad.¿Que es un niño índigo?
Hace unos años escuché por primera vez esto de los niños índigos. Investigué un poco y descubrí que esta clasificación tiene que ver con lo que una persona de nombre Nancy AnnTappe afirma percibir alrededor de las personas. Ella misma describe esta percepción como una forma de sinestesia (lo que en su acepción sicológica significa "Imagen o sensación subjetiva, propia de un sentido, determinada por otra sensación que afecta a un sentido diferente", según la RAE), que le permite ver colores cuando conoce una persona. Según ella, por allá por la década de 1960, comenzó a percibir colores en las personas, detectando en algunos niños una coloración tendiente al azul (o índigo), color nuevo para su "experiencia colorida", y que además presentaban algunas características raras para aquél entonces.
Tappe afirma que fue la primera persona que identificó esta coloración como un cambio evolutivo en la humanidad. Afirma también que actualmente hay dos presidentes que tienen esa característica de "color de vida": Barack Obama y Rafael Correa (de Ecuador). Algunos de sus seguidores, notablemente Lee Carroll y Jan Tober, abundaron sobre el tema, hasta hacerlo harto popular, especialmente entre la gente que sigue el movimiento denominado de la "Nueva Era". Ellos definen al niño índigo así:
Es un niño que muestra una nueva y poco usual serie de atributos sicológicos con un patrón de comportamiento no documentado antes. Este patrón de comportamiento tiene factores comunes únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear un desequilibrio potencial y una gran frustración en la mente de estas preciosas nuevas vidas.
La primera crítica es que ellos dicen que los atributos sicológicos de estos niños son poco usuales. Como comentaré más adelante, pueden ser poco usuales de acuerdo a ciertos cánones, pero no lo serían tanto si suponemos otras causas más comunes como "disparadoras" de ese comportamiento. Pero ¿qué características tienen? Si no se es la Sra Tappe (o alguno de sus enriquecidos seguidores) y no se tiene esa cromatográfica sinestesia ¿cómo identificar que un niño es o fue índigo?
Yo me hubiese imaginado algo así como una especie de ondas alfa del cerebro o un campo electromagnético identificable mediante instrumentos. Pero no es nada de eso, nada que pueda medirse o comprobarse en forma independiente. Es la visión de esta mujer y de los seguidores de su método, lo que hace que la clasificación se realice. Y algo más para los no sinestésicos como su seguro servidor, consistente en una serie de características observables, que listo a continuación (tomado del libro "Niños Indigo" de Lee Carroll y Jan Tober):
1. Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan como tales).
2. Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten esa misma sensación.
3. La autoestima no es para los Niños Índigo un gran tema de preocupación (ellos con frecuencia les dicen a sus padres "quienes son ellos" - los niños).
4. Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta (autoridad sin ninguna explicación o sin más alternativas).
5. Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
6. Se frustran con sistemas que son como rituales y que no requieren de pensamientos creativos. 7. Con frecuencia ellos tienen mejores formas de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo que los hace ser como rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
8. Parecen muy antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con el mismo nivel de consciencia, a menudo se tornan retraídos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela es para ellos un sitio donde les es muy difícil socializar.
9. Ellos no responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
10. Ellos sienten timidez en expresarle a usted lo que necesitan.
Pues estas descripciones me parecen a las características de los signos del zodiaco. Como que cualquiera puede entrar en el aro. Pero quizás no cualquiera. Si leemos con detenimiento estas características y las analizamos podremos entender que quizá algo más prosaico y mundano se encuentra detrás de este concepto que representa una supuesta evolución espiritual.
Empecemos con la primera: Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan como tales). Esto no tiene nada de especial. Todos los bebés recién nacidos manifiestan ese comportamiento. Ningún niño recién nacido pedirá las cosas por favor o expresará de manera educada que desea que le satisfagan sus necesidades (por razones obvias). Simplemente expresará un chillido que los padres deberán aprender a identificar de acuerdo con su origen: dolor, hambre, sueño, incomodidad, etc. Cuando los bebés crecen deben aprender a expresar sus necesidades con el lenguaje aprendido, pronunciando palabras al estilo de "leche", "agua", "duele", "duerme", "pica", etc. Más entrados en edad, se esperaría que los niños expresen sus requerimientos de manera educada, al estilo de "¿me das leche, por favor?". Si no lo hacen así, digamos, a los seis años de edad, quizás sea porque son índigos, pero quizás sea porque no se les ha educado bien. Si los padres han acostumbrado al crío a satisfacer sus necesidades sin que éste se los solicite de manera educada, así crecerá, ordenando como un pequeño tirano, para que le den sus satisfactores. Así que esta característica podría ser de índigo o de maleducado.
La segunda: Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten esa misma sensación. Esto es demasiado complejo. Es decir, me cuesta trabajo imaginarme a un niño que NO se sienta así. Una vez más, cuando el bebé recién nacido llora, es porque está reafirmando su presencia, su necesidad de atención. Si el bebé sintiera que "no merece" estar aquí, no lloraría, no expresaría nada y simplemente se dejaría morir. Este comportamiento de supervivencia es instintivo, TODOS los seres vivos nos aferramos a la vida de manera natural y con eso afirmamos nuestro deseo y voluntad de "merecer estar aquí". Quizá no decimos explícitamente "merezco estar aquí", pero lo expresamos cuando valoramos nuestra vida por sobre nuestra muerte.
La tercera: La autoestima no es para los Niños Índigo un gran tema de preocupación (ellos con frecuencia les dicen a sus padres "quienes son ellos" - los niños). Y es que otra vez, la autoestima es un concepto bastante complejo que no es motivo de preocupación para un niño recién nacido, ni siquiera cuando crece un poco más. Los mayores solemos preocuparnos por la autoestima de los niños primero que ellos. Un niño que comienza a tener problemas con su autoestima, NO identificará que TIENE problemas de autoestima.Un niño puede ser bastante competitivo, si ha crecido en un ambiente con hermanos que luchan por obtener los favores y satisfactores de sus padres. Pero también puede volverse retraído si es que con ese comportamiento genera lástima en los mayores, como para que se le atienda por sobre los demás que compiten. Si se trata del primer hijo de un matrimonio quizá no desarrolle este comportamiento competitivo desde pequeño, como consecuencia del trato con sus padres, pero a medida que el ambiente se puebla de otros niños (hermanos, primos, compañeros de juego o de escuela) entonces quizás se manifieste. Así que la autoestima no sería preocupación de ningún niño pequeño pues es un concepto que más bien preocupa a adultos.
La cuarta representa todo un reto: Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta (autoridad sin ninguna explicación o sin más alternativas). Imaginemos el siguiente escenario: Un niño de unos 6 meses de edad se enferma y es necesario inyectarlo. Por supuesto que protestará y se rebelará a la "autoridad absoluta" que implica tenerlo quieto un momento para que el médico o enfermera le aplique la inyección. Y entonces ¿cómo le explica uno a ese niño que es necesario que le inyecten para que se alivie? Es decir, uno puede hacerlo, pero dudo mucho que el infante siquiera comprenda, a esa edad, el concepto de enfermedad.Ahora bien ¿cómo enseñarle conceptos a un niño sin hacer uso de la autoridad? Imaginemos que a los dos años de edad se le enseña al niño el concepto de "electricidad". Alguien podría preguntar ¿Por qué enseñarle ese concepto? Simple, porque a esa edad son demasiado curiosos y resulta bastante prudente prevenir que introduzcan objetos metálicos en las tomas de corriente. Así que cuando uno le dice al niño "no metas ese objeto allí porque hay electricidad", uno tiene dos alternativas, o hacer uso del principio de autoridad paterna (o materna) o bien darle una descarga eléctrica para que aprenda el concepto por propia experiencia.Incluso podemos ir a más profundidad; no hay nada más autoritario y arbitrario que un idioma. Sería imposible enseñar un idioma a cualquier niño si éste cuestionara a cada momento ¿por qué llamarle leche a ese líquido blanco que me han dado desde que nací? Así que es probable que los autores de este libro jamás se preguntaran si es bueno tener una autoridad "absoluta" como padre al enseñar un idioma (el natal) a un niño. O quizás lo sepan pero de manera taimada lo eviten para vender su libro. Incluso en aspectos de alimentación, los padres inician la transición de sólo leche hacia vegetales, carne y harinas sin preguntarle al niño si eso es lo que quiere.Porque detrás del concepto de autoridad paterna (o materna), está el concepto de responsabilidad. Esta autoridad tiene su fundamento principal en la responsabilidad. Y la responsabilidad de la vida (completa) de los niños recae totalmente en los padres. Cierto, no todos los padres la tomamos como algo tan serio o absorbente, y esa quizá sea una causa de que los niños de ahora cuestionen esa autoridad. Los mismos medios masivos de comunicación fomentan de manera irresponsable el traslado de esa responsabilidad hacia modos menos efectivos (sobre esta muy personal opinión, prometo escribir una entrada en breve). Espero que baste un ejemplo sobre esto de la responsabilidad. Si a un crío de 3 años le permiten que tome la responsabilidad total de su alimentación, lo más probable es que escogería los helados, los dulces, las frituras y otros alimentos repletos de carbohidratos, y los combinaría con agua gaseosa endulzada. Evitaría el pescado y las frutas, y casi ni miraría a las verduras. Si le permiten a un niño de 6 años tomar la responsabilidad de su educación, escogería el CartoonNetwork, el Disney Channel, y otros similares, en lugar de ir a la escuela o leer libros.Por supuesto, si los padres hemos tomado a la ligera esa responsabilidad, un resultado casi obvio es que los críos cuestionen nuestra autoridad. Y no necesariamente como resultado de su "indiguez".
La quinta: Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos. ¿Por qué pensar que los niños están limitados como para NO hacer ciertas cosas? Se entiende que la paciencia NO es una característica infantil, y más bien los niños sanos son inquietos y difícilmente estarán tranquilos en una fila. Así que eso no tiene nada que ver con ser índigos, sino más bien con el aprendizaje del dominio de emociones, proceso por el que todos pasamos para llegar a la etapa adulta con madurez. Si un muchacho de 14 años no puede estar en una fila, no pienso que sea por ser índigo, sino por ser inmaduro. Respecto a otras "ciertas cosas" el propio libro aclara que "El aburrimiento puede traer arrogancia en los Índigo, así que no dejen que se aburran". Por lo tanto esas ciertas cosas serían las que, a juicio del niño, son aburridas. Pero seamos sinceros ¿Quien chingaos considera divertido estar formado en una fila?
La sexta: Se frustran con sistemas que son como rituales y que no requieren de pensamientos creativos. Esto le pasa a la mitad de la población, pero el ser creativo no necesariamente hace de un niño especial o espiritualmente evolucionado. Y por otro lado, algunos aspectos de la vida serán una especie de ritual. Y como adultos deberemos seguirlos al pie de la letra. Aprender a seguir instrucciones o apegarse a una serie de pasos o requisitos es síntoma de madurez.
La séptima: Con frecuencia ellos tienen mejores formas de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo que los hace ser como rebeldes, inconformes con cualquier sistema. La pregunta es ¿con qué tanta frecuencia? He conocido muchos niños que se rebelan sólo como postura, y no como una forma propositiva. Habría que diferenciar si la inconformidad es resultado de una falta de adaptación o porque en realidad hay propuestas novedosas y efectivas. Pero esta característica podría darse en cualquier ser humano y no por eso hacerle índigo.
La octava: Parecen muy antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con el mismo nivel de consciencia, a menudo se tornan retraídos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela es para ellos un sitio donde les es muy difícil socializar. Hay también niños antisociales que lo son como resultado de un proceso de tensiones familiares. He sabido de casos de chicos que golpean sin piedad a quienes ellos consideran diferentes. Dudo mucho que esto les convierta en seres espiritualmente evolucionados. Una vez más, al observar el comportamiento antisocial de un chico o chica uno debiera preguntarse si el origen se encuentra en una problemática familiar. Hogares donde la responsabilidad sobre la formación y educación de los hijos es tomada a la ligera, con probabilidades altas darán como resultados chicos y chicas antisociales.
La novena: Ellos no responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho"). Bueno, aquí hay un truco de prestidigitación literaria. El ejemplo utilizado no acude al sentimiento de culpa en el chico o chica. Acude más bien a un control defectuoso de la responsabilidad de la madre del chico o chica (traducción: yo no puedo o no me atrevo a reprenderte por lo que hiciste así que tu padre lo hará y será bastante malo). Ese es un modo de mal educar a los críos, no enfrentando la situación directamente y no utilizando la autoridad que debería tener, debido a su responsabilidad (pero claro si no la tiene o la evade, alguien está haciendo mal su trabajo). Esto no es un síntoma de evolución espiritual, es un defecto en el modo de educar.
La décima: Ellos sienten timidez en expresarle a usted lo que necesitan. Esto contradice la primera, la segunda y la tercera. Si se comportan como de la realeza, si reafirman su merecimiento de "estar aquí" y si le recuerdan a sus padres quienes son ellos ¿cómo es que son tímidos en decir lo que necesitan? Aquí se descubre una trampa típica de los horóscopos: son tan generales y contradictorios que cualquiera se siente aludido cuando lee el que le corresponde (aunque sea el mismo para todos; ver la entrada El mejor horóscopo que me han hecho). Pero vayamos más allá. ¿Cuántas personas, incluso adultas, son capaces de decir exactamente lo que necesitan? ¿Cuántos de nosotros tenemos problemas por identificar la diferencia entre lo que queremos y lo que realmente necesitamos? Así que esta característica no sólo es contradictoria sino tan general que encuadra al 95% de la población. Al menos en determinado momento de su vida.
Las falsas expectativas.
Hasta aquí vamos mal, pero no tan mal. Tenemos a una mujer que dice ver colores en la gente y un par de astrólogos... ejem... digo... sicólogos, haciendo una lista de características que obedecen más a las deficiencias en el modo en el que los padres educan, y tan general que cualquier niño encajaría... y esto es lo más importante: Tan general que cualquier padre desearía comprar su libro. Bueno, no cualquiera, pero sí un número grande (como grande es la cuenta bancaria de ambos, a estas alturas).Lo más malo es que en su libro incluyen textos de dudosa autoría, como el que se menciona en el capítulo 6, y del cual os brindo dos párrafos (aclarando que es de autor desconocido, ¡vaya manera de eludir la responsabilidad!):
Ha llegado el tiempo del Gran Despertar. Ustedes que han elegido elevar sus ojos de la oscuridad hacia la luz, son bendecidos al presenciar el acontecimiento de un nuevo día en el planeta Tierra. Porque su corazón ha ansiado ver la paz real donde reinaba la guerra, mostrar misericordia donde dominaba la crueldad y conocer el amor en donde el temor congeló los corazones, son privilegiados para su mundo.
. . .
Sigan adelante y vivan la vida del alma radiante que son. Glorifiquen al Creador en cada una de sus obras. Ustedes son importantes, son necesarios y son valiosos. No permitan que el oscuro manto del temor esconda la luz de su visión. Ustedes no han nacido para fracasar. Están destinados a tener éxito. La esperanza del mundo ha sido sembrada en su pecho, y tienen asegurado el éxito porque representan al Uno que los Creó.
Aquí es donde se siembran las expectativas sobre la base de creencias religiosas e ideología pletórica de flores y amor al prójimo. No es que esté mal amar o las flores, lo que está mal es pretender que estos niños añiles han recibido del Uno, la tarea de enmendar este mundo, sin hacer nada para lograrlo. Más parece la historia de Harry Potter, el adolescente que de pronto se da cuenta que tiene poderes mágicos, por obra y gracia de la herencia mágica.
En especial, lo que sorprende es que todo nace de la visión de la Sra. Tappe, que puede ser debida a cualquier cosa, pero que con mucha probabilidad provenga de sus deseos, de sus anhelos y de la posibilidad de que a través de la creencia en sus palabras la gente pudiese cambiar, para bien. El problema es querer lograrlo con la mezcla de conceptos espirituales que no siempre son compartidos por todo el mundo. El peligro, en este caso es que puede catalogarse a los niños mediante un sistema basado en la fe y no en características reales.
Las características citadas pueden deberse a un sinnúmero de causas, que no tendrían nada que ver con la idea del poder para cambiar un mundo entero. En lo particular se me ocurren un par de escenarios que debieran ser tomados en cuenta a la hora de explicarse este comportamiento de los niños actuales:
Los escenarios alternativos
Lo que me viene a la mente al leer estas características (y otras que son más insulsas y que pueden ser consultadas en el soporte documental), es el concepto de mala educación. Recuerdo que en mis días de infancia, los niños que exhibían estas características eran los "malcriados", que significaba mal educados. No eran los más inteligentes, no eran los más comprensivos, no eran los más evolucionados; eran niños que uno evitaba para no salir lastimado. En mis años de infancia yo no entendía las causas de ese comportamiento, simplemente veía que así eran y que estaba mal que se comportaran de esa forma. Pero al crecer y convertirme en profesor y posteriormente en padre, me convencí que no era que asi hubiesen nacido, sino que eran en gran parte el producto de una mala educación, de una falta de compromiso de sus padres por tomar la responsabilidad de su paternidad por los cuernos. En resumidas cuentas, de un proceso de formación mal llevado, mal enfocado.
¿Era solo causa de los padres? No pienso que así haya sido. Hay innegables factores culturales. Por ejemplo, en mis tiempos de infancia, muchos padres de mis amigos eran adultos jóvenes, descubriendo el hippismo y las drogas, la libertad sexual que traía la píldora anticonceptiva, la rebelión contra los paradigmas raciales y económicos así como el ambiente generalizado de esperanza (y terror) de la post guerra.
En forma paralela a este movimiento social, se desarrollaba una era de adelantos tecnológicos que trajeron a cada hogar la información que antes sólo estaba al alcance de los eruditos o los pudientes. Recordemos que las pocas noticias mundiales eran sólo vistas a través de los noticieros en el cine o en los pocos diarios de circulación nacional. Las cadenas televisivas transformaron esa línea de engtrega pues podían traer las noticias a la comodidad de la sala, casi en tiempo real. Y entonces las sociedades decidieron pasar muchas horas frente al televisor como alternativa de entretenimiento (y de educación involuntaria). Menos hijos por familia, padres disfrutando de la libertad sexual, incremento en el número de divorcios, la televisión como padre sustituto, la información fluyendo por canales insospechados y al alcance de los sentidos de los niños, sin mediación del juicio paterno sobre su contenido u oportunidad.
El resultado parece ser casi evidente: Muchos niños manejando información antes reservada a adultos, escacez de valores familiares, rebelión contra los esquemas establecidos. Este escenario da como resultado niños con las características antes descritas. Pero esto NO es evolución espiritual; es cambio de paradigmas de educacion familiar, y de valores sociales, montados sobre lo que se conocerá en el futuro como la era de la información.
Por estas razones (que no refiero a ligas externas porque se basan en mis propias experiencias de vida), es que no considero conveniente forzar a los niños mal educados a pertenecer a una generación de salvadores de la humanidad. Más bien deberíamos retomar el valor de la responsabilidad y autoridad paterna y materna como punto de apoyo para reformar la educación en el seno familiar, basada en valores y en tiempo de calidad: menos horas frente a la TV y más control sobre el material que llega a nuestros hijos. Los filtros de contenido deberían ser casi obligatorios para el acceso de niños a la internet.Ya lo sé, parecería que la contrapropuesta va en contra de la corriente. Pero no es imposible de implementar. La misma tecnología puede hacer esas herramientas de control accesibles a los padres, como apoyo a su papel preponderante en el desarrollo y formación de los niños y jóvenes.
Por ello es que el título de esta entrada hace referencia a lo que es más obvio: Los niños son eso, niños, del color de su piel. No son adultos, no son sabios en el cuerpo de niños. Y su desarrollo debiera ser un asunto de la mayor importancia; no debemos pasar por alto que un humano pasará la mayor parte de su vida siendo adulto, por lo que su etapa de formación debe ser tomada con bastante responsabilidad. Y sí, mucho amor.
*Publicado originalmente en el blog Ahuramazdah ¡vive sin dogmas!
¿Acaso es tan difícil de ver? No hay niños color índigo, sólo hay niños del color de su piel. Y con esto quiero decir que esto de catalogar a los niños como índigo (supuestamente por el color de su vida, lo que eso sea), no es nada útil para nadie, y sí provoca una expectativa falsa sobre ideas que están muy lejos de la realidad.¿Que es un niño índigo?
Hace unos años escuché por primera vez esto de los niños índigos. Investigué un poco y descubrí que esta clasificación tiene que ver con lo que una persona de nombre Nancy AnnTappe afirma percibir alrededor de las personas. Ella misma describe esta percepción como una forma de sinestesia (lo que en su acepción sicológica significa "Imagen o sensación subjetiva, propia de un sentido, determinada por otra sensación que afecta a un sentido diferente", según la RAE), que le permite ver colores cuando conoce una persona. Según ella, por allá por la década de 1960, comenzó a percibir colores en las personas, detectando en algunos niños una coloración tendiente al azul (o índigo), color nuevo para su "experiencia colorida", y que además presentaban algunas características raras para aquél entonces.
Tappe afirma que fue la primera persona que identificó esta coloración como un cambio evolutivo en la humanidad. Afirma también que actualmente hay dos presidentes que tienen esa característica de "color de vida": Barack Obama y Rafael Correa (de Ecuador). Algunos de sus seguidores, notablemente Lee Carroll y Jan Tober, abundaron sobre el tema, hasta hacerlo harto popular, especialmente entre la gente que sigue el movimiento denominado de la "Nueva Era". Ellos definen al niño índigo así:
Es un niño que muestra una nueva y poco usual serie de atributos sicológicos con un patrón de comportamiento no documentado antes. Este patrón de comportamiento tiene factores comunes únicos que sugieren a quienes interactúan con los niños (los padres en particular) que deben cambiar la forma de tratarlos y de criarlos para poder lograr un equilibrio adecuado. Ignorar estos nuevos patrones de comportamiento es crear un desequilibrio potencial y una gran frustración en la mente de estas preciosas nuevas vidas.
La primera crítica es que ellos dicen que los atributos sicológicos de estos niños son poco usuales. Como comentaré más adelante, pueden ser poco usuales de acuerdo a ciertos cánones, pero no lo serían tanto si suponemos otras causas más comunes como "disparadoras" de ese comportamiento. Pero ¿qué características tienen? Si no se es la Sra Tappe (o alguno de sus enriquecidos seguidores) y no se tiene esa cromatográfica sinestesia ¿cómo identificar que un niño es o fue índigo?
Yo me hubiese imaginado algo así como una especie de ondas alfa del cerebro o un campo electromagnético identificable mediante instrumentos. Pero no es nada de eso, nada que pueda medirse o comprobarse en forma independiente. Es la visión de esta mujer y de los seguidores de su método, lo que hace que la clasificación se realice. Y algo más para los no sinestésicos como su seguro servidor, consistente en una serie de características observables, que listo a continuación (tomado del libro "Niños Indigo" de Lee Carroll y Jan Tober):
1. Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan como tales).
2. Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten esa misma sensación.
3. La autoestima no es para los Niños Índigo un gran tema de preocupación (ellos con frecuencia les dicen a sus padres "quienes son ellos" - los niños).
4. Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta (autoridad sin ninguna explicación o sin más alternativas).
5. Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
6. Se frustran con sistemas que son como rituales y que no requieren de pensamientos creativos. 7. Con frecuencia ellos tienen mejores formas de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo que los hace ser como rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
8. Parecen muy antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con el mismo nivel de consciencia, a menudo se tornan retraídos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela es para ellos un sitio donde les es muy difícil socializar.
9. Ellos no responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
10. Ellos sienten timidez en expresarle a usted lo que necesitan.
Pues estas descripciones me parecen a las características de los signos del zodiaco. Como que cualquiera puede entrar en el aro. Pero quizás no cualquiera. Si leemos con detenimiento estas características y las analizamos podremos entender que quizá algo más prosaico y mundano se encuentra detrás de este concepto que representa una supuesta evolución espiritual.
Empecemos con la primera: Ellos vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan como tales). Esto no tiene nada de especial. Todos los bebés recién nacidos manifiestan ese comportamiento. Ningún niño recién nacido pedirá las cosas por favor o expresará de manera educada que desea que le satisfagan sus necesidades (por razones obvias). Simplemente expresará un chillido que los padres deberán aprender a identificar de acuerdo con su origen: dolor, hambre, sueño, incomodidad, etc. Cuando los bebés crecen deben aprender a expresar sus necesidades con el lenguaje aprendido, pronunciando palabras al estilo de "leche", "agua", "duele", "duerme", "pica", etc. Más entrados en edad, se esperaría que los niños expresen sus requerimientos de manera educada, al estilo de "¿me das leche, por favor?". Si no lo hacen así, digamos, a los seis años de edad, quizás sea porque son índigos, pero quizás sea porque no se les ha educado bien. Si los padres han acostumbrado al crío a satisfacer sus necesidades sin que éste se los solicite de manera educada, así crecerá, ordenando como un pequeño tirano, para que le den sus satisfactores. Así que esta característica podría ser de índigo o de maleducado.
La segunda: Ellos tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten esa misma sensación. Esto es demasiado complejo. Es decir, me cuesta trabajo imaginarme a un niño que NO se sienta así. Una vez más, cuando el bebé recién nacido llora, es porque está reafirmando su presencia, su necesidad de atención. Si el bebé sintiera que "no merece" estar aquí, no lloraría, no expresaría nada y simplemente se dejaría morir. Este comportamiento de supervivencia es instintivo, TODOS los seres vivos nos aferramos a la vida de manera natural y con eso afirmamos nuestro deseo y voluntad de "merecer estar aquí". Quizá no decimos explícitamente "merezco estar aquí", pero lo expresamos cuando valoramos nuestra vida por sobre nuestra muerte.
La tercera: La autoestima no es para los Niños Índigo un gran tema de preocupación (ellos con frecuencia les dicen a sus padres "quienes son ellos" - los niños). Y es que otra vez, la autoestima es un concepto bastante complejo que no es motivo de preocupación para un niño recién nacido, ni siquiera cuando crece un poco más. Los mayores solemos preocuparnos por la autoestima de los niños primero que ellos. Un niño que comienza a tener problemas con su autoestima, NO identificará que TIENE problemas de autoestima.Un niño puede ser bastante competitivo, si ha crecido en un ambiente con hermanos que luchan por obtener los favores y satisfactores de sus padres. Pero también puede volverse retraído si es que con ese comportamiento genera lástima en los mayores, como para que se le atienda por sobre los demás que compiten. Si se trata del primer hijo de un matrimonio quizá no desarrolle este comportamiento competitivo desde pequeño, como consecuencia del trato con sus padres, pero a medida que el ambiente se puebla de otros niños (hermanos, primos, compañeros de juego o de escuela) entonces quizás se manifieste. Así que la autoestima no sería preocupación de ningún niño pequeño pues es un concepto que más bien preocupa a adultos.
La cuarta representa todo un reto: Ellos tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta (autoridad sin ninguna explicación o sin más alternativas). Imaginemos el siguiente escenario: Un niño de unos 6 meses de edad se enferma y es necesario inyectarlo. Por supuesto que protestará y se rebelará a la "autoridad absoluta" que implica tenerlo quieto un momento para que el médico o enfermera le aplique la inyección. Y entonces ¿cómo le explica uno a ese niño que es necesario que le inyecten para que se alivie? Es decir, uno puede hacerlo, pero dudo mucho que el infante siquiera comprenda, a esa edad, el concepto de enfermedad.Ahora bien ¿cómo enseñarle conceptos a un niño sin hacer uso de la autoridad? Imaginemos que a los dos años de edad se le enseña al niño el concepto de "electricidad". Alguien podría preguntar ¿Por qué enseñarle ese concepto? Simple, porque a esa edad son demasiado curiosos y resulta bastante prudente prevenir que introduzcan objetos metálicos en las tomas de corriente. Así que cuando uno le dice al niño "no metas ese objeto allí porque hay electricidad", uno tiene dos alternativas, o hacer uso del principio de autoridad paterna (o materna) o bien darle una descarga eléctrica para que aprenda el concepto por propia experiencia.Incluso podemos ir a más profundidad; no hay nada más autoritario y arbitrario que un idioma. Sería imposible enseñar un idioma a cualquier niño si éste cuestionara a cada momento ¿por qué llamarle leche a ese líquido blanco que me han dado desde que nací? Así que es probable que los autores de este libro jamás se preguntaran si es bueno tener una autoridad "absoluta" como padre al enseñar un idioma (el natal) a un niño. O quizás lo sepan pero de manera taimada lo eviten para vender su libro. Incluso en aspectos de alimentación, los padres inician la transición de sólo leche hacia vegetales, carne y harinas sin preguntarle al niño si eso es lo que quiere.Porque detrás del concepto de autoridad paterna (o materna), está el concepto de responsabilidad. Esta autoridad tiene su fundamento principal en la responsabilidad. Y la responsabilidad de la vida (completa) de los niños recae totalmente en los padres. Cierto, no todos los padres la tomamos como algo tan serio o absorbente, y esa quizá sea una causa de que los niños de ahora cuestionen esa autoridad. Los mismos medios masivos de comunicación fomentan de manera irresponsable el traslado de esa responsabilidad hacia modos menos efectivos (sobre esta muy personal opinión, prometo escribir una entrada en breve). Espero que baste un ejemplo sobre esto de la responsabilidad. Si a un crío de 3 años le permiten que tome la responsabilidad total de su alimentación, lo más probable es que escogería los helados, los dulces, las frituras y otros alimentos repletos de carbohidratos, y los combinaría con agua gaseosa endulzada. Evitaría el pescado y las frutas, y casi ni miraría a las verduras. Si le permiten a un niño de 6 años tomar la responsabilidad de su educación, escogería el CartoonNetwork, el Disney Channel, y otros similares, en lugar de ir a la escuela o leer libros.Por supuesto, si los padres hemos tomado a la ligera esa responsabilidad, un resultado casi obvio es que los críos cuestionen nuestra autoridad. Y no necesariamente como resultado de su "indiguez".
La quinta: Ellos simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos. ¿Por qué pensar que los niños están limitados como para NO hacer ciertas cosas? Se entiende que la paciencia NO es una característica infantil, y más bien los niños sanos son inquietos y difícilmente estarán tranquilos en una fila. Así que eso no tiene nada que ver con ser índigos, sino más bien con el aprendizaje del dominio de emociones, proceso por el que todos pasamos para llegar a la etapa adulta con madurez. Si un muchacho de 14 años no puede estar en una fila, no pienso que sea por ser índigo, sino por ser inmaduro. Respecto a otras "ciertas cosas" el propio libro aclara que "El aburrimiento puede traer arrogancia en los Índigo, así que no dejen que se aburran". Por lo tanto esas ciertas cosas serían las que, a juicio del niño, son aburridas. Pero seamos sinceros ¿Quien chingaos considera divertido estar formado en una fila?
La sexta: Se frustran con sistemas que son como rituales y que no requieren de pensamientos creativos. Esto le pasa a la mitad de la población, pero el ser creativo no necesariamente hace de un niño especial o espiritualmente evolucionado. Y por otro lado, algunos aspectos de la vida serán una especie de ritual. Y como adultos deberemos seguirlos al pie de la letra. Aprender a seguir instrucciones o apegarse a una serie de pasos o requisitos es síntoma de madurez.
La séptima: Con frecuencia ellos tienen mejores formas de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela, lo que los hace ser como rebeldes, inconformes con cualquier sistema. La pregunta es ¿con qué tanta frecuencia? He conocido muchos niños que se rebelan sólo como postura, y no como una forma propositiva. Habría que diferenciar si la inconformidad es resultado de una falta de adaptación o porque en realidad hay propuestas novedosas y efectivas. Pero esta característica podría darse en cualquier ser humano y no por eso hacerle índigo.
La octava: Parecen muy antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con el mismo nivel de consciencia, a menudo se tornan retraídos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela es para ellos un sitio donde les es muy difícil socializar. Hay también niños antisociales que lo son como resultado de un proceso de tensiones familiares. He sabido de casos de chicos que golpean sin piedad a quienes ellos consideran diferentes. Dudo mucho que esto les convierta en seres espiritualmente evolucionados. Una vez más, al observar el comportamiento antisocial de un chico o chica uno debiera preguntarse si el origen se encuentra en una problemática familiar. Hogares donde la responsabilidad sobre la formación y educación de los hijos es tomada a la ligera, con probabilidades altas darán como resultados chicos y chicas antisociales.
La novena: Ellos no responderán a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho"). Bueno, aquí hay un truco de prestidigitación literaria. El ejemplo utilizado no acude al sentimiento de culpa en el chico o chica. Acude más bien a un control defectuoso de la responsabilidad de la madre del chico o chica (traducción: yo no puedo o no me atrevo a reprenderte por lo que hiciste así que tu padre lo hará y será bastante malo). Ese es un modo de mal educar a los críos, no enfrentando la situación directamente y no utilizando la autoridad que debería tener, debido a su responsabilidad (pero claro si no la tiene o la evade, alguien está haciendo mal su trabajo). Esto no es un síntoma de evolución espiritual, es un defecto en el modo de educar.
La décima: Ellos sienten timidez en expresarle a usted lo que necesitan. Esto contradice la primera, la segunda y la tercera. Si se comportan como de la realeza, si reafirman su merecimiento de "estar aquí" y si le recuerdan a sus padres quienes son ellos ¿cómo es que son tímidos en decir lo que necesitan? Aquí se descubre una trampa típica de los horóscopos: son tan generales y contradictorios que cualquiera se siente aludido cuando lee el que le corresponde (aunque sea el mismo para todos; ver la entrada El mejor horóscopo que me han hecho). Pero vayamos más allá. ¿Cuántas personas, incluso adultas, son capaces de decir exactamente lo que necesitan? ¿Cuántos de nosotros tenemos problemas por identificar la diferencia entre lo que queremos y lo que realmente necesitamos? Así que esta característica no sólo es contradictoria sino tan general que encuadra al 95% de la población. Al menos en determinado momento de su vida.
Las falsas expectativas.
Hasta aquí vamos mal, pero no tan mal. Tenemos a una mujer que dice ver colores en la gente y un par de astrólogos... ejem... digo... sicólogos, haciendo una lista de características que obedecen más a las deficiencias en el modo en el que los padres educan, y tan general que cualquier niño encajaría... y esto es lo más importante: Tan general que cualquier padre desearía comprar su libro. Bueno, no cualquiera, pero sí un número grande (como grande es la cuenta bancaria de ambos, a estas alturas).Lo más malo es que en su libro incluyen textos de dudosa autoría, como el que se menciona en el capítulo 6, y del cual os brindo dos párrafos (aclarando que es de autor desconocido, ¡vaya manera de eludir la responsabilidad!):
Ha llegado el tiempo del Gran Despertar. Ustedes que han elegido elevar sus ojos de la oscuridad hacia la luz, son bendecidos al presenciar el acontecimiento de un nuevo día en el planeta Tierra. Porque su corazón ha ansiado ver la paz real donde reinaba la guerra, mostrar misericordia donde dominaba la crueldad y conocer el amor en donde el temor congeló los corazones, son privilegiados para su mundo.
. . .
Sigan adelante y vivan la vida del alma radiante que son. Glorifiquen al Creador en cada una de sus obras. Ustedes son importantes, son necesarios y son valiosos. No permitan que el oscuro manto del temor esconda la luz de su visión. Ustedes no han nacido para fracasar. Están destinados a tener éxito. La esperanza del mundo ha sido sembrada en su pecho, y tienen asegurado el éxito porque representan al Uno que los Creó.
Aquí es donde se siembran las expectativas sobre la base de creencias religiosas e ideología pletórica de flores y amor al prójimo. No es que esté mal amar o las flores, lo que está mal es pretender que estos niños añiles han recibido del Uno, la tarea de enmendar este mundo, sin hacer nada para lograrlo. Más parece la historia de Harry Potter, el adolescente que de pronto se da cuenta que tiene poderes mágicos, por obra y gracia de la herencia mágica.
En especial, lo que sorprende es que todo nace de la visión de la Sra. Tappe, que puede ser debida a cualquier cosa, pero que con mucha probabilidad provenga de sus deseos, de sus anhelos y de la posibilidad de que a través de la creencia en sus palabras la gente pudiese cambiar, para bien. El problema es querer lograrlo con la mezcla de conceptos espirituales que no siempre son compartidos por todo el mundo. El peligro, en este caso es que puede catalogarse a los niños mediante un sistema basado en la fe y no en características reales.
Las características citadas pueden deberse a un sinnúmero de causas, que no tendrían nada que ver con la idea del poder para cambiar un mundo entero. En lo particular se me ocurren un par de escenarios que debieran ser tomados en cuenta a la hora de explicarse este comportamiento de los niños actuales:
Los escenarios alternativos
Lo que me viene a la mente al leer estas características (y otras que son más insulsas y que pueden ser consultadas en el soporte documental), es el concepto de mala educación. Recuerdo que en mis días de infancia, los niños que exhibían estas características eran los "malcriados", que significaba mal educados. No eran los más inteligentes, no eran los más comprensivos, no eran los más evolucionados; eran niños que uno evitaba para no salir lastimado. En mis años de infancia yo no entendía las causas de ese comportamiento, simplemente veía que así eran y que estaba mal que se comportaran de esa forma. Pero al crecer y convertirme en profesor y posteriormente en padre, me convencí que no era que asi hubiesen nacido, sino que eran en gran parte el producto de una mala educación, de una falta de compromiso de sus padres por tomar la responsabilidad de su paternidad por los cuernos. En resumidas cuentas, de un proceso de formación mal llevado, mal enfocado.
¿Era solo causa de los padres? No pienso que así haya sido. Hay innegables factores culturales. Por ejemplo, en mis tiempos de infancia, muchos padres de mis amigos eran adultos jóvenes, descubriendo el hippismo y las drogas, la libertad sexual que traía la píldora anticonceptiva, la rebelión contra los paradigmas raciales y económicos así como el ambiente generalizado de esperanza (y terror) de la post guerra.
En forma paralela a este movimiento social, se desarrollaba una era de adelantos tecnológicos que trajeron a cada hogar la información que antes sólo estaba al alcance de los eruditos o los pudientes. Recordemos que las pocas noticias mundiales eran sólo vistas a través de los noticieros en el cine o en los pocos diarios de circulación nacional. Las cadenas televisivas transformaron esa línea de engtrega pues podían traer las noticias a la comodidad de la sala, casi en tiempo real. Y entonces las sociedades decidieron pasar muchas horas frente al televisor como alternativa de entretenimiento (y de educación involuntaria). Menos hijos por familia, padres disfrutando de la libertad sexual, incremento en el número de divorcios, la televisión como padre sustituto, la información fluyendo por canales insospechados y al alcance de los sentidos de los niños, sin mediación del juicio paterno sobre su contenido u oportunidad.
El resultado parece ser casi evidente: Muchos niños manejando información antes reservada a adultos, escacez de valores familiares, rebelión contra los esquemas establecidos. Este escenario da como resultado niños con las características antes descritas. Pero esto NO es evolución espiritual; es cambio de paradigmas de educacion familiar, y de valores sociales, montados sobre lo que se conocerá en el futuro como la era de la información.
Por estas razones (que no refiero a ligas externas porque se basan en mis propias experiencias de vida), es que no considero conveniente forzar a los niños mal educados a pertenecer a una generación de salvadores de la humanidad. Más bien deberíamos retomar el valor de la responsabilidad y autoridad paterna y materna como punto de apoyo para reformar la educación en el seno familiar, basada en valores y en tiempo de calidad: menos horas frente a la TV y más control sobre el material que llega a nuestros hijos. Los filtros de contenido deberían ser casi obligatorios para el acceso de niños a la internet.Ya lo sé, parecería que la contrapropuesta va en contra de la corriente. Pero no es imposible de implementar. La misma tecnología puede hacer esas herramientas de control accesibles a los padres, como apoyo a su papel preponderante en el desarrollo y formación de los niños y jóvenes.
Por ello es que el título de esta entrada hace referencia a lo que es más obvio: Los niños son eso, niños, del color de su piel. No son adultos, no son sabios en el cuerpo de niños. Y su desarrollo debiera ser un asunto de la mayor importancia; no debemos pasar por alto que un humano pasará la mayor parte de su vida siendo adulto, por lo que su etapa de formación debe ser tomada con bastante responsabilidad. Y sí, mucho amor.
*Publicado originalmente en el blog Ahuramazdah ¡vive sin dogmas!
7.4.09
Niños índigo y los cristal: un mito engañoso
Belduque
Me he dado cuenta como ha aumentado la creencia entre algunos padre de familia sobre la supuesta existencia de unas entidades especiales y superiores a los seres humanos normales, me refiero a los denominados niños índigo y cristal.
Es bastante interesante como los describen las personas que dicen creer en ellos y que promueven su existencia. Se dice mucho de ellos, pero hay muy poco de realidad en ello. Según estas personas, presuntamente los niños índigo tienen una nueva serie de atributos psicológicos con un inusual patrón de comportamiento. Dicen que pueden desarrollar percepción extrasensorial y tienen una alta sensibilidad corporal (hiperestesia), pero no hay pruebas de esto; además mencionan que tienen un gran ingenio y mucha creatividad, curiosamente casi todos los niños son así. ¿En dónde esta lo especial en ellos?
Se les denominó como "niños índigos" por la supuesta parapsicóloga Nancy Ann Tappe, quien afirmaba que, presuntamente, posee la capacidad de ver las "auras" de las personas. Entre otras cosas, se dice que los niños índigo poseen una "cualidad especial" en su glándula pineal, lo que les permite interactuar con el medio ambiente de una forma más certera que las personas comunes, sin dejarse llevar por las emociones, pero de esto no hay ninguna evidencia real, es más, todo indicaría que es todo lo contrario. Además comentan que aunque en algunas ocasiones puedan parecer crueles con otros, no lo son, curiosamente los niños comunes también se comportan de esta manera frecuentemente. Según los creyentes en esto, los niños índigo pueden ser confundidos con niños que padezcan síndrome del déficit de la atención e hiperactividad, pero según ellos no es lo mismo, aunque las evidencias confirman lo contrario.
Afirman que por eso los niños índigo son calificados como rompedores de sistemas, y a menudo son vistos como rebeldes o hiperactivos, pues su conducta puede ser considerada algo desordenada y que son muy distraídos, que sólo se concentran en cosas que sean de interés para ellos, algo que, siendo objetivos, es muy normal en cualquier niño común y corriente. Argumentan que se sienten lideres con gran autoridad y que las expectativas de los índigo son usualmente distintas a las de los niños normales, pero a final de cuentas todos los niños tienen expectativas distintas según la edad, del medio ambienta en que vivan y del desarrollo que tengan.
Es bien sabido que muchos grupos de ideologías esotéricas y de la "nueva era" los mencionan como si fuesen los "salvadores del mundo", que vienen a cambiar los sistemas del mundo, que vienen a formar el "nuevo orden", pero la realidad indica que los niños índigo en realidad no son más que simples niños como cualquiera, pero si estos y sus padres no son bien orientados y encaminados por especialistas profesionales, podrían terminar de maneras muy lamentables. Algunos de los promotores del movimiento índigo dicen que Albert Einstein fue un niño índigo, para ganarse seguidores con este falso mito, de lo cual, obviamente, no hay ninguna prueba real, como no hay pruebas de la existencia real de esta clase de niños especiales.
Algunos han argumentado que existen estudios en la UCLA (Universidad de California, Los Angeles) en donde se demuestra la existencia real de estos niños, pero la verdad es que tales estudios no existen, son falsos, y cualquiera puede verificarlo simplemente visitando el sitio de esta universidad o los archivos médicos y científicos referentes a este tema y verán que no existen. Pero sí se han hecho estudios de niños con conductas iguales a las descritas de los índigo, y se ha comprobado que son niños comunes y corrientes, solo que padecen algún tipo de deficiencia conductual. Incluso se ha argumentado que pueden activar a voluntad su ADN, como si se tratase de una máquina o un motor, algo que no es posible, puesto que el ácido desoxirribonucleico, que es un compuesto químico que tenemos en todo el cuerpo, no puede activarse o desactivarse a voluntad.
Los menores de edad merecen ser bien tratados y atendidos por sus padres, aunque estos no siempre saben como hacerlo, y en su desesperación inventan o creen cosas que no son reales con tal de justificar o remediar, a medias, las situaciones que se enfrentan en sus hogares. Nadie nace sabiendo ser padre o madre, pero hay instituciones públicas y privadas que les pueden asesorar como sobrellevar la vida con sus hijos. Recuerdo la frase de una madre que, según ella, su hijo es un niño índigo: "va más allá que nosotros y nos enfrenta a situaciones para las cuales no estabamos preparados". Esto es completamente común en padres jóvenes y sin experiencia en estas cuestiones de ser padre o madre, pero no por eso sus hijos son criaturas fuera de lo común.
Los cuestionarios o test para detectar si un niño es un índigo, definitivamente no funcionan, pues mencionan conceptos demasiado ambiguos y generales, en donde cualquier persona puede caer, y por lo mismo no funcionarían para determinar el factor índigo de una persona en especial. Por si fuese poco, los únicos que sí podrían detectar alguna cualidad especial en los niños son los profesionales psicólogos y psiquiatras infantiles, y ellos son los primeros en confirmar que el factor índigo no existe, pues su deber es proteger la salud mental de los niños. Procuremos no engañarlos, ni engañarnos, con ideas fuera de la realidad.
Los niños no necesitan que les inventen cualidades o facultades extraordinarias o paranormales para que sean especiales, el simple hecho de que sean niños los hace especiales, su inocencia, lucidez, su honestidad y todo lo demás que hay en ellos por simple naturaleza, ya los hace especiales. Respetémoslos tal como son, sin ponerles atributos fuera de lo común, o ¿es que necesita que su hijo tenga algo especial para tenerle cariño?
A final de cuentas: Esta demostrado que los "niños índigo" o el factor índigo no existen, solo es un mito, y no lo digo yo, lo dicen las evidencias que cualquiera pudiera comprobar si así lo quisiera hacer. Se necesita tener la mente abierta y los pies en nla tierra para poder darse cuenta de esto. No hablamos de cosas que no se saben o no se comprenden, es más, se ha estudiado e investigado estos y otros temas, la realidad es así. Recuerden: "la verdad se debe de saber". En el siguiente escrito comentaré sobre los "niños cristal" y la realidad de este mito tan difundido. Como dicen en la UCLA: "Que brille la luz".
Que tengan buen día.
srbelduque@gmail.com
Publicado originalmente en http://www.info7.com.mx/editorial.php?id=818&secc=19
Me he dado cuenta como ha aumentado la creencia entre algunos padre de familia sobre la supuesta existencia de unas entidades especiales y superiores a los seres humanos normales, me refiero a los denominados niños índigo y cristal.
Es bastante interesante como los describen las personas que dicen creer en ellos y que promueven su existencia. Se dice mucho de ellos, pero hay muy poco de realidad en ello. Según estas personas, presuntamente los niños índigo tienen una nueva serie de atributos psicológicos con un inusual patrón de comportamiento. Dicen que pueden desarrollar percepción extrasensorial y tienen una alta sensibilidad corporal (hiperestesia), pero no hay pruebas de esto; además mencionan que tienen un gran ingenio y mucha creatividad, curiosamente casi todos los niños son así. ¿En dónde esta lo especial en ellos?
Se les denominó como "niños índigos" por la supuesta parapsicóloga Nancy Ann Tappe, quien afirmaba que, presuntamente, posee la capacidad de ver las "auras" de las personas. Entre otras cosas, se dice que los niños índigo poseen una "cualidad especial" en su glándula pineal, lo que les permite interactuar con el medio ambiente de una forma más certera que las personas comunes, sin dejarse llevar por las emociones, pero de esto no hay ninguna evidencia real, es más, todo indicaría que es todo lo contrario. Además comentan que aunque en algunas ocasiones puedan parecer crueles con otros, no lo son, curiosamente los niños comunes también se comportan de esta manera frecuentemente. Según los creyentes en esto, los niños índigo pueden ser confundidos con niños que padezcan síndrome del déficit de la atención e hiperactividad, pero según ellos no es lo mismo, aunque las evidencias confirman lo contrario.
Afirman que por eso los niños índigo son calificados como rompedores de sistemas, y a menudo son vistos como rebeldes o hiperactivos, pues su conducta puede ser considerada algo desordenada y que son muy distraídos, que sólo se concentran en cosas que sean de interés para ellos, algo que, siendo objetivos, es muy normal en cualquier niño común y corriente. Argumentan que se sienten lideres con gran autoridad y que las expectativas de los índigo son usualmente distintas a las de los niños normales, pero a final de cuentas todos los niños tienen expectativas distintas según la edad, del medio ambienta en que vivan y del desarrollo que tengan.
Es bien sabido que muchos grupos de ideologías esotéricas y de la "nueva era" los mencionan como si fuesen los "salvadores del mundo", que vienen a cambiar los sistemas del mundo, que vienen a formar el "nuevo orden", pero la realidad indica que los niños índigo en realidad no son más que simples niños como cualquiera, pero si estos y sus padres no son bien orientados y encaminados por especialistas profesionales, podrían terminar de maneras muy lamentables. Algunos de los promotores del movimiento índigo dicen que Albert Einstein fue un niño índigo, para ganarse seguidores con este falso mito, de lo cual, obviamente, no hay ninguna prueba real, como no hay pruebas de la existencia real de esta clase de niños especiales.
Algunos han argumentado que existen estudios en la UCLA (Universidad de California, Los Angeles) en donde se demuestra la existencia real de estos niños, pero la verdad es que tales estudios no existen, son falsos, y cualquiera puede verificarlo simplemente visitando el sitio de esta universidad o los archivos médicos y científicos referentes a este tema y verán que no existen. Pero sí se han hecho estudios de niños con conductas iguales a las descritas de los índigo, y se ha comprobado que son niños comunes y corrientes, solo que padecen algún tipo de deficiencia conductual. Incluso se ha argumentado que pueden activar a voluntad su ADN, como si se tratase de una máquina o un motor, algo que no es posible, puesto que el ácido desoxirribonucleico, que es un compuesto químico que tenemos en todo el cuerpo, no puede activarse o desactivarse a voluntad.
Los menores de edad merecen ser bien tratados y atendidos por sus padres, aunque estos no siempre saben como hacerlo, y en su desesperación inventan o creen cosas que no son reales con tal de justificar o remediar, a medias, las situaciones que se enfrentan en sus hogares. Nadie nace sabiendo ser padre o madre, pero hay instituciones públicas y privadas que les pueden asesorar como sobrellevar la vida con sus hijos. Recuerdo la frase de una madre que, según ella, su hijo es un niño índigo: "va más allá que nosotros y nos enfrenta a situaciones para las cuales no estabamos preparados". Esto es completamente común en padres jóvenes y sin experiencia en estas cuestiones de ser padre o madre, pero no por eso sus hijos son criaturas fuera de lo común.
Los cuestionarios o test para detectar si un niño es un índigo, definitivamente no funcionan, pues mencionan conceptos demasiado ambiguos y generales, en donde cualquier persona puede caer, y por lo mismo no funcionarían para determinar el factor índigo de una persona en especial. Por si fuese poco, los únicos que sí podrían detectar alguna cualidad especial en los niños son los profesionales psicólogos y psiquiatras infantiles, y ellos son los primeros en confirmar que el factor índigo no existe, pues su deber es proteger la salud mental de los niños. Procuremos no engañarlos, ni engañarnos, con ideas fuera de la realidad.
Los niños no necesitan que les inventen cualidades o facultades extraordinarias o paranormales para que sean especiales, el simple hecho de que sean niños los hace especiales, su inocencia, lucidez, su honestidad y todo lo demás que hay en ellos por simple naturaleza, ya los hace especiales. Respetémoslos tal como son, sin ponerles atributos fuera de lo común, o ¿es que necesita que su hijo tenga algo especial para tenerle cariño?
A final de cuentas: Esta demostrado que los "niños índigo" o el factor índigo no existen, solo es un mito, y no lo digo yo, lo dicen las evidencias que cualquiera pudiera comprobar si así lo quisiera hacer. Se necesita tener la mente abierta y los pies en nla tierra para poder darse cuenta de esto. No hablamos de cosas que no se saben o no se comprenden, es más, se ha estudiado e investigado estos y otros temas, la realidad es así. Recuerden: "la verdad se debe de saber". En el siguiente escrito comentaré sobre los "niños cristal" y la realidad de este mito tan difundido. Como dicen en la UCLA: "Que brille la luz".
Que tengan buen día.
srbelduque@gmail.com
Publicado originalmente en http://www.info7.com.mx/editorial.php?id=818&secc=19
3.3.09
LOS NIÑOS ÍNDIGO EXISTEN
Carlos A. Quintana
A lo largo de la experiencia de esta bitácora pude cumplir con el objetivo principal de compilar artículos que analizan racionalmente la impostura New Age de los Niños Índigo, debido a que son escasos y difíciles de hallar en la red.
Como comenté anteriormente la dinámica de esta página se caracteriza por presentar una retroalimentación que permitió generar nuevas ideas y debates. Los comentarios fueron importantes para encarar nuevos textos ya que se conformaron como una fuente de contacto directo con el crédulo en sus diferentes variantes. Esta experiencia de intercambio parece haber llegado a una meseta porque los discursos de los indigófilos se reiteran, y convierten los debates en algo aburrido por tener que contestar siempre lo mismo: “traiga sus pruebas”. Normalmente, frente a este pedido se termina el debate.
Como síntesis de esta experiencia, a la fecha puedo afirmar lo siguiente:
LOS NIÑOS ÍNDIGO EXISTEN
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN
LOS NIÑOS ÍNDIGO EXISTEN
Son una creación de Nancy Tappe definidos por un carácter esotérico (el aura). Luego otros inventores de fantasías le agregaron condimentos: son extraterrestres, superpoderosos, una raza superior, etc. Esta existencia es meramente conceptual, es decir, carecen de un referente concreto en la realidad.
¿Qué significa esto? Que la idea de Niños Índigo no se confirma porque no tiene un correlato material en alguna persona que sea como lo define la idea.
Por ejemplo, la idea “mesa” tiene un referente conceptual: objeto plano elevado del piso para apoyar cosas y realizar tareas de distinto tipo. Esa idea tiene referentes concretos: los objetos que cumplen con esas características, como el que sostiene el teclado en el que estoy escribiendo o el que me sirve de apoyo para almorzar: idea y objeto coinciden. Lo conceptual y lo material se corresponden.
Con el concepto Niños Índigo no ocurre lo mismo, falta esa segunda parte, que la idea se corresponda con algún niño o adulto concreto que concuerde con esas características.
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN 1
7- Las pruebas del ADN y otras características físicas.
Algunos indigólogos recurren a supuestas evidencias físicas: que el ADN índigo es distinto al humano, que usan diferente los hemisferios cerebrales, que nunca se enferman, etc. ¿Usted sostiene eso? Bien, pruébelo es lo que falta para sostener como ciertas a esas afirmaciones.
8- La confirmación por analogía.
Las analogías son interesantes para incentivarnos a pensar, pero no sirven para corroborar ideas. Muchos afirman que
- los Niños Índigo existen,
- que no tienen pruebas,
- pero que será demostrado en el futuro
Para sostener esto como cierto recurren a la analogía del heliocentrismo, dicen algo así:
“muchos científicos sostenían que el Sol era el centro de nuestro sistema planetario pero no les creyeron y siglos después se demostró. Que lo mismo ocurre con los Niños Índigo, ahora no me creen pero en el futuro se demostrará.”
Este argumento es absurdo, primero por querer usar una analogía para validar un concepto. Luego porque quienes sostuvieron el sistema heliocéntrico (o cualquier caso similar) PRIMERO tuvieron las pruebas y LUEGO expresaron sus ideas. Finalmente si este argumento fuera válido, cualquier afirmación sin pruebas sería veraz, incluso las que confirman y niegan la misma idea. Como sabemos, algo no puede ser y no ser a la vez. Si usted se apoya en este argumento para sostener la existencia de los Niños Índigo, yo sostengo lo contrario por los mismos motivos.
Si sus pruebas caen en alguna de estas categorías no voy a tomar como ciertas a sus fantasías. No me haga perder el tiempo contestándole.
Si usted tiene pruebas que demuestren la existencia de los Niños Índigo, Cristal o cualquier otra secuela de los índigo, expóngala en esta bitácora. La voy a publicar, voy a borrar los artículos anteriores y me voy a convertir en el primer defensor de la existencia de estos seres.
Espero sus pruebas en un comentario de esta entrada o en adepensar@yahoo.com.ar
A lo largo de la experiencia de esta bitácora pude cumplir con el objetivo principal de compilar artículos que analizan racionalmente la impostura New Age de los Niños Índigo, debido a que son escasos y difíciles de hallar en la red.
Como comenté anteriormente la dinámica de esta página se caracteriza por presentar una retroalimentación que permitió generar nuevas ideas y debates. Los comentarios fueron importantes para encarar nuevos textos ya que se conformaron como una fuente de contacto directo con el crédulo en sus diferentes variantes. Esta experiencia de intercambio parece haber llegado a una meseta porque los discursos de los indigófilos se reiteran, y convierten los debates en algo aburrido por tener que contestar siempre lo mismo: “traiga sus pruebas”. Normalmente, frente a este pedido se termina el debate.
Como síntesis de esta experiencia, a la fecha puedo afirmar lo siguiente:
LOS NIÑOS ÍNDIGO EXISTEN
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN
LOS NIÑOS ÍNDIGO EXISTEN
Son una creación de Nancy Tappe definidos por un carácter esotérico (el aura). Luego otros inventores de fantasías le agregaron condimentos: son extraterrestres, superpoderosos, una raza superior, etc. Esta existencia es meramente conceptual, es decir, carecen de un referente concreto en la realidad.
¿Qué significa esto? Que la idea de Niños Índigo no se confirma porque no tiene un correlato material en alguna persona que sea como lo define la idea.
Por ejemplo, la idea “mesa” tiene un referente conceptual: objeto plano elevado del piso para apoyar cosas y realizar tareas de distinto tipo. Esa idea tiene referentes concretos: los objetos que cumplen con esas características, como el que sostiene el teclado en el que estoy escribiendo o el que me sirve de apoyo para almorzar: idea y objeto coinciden. Lo conceptual y lo material se corresponden.
Con el concepto Niños Índigo no ocurre lo mismo, falta esa segunda parte, que la idea se corresponda con algún niño o adulto concreto que concuerde con esas características.
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN 1
Como consecuencia de lo anterior, si no se pueden identificar niños que se comporten y que tengan las características de los Niños Índigo, entonces no existen niños a los que se los pueda llamar Niños Índigo.
Lo mismo ocurre con los Hobbits, los personajes de Tolkien: están definidos, tienen características claras que permiten reconocerlos, hasta contamos con dibujos y animaciones. Pero jamás se halló un Hobbit real. Si no podemos identificar a una criatura que sea como un Hobbit, pues los Hobbit sólo existen como una idea, no son reales.
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN 2
Lo mismo ocurre con los Hobbits, los personajes de Tolkien: están definidos, tienen características claras que permiten reconocerlos, hasta contamos con dibujos y animaciones. Pero jamás se halló un Hobbit real. Si no podemos identificar a una criatura que sea como un Hobbit, pues los Hobbit sólo existen como una idea, no son reales.
LOS NIÑOS ÍNDIGO NO EXISTEN 2
Además, no se cumple con lo que afirman quienes inventaron a los Niños Índigo.
Por ejemplo, NO SE CUMPLE:
- Que el 80% (u otros altos porcentajes) de los niños actuales son Niños Índigo (de hecho no se conoce ni a uno).
- Que hay niños extraterrestres.
- Que hay niños con ADN distinto al humano.
- Que hay niños que no se enferman nunca.
- Que hay niños sanadores (y en el porcentaje de más arriba).
- Que hay niños de una raza diferente y superior.
Por ejemplo, NO SE CUMPLE:
- Que el 80% (u otros altos porcentajes) de los niños actuales son Niños Índigo (de hecho no se conoce ni a uno).
- Que hay niños extraterrestres.
- Que hay niños con ADN distinto al humano.
- Que hay niños que no se enferman nunca.
- Que hay niños sanadores (y en el porcentaje de más arriba).
- Que hay niños de una raza diferente y superior.
Tampoco se cumple todo eso junto, lo cual sería propio de un Niño Índigo. Es decir los autores originales y posteriores que inventaron el concepto de los Niños Índigo les endilgaron características que jamás se encuentran en los niños.
Teniendo en cuenta lo anterior:
No se conocen niños con las características de los Niños Índigo, pero tampoco se ha demostrado la existencia de la mayoría de las características propiamente dichas que los definen.
Siendo así se puede afirmar que los Niños Índigo no existen en la realidad material.
TRAIGA SUS PRUEBAS
Teniendo en cuenta lo anterior:
No se conocen niños con las características de los Niños Índigo, pero tampoco se ha demostrado la existencia de la mayoría de las características propiamente dichas que los definen.
Siendo así se puede afirmar que los Niños Índigo no existen en la realidad material.
TRAIGA SUS PRUEBAS
A pesar de esto
¿Usted afirma que los Niños Índigo existen en la realidad?
¿Afirma que usted o un conocido es un Niños Índigo?
Traiga sus pruebas, demuéstrelo.
Si lo hace yo me comprometo a divulgar que hay personas que son Niños Índigo, y a rectificarme de todo lo que escribí en esta bitácora.
Pero tiene que cumplir con dos requisitos:
REQUISITO 1. Lea todos los artículos de este blog. Si sigue sosteniendo que los Niños Índigo existen, pase al
REQUISITO 2. Argumentos que no califican como pruebas.
Debido a la experiencia de estos años de debates con indigófilos y crédulos ingenuos voy a comentar algunas de las “pruebas” que no califican como evidencia de la existencia concreta de los Niños Índigo, para que ni usted ni yo perdamos el tiempo.
1- La fe.
¿Usted cree en los Niños Índigo? Tiene esa libertad de opción, es su convicción. Pero la fe no mueve montañas ni materializa conceptos.
2- Su testimonio o el de alguien de su confianza.
Usted afirma que los Niños Índigo existen, porque se lo indica determinada experiencia personal. Bien, nuevamente es su convicción personal nadie puede cuestionarlo. Pero no es aplicable a toda la humanidad. Lo que usted relata no puede ser creído sin pruebas. Confío en que usted no miente, que no inventó su relato. Confío en su honestidad y en su convicción de los hechos. Pero nadie puede creer ciegamente en lo que usted dice ciegamente, su testimonio no convierte una idea en realidad. Para eso hacen falta pruebas.
3- El aura.
El efecto corona, mal llamado aura, es un fenómeno físico que se produce en condiciones definidas de humedad y corriente eléctrica. Cualquiera puede generar esas condiciones y capturar imágenes de auras, tanto de algo orgánico (vivo o muerto) o de objetos de cualquier material. Las propiedades esotéricas del "aura", es decir, lo que supuestamente significa el aura en términos de la new age y de las pseudociencias, jamás fue demostrado. Quienes dicen ver al "aura" a simple vista, mienten. Quienes dicen que las imágenes tomadas con Cámara Kirlian sirven para “diagnosticar” Niños Índigo, engañan.
Entonces, al "aura" no interesa como prueba de la existencia de los Niños Índigo.
4- Otras variantes pseudocientíficas o esotéricas.
La sanación mágica, la telepatía, la telekinesis, la comunicación con los muertos, el origen extraterrestre y otras variantes paranormales jamás fueron demostradas. Si usted recurre a alguno de estos argumentos, primero debe demostrarlos en general, y luego aplicado a la existencia de los Niños Índigo.
5- Coincidencia de características “índigo”.
¿Encuentra en usted mismo o en otra persona coincidencias con las características de los Niños Índigo? Esto sería una evidencia de la existencia de los Niños Índigo.
Sólo tiene que cumplir que esas características:
- Sean exclusivas: si se trata de un nuevo tipo de ser humano, entonces esas características no deben ser compartidas por otro ser humano no-índigo.
- No sean vagas o generales: como “inquieto”, “impulsivo”, “desobediente”, ya que millones de niños son así.
- Sean plausibles: que esas características no sean ilusiones como las propiedades pseudocientíficas del tipo “lee la mente” o “se comunica con el pensamiento”.
- No sean subjetivas: como “transmite paz interior”, “son más espirituales”, “genera un ambiente de tranquilidad”.
6- El “informe de la Universidad de California”
Muchos afirman que los Niños Índigo existen porque así lo demuestra una “investigación de la Universidad de California”. El informe parece perdido porque no se conoce ni el contenido, ni el título, ni el autor. ¿Usted lo tiene? Pues muéstrelo así podemos leerlo, analizar las pruebas y eventualmente consultar a los autores de la “investigación de la Universidad de California”.
¿Usted afirma que los Niños Índigo existen en la realidad?
¿Afirma que usted o un conocido es un Niños Índigo?
Traiga sus pruebas, demuéstrelo.
Si lo hace yo me comprometo a divulgar que hay personas que son Niños Índigo, y a rectificarme de todo lo que escribí en esta bitácora.
Pero tiene que cumplir con dos requisitos:
REQUISITO 1. Lea todos los artículos de este blog. Si sigue sosteniendo que los Niños Índigo existen, pase al
REQUISITO 2. Argumentos que no califican como pruebas.
Debido a la experiencia de estos años de debates con indigófilos y crédulos ingenuos voy a comentar algunas de las “pruebas” que no califican como evidencia de la existencia concreta de los Niños Índigo, para que ni usted ni yo perdamos el tiempo.
1- La fe.
¿Usted cree en los Niños Índigo? Tiene esa libertad de opción, es su convicción. Pero la fe no mueve montañas ni materializa conceptos.
2- Su testimonio o el de alguien de su confianza.
Usted afirma que los Niños Índigo existen, porque se lo indica determinada experiencia personal. Bien, nuevamente es su convicción personal nadie puede cuestionarlo. Pero no es aplicable a toda la humanidad. Lo que usted relata no puede ser creído sin pruebas. Confío en que usted no miente, que no inventó su relato. Confío en su honestidad y en su convicción de los hechos. Pero nadie puede creer ciegamente en lo que usted dice ciegamente, su testimonio no convierte una idea en realidad. Para eso hacen falta pruebas.
3- El aura.
El efecto corona, mal llamado aura, es un fenómeno físico que se produce en condiciones definidas de humedad y corriente eléctrica. Cualquiera puede generar esas condiciones y capturar imágenes de auras, tanto de algo orgánico (vivo o muerto) o de objetos de cualquier material. Las propiedades esotéricas del "aura", es decir, lo que supuestamente significa el aura en términos de la new age y de las pseudociencias, jamás fue demostrado. Quienes dicen ver al "aura" a simple vista, mienten. Quienes dicen que las imágenes tomadas con Cámara Kirlian sirven para “diagnosticar” Niños Índigo, engañan.
Entonces, al "aura" no interesa como prueba de la existencia de los Niños Índigo.
4- Otras variantes pseudocientíficas o esotéricas.
La sanación mágica, la telepatía, la telekinesis, la comunicación con los muertos, el origen extraterrestre y otras variantes paranormales jamás fueron demostradas. Si usted recurre a alguno de estos argumentos, primero debe demostrarlos en general, y luego aplicado a la existencia de los Niños Índigo.
5- Coincidencia de características “índigo”.
¿Encuentra en usted mismo o en otra persona coincidencias con las características de los Niños Índigo? Esto sería una evidencia de la existencia de los Niños Índigo.
Sólo tiene que cumplir que esas características:
- Sean exclusivas: si se trata de un nuevo tipo de ser humano, entonces esas características no deben ser compartidas por otro ser humano no-índigo.
- No sean vagas o generales: como “inquieto”, “impulsivo”, “desobediente”, ya que millones de niños son así.
- Sean plausibles: que esas características no sean ilusiones como las propiedades pseudocientíficas del tipo “lee la mente” o “se comunica con el pensamiento”.
- No sean subjetivas: como “transmite paz interior”, “son más espirituales”, “genera un ambiente de tranquilidad”.
6- El “informe de la Universidad de California”
Muchos afirman que los Niños Índigo existen porque así lo demuestra una “investigación de la Universidad de California”. El informe parece perdido porque no se conoce ni el contenido, ni el título, ni el autor. ¿Usted lo tiene? Pues muéstrelo así podemos leerlo, analizar las pruebas y eventualmente consultar a los autores de la “investigación de la Universidad de California”.
7- Las pruebas del ADN y otras características físicas.
Algunos indigólogos recurren a supuestas evidencias físicas: que el ADN índigo es distinto al humano, que usan diferente los hemisferios cerebrales, que nunca se enferman, etc. ¿Usted sostiene eso? Bien, pruébelo es lo que falta para sostener como ciertas a esas afirmaciones.
8- La confirmación por analogía.
Las analogías son interesantes para incentivarnos a pensar, pero no sirven para corroborar ideas. Muchos afirman que
- los Niños Índigo existen,
- que no tienen pruebas,
- pero que será demostrado en el futuro
Para sostener esto como cierto recurren a la analogía del heliocentrismo, dicen algo así:
“muchos científicos sostenían que el Sol era el centro de nuestro sistema planetario pero no les creyeron y siglos después se demostró. Que lo mismo ocurre con los Niños Índigo, ahora no me creen pero en el futuro se demostrará.”
Este argumento es absurdo, primero por querer usar una analogía para validar un concepto. Luego porque quienes sostuvieron el sistema heliocéntrico (o cualquier caso similar) PRIMERO tuvieron las pruebas y LUEGO expresaron sus ideas. Finalmente si este argumento fuera válido, cualquier afirmación sin pruebas sería veraz, incluso las que confirman y niegan la misma idea. Como sabemos, algo no puede ser y no ser a la vez. Si usted se apoya en este argumento para sostener la existencia de los Niños Índigo, yo sostengo lo contrario por los mismos motivos.
Si sus pruebas caen en alguna de estas categorías no voy a tomar como ciertas a sus fantasías. No me haga perder el tiempo contestándole.
Si usted tiene pruebas que demuestren la existencia de los Niños Índigo, Cristal o cualquier otra secuela de los índigo, expóngala en esta bitácora. La voy a publicar, voy a borrar los artículos anteriores y me voy a convertir en el primer defensor de la existencia de estos seres.
Espero sus pruebas en un comentario de esta entrada o en adepensar@yahoo.com.ar
2.2.09
Niños índigo, niños TDHA? Mitos y realidades de los niños índigo.
Emideth Majul Gabriel*
Resumen.
En las últimas décadas ha sido común escuchar el término de niños índigos para designar a niños que han sido considerados como diferentes y especiales y cuyo objetivo es modificar la evolución de la humanidad a un nivel mayor de consciencia.
Su estudio y descripción pertenecen más al campo esotérico, pero la psicología debe responder sí deben ser considerados como una entidad independiente y diferente de otros cuadros como por ejemplo de los niños diagnosticados con TDHA.
En este artículo se concluye que no hay razones validas y confiables para establecer una nueva clasificación nosológica.
Palabras clave; Niños índigo, Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, infancia.
Abstract
For many years has been common to listen about of indigos children that designate to children who have been considered as different and special and whose objective is to modify the evolution of the humanity at a greater level of conscience.
Their study and description belong but to the esoteric field, but the psychology must respond if must be considered how an organization independent and different from other psychopathologies, for example of the children diagnosed with TDHA.
This articulate concludes that there aren’t reliable reasons to establish a new psychiatry classification.
Key words: indigo kid´s, TDHA, childhood.
Introducción.
Durante mucho tiempo la conducta desviada o problemática a sido clasificada y entendida por los psiquiatras o profesionales afines, los cuales sistematizan su conocimiento en libros como "el Manual diagnóstico estadístico para las enfermedades mentales (DSM – IV) (Asociación Psiquiátrica Americana, 1995).
De tal forma, el comportamiento infantil con determinadas características era diagnosticado bajo el rubro de "Trastorno por déficit de Atención" (con hiperactividad).
Actualmente, cierto sector de la población ya no esta de acuerdo con esta nosología y le han dado valor al término del niño índigo. Siendo que sus razones son los efectos secundarios del Ritalin (medicamento que se aplica a los niños con trastorno por déficit de atención) y porque no se ha logrado una cura definitiva.
Pero no solamente hay que darle valor a esas razones, sino que también para entender el concepto de niño índigo es necesario referirse brevemente a la ideología "New Age" (Nueva Era) que podría ser definida como aquella corriente cultural, filosófica, religiosa que pretende reaccionar contra el mundo y el estado presente de la humanidad y empujarla hacia una nueva conciencia, hacia una forma de ser espiritual (Anodea, 2000).
Se puede decir que es una mezcla de religiones orientales, espiritismo, terapias alternativas, psicología transpersonal, ecología profunda, astrología, gnosticismo, proclamando el inicio de una nueva época (Las Heras, 2002).
Parece que su objetivo es indicarle al hombre que se ha llegado a una etapa de la humanidad, donde no hay sufrimiento, donde el hombre hace conciencia de su existir, por la cual busca una identidad.
Los líderes de este pensamiento suelen ser gente de la revolución contracultural de los años 60 y 70 que rechazan los valores y caminos religiosos tradicionales, a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de comunidades utópicas (Vidal de Teneiro, 2001).
Las ideas más comunes de esta ideología son: El mundo está a punto de entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como la Era del Acuario (Lamare, 2001).
Dicha era será fruto de una nueva conciencia en los hombres, así el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún dios fuera de sí mismo (Panteísmo) Entonces cada hombre creará su propia verdad, no hay bien y mal (relativismo filosófico y moral), toda experiencia es un paso hacia la conciencia de su divinidad (Anodea, 2000).
Es en este contexto sociocultural donde aparece el término de niño índigo, siendo la finalidad de este artículo reflexionar sobre su validez científica, a partir, primeramente de establecer las características del niño con trastorno de déficit por déficit de atención (con hiperactividad), luego describiendo el comportamiento del niño índigo y finalmente, en las conclusiones de este artículo, analizarlo desde la perspectiva nosológica psiquiátrica, para verificar si hay razón o no para considerarlo como una entidad diferente.
Trastorno de déficit de atención.
Según el DSM IV (APA, 1995) los criterios para el diagnóstico de Trastorno por déficit de atención con hiperactividad
A. Existen 1 o 2:
1. seis (o más) de los siguientes síntomas de desatención han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Desatención:
-a menudo no presta atención suficiente a los detalles o incurre en errores por descuido en las tareas escolares, en el trabajo o en otras actividades.
-a menudo tiene dificultades para mantener la atención en tareas o en actividades lúdicas.
-a menudo parece no escuchar cuando se le habla directamente.
-a menudo no sigue instrucciones y no finaliza tareas escolares, encargos u obligaciones en el centro de trabajo (no se debe a comportamiento negativista o a incapacidad para comprender instrucciones).
-a menudo tiene dificultades para organizar tareas y actividades.
-a menudo evita, le disgusta o es renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
-a menudo extravía objetos necesarios para tareas o actividades (p. ej. juguetes, ejercicios escolares, lápices, libros o herramientas).
-a menudo se distrae fácilmente por estímulos irrelevantes.
-a menudo es descuidado en las actividades diarias.
2. seis (o más) de los siguientes síntomas de hiperactividad-impulsividad han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Hiperactividad
-a menudo mueve en exceso manos o pies, o se remueve en su asiento.
-a menudo abandona su asiento en la clase o en otras situaciones en que se espera que permanezca sentado.
-a menudo corre o salta excesivamente en situaciones en que es inapropiado hacerlo (en adolescentes o adultos puede limitarse a sentimientos subjetivos de inquietud).
-a menudo tiene dificultades para jugar o dedicarse tranquilamente a actividades de ocio.
-a menudo "está en marcha" o suele actuar como si tuviera un motor.
-a menudo habla en exceso
Impulsividad
-a menudo precipita respuestas antes de haber sido completadas las preguntas.
-a menudo tiene dificultades para guardar tumo.
- a menudo interrumpe o se inmiscuye en las actividades de otros (p. ej. se entromete en conversaciones o juegos)
B. Algunos síntomas de hiperactividad-impulsividad o desatención que causaban alteraciones estaban presentes antes de los 7 años de edad.
C. Algunas alteraciones provocadas por los síntomas se presentan en dos o más ambientes (p. ej., en la escuela [o en el trabajo] y en casa).
D. Deben existir pruebas claras de un deterioro clínicamente significativo de la actividad social, académica o laboral.
E. Los síntomas no aparecen exclusivamente en el transcurso de un trastorno generalizado del desarrollo, esquizofrenia u otro trastorno psicótico, y no se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental (p. ej., trastorno del estado de ánimo, trastorno de ansiedad, trastorno disociativo o un trastorno de la personalidad).
Este mismo manual hace las siguientes subclasificaciones:
1) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo combinado.
Si se satisfacen los Criterios A1 y A2 durante los últimos 6 meses
2) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio del déficit de atención.
Si se satisface el Criterio A1, pero no el Criterio A2 durante los últimos 6 meses
3) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio hiperactivo-impulsivo.
Si se satisface el Criterio A2, pero no el Criterio A1 durante los últimos 6 meses
Nota de codificación. En el caso de sujetos (en especial adolescentes y adultos) que actualmente tengan síntomas que ya no cumplen todos los criterios, debe especificarse en "remisión parcial".
Ahora bien, las causas exactas del TDA/H aún permanecen esquivas, pero la investigación indica que al menos tres regiones cerebrales separadas, pero a la vez interactúantes, están asociadas a la condición. La investigación también señala claramente que el TDA/H tiende a correr en familias. Más de 20 estudios genéticos han encontrado evidencia de que el trastorno es principalmente una condición heredada, con base neurológica. El TDA/H es un rasgo complejo y los rasgos complejos son típicamente el resultado de la interacción de múltiples genes. Los problemas en la crianza o las situaciones de vida hacen que el TDA/H mejore o empeore, pero no son la causa del trastorno (Goldman et al, 1998).
También es importante anotar que los medicamentos psicoestimulantes comunes que se usan para el tratamiento del TDA/H incluyen el metilfenidato (Ritalin, Concerta, Metadate, Focalin), las sales mixtas de un producto de anfetamina de entidad sencilla (Adderall, Aderall XR) y la dextroanfetamina (Dexedrine, Dextrostat). El metilfenidato, la anfetamina y las sales mixtas de anfetamina ahora están disponibles en preparaciones de acción corta y acción prolongada. Generalmente, las preparaciones de acción corta duran aproximadamente 4 horas; las preparaciones de acción prolongada son más variables en la duración, algunas duran de 6 a 8 horas, y las más nuevas hasta 10 a 12 horas. Por supuesto, puede haber una variación individual amplia, la cual no puede predecirse, y que sólo se hará evidente una vez que el medicamento se pruebe (MTA Cooperative Group, 1999).
Así mismo como cualquier medicamento, el ritalin puede tener efectos secundarios, entre los cuales están: Nerviosismo e insomnio son los efectos más comunes. Se manifiesta al comienzo del tratamiento y suelen poder ser controlados reduciendo la dosis y dejando de tomar el medicamento por la tarde o la noche.
También es corriente la pérdida del apetito, aunque suele ser pasajera. Sistema nervioso central y periférico: Ocasionales: cefalea, somnolencia, vértigo, discinesia. Raros: dificultades de la acomodación y visión borrosa. En casos aislados: hiperactividad, convulsiones, calambres musculares, movimientos coreotetoides, tics o exacerbaciones de tics ya existentes y síndrome de Gilles de la Tourette, psicosis tóxica (a veces con alucinaciones visuales y táctiles), humor depresivo transitorio, arteritis cerebral y/o oclusión. Tracto gastrointestinal: Ocasionales: dolor abdominal, náuseas, vómitos. Suelen ocurrir al comienzo del tratamiento y pueden verse aliviados por la ingestión simultánea de alimentos. Sequedad de boca. Aparato Cardiovascular: Ocasionales: taquicardia, palpitaciones, arritmias, cambios en la tensión arterial y la frecuencia cardíaca (de ordinario un incremento). Raros: angina de pecho. Pie y/o Reacciones de Hipersensibilidad: Ocasionales: Erupción, prurito, urticaria, fiebre, artralgia, alopecia. Sangre: En casos aislados: leucopenia, trombocitopenia, anemia. Otros: Raros: reducción moderada del aumento de peso y un poco de retraso del crecimiento durante la terapéutica prolongada en niños (Spencer et al, 1996).
Además se sabe que la medicación no cura el TDA/H; cuando es efectiva, alivia los síntomas del TDA/H durante el tiempo en que está activa. Por lo tanto, no es como un antibiótico que puede curar una infección bacteriana, sino más bien como los espejuelos que ayudan a mejorar la visión sólo durante el tiempo en que se usan. Luego de repasar la evidencia científica, se ha informado que "la farmacoterapia, particularmente los estimulantes, han sido estudiados extensamente. La medicación sola generalmente provee mejora significativa de los síntomas a corto plazo y mejora académica" y "la proporción entre riesgo y beneficio del tratamiento con estimulantes en el TDA/H debe evaluarse y supervisarse de manera continua en cada caso, pero en general es altamente favorable" (Swanson et al, 2001).
Sea como fuere, una vez establecido los criterios diagnósticos del niño con trastorno por déficit de atención y nombrado algunos hechos relevantes asociados a este trastorno, a continuación se aborda el término del niño índigo.
El niño índigo.
Se afirma que es a partir de la década del 80, que ellos comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Están llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta, independientemente de las fronteras y de las clases sociales (Carrol et al, 2001). Son como catalizadores para desencadenar las reacciones necesarias para las transformaciones (Piedrafita, 2001). Ellos poseen una estructura cerebral diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales (Tappe, 1982).
Quien planteó por primera vez la calificación índigo aplicada a un grupo de niños fue Tappe (1982) parapsicóloga, conferencista e investigadora en esa materia. Explica que los seres humanos irradiamos "capas áuricas" con determinados colores. Y que sólo algunas personas pueden ver dichas auras; no obstante, en esas capas, según los colores en juego, se definen rasgos de personalidad y otros aspectos inherentes al individuo.
Esa autora identificó las características de los grupos por colores y luego las desarrolló. Ella misma declara haber visto las auras de los niños en esa intensidad cromática, cuya definición en el diccionario ronda el "añil, colorante natural azul oscuro obtenido de varias plantas del género Indigófera.
Sin embargo, el color índigo es sólo una de las características de estos niños a quienes se les han asignado diversas maneras de identificación o denominaciones: Niños estelares, Niños especiales, Niños de luz, Niños de la Nueva Era, Nuevos niños, Niños mágicos, Niños nazarenos o acuarianos, Dark blue children, Millenium children, entre otras (Aisenberg et al, 2003).
Los niños índigo ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad (Tober et al, 1999):
Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre pensar y actuar. Hoy en nuestra sociedad todos saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos. Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.
Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del yo hacia el prójimo, inicialmente a partir del restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que podamos respetar y considerar más al prójimo que a nosotros mismos. Como consecuencia, disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y capacidad de compartir.
Tipos de Niños Índigo
Según Llinares (2001) hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:
1. El humanista: que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen. Son lectores feroces.
2. El conceptual: están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.
3. El artista: es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.
4. El interdimensional: es mucho más grande que los demás índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo puedo hacer eso", o "Déjame sólo". Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.
De manera general, según Carrol et al (2001) su comportamiento se caracteriza por:
-vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).
-tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.
La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres "quiénes son ellos".
-tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.
simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
-Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.
-Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
-Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.
-Ellos no son tímidos a la hora de expresar lo que necesitan. No responden a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
Chapman (2001) enumera las siguientes características para ayudar a identificar si un niño es Índigo:
Tiene gran sensibilidad.
Tiene energía en exceso.
Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.
Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor.
Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada.
Prefiere otras formas de aprendizaje para la lectura y las matemáticas en particular.
Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas.
Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.
No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.
Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.
Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.
Por su parte, Solari (2001) nombra las siguientes características:
Son multidimensionales y altamente sensibles, con muchos talentos y poderes intuitivos.
Instintivamente saben quiénes son, lo que necesitan y lo que es verdadero.
Como poseen una mirada diferente de la vida, tienen otras prioridades, valores y necesidades.
Son muy sensibles a los estímulos. Tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual y muchas veces se ven sobrepasados por las energías de su entorno.
Físicamente pueden ser más sensibles a los olores o a los sonidos, por lo cual les resultan generalmente molestas las multitudes y los lugares muy ruidosos.
Pueden percibir los sentimientos no manifiestos de las otras personas sin comprender de dónde provienen. Les cuesta diferenciar entre su propia energía y la de los demás, ya que absorben la energía del ambiente y la de otras personas y la toman como propia.
Como tienen más desarrollada la percepción extra-sensorial (telepatía, clarividencia, etc.) y son extremadamente sensibles, tienen la facilidad de ver rápidamente cuando se intenta engañarlos, ya sea con palabras o con falsas apariencias.
Son muy sensibles a las emociones y tienen una conexión espiritual más profunda.
Pueden ver auras y espíritus alrededor suyo muy frecuentemente, y percibir la energía de las personas y los lugares.
Tienen sueños muy vividos que generalmente recuerdan, y les sirven de guía y ayuda en su vida. Algunos también pueden tener premoniciones.
Poseen una conciencia interdimensional. Algunos tienen recuerdos de sus experiencias antes de encarnar (es decir, antes de venir a esta vida) y muchos ya son concientes de cuál es su misión en la Tierra. Muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica.
En resumen, se podría afirmar que los niños índigo nacen en cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de conciencia. La llegada de estos "nuevos hombres" no es casualidad: tendrían una tarea muy específica por delante:
"Son puentes entre la tercera y cuarta dimensión, y activan el verdadero cambio en el seno mismo de la familia, en el hogar" (Cabobianco, 1991).
De tal forma, que su comportamiento atípico solo es un cuestionamiento a los paradigmas existentes.
Conclusiones.
Es indudable que en la actualidad el ser humano no solo busca la gratificación de sus necesidades físicas, emocionales, sociales, etc., sino que también existe una preocupación, real, por lograr la trascendencia y su desarrollo espiritual.
La psicología está atenta a este hecho y así por ejemplo la psicología transpersonal aporta una nueva mirada, integral y energética del ser humano, y de los conceptos de salud y enfermedad psíquica.
Desde este punto de vista el hombre es un ser que posee un núcleo esencial y que en el transcurso de su existencia tendrá la posibilidad de desplegarlo. Este núcleo esencial o verdadero ser, trasciende la personalidad y a la vez lo conecta con las leyes del universo que tienden a armonizarlo. Siendo que muchas de sus conclusiones han sido verificadas en diversos estudios (por ejemplo, los trabajos de Walsh, 1992).
Ahora bien, si recordamos que la ciencia es el conjunto de conocimientos susceptibles de probarse, de ser sistematizados, realizables y dirigidos a objetos de una misma naturaleza y que esta serie de conocimientos pueden ser ciertos o probables, racionales, sistematizados y verificables, dirigidos a objetos de igual naturaleza.
Se puede observar que el concepto de niños índigo no cumple estas características, dado que sobre todo, no pueden ser verificables, ni comprobables, los fundamentos en que se sustenta la explicación del comportamiento de este tipo de niños.
Además si se analizan, las características propuestas para definir a un niño índigo, con un "ojo" crítico, se puede concluir que simplemente se están definiendo de una manera "positiva" los comportamientos propuestos para diagnosticar a un niño con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por ejemplo, Carrol et al (2001) especifica que este tipo de niños se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo, lo que el DSM IV (APA, 1995) llama un factor de desatención al evitar, disgustarle o ser renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
Para tratar de diferenciarse del criterio nosológico, presuponen que hay "muchas" tareas que no requieren un pensamiento creativo y por eso el niño índigo se rebela a realizarlas. No aportando estudios que avalen este hecho, por lo que pareciera que solo se trata de "justificar" la conducta de ese niño.
En ese sentido, la pregunta a plantearse debe ser:
¿es factible lograr una adaptación plena y funcional al medio ambiente, solo con un pensamiento creativo o solo ejecutando conductas creativas?
La respuesta es NO. Un desarrollo normal implica la ejecución de una serie de conductas habituales y estereotipadas, así como la presencia de comportamientos creativos y espontáneos.
Apegarse a cualquier polo es disfuncional.
Este mismo análisis se podría realizar con cada una de las características que se proponen para definir a un niño índigo. Por lo que la conclusión de la autora de este artículo es que no existen elementos suficientes que avalen el hecho de crear una categoría especial y diferencial entre los niños índigo y los niños diagnosticados con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por lo tanto, si ya se tiene una categoría diagnóstica (Trastorno por déficit de atención con hiperactividad) que esta sustentada por diversos estudios y ha sido útil para comprender el comportamiento de estos niños, no es viable cambiarla por otra, con elementos más subjetivos y no demostrables.
Pareciera ser, que tratar de apegarse al término de niños índigos, es una intelectualización por parte de los padres o de un sector de la población para bajar la ansiedad y los conflictos que generan estos niños, al considerarlos "especiales o únicos".
Aspecto que se refuerza por la ideología del New Age, pues como se describió anteriormente, su finalidad es la creación de un "mundo sin dolor", más espiritual, sin centrarse en los aspectos que se podrían definir como "terrenales"
Además, se considera que no es válido apegarse a esta ideología por la simple razón de los efectos secundarios que puede conllevar el tratamiento con ritalin, pues, por una parte, es importante anotar que no en todos los casos se presentan dichos efectos y, por otra parte, los avances de la ciencia son muy rápidos y ya en la actualidad existen otras alternativas psicofarmacológicas.
Sea como fuere, también es esencial anotar que no por el simple hecho de invalidar el concepto de niño índigo se deben rechazar todas las aportaciones del campo esotérico pues el conocimiento del mundo y la naturaleza no solo puede ser abarcado por la ciencia pragmática, lo único que hay que estar atento es que el conocimiento subjetivo este suficientemente avalado por la lógica y la razón.
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*Este artículo fue publicado originalmente en la página web del Instituto Mexicano de la Pareja y reproducido con autorización de la autora.
Resumen.
En las últimas décadas ha sido común escuchar el término de niños índigos para designar a niños que han sido considerados como diferentes y especiales y cuyo objetivo es modificar la evolución de la humanidad a un nivel mayor de consciencia.
Su estudio y descripción pertenecen más al campo esotérico, pero la psicología debe responder sí deben ser considerados como una entidad independiente y diferente de otros cuadros como por ejemplo de los niños diagnosticados con TDHA.
En este artículo se concluye que no hay razones validas y confiables para establecer una nueva clasificación nosológica.
Palabras clave; Niños índigo, Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, infancia.
Abstract
For many years has been common to listen about of indigos children that designate to children who have been considered as different and special and whose objective is to modify the evolution of the humanity at a greater level of conscience.
Their study and description belong but to the esoteric field, but the psychology must respond if must be considered how an organization independent and different from other psychopathologies, for example of the children diagnosed with TDHA.
This articulate concludes that there aren’t reliable reasons to establish a new psychiatry classification.
Key words: indigo kid´s, TDHA, childhood.
Introducción.
Durante mucho tiempo la conducta desviada o problemática a sido clasificada y entendida por los psiquiatras o profesionales afines, los cuales sistematizan su conocimiento en libros como "el Manual diagnóstico estadístico para las enfermedades mentales (DSM – IV) (Asociación Psiquiátrica Americana, 1995).
De tal forma, el comportamiento infantil con determinadas características era diagnosticado bajo el rubro de "Trastorno por déficit de Atención" (con hiperactividad).
Actualmente, cierto sector de la población ya no esta de acuerdo con esta nosología y le han dado valor al término del niño índigo. Siendo que sus razones son los efectos secundarios del Ritalin (medicamento que se aplica a los niños con trastorno por déficit de atención) y porque no se ha logrado una cura definitiva.
Pero no solamente hay que darle valor a esas razones, sino que también para entender el concepto de niño índigo es necesario referirse brevemente a la ideología "New Age" (Nueva Era) que podría ser definida como aquella corriente cultural, filosófica, religiosa que pretende reaccionar contra el mundo y el estado presente de la humanidad y empujarla hacia una nueva conciencia, hacia una forma de ser espiritual (Anodea, 2000).
Se puede decir que es una mezcla de religiones orientales, espiritismo, terapias alternativas, psicología transpersonal, ecología profunda, astrología, gnosticismo, proclamando el inicio de una nueva época (Las Heras, 2002).
Parece que su objetivo es indicarle al hombre que se ha llegado a una etapa de la humanidad, donde no hay sufrimiento, donde el hombre hace conciencia de su existir, por la cual busca una identidad.
Los líderes de este pensamiento suelen ser gente de la revolución contracultural de los años 60 y 70 que rechazan los valores y caminos religiosos tradicionales, a favor del libertinaje, de la cultura de la droga, del amor libre y de los experimentos de comunidades utópicas (Vidal de Teneiro, 2001).
Las ideas más comunes de esta ideología son: El mundo está a punto de entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como la Era del Acuario (Lamare, 2001).
Dicha era será fruto de una nueva conciencia en los hombres, así el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún dios fuera de sí mismo (Panteísmo) Entonces cada hombre creará su propia verdad, no hay bien y mal (relativismo filosófico y moral), toda experiencia es un paso hacia la conciencia de su divinidad (Anodea, 2000).
Es en este contexto sociocultural donde aparece el término de niño índigo, siendo la finalidad de este artículo reflexionar sobre su validez científica, a partir, primeramente de establecer las características del niño con trastorno de déficit por déficit de atención (con hiperactividad), luego describiendo el comportamiento del niño índigo y finalmente, en las conclusiones de este artículo, analizarlo desde la perspectiva nosológica psiquiátrica, para verificar si hay razón o no para considerarlo como una entidad diferente.
Trastorno de déficit de atención.
Según el DSM IV (APA, 1995) los criterios para el diagnóstico de Trastorno por déficit de atención con hiperactividad
A. Existen 1 o 2:
1. seis (o más) de los siguientes síntomas de desatención han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Desatención:
-a menudo no presta atención suficiente a los detalles o incurre en errores por descuido en las tareas escolares, en el trabajo o en otras actividades.
-a menudo tiene dificultades para mantener la atención en tareas o en actividades lúdicas.
-a menudo parece no escuchar cuando se le habla directamente.
-a menudo no sigue instrucciones y no finaliza tareas escolares, encargos u obligaciones en el centro de trabajo (no se debe a comportamiento negativista o a incapacidad para comprender instrucciones).
-a menudo tiene dificultades para organizar tareas y actividades.
-a menudo evita, le disgusta o es renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
-a menudo extravía objetos necesarios para tareas o actividades (p. ej. juguetes, ejercicios escolares, lápices, libros o herramientas).
-a menudo se distrae fácilmente por estímulos irrelevantes.
-a menudo es descuidado en las actividades diarias.
2. seis (o más) de los siguientes síntomas de hiperactividad-impulsividad han persistido por lo menos durante 6 meses con una intensidad que es desadaptativa e incoherente en relación con el nivel de desarrollo:
Hiperactividad
-a menudo mueve en exceso manos o pies, o se remueve en su asiento.
-a menudo abandona su asiento en la clase o en otras situaciones en que se espera que permanezca sentado.
-a menudo corre o salta excesivamente en situaciones en que es inapropiado hacerlo (en adolescentes o adultos puede limitarse a sentimientos subjetivos de inquietud).
-a menudo tiene dificultades para jugar o dedicarse tranquilamente a actividades de ocio.
-a menudo "está en marcha" o suele actuar como si tuviera un motor.
-a menudo habla en exceso
Impulsividad
-a menudo precipita respuestas antes de haber sido completadas las preguntas.
-a menudo tiene dificultades para guardar tumo.
- a menudo interrumpe o se inmiscuye en las actividades de otros (p. ej. se entromete en conversaciones o juegos)
B. Algunos síntomas de hiperactividad-impulsividad o desatención que causaban alteraciones estaban presentes antes de los 7 años de edad.
C. Algunas alteraciones provocadas por los síntomas se presentan en dos o más ambientes (p. ej., en la escuela [o en el trabajo] y en casa).
D. Deben existir pruebas claras de un deterioro clínicamente significativo de la actividad social, académica o laboral.
E. Los síntomas no aparecen exclusivamente en el transcurso de un trastorno generalizado del desarrollo, esquizofrenia u otro trastorno psicótico, y no se explican mejor por la presencia de otro trastorno mental (p. ej., trastorno del estado de ánimo, trastorno de ansiedad, trastorno disociativo o un trastorno de la personalidad).
Este mismo manual hace las siguientes subclasificaciones:
1) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo combinado.
Si se satisfacen los Criterios A1 y A2 durante los últimos 6 meses
2) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio del déficit de atención.
Si se satisface el Criterio A1, pero no el Criterio A2 durante los últimos 6 meses
3) Trastorno por déficit de atención con hiperactividad, tipo con predominio hiperactivo-impulsivo.
Si se satisface el Criterio A2, pero no el Criterio A1 durante los últimos 6 meses
Nota de codificación. En el caso de sujetos (en especial adolescentes y adultos) que actualmente tengan síntomas que ya no cumplen todos los criterios, debe especificarse en "remisión parcial".
Ahora bien, las causas exactas del TDA/H aún permanecen esquivas, pero la investigación indica que al menos tres regiones cerebrales separadas, pero a la vez interactúantes, están asociadas a la condición. La investigación también señala claramente que el TDA/H tiende a correr en familias. Más de 20 estudios genéticos han encontrado evidencia de que el trastorno es principalmente una condición heredada, con base neurológica. El TDA/H es un rasgo complejo y los rasgos complejos son típicamente el resultado de la interacción de múltiples genes. Los problemas en la crianza o las situaciones de vida hacen que el TDA/H mejore o empeore, pero no son la causa del trastorno (Goldman et al, 1998).
También es importante anotar que los medicamentos psicoestimulantes comunes que se usan para el tratamiento del TDA/H incluyen el metilfenidato (Ritalin, Concerta, Metadate, Focalin), las sales mixtas de un producto de anfetamina de entidad sencilla (Adderall, Aderall XR) y la dextroanfetamina (Dexedrine, Dextrostat). El metilfenidato, la anfetamina y las sales mixtas de anfetamina ahora están disponibles en preparaciones de acción corta y acción prolongada. Generalmente, las preparaciones de acción corta duran aproximadamente 4 horas; las preparaciones de acción prolongada son más variables en la duración, algunas duran de 6 a 8 horas, y las más nuevas hasta 10 a 12 horas. Por supuesto, puede haber una variación individual amplia, la cual no puede predecirse, y que sólo se hará evidente una vez que el medicamento se pruebe (MTA Cooperative Group, 1999).
Así mismo como cualquier medicamento, el ritalin puede tener efectos secundarios, entre los cuales están: Nerviosismo e insomnio son los efectos más comunes. Se manifiesta al comienzo del tratamiento y suelen poder ser controlados reduciendo la dosis y dejando de tomar el medicamento por la tarde o la noche.
También es corriente la pérdida del apetito, aunque suele ser pasajera. Sistema nervioso central y periférico: Ocasionales: cefalea, somnolencia, vértigo, discinesia. Raros: dificultades de la acomodación y visión borrosa. En casos aislados: hiperactividad, convulsiones, calambres musculares, movimientos coreotetoides, tics o exacerbaciones de tics ya existentes y síndrome de Gilles de la Tourette, psicosis tóxica (a veces con alucinaciones visuales y táctiles), humor depresivo transitorio, arteritis cerebral y/o oclusión. Tracto gastrointestinal: Ocasionales: dolor abdominal, náuseas, vómitos. Suelen ocurrir al comienzo del tratamiento y pueden verse aliviados por la ingestión simultánea de alimentos. Sequedad de boca. Aparato Cardiovascular: Ocasionales: taquicardia, palpitaciones, arritmias, cambios en la tensión arterial y la frecuencia cardíaca (de ordinario un incremento). Raros: angina de pecho. Pie y/o Reacciones de Hipersensibilidad: Ocasionales: Erupción, prurito, urticaria, fiebre, artralgia, alopecia. Sangre: En casos aislados: leucopenia, trombocitopenia, anemia. Otros: Raros: reducción moderada del aumento de peso y un poco de retraso del crecimiento durante la terapéutica prolongada en niños (Spencer et al, 1996).
Además se sabe que la medicación no cura el TDA/H; cuando es efectiva, alivia los síntomas del TDA/H durante el tiempo en que está activa. Por lo tanto, no es como un antibiótico que puede curar una infección bacteriana, sino más bien como los espejuelos que ayudan a mejorar la visión sólo durante el tiempo en que se usan. Luego de repasar la evidencia científica, se ha informado que "la farmacoterapia, particularmente los estimulantes, han sido estudiados extensamente. La medicación sola generalmente provee mejora significativa de los síntomas a corto plazo y mejora académica" y "la proporción entre riesgo y beneficio del tratamiento con estimulantes en el TDA/H debe evaluarse y supervisarse de manera continua en cada caso, pero en general es altamente favorable" (Swanson et al, 2001).
Sea como fuere, una vez establecido los criterios diagnósticos del niño con trastorno por déficit de atención y nombrado algunos hechos relevantes asociados a este trastorno, a continuación se aborda el término del niño índigo.
El niño índigo.
Se afirma que es a partir de la década del 80, que ellos comenzaron a llegar, cada vez más. Son niños espectaculares. Están llegando para ayudar a la transformación social, educativa, familiar y espiritual de todo el planeta, independientemente de las fronteras y de las clases sociales (Carrol et al, 2001). Son como catalizadores para desencadenar las reacciones necesarias para las transformaciones (Piedrafita, 2001). Ellos poseen una estructura cerebral diferente en lo que se refiere al uso de los potenciales de los hemisferios izquierdo (menos) y derecho (más). Esto significa que ellos van más allá del plano intelectual, estando el foco de su brillo en el plano de la acción. Ellos exigen del ambiente que los rodea ciertas características que no son comunes ni auténticas en las sociedades actuales (Tappe, 1982).
Quien planteó por primera vez la calificación índigo aplicada a un grupo de niños fue Tappe (1982) parapsicóloga, conferencista e investigadora en esa materia. Explica que los seres humanos irradiamos "capas áuricas" con determinados colores. Y que sólo algunas personas pueden ver dichas auras; no obstante, en esas capas, según los colores en juego, se definen rasgos de personalidad y otros aspectos inherentes al individuo.
Esa autora identificó las características de los grupos por colores y luego las desarrolló. Ella misma declara haber visto las auras de los niños en esa intensidad cromática, cuya definición en el diccionario ronda el "añil, colorante natural azul oscuro obtenido de varias plantas del género Indigófera.
Sin embargo, el color índigo es sólo una de las características de estos niños a quienes se les han asignado diversas maneras de identificación o denominaciones: Niños estelares, Niños especiales, Niños de luz, Niños de la Nueva Era, Nuevos niños, Niños mágicos, Niños nazarenos o acuarianos, Dark blue children, Millenium children, entre otras (Aisenberg et al, 2003).
Los niños índigo ayudarán a destituir dos paradigmas de la humanidad (Tober et al, 1999):
Nos ayudarán a disminuir el distanciamiento entre pensar y actuar. Hoy en nuestra sociedad todos saben lo qué está bien o mal. Sin embargo, frecuentemente actuamos diferentemente a cómo pensamos. Estos niños van a inducirnos a disminuir este distanciamiento, generando así una sociedad más auténtica, transparente, verdadera, con mayor confianza en nuestras relaciones.
Ellos también nos ayudarán a mudar el foco del yo hacia el prójimo, inicialmente a partir del restablecimiento de la autenticidad y la confianza de la humanidad, que son requisitos previos para que podamos respetar y considerar más al prójimo que a nosotros mismos. Como consecuencia, disminuirán el Egoísmo, la Envidia, las Exclusiones, resultando en una mayor solidaridad y capacidad de compartir.
Tipos de Niños Índigo
Según Llinares (2001) hay cuatro tipos diferentes de Índigos, cada uno con un propósito:
1. El humanista: que está destinado a trabajar con las masas. Ellos son los médicos, abogados, profesores, comerciantes, ejecutivos y políticos del mañana. Ellos servirán a las masas y son muy hiperactivos y extremadamente sociables. Ellos hablarán con todo el mundo, siempre en forma muy, pero muy amigable. Ellos son torpes y muy hiperactivos. Algunas veces se estrellarán contra una pared porque olvidaron poner los frenos. Ellos no saben cómo jugar con un juguete, pero le sacarán todas las partes que contengan y probablemente después no lo vuelvan a tocar. Son del tipo de persona al que hay que recordarles las cosas permanentemente, porque a menudo se olvidan de las órdenes simples y se distraen. Son lectores feroces.
2. El conceptual: están más interesados en proyectos que en personas. Ellos serán los ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas, pilotos y militares del mañana. Ellos no son torpes, por el contrario, son niños muy atléticos. Son controladores y la persona que más tratan de controlar es a su madre si son niños, y a su padre si son niñas. Este tipo de Índigo tiene tendencia a la adicción, especialmente a drogas durante la adolescencia. Sus padres deben vigilar estrechamente sus patrones de comportamiento.
3. El artista: es mucho más sensible y su cuerpo a menudo es más pequeño, aunque eso no es una regla general. Están más inclinados hacia el arte, son muy creativos y serán los profesores y artistas del mañana. Sea lo que sea a lo que se dediquen, siempre estarán orientados hacia el lado creativo. Dentro del campo de la medicina, serán cirujanos o investigadores. En el campo de las artes, serán los actores. Entre los 4 y los 10 años, ellos pueden involucrarse en hasta 15 actividades creativas diferentes, le dedicarán 5 minutos a una y luego la abandonarán.
4. El interdimensional: es mucho más grande que los demás índigos, desde el punto de vista de la estatura. Entre los 1 y 2 años ya no les podrá decir nada. Ellos dirán: "Yo ya lo sé" o "Yo puedo hacer eso", o "Déjame sólo". Son ellos quienes traerán nuevas filosofías y espiritualidad a este mundo. Pueden llegar a convertirse en bravucones y jactanciosos porque son mucho más grandes y también porque no encajan en ningún patrón de los otros 3 tipos.
De manera general, según Carrol et al (2001) su comportamiento se caracteriza por:
-vienen a este mundo con un sentimiento de realeza (y frecuentemente se comportan de ese modo).
-tienen la sensación de "merecer estar aquí" y se sorprenden cuando otros no comparten eso.
La autoestima no es para los niños índigo un gran tema de preocupación. Con frecuencia les dicen a sus padres "quiénes son ellos".
-tienen dificultad en aceptar una autoridad absoluta sin ninguna explicación y sin alternativa.
simplemente no harán ciertas cosas; por ejemplo: esperar en una fila es muy difícil para ellos.
-Se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo.
-Con frecuencia ellos encuentran mejores formas de hacer las cosas, tanto en casa como en la escuela, lo que los hace parecer rebeldes, inconformes con cualquier sistema.
-Parecen antisociales a menos que se encuentren entre niños de su misma clase. Si no hay otros con un nivel de consciencia similar, a menudo se tornan introvertidos, sintiendo que ningún ser humano los entiende. La escuela a menudo es muy difícil para ellos desde el punto de vista social.
-Ellos no son tímidos a la hora de expresar lo que necesitan. No responden a la disciplina de "culpa" ("espera que tu padre llegue a casa y se entere de lo que has hecho").
Chapman (2001) enumera las siguientes características para ayudar a identificar si un niño es Índigo:
Tiene gran sensibilidad.
Tiene energía en exceso.
Se distrae fácilmente o tiene bajo poder de concentración.
Necesita adultos emocionalmente estables y seguros a su alrededor.
Se resiste a la autoridad si ésta no está democráticamente orientada.
Prefiere otras formas de aprendizaje para la lectura y las matemáticas en particular.
Puede frustrarse fácilmente porque tiene grandes ideas pero pocos recursos o personas dispuestas a ayudarle a realizarlas.
Aprende a un nivel exploratorio, y se resiste a memorizar mecánicamente o a ser un mero oyente.
No dura mucho tiempo sentado a menos que esté absorto en un tema de su interés.
Es muy compasivo y tiene muchos miedos, tales como a la muerte y a la pérdida de sus seres queridos.
Si experimenta fracasos o decepción a edad muy temprana, puede desistir y desarrollar un bloqueo permanente.
Por su parte, Solari (2001) nombra las siguientes características:
Son multidimensionales y altamente sensibles, con muchos talentos y poderes intuitivos.
Instintivamente saben quiénes son, lo que necesitan y lo que es verdadero.
Como poseen una mirada diferente de la vida, tienen otras prioridades, valores y necesidades.
Son muy sensibles a los estímulos. Tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual y muchas veces se ven sobrepasados por las energías de su entorno.
Físicamente pueden ser más sensibles a los olores o a los sonidos, por lo cual les resultan generalmente molestas las multitudes y los lugares muy ruidosos.
Pueden percibir los sentimientos no manifiestos de las otras personas sin comprender de dónde provienen. Les cuesta diferenciar entre su propia energía y la de los demás, ya que absorben la energía del ambiente y la de otras personas y la toman como propia.
Como tienen más desarrollada la percepción extra-sensorial (telepatía, clarividencia, etc.) y son extremadamente sensibles, tienen la facilidad de ver rápidamente cuando se intenta engañarlos, ya sea con palabras o con falsas apariencias.
Son muy sensibles a las emociones y tienen una conexión espiritual más profunda.
Pueden ver auras y espíritus alrededor suyo muy frecuentemente, y percibir la energía de las personas y los lugares.
Tienen sueños muy vividos que generalmente recuerdan, y les sirven de guía y ayuda en su vida. Algunos también pueden tener premoniciones.
Poseen una conciencia interdimensional. Algunos tienen recuerdos de sus experiencias antes de encarnar (es decir, antes de venir a esta vida) y muchos ya son concientes de cuál es su misión en la Tierra. Muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica.
En resumen, se podría afirmar que los niños índigo nacen en cualquier clase socioeconómica y se caracterizan, básicamente, por poseer un nuevo estado de conciencia. La llegada de estos "nuevos hombres" no es casualidad: tendrían una tarea muy específica por delante:
"Son puentes entre la tercera y cuarta dimensión, y activan el verdadero cambio en el seno mismo de la familia, en el hogar" (Cabobianco, 1991).
De tal forma, que su comportamiento atípico solo es un cuestionamiento a los paradigmas existentes.
Conclusiones.
Es indudable que en la actualidad el ser humano no solo busca la gratificación de sus necesidades físicas, emocionales, sociales, etc., sino que también existe una preocupación, real, por lograr la trascendencia y su desarrollo espiritual.
La psicología está atenta a este hecho y así por ejemplo la psicología transpersonal aporta una nueva mirada, integral y energética del ser humano, y de los conceptos de salud y enfermedad psíquica.
Desde este punto de vista el hombre es un ser que posee un núcleo esencial y que en el transcurso de su existencia tendrá la posibilidad de desplegarlo. Este núcleo esencial o verdadero ser, trasciende la personalidad y a la vez lo conecta con las leyes del universo que tienden a armonizarlo. Siendo que muchas de sus conclusiones han sido verificadas en diversos estudios (por ejemplo, los trabajos de Walsh, 1992).
Ahora bien, si recordamos que la ciencia es el conjunto de conocimientos susceptibles de probarse, de ser sistematizados, realizables y dirigidos a objetos de una misma naturaleza y que esta serie de conocimientos pueden ser ciertos o probables, racionales, sistematizados y verificables, dirigidos a objetos de igual naturaleza.
Se puede observar que el concepto de niños índigo no cumple estas características, dado que sobre todo, no pueden ser verificables, ni comprobables, los fundamentos en que se sustenta la explicación del comportamiento de este tipo de niños.
Además si se analizan, las características propuestas para definir a un niño índigo, con un "ojo" crítico, se puede concluir que simplemente se están definiendo de una manera "positiva" los comportamientos propuestos para diagnosticar a un niño con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por ejemplo, Carrol et al (2001) especifica que este tipo de niños se frustran con sistemas rituales que no requieren pensamiento creativo, lo que el DSM IV (APA, 1995) llama un factor de desatención al evitar, disgustarle o ser renuente en cuanto a dedicarse a tareas que requieren un esfuerzo mental sostenido (como trabajos escolares o domésticos).
Para tratar de diferenciarse del criterio nosológico, presuponen que hay "muchas" tareas que no requieren un pensamiento creativo y por eso el niño índigo se rebela a realizarlas. No aportando estudios que avalen este hecho, por lo que pareciera que solo se trata de "justificar" la conducta de ese niño.
En ese sentido, la pregunta a plantearse debe ser:
¿es factible lograr una adaptación plena y funcional al medio ambiente, solo con un pensamiento creativo o solo ejecutando conductas creativas?
La respuesta es NO. Un desarrollo normal implica la ejecución de una serie de conductas habituales y estereotipadas, así como la presencia de comportamientos creativos y espontáneos.
Apegarse a cualquier polo es disfuncional.
Este mismo análisis se podría realizar con cada una de las características que se proponen para definir a un niño índigo. Por lo que la conclusión de la autora de este artículo es que no existen elementos suficientes que avalen el hecho de crear una categoría especial y diferencial entre los niños índigo y los niños diagnosticados con trastorno por déficit de atención con hiperactividad.
Por lo tanto, si ya se tiene una categoría diagnóstica (Trastorno por déficit de atención con hiperactividad) que esta sustentada por diversos estudios y ha sido útil para comprender el comportamiento de estos niños, no es viable cambiarla por otra, con elementos más subjetivos y no demostrables.
Pareciera ser, que tratar de apegarse al término de niños índigos, es una intelectualización por parte de los padres o de un sector de la población para bajar la ansiedad y los conflictos que generan estos niños, al considerarlos "especiales o únicos".
Aspecto que se refuerza por la ideología del New Age, pues como se describió anteriormente, su finalidad es la creación de un "mundo sin dolor", más espiritual, sin centrarse en los aspectos que se podrían definir como "terrenales"
Además, se considera que no es válido apegarse a esta ideología por la simple razón de los efectos secundarios que puede conllevar el tratamiento con ritalin, pues, por una parte, es importante anotar que no en todos los casos se presentan dichos efectos y, por otra parte, los avances de la ciencia son muy rápidos y ya en la actualidad existen otras alternativas psicofarmacológicas.
Sea como fuere, también es esencial anotar que no por el simple hecho de invalidar el concepto de niño índigo se deben rechazar todas las aportaciones del campo esotérico pues el conocimiento del mundo y la naturaleza no solo puede ser abarcado por la ciencia pragmática, lo único que hay que estar atento es que el conocimiento subjetivo este suficientemente avalado por la lógica y la razón.
Bibliografía.
Aisenberg, S. y Melamud, E. (2003) Niños Índigo. Nuevos seres para una nueva tierra. Buenos Aires, Argentina: Kier.
Anodea, J. (2000). New Age. New York, USA: Robin Book.
Asociación Psiquiátrica Americana (1995) Manual diagnóstico estadístico para las enfermedades mentales (DSM – IV). México, D. F.: Masson.
Cabobianco, F. (1991). Vengo del Sol. Buenos Aires, Argentina: Longseller.
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Goldman, L. S.; Genel, M.; Bezman, R. J. y Slanetz, P. J. (1998). "Diagnosis and treatment of attention-deficit/hyperactivity disorder in children and adolescent". Journal of the American Medical Association, 279, pp.1100-1107.
Lamare, D. (2001). Tiempo de desapego. Buenos Aires, Arg.: Santa Fe.
Las Heras, A. (2002). Parapsicología:de la magia y la hechicería a las curaciones paranormales. Barcelona, España: Tusquets.
Llinares, N. (2001) Niños Índigo. Guía para padres, terapeutas y educadores. México, D. F.: Expo-ser..
MTA Cooperative Group. (1999). "A 14-month randomized clinical trial of treatment strategies for attention-deficit/hyperactivity disorder". Archives of General Psychiatry. 56, pp. 1073-1086.
Piedrafita Moreno, J. M. (2001) Niños Índigo. Educar en la nueva vibración. Zaragoza, España: Vésica Piscis.
Solari Parravicini, B. (2001) El testamento profético. Buenos Aires, Argentina; Kier.
Spencer, T.; Biederman, J.; Wilens, T. E.; Harding, M.; O’Donnell, D. y Griffin, S. (1996). "Pharmacotherapy of attention-deficit disorder across the life cycle". Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatr. 35 (4), pp. 409-432.
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Walsh, R. (1992) "The Search for Synthesis" Journal of Humanistic Psychology. vol.32, nº.1, pp. 19-45.
*Este artículo fue publicado originalmente en la página web del Instituto Mexicano de la Pareja y reproducido con autorización de la autora.
21.10.08
¿Los Niños Índigo? El Libro
Carlos Quintana
La Editorial Lulú acaba de publicar el libro de mi autoría Niños índigo ¿fraude o realidad?El mismo cuenta con el siguiente contenido
Más abajo transcribo la introducción, donde relato el origen de mi vínculo con este tema y que este libro es una ampliación y actualización del artículo que originó a esta bitácora. En esta ampliación fue principal el contenido de la bitácora, sobre todo por la participación de los lectores a través de mensajes privados a mi correo o de los mensajes de cada artículo.
Durante el año 2004 recibí un llamado de alerta que me despertó mayor preocupación sobre esta fantasía: en el Jardín Maternal de la Universidad Nacional de Mar del Plata se difundía una conferencia sobre Niños Índigo organizado por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial. Esta vez la impostura estaba orientada para la formación académica de los docentes de jardines de infantes quedando claramente establecido que las víctimas eran los pequeños, además de la credulidad de las docentes.
La Editorial Lulú acaba de publicar el libro de mi autoría Niños índigo ¿fraude o realidad?El mismo cuenta con el siguiente contenido
Introducción
¿Qué es un Niño Índigo?
Niños Índigo: Racismo y Discriminación
¿Hijos extraterrestres?
Niños con Superpoderes
Niños Índigo y salud
El Discurso de los Creyentes
Niños Índigo en la Escuela
Comentarios Finales y un Desafío
Referencias Bibliográficas
Más abajo transcribo la introducción, donde relato el origen de mi vínculo con este tema y que este libro es una ampliación y actualización del artículo que originó a esta bitácora. En esta ampliación fue principal el contenido de la bitácora, sobre todo por la participación de los lectores a través de mensajes privados a mi correo o de los mensajes de cada artículo.
Sin esta retroalimentación el texto del libro no habría sido tan completo.
Muchas gracias a todos los lectores que desde hace dos años han visitado y aportado a este web-log.
INTRODUCCIÓN
Este libro es una versión ampliada y actualizada del artículo “Niños Índigo: una Doctrina Contra-Educativa y Pseudocientífica” que fue publicado originalmente en el sitio web de la Asociación Argentina de Lucha Contra las Pseudociencias, donde tuvo más de 6000 lecturas en dos años y fue replicado en decenas de otros sitios. Debido esa gran difusión posteriormente publiqué el web-log ¿Los Niños Índigo? donde compilé artículos de diversos autores que analizan racionalmente este tema, incorporé algunos sobre Niños Cristal y analicé el discurso de aquellos que son creyentes de esta fantasía.
INTRODUCCIÓN
Este libro es una versión ampliada y actualizada del artículo “Niños Índigo: una Doctrina Contra-Educativa y Pseudocientífica” que fue publicado originalmente en el sitio web de la Asociación Argentina de Lucha Contra las Pseudociencias, donde tuvo más de 6000 lecturas en dos años y fue replicado en decenas de otros sitios. Debido esa gran difusión posteriormente publiqué el web-log ¿Los Niños Índigo? donde compilé artículos de diversos autores que analizan racionalmente este tema, incorporé algunos sobre Niños Cristal y analicé el discurso de aquellos que son creyentes de esta fantasía.
La primera noticia que tuve acerca de los Niños Índigo fue a través de un artículo de Ricardo Babarro publicado en el boletín Lúcido de la Asociación Racional Escéptica de Venezuela (AREV). Me pareció que se trataba de otra de las fantasías de la New Age que sería fugaz por su gran contenido pseudocientífico y, por sus ingredientes quiméricos, pensé que los amigos de la AREV habían exagerado en denunciar este tema en su boletín. Pero lamentablemente mi criterio fue refutado por los hechos que dieron lugar a una de las figuraciones más absurdas de las pseudociencias. En poco tiempo el timo de los Niños Índigo se convirtió en un tema central de la New Age y en un gran negocio difundido ampliamente a través de cursos, seminarios, conferencias, páginas web y libros.
Durante el año 2004 recibí un llamado de alerta que me despertó mayor preocupación sobre esta fantasía: en el Jardín Maternal de la Universidad Nacional de Mar del Plata se difundía una conferencia sobre Niños Índigo organizado por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial. Esta vez la impostura estaba orientada para la formación académica de los docentes de jardines de infantes quedando claramente establecido que las víctimas eran los pequeños, además de la credulidad de las docentes.
La difusión de cualquier pseudociencia es una acción que menoscaba el conocimiento debido a que alienta que el saber construido científicamente es equivalente a la ficción. Hecho y fantasía serían una misma cosa. Así, una persona que se apoya en afirmaciones pseudocientíficas para tomar decisiones seguramente no tendrá un resultado feliz, ya estaba condenada de antemano. Una variante de la difusión pseudocientífica todavía más perjudicial para la sociedad se presenta cuando se pretende incorporar al sistema educativo un conocimiento falso para que los maestros lo enseñen a nuestros hijos como si fuera verdadero. De este modo, el engaño es más efectivo porque cuenta con actores pasivos que multiplican la impostura dándole un falso barniz de seriedad al tema por su condición de profesionales de la educación. Mientras, los timadores se llenan los bolsillos con mayor eficiencia.
El caso de los Niños Índigo es paradigmático en esta variante del engaño ya que se presenta como una alternativa para vivir en un mundo mejor a partir de seres excepcionales que deberíamos aprender a conocer y a cuidar porque vendrían con un mensaje de paz y una misión de difundir el amor y la bondad. Sin embargo, en torno a la filosofía de los Niños Índigo trasciende un peligroso mensaje mesiánico contra la medicina, promueve la existencia de seres extraterrestres, de poderes paranormales y sostiene una nueva forma de racismo. Al mismo tiempo ataca a todo el núcleo familiar, ya que quienes “compran” la historia de los Niños Índigo son los padres que generan expectativas en la mente de sus hijos que crecen creyéndose distintos y superiores.
Este texto consiste en analizar críticamente los artículos y libros más representativos de los principales referentes que inventaron a los Niños Índigo como Isabel Stelling, Jan Tober, María Paoli, Lee Carroll y Nacy Tappe, ente otros.
Este texto consiste en analizar críticamente los artículos y libros más representativos de los principales referentes que inventaron a los Niños Índigo como Isabel Stelling, Jan Tober, María Paoli, Lee Carroll y Nacy Tappe, ente otros.
Posiblemente en la medida que avance en estas páginas a usted le ocurra como a mí cuando leí el artículo del boletín Lúcido, por los ingredientes extremadamente fantasiosos y absurdos le resultará exagerado este esfuerzo para refutar la idea de Niños Índigo. Sin embargo, posiblemente también cambie de opinión como yo, cada vez que hable con alguien que le afirme que su hijo es un Niño Índigo, que tiene poderes paranormales y que, además, es extraterrestre.
27.8.08
Mensaje Índigo
CARLOS A. QUINTANA
En la entrada A dos años de ¿Los Niños Índigo? un visitante anónimo dejó el mensaje transcrpito textualmente más abajo.
En la entrada Una perla del discurso pseudocientífico de los Niños Índigo comentaba algunas recurrencias del modo de expresarse de las pseudociencias haciendo énfasis en los que se creen Niños Índigo. Este mensaje supera el de Perla, aunque tiene la misma "forma", y me genera una preocupación acerca del efecto en el comportamiento de los seguidores de las pseudociencias. ¿Cuál es el límite en las posibles acciones de una persona con el grado de fanatismo como el de "joven de 21 años"? ¿Que haría este muchacho si el mensaje extraterrestre de amor se transfigura a uno de violencia y odio?
Es posible sospechar que "joven de 21 años" no está en sus cabales, sin embargo tiene acceso a internet, logró hallar una página sobre Niños Índigo y pudo escribir y dejar un mensaje usando correctamente un sistema con cierta dificultad.
La ensalada New Age de "joven de 21 años" es notable: calendario Maya, auras, índigo, sanacion espiritual, reiki, masajes linfáticos, niveles de vibraciones, extraterrestres, plantas medicinales, seres de luz, conciencia colectiva, comando ashtar...
En muchos mensajes y correos me preguntan para qué me ocupo de esta pavada de los Niños Índigo si se trata de un fraude evidente y un cuento sin fundamento. Respondo recurrentemente que lo hago para alertar al desprevenido y mostrar otra interpretación al que duda. Pero también no puedo dejar de preocuparme de aquellos como "joven de 21 años" que fueron inducidos a creer que viene "de otro planeta con dos soles y que hay 20 millones de naves espaciales custodiando el planeta".
Este contexto de crédulos y de estafados justifica que le dedique tiempo a alertar sobre el fraude índigo, sobre todo cuando organismos educativos o gobernadores de Estado facilitan el blanqueo de este engaño New Age para venderlo como verdadero.
Mensaje de "joven de 21 años "
"hola soy un joven de 21 años y gente aue he conocido entre ellos expertos del aura y magos me dijeron k mi aura es color indigo y bueno se podria decir que no solo soy un chico normal d esta edad eh estado trabajdo el don de la sanasion ya que desde muy temprano me interese en esto soy masoterapeuta en masaje sueco y varios tipos d masaje como el drenaje linfatico reflexologia incluyendo tecnicas de sanacion por energia como el reiki y energia universal en ambas tecnicas tengo nivel 2 y 3 y tambien aprendi la tecnica de sanasion por medio del masaje abdominal maya y tambien tengo conocimiento sobre el uso de las plantas medicinal como la herbolaria maya que estudie y ahora estoy en europa tambien aprendiendo sobre plantas medicinales, pues yo no sabia d los NI hasta ke una senora me dijo k yo era uno, pues no se ke me meti a investigar y me di cuenta de ke tengo muchas de estas cualidades y dones, me considero una buena persona y a la vez un ser de luz, estoy comprometido con esa mision de levantar la conciencia de la gente y elevar la vibracion planetaria en estos tiempos aue deverdad se necesita, enconctre el amor verdadero y su real significado y visualizo el mundo de otra menra enfocando mis intereses en el porvenir de la humanidad, promuevo el uso del calendario maya de 13 lunas y la aplicacion del tzolkin maya a nuestras vidas diarias para lograr un cambio en nuestras vidas como seres humanos como parte de este planeta aue es un ser vivo tambien; y me conecto a la conciencia desde lo mas profundo de mi alma para elevar la vibracion del planeta transmutando la energia a mi alrededor en la vibracion mas alta y pura que como seres humanos podemos lograr AMOR esa energia que hace ke lagrimas salgan d tus ojos y te inhunda el espiritu con alegria. entre tanto dem is peditaciones ke hago me han llegado respuestas a varias preguntas como el de donde vengo y ke hago aki y poke estoy aki, bueno jeje tal ves algunos me tiren loko o tal ves no pero bueno hay de cada kien mi espiritu es de otro planeta en otras estrellas del planeta de donde vengo hay dos soles, no se ni como se llamaba ni como era antes pero se ke de aya vengo, y se hizo un llamado de auxilio en este planeta ke llamamos tierra, ya ke estamos siendo guiados a nuestra autodestruccion, los "indigo" como los llaman no somos nadamas ke hemisarios de luz o trabajadores de luz vneimos de distintos planetas distintis soles para encarnar en este planeta y ayudar a crcer la semilla de esperanza en este planeta, nosotros somos parte del comando ashtar y somos trabajadores de luz algo ke les kiero decir es ke no estamos solos nuestroscompaneros y nuestroas hermanos estan aya arriba hay al rededor de 20 millones de naves custodiando este planeta para ke ningun ser malo entre ningun extraterrestre, ellos tiene toda la tecnologia para regenerar nuestro planeta limpiar el agua y el aire eso es tarea ke han echo por varios años muchisimas veces asi ke no es nada descomunal sabenmuy bien lo ke hacen sin embargo hay la politica enla confederacion galactica de luz ke impide la intervension en la evolucion de un planeta el problemaes ke lo ke vivimos no es evolucion sino involucion entonces se planifico la llegada de estos seres de luz para cambia la humanidad y entrar en la conciencia colectiva y asi podre formar parte de la union de planetas evolucionados, entrando en un nivel vibrasional donde no se ocuparan mas losidiomas porke podremos hablar con nuestramente y por lo tanto no habra ya mas mentiras donde no habra cimen porke en una conciencia colectiva hacer daño a alguien mas es igual o pero aue hacerlo a ti mismo, estaremos en la etapa de evolucion ke se busco; y lo chistoso es ke seres d otros planetas estamos aki para ayudar pero estamos bien camuflajeados cada uno estamos desarrollandonos, y dia a dia siguen llegando estos espiritus, algo para los papas incredulos si es ke siguen leyendo esto jajaja ningun extraterrestre va a venir a reclamar a tu hijo ok estos seres vienen dia a dia alunos llegamos antes pero se dio apartir del ano 1885 el llamado de auxilio a este planeta, solo somos voluntarios en el rescate de este planeta u planeta planeta tierra eniendan ke este planeta es clave en la evolucion de nuestra galaxia para entrar en la era de acuario hagan conciencia y visualicen el mudno de amor al ke vamo y bueno mi pregunta es donde puedo encontrar a mas indigo con kienes platicar porke necesitamos congregarnos, no traten alos ninos como especiales o como dioses simplemente dejenlos ser y aprendan de ello porke muchos desde nenes sonmas vivos k un adulto y ven muchascosas maravillosas dla vida ellos no vienen sistematizados a la matrix o a la sociedad como le llaman ellos son de espiritu libre y de gran conciencia pongan atencion y aprendan porke esa es la clave de su evolucion.
saludos de sus hermanos del comando ashtar recuerden ke no estamos solos en esto nuestros hermanos estan con nosotros
En la entrada A dos años de ¿Los Niños Índigo? un visitante anónimo dejó el mensaje transcrpito textualmente más abajo.
En la entrada Una perla del discurso pseudocientífico de los Niños Índigo comentaba algunas recurrencias del modo de expresarse de las pseudociencias haciendo énfasis en los que se creen Niños Índigo. Este mensaje supera el de Perla, aunque tiene la misma "forma", y me genera una preocupación acerca del efecto en el comportamiento de los seguidores de las pseudociencias. ¿Cuál es el límite en las posibles acciones de una persona con el grado de fanatismo como el de "joven de 21 años"? ¿Que haría este muchacho si el mensaje extraterrestre de amor se transfigura a uno de violencia y odio?
Es posible sospechar que "joven de 21 años" no está en sus cabales, sin embargo tiene acceso a internet, logró hallar una página sobre Niños Índigo y pudo escribir y dejar un mensaje usando correctamente un sistema con cierta dificultad.
La ensalada New Age de "joven de 21 años" es notable: calendario Maya, auras, índigo, sanacion espiritual, reiki, masajes linfáticos, niveles de vibraciones, extraterrestres, plantas medicinales, seres de luz, conciencia colectiva, comando ashtar...
En muchos mensajes y correos me preguntan para qué me ocupo de esta pavada de los Niños Índigo si se trata de un fraude evidente y un cuento sin fundamento. Respondo recurrentemente que lo hago para alertar al desprevenido y mostrar otra interpretación al que duda. Pero también no puedo dejar de preocuparme de aquellos como "joven de 21 años" que fueron inducidos a creer que viene "de otro planeta con dos soles y que hay 20 millones de naves espaciales custodiando el planeta".
Este contexto de crédulos y de estafados justifica que le dedique tiempo a alertar sobre el fraude índigo, sobre todo cuando organismos educativos o gobernadores de Estado facilitan el blanqueo de este engaño New Age para venderlo como verdadero.
Mensaje de "joven de 21 años "
"hola soy un joven de 21 años y gente aue he conocido entre ellos expertos del aura y magos me dijeron k mi aura es color indigo y bueno se podria decir que no solo soy un chico normal d esta edad eh estado trabajdo el don de la sanasion ya que desde muy temprano me interese en esto soy masoterapeuta en masaje sueco y varios tipos d masaje como el drenaje linfatico reflexologia incluyendo tecnicas de sanacion por energia como el reiki y energia universal en ambas tecnicas tengo nivel 2 y 3 y tambien aprendi la tecnica de sanasion por medio del masaje abdominal maya y tambien tengo conocimiento sobre el uso de las plantas medicinal como la herbolaria maya que estudie y ahora estoy en europa tambien aprendiendo sobre plantas medicinales, pues yo no sabia d los NI hasta ke una senora me dijo k yo era uno, pues no se ke me meti a investigar y me di cuenta de ke tengo muchas de estas cualidades y dones, me considero una buena persona y a la vez un ser de luz, estoy comprometido con esa mision de levantar la conciencia de la gente y elevar la vibracion planetaria en estos tiempos aue deverdad se necesita, enconctre el amor verdadero y su real significado y visualizo el mundo de otra menra enfocando mis intereses en el porvenir de la humanidad, promuevo el uso del calendario maya de 13 lunas y la aplicacion del tzolkin maya a nuestras vidas diarias para lograr un cambio en nuestras vidas como seres humanos como parte de este planeta aue es un ser vivo tambien; y me conecto a la conciencia desde lo mas profundo de mi alma para elevar la vibracion del planeta transmutando la energia a mi alrededor en la vibracion mas alta y pura que como seres humanos podemos lograr AMOR esa energia que hace ke lagrimas salgan d tus ojos y te inhunda el espiritu con alegria. entre tanto dem is peditaciones ke hago me han llegado respuestas a varias preguntas como el de donde vengo y ke hago aki y poke estoy aki, bueno jeje tal ves algunos me tiren loko o tal ves no pero bueno hay de cada kien mi espiritu es de otro planeta en otras estrellas del planeta de donde vengo hay dos soles, no se ni como se llamaba ni como era antes pero se ke de aya vengo, y se hizo un llamado de auxilio en este planeta ke llamamos tierra, ya ke estamos siendo guiados a nuestra autodestruccion, los "indigo" como los llaman no somos nadamas ke hemisarios de luz o trabajadores de luz vneimos de distintos planetas distintis soles para encarnar en este planeta y ayudar a crcer la semilla de esperanza en este planeta, nosotros somos parte del comando ashtar y somos trabajadores de luz algo ke les kiero decir es ke no estamos solos nuestroscompaneros y nuestroas hermanos estan aya arriba hay al rededor de 20 millones de naves custodiando este planeta para ke ningun ser malo entre ningun extraterrestre, ellos tiene toda la tecnologia para regenerar nuestro planeta limpiar el agua y el aire eso es tarea ke han echo por varios años muchisimas veces asi ke no es nada descomunal sabenmuy bien lo ke hacen sin embargo hay la politica enla confederacion galactica de luz ke impide la intervension en la evolucion de un planeta el problemaes ke lo ke vivimos no es evolucion sino involucion entonces se planifico la llegada de estos seres de luz para cambia la humanidad y entrar en la conciencia colectiva y asi podre formar parte de la union de planetas evolucionados, entrando en un nivel vibrasional donde no se ocuparan mas losidiomas porke podremos hablar con nuestramente y por lo tanto no habra ya mas mentiras donde no habra cimen porke en una conciencia colectiva hacer daño a alguien mas es igual o pero aue hacerlo a ti mismo, estaremos en la etapa de evolucion ke se busco; y lo chistoso es ke seres d otros planetas estamos aki para ayudar pero estamos bien camuflajeados cada uno estamos desarrollandonos, y dia a dia siguen llegando estos espiritus, algo para los papas incredulos si es ke siguen leyendo esto jajaja ningun extraterrestre va a venir a reclamar a tu hijo ok estos seres vienen dia a dia alunos llegamos antes pero se dio apartir del ano 1885 el llamado de auxilio a este planeta, solo somos voluntarios en el rescate de este planeta u planeta planeta tierra eniendan ke este planeta es clave en la evolucion de nuestra galaxia para entrar en la era de acuario hagan conciencia y visualicen el mudno de amor al ke vamo y bueno mi pregunta es donde puedo encontrar a mas indigo con kienes platicar porke necesitamos congregarnos, no traten alos ninos como especiales o como dioses simplemente dejenlos ser y aprendan de ello porke muchos desde nenes sonmas vivos k un adulto y ven muchascosas maravillosas dla vida ellos no vienen sistematizados a la matrix o a la sociedad como le llaman ellos son de espiritu libre y de gran conciencia pongan atencion y aprendan porke esa es la clave de su evolucion.
saludos de sus hermanos del comando ashtar recuerden ke no estamos solos en esto nuestros hermanos estan con nosotros
20.6.08
¡Pare de reír…!
Marcelo Medrano*
Sorprendente.
Hace años, realizaron experimentos que podrían cambiar la conciencia de la humanidad. En la Universidad de California (UCLA), al mezclar células de niños índigos con “dosis letales de virus de Sida y con células cancerosas”, los expertos comprobaron que no hubo efecto alguno en las células de los infantes.
No solo eso, también se ha confirmado que esos niños índigo tienen activado cuatro códigos más en el ADN. Esta nueva generación infantil que llega para elevar la energía del planeta y poder pasar de la tercera a la cuarta dimensión, posee nuevos atributos psicológicos y parapsicológicos (alcanzan la telepatía y la sanación milagrosa), es reacia a las normas, tiene un sentimiento de realeza, energía en exceso y muchísima sensibilidad… Es la presencia del ‘Homo Sapiens Superior’.
¡Ya, ya, es suficiente! ¿Quién se cree todo esto?
Nancy Ann Tape es una ocultista que puede supuestamente mirar directamente el aura de las personas; ella estaba preocupada porque el color fucsia del aura había desaparecido. Para compensar su loable preocupación, para 1982, llegaron al escenario los niños índigo por ser ese el color de su aura. Sí, es en serio lo que le cuento. La señora continuó con sus serias investigaciones y encontró que los niños índigo sirven de puente entre la tercera y cuarta dimensión… son los “índigo interplanetarios”…
Un momento, no se burle, me dice, se le nota mala fe al escribir así: recuerde que fue Kryon quien orientó a la señora Tappe en su descubrimiento. Tiene razón. Kryon, amables lectores, es una “amorosa entidad” del “Servicio Magnético”, proveniente de “dentro del sol”, que llegó para iluminar el planeta, y que se ha comunicado telepáticamente con la señora Tappe y otros para dar cuenta del nacimiento de nuevas generaciones infantiles como la de los niños índigo. La presencia de ADN modificado sería la prueba material de todo esto… en el caso que existiera esa prueba pues no existen ni fechas ni metodologías de cómo supuestamente se la realizó, aunque se la exhiba sin pudor en todo centro índigo. ¡Hasta se afirma que Einstein era un índigo! … pobre Einstein.
Lo preocupante de este embrollo típico de la Nueva Era consiste en que, actualmente, existen ya centros y fundaciones especializados en el tema. Y en esos lugares se exhibe, con orgullo, todas las tonterías citadas anteriormente. Y hasta hay artículos en publicaciones serias, de periódicos o revistas, y segmentos en programas de televisión y radio, también serios, que se encargan irresponsablemente de difundirlas.
En el fondo, ideologías como las de los niños índigo no sirven más que para reforzar un nuevo y posmoderno racismo infantil, acrecentar fortunas de vivarachos disfrazados de psicólogos transpersonales y humanistas, y distraer de los verdaderos problemas de la educación y de la sociedad.
¿Dónde están los psicólogos y psicoanalistas serios que existen en el país? ¿Y las universidades y centros de investigación? Mientras aparezcan, no pare de reír con esas invenciones.
*Este artículo fue publicado originalmente en El Telégrafo de Guayaquil
Sorprendente.
Hace años, realizaron experimentos que podrían cambiar la conciencia de la humanidad. En la Universidad de California (UCLA), al mezclar células de niños índigos con “dosis letales de virus de Sida y con células cancerosas”, los expertos comprobaron que no hubo efecto alguno en las células de los infantes.
No solo eso, también se ha confirmado que esos niños índigo tienen activado cuatro códigos más en el ADN. Esta nueva generación infantil que llega para elevar la energía del planeta y poder pasar de la tercera a la cuarta dimensión, posee nuevos atributos psicológicos y parapsicológicos (alcanzan la telepatía y la sanación milagrosa), es reacia a las normas, tiene un sentimiento de realeza, energía en exceso y muchísima sensibilidad… Es la presencia del ‘Homo Sapiens Superior’.
¡Ya, ya, es suficiente! ¿Quién se cree todo esto?
Nancy Ann Tape es una ocultista que puede supuestamente mirar directamente el aura de las personas; ella estaba preocupada porque el color fucsia del aura había desaparecido. Para compensar su loable preocupación, para 1982, llegaron al escenario los niños índigo por ser ese el color de su aura. Sí, es en serio lo que le cuento. La señora continuó con sus serias investigaciones y encontró que los niños índigo sirven de puente entre la tercera y cuarta dimensión… son los “índigo interplanetarios”…
Un momento, no se burle, me dice, se le nota mala fe al escribir así: recuerde que fue Kryon quien orientó a la señora Tappe en su descubrimiento. Tiene razón. Kryon, amables lectores, es una “amorosa entidad” del “Servicio Magnético”, proveniente de “dentro del sol”, que llegó para iluminar el planeta, y que se ha comunicado telepáticamente con la señora Tappe y otros para dar cuenta del nacimiento de nuevas generaciones infantiles como la de los niños índigo. La presencia de ADN modificado sería la prueba material de todo esto… en el caso que existiera esa prueba pues no existen ni fechas ni metodologías de cómo supuestamente se la realizó, aunque se la exhiba sin pudor en todo centro índigo. ¡Hasta se afirma que Einstein era un índigo! … pobre Einstein.
Lo preocupante de este embrollo típico de la Nueva Era consiste en que, actualmente, existen ya centros y fundaciones especializados en el tema. Y en esos lugares se exhibe, con orgullo, todas las tonterías citadas anteriormente. Y hasta hay artículos en publicaciones serias, de periódicos o revistas, y segmentos en programas de televisión y radio, también serios, que se encargan irresponsablemente de difundirlas.
En el fondo, ideologías como las de los niños índigo no sirven más que para reforzar un nuevo y posmoderno racismo infantil, acrecentar fortunas de vivarachos disfrazados de psicólogos transpersonales y humanistas, y distraer de los verdaderos problemas de la educación y de la sociedad.
¿Dónde están los psicólogos y psicoanalistas serios que existen en el país? ¿Y las universidades y centros de investigación? Mientras aparezcan, no pare de reír con esas invenciones.
*Este artículo fue publicado originalmente en El Telégrafo de Guayaquil
2.5.08
Los Niños Índigo en México
Carlos Quintana
Consultando el contador de visitas de este blog me encuentro que se ha fijado que la mayor cantidad de consultas provienen principalmente de México. Casi el 30% de las visitas son de ese país. Al mismo tiempo verifico , a través del servicio de avisos de Google, que la mayoría de las noticias sobre Niños Índigo o Crystal tienen el mismo origen, como en el caso de los periódicos Noticias, Voz e Imagen de Oaxaca, La Vanguardia y El Universal.
Curiosamente, hasta un gobernador (el del Estado de Veracruz) promociona a través de su aporte económico propio y de políticas de estado la atención de Niños Índigo tal como denunciamos en Gobernador Mexicano Promueve las Pseudociencias . Todo esto puede ser mera coincidencia, pero también nos lleva a creer en una "niñoíndigomanía" en México.
En el artículo que comentaba acerca del delirio del gobernador Fidel Herrera y su intrépida esposa me quejaba que sólo un médico, el Dr. Norberto Luna López, salió a advertir sobre esta impostura. Sin embargo más recientemente otros han echado luz sobre el peligro de la charlatanería índigo. El Dr. Rogelio Castillo Trapala, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) dejó bien clara su opinión:
"No hay una demostración científica de la existencia de los denominados Niños Índigo."
Y también ratificó que:
"...al hacer un análisis científico a partir de una categoría tan esotérica como el karma, se convierte en un asunto contradictorio"
Consultando el contador de visitas de este blog me encuentro que se ha fijado que la mayor cantidad de consultas provienen principalmente de México. Casi el 30% de las visitas son de ese país. Al mismo tiempo verifico , a través del servicio de avisos de Google, que la mayoría de las noticias sobre Niños Índigo o Crystal tienen el mismo origen, como en el caso de los periódicos Noticias, Voz e Imagen de Oaxaca, La Vanguardia y El Universal.
Curiosamente, hasta un gobernador (el del Estado de Veracruz) promociona a través de su aporte económico propio y de políticas de estado la atención de Niños Índigo tal como denunciamos en Gobernador Mexicano Promueve las Pseudociencias . Todo esto puede ser mera coincidencia, pero también nos lleva a creer en una "niñoíndigomanía" en México.
En el artículo que comentaba acerca del delirio del gobernador Fidel Herrera y su intrépida esposa me quejaba que sólo un médico, el Dr. Norberto Luna López, salió a advertir sobre esta impostura. Sin embargo más recientemente otros han echado luz sobre el peligro de la charlatanería índigo. El Dr. Rogelio Castillo Trapala, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) dejó bien clara su opinión:
"No hay una demostración científica de la existencia de los denominados Niños Índigo."
Y también ratificó que:
"...al hacer un análisis científico a partir de una categoría tan esotérica como el karma, se convierte en un asunto contradictorio"
Rogelio Castillo Trapala
En el Boletín dela UNAM se puede leer su análisis y acceder a un audio de su explicación, mientras que el Heraldo de Tabasco y El Universal reproducen sus advertencias acerca de los peligros del fraude índigo. Por su parte el Dr. Hernán Varela Mistronet especialista en el Centro de Educación Especial y Rehabilitación (CEER) de la Universidad de Guadalajara alertó a los padres de familia con hijos que padecen el Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH)
"...a no tratarlos con métodos metafísicos o esotéricos y recurrir a la medicina moderna... si no les proporciona una atención adecuada presentaran disminuciones en su coeficiente intelectual y rendimiento académico, resultando en una alta probabilidad del uso de drogas cuando llegan a adolescentes y adultos."
Todo lo cual es bienvenido ya que coincide con lo se viene opinando en este blog desde su inicio, particularmente en el artículo inicial Niños Indigo: Una Doctrina contra - educativa y pseudocientífica y en el libro Niños índigo ¿fraude o realidad?
Si bien es preocupante esta indigomanía mexicana, es de destacar que han surgido acciones de esclarecimiento, crítica y análisis racional, como no ocurre en otros países ante fenómenos similares. Por ejemplo a partir de la intervención de estos médicos los periódicos comenzaron a titular
Niños "índigo", víctimas de charlatanes con terapias alternativas, en el caso de La Prensa
o también
Faltan pruebas de existencia de niños índigo: Especialistas. Su condición se convierte en un asunto contradictorio, pues no es posible una demostración, en este caso El Universal.
Cuando anteriormente los medios publicaban este fraude sin la más mínima crítica, lo que impedía que el lector ingenuo pudiera evaluar la historia con la información completa. Además, las alertas provenientes de México sobre noticias avalando la existencia de Niños Índigo casi ha desaparecido.
Obviamente desde el propio ámbito del análisis de las pseudociencias Martín Pereyra trató ámpliamente este tema desde su blog La Corte de los Milagros con el artículo Fidel Herrera y los niños índigo y Los niños índigo no existen: académico de la UNAM.
Todo parece indicar que las campañas de esclarecimiento como las de Martín sumada a las de los profesionales de la salud valen la pena y, seguramente, servirán de fuente de información a aquellos que estaban por comprar esta importura que pone en riesgo la salud física y mental de los niños y sus familias.
26.2.08
Gobernador Mexicano Promueve las Pseudociencias
zoltuwz
Carlos A. Quintana
(VER ACTUALIZACIÓN DEL DIA 27-08-08 AL FINAL)
¡Y nos quejábamos de la alcaldesa de Bélmez!
La relación de los gobiernos con las pseudociencias no es un tema nuevo. Los casos más penosos por sus consecuencias fueron el apoyo de Stalin al modelo de Trofim Lysenko de producción de alimentos, este oscuro y mediocre ingeniero agrónomo creyó que la naturaleza estaba equivocada cuando los vegetales insistían en reproducirse según el conocimiento que se desprendía de la genética que, por sus origenes, se trataba de "ciencia burguesa antimarxista y reaccionaria", como consecuencia murieron de hambre millones de soviéticos. Más recientemente la Ministra de Salud de Sudáfrica, Manto Thabala-Msimang, impulsó una fórmula chamánica a base de ajo, cebolla, aceite de oliva y papas para reforzar el sistema inmunológico de los enfermos de SIDA (que mucho hace recordar al dicho "ajo y agua"). Nuevamente los muertos se cuentan de a millares.
El caso del actual gobernador de Veracruz (México) es menos cruento, pero se basa en ideas igualmente falsas que atentan contra la salud de la población. En esta oportunidad la parte más sensible y desprotegida de la población: los niños pobres.
"El gobernador Fidel Herrera Beltrán se comprometió a dar todo el respaldo de su administración a los programas que el Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) aplica con el fin de mejorar las condiciones de los menores veracruzanos de escasos recursos y que más lo requieren" reza la noticia en los medios vernáculos.
¡Pero que buena nueva! ¡al fin un político se ocupa de los desprotegidos!
Sin embargo la noticia continúa con una información siniestra: el señor Gobernador donará recursos propios (provenientes de haber ganado la lotería) para una "sala específica para atención a los denominados niños índigo." Todo esto anunciado en la primera sesión del Consejo Estatal de Asistencia Social y Protección de Niños y Niñas (CEDAS). Esta sala se instalará en el Centro de Rehabilitación y Educación Especial del Estado de Veracruz ya que, según el gobernador Herrera, Veracruz es "el estado número uno en todo el país con una población importante de niños índigo" (¿?).
El Gobernador Fidel Herrera Beltrán
A ver la noticia hasta aquí: el gobernador de un Estado Mexicano promueve la atención esotérica de niños que serían extraterrestres, superdotados con poderes paranormales e hiperinteligentes en un ámbito oficial de la asistencia social a menores. Para ello va a donar fondos propios provenientes del juego de azar para desarrollar esta pseudociencia en un centro de rehabilitación oficial, el cual deberá destinar, a su vez, nuevos fondos para sostener la trasnochada de don Fidel.
Sigue la historia: parece que el hombre fue influido en sus actos de gobierno por su esposa, Rosa Margarita Borunda, para ocuparse más de estos temas, de allí su preocupación por tratar niños que no existen de una dolencia de fantasía.
Pues resulta que doña Borunda es la directora del Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) ocupada, entre otros menesteres, de reciclar el papel que desechan las oficinas gubernamentales.
Cumpliendo con su obligación marital, Fidel Herrera encargó al Secretario de Educación de Veracruz, Víctor Arredondo Álvarez, determinar la cantidad de niños índigo que habitan en su Estado.
Sí, leyó bien: el gobernador de un Estado Mexicano le ordenó a su Secretario de Educación que haga un listado de los Niños Índigo.
¿Cómo hará el señor Secretario para dejar contenta a doña Borunda de Herrera Beltrán?
¿Hará formar a todos los niños veracruzanos y usará un péndulo?
¿O sacará una licitación para comprar cámaras Kirlian?
Leer al aura no es tarea fácil y no es para cualquiera así que tal vez contrate por algunos meses a parapsicólogos, brujos, adivinos, dotados y otros mercaderes de la indigología para que presenten su índigo-diagnóstico. Quizás debamos esperar a que el inefable extraterrestre Kryon se comunique por telepatía con los funcionarios veracruzanos.
Ahora bien, afirman todos los indigólogos e indigólatras:
- Los Niños Índigo son inmunes a todas las enfermedades. Pues entonces ¿para qué construirles una sala especial en un centro estatal de salud? ¿de qué los quieren rehabilitar?
- Los Niños índigo son extraterrestres. Pues entonces que la comunidad intergaláctica les pague la seguridad social en lugar que salga de los impuestos de los veracruzanos, esos simples terrestres.
- Los Niños índigo son superiores. Pues entonces no necesitan que doña Margarita ni don Fidel se ocupen de ellos.
Ninguna crítica se escuchó contra el disparate de este gobernador indigno hasta de una sociedad macondiana, ningún periodista cuestionó la medida, ningún organismo oficial de salud lo repudió. Sólo un médico, el Dr. Norberto Luna López, neurólogo pediatra se atrevió a salir al cruce del disparate oficial a través de diversos medios, salvando el honor de la medicina mexicana (aunque de haber sido acompañado por sus colegas el esfuerzo habría sido más digno para la comunidad médica).
Una de las reflexiones del Dr. Luna es por demás elocuente y deja al descubierto la ignorancia del gobernador y sus funcionarios:
"... le pido al señor Gobernador que mejor utilice su dinero personal y del erario en ayudar a niños que presentan problemas tangibles, cotidianos y científicamente comprobados; por ejemplo al DIF de Minatitlán necesita y le urge un buen centro de rehabilitación; o también para patrocinar un estudio serio de la calidad nutrimental de los alimentos que se expenden en las tienditas escolares en el Estado de Veracruz y su impacto y relación con la obesidad infantil, estas sí son problemáticas reales y se le daría a su dinero un más preciado, urgente y terrenal destino."
Desde mi primer artículo sobre este tema vengo insistiendo que la idea de los Niños Índigo tiene un fuerte componente racista y discriminatorio. No creo que sea casual que Fidel Herrera Beltrán, gobernador de Veracruz, promueva una pseudociencia como la de los Niños Índigo para la población de escasos recursos.
¿O acaso también recomienda que las más selectas y caras compañías de salud atiendan lo esotérico y que los niños de los ricos abandonen la medicina para tratarse con imposturas y curanderismo?
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ADDENDA del 4 de Marzo
Nuestro amigo Martín Pereyra amplía este tema desde su blog La Corte de los Milagros con el artículo Fidel Herrera y los niños índigo en el que nos cuenta otras derivaciones newagers del gobernador y los Niños Índigo que incluye sanaciones con delfines.
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ADDENDA del 27 de Agosto
El gobernador Fidel Herrera Beltrán no pierde oportunidad para aparecer como un promotor de las pseudociencias. En la apertura de un ciclo escolar y desde XVII Congreso Ordinario del Sindicato Estatal de Trabajadores al Servicio de la Educación, anunció la puesta en marcha de sus desvaríos índigo relatados más arriba.
En su discurso frente a autoridades y educadores don Fidel afirmó:
"Vengo a saludarlos en el marco de la alianza con los maestros y sus representaciones sindicales, para exhortarlos a que continuemos por la ruta que nos ha llevado a concretar los esfuerzos educativos ... así como la educación que ahora tenemos inicial para los niños discapacitados –que ya son más capacitados–, los niños índigo, que son los más inteligentes, para ellos vamos a desarrollar programas. Veracruz tiene un problema o una bendición, pues somos el estado con el mayor número de niños inteligentes y superdotados, niños índigo, a ellos tenemos que atenderlos también con la fuerza del estado y las organizaciones, como el SETSE, cuyo número fundamental es de mujeres y son ustedes las que tienen una mayor vocación, por el espíritu maternal, para la prestación de este servicio educativo que vamos a desarrollar para atender a los niños más inteligentes de Veracruz. "
Fidel pasó de un programa de atención a la salud para Niños Índigo a ocuparse de su educación, ya dejaron de ser niños con problemas de salud para convertirse en superdotados.
Por su parte el diario El Sol de Córdoba anuncia que
"La Secretaría de Educación de Veracruz inició la aplicación de un programa piloto para detectar a niños índigo o superdotados, los municipios elegidos además de Córdoba son Orizaba, Veracruz y Xalapa."
¿Qué nueva sorpresa nos depararán las elucubraciones New Age de don Fidel y su disparatada esposa?
24.3.07
A dos años de ¿Los Niños Índigo?
Carlos Quintana
Esta bitácora la inicié ante la dificultad de acceder a artículos de crítica racional al fraude New Age de los Níños Índigo, en principio se trató sólo de una compilación de artículos publicados en diversos medios con el fin de hacer frente a tanta charlatanería accesible fácilmente en la web y en libros. Pero, gracias al aporte de los comentarios de los lectores, la bitácora fue tomando su propia personalidad. Así, ya no se trata sólo de compilar artículos, sino que se generó una retroalimentación que me permitió analizar distintos aspectos de la ideología de la impostura Niños Índigo, ya sea el discurso característico de los convencidos como en el caso de Perla o de un análisis más general del argumento del diferente, o de la avanzada del fraude en el sistema escolar propiciado por algunas docentes.
Todavía queda mucho por reportar, a partir del cambio y de las ramificaciones que va tomando este tema, actualmente los "indigólogos" están hablando de "evolución", de grados, niveles espirituales, etc. lo cual refleja que el mercado está declinando y que requieren del invento de nuevas variantes antes que la "indigología" sea reemplazada por una nueva moda New Age, lo cual espero que en esa oportunidad no ataquen a la salud física y mental de los niños como en este caso.
En algo más de dos años, desde la publicación del blog durante noviembre de 2004, pude realizar unas 18 entradas de las cuales sólo cuatro son de mi autoría. A pesar del nuevo rumbo que fue tomando la bitácora, el objetivo siempre es el mismo: alertar sobre el peligro de esta pseudociencia, informar, proponer una duda racional, incentivar la consulta a profesionales... en síntesis evitar que el ingenuo o el crédulo se deje engañar por inescrupulosos vendedores de ilusiones malsanas.
Lo realizado hasta ahora, me resulta satisfactorio ya sea por la participación de crédulos, por el aliento de los racionalistas, por las más de 10.000 visitas en el término de los últimos tres meses, como por las numerosas consultas de instituciones, periodistas o de particulares realizadas al correo privado.
Pero también es satisfactorio por el último mensaje recibido a la fecha de hoy (transcripto más abajo), en el que un lector sintetiza la idea que siempre quise transmitir en esta bitácora y que me muestra que el objetivo está cumplido (aunque no terminado).
El Editor
------------
Hola,
Quisiera empezar por saludarte y decirte que no tengo absolutamente una sola evidencia de que existan los niños indigo, o de cristal, o de kryon, o de cualquier otra estupidez semejante.
No obstante, soy un padre muy procupado ya que tengo un hijo muy especial, que tal vez cumpla con los requisitos de estos locos para pertenecer a la casta de la que ellos tanto hablan, pero puedo comentarte un par de situaciones que, espero, ayuden a algunos padres un tanto desorientados.
Mi hijo es definitivamente un niño brllante, tiene un IQ por sobre el promedio, pero como todo supuesto NI, tiene problemas de autoridad y no quiere ir al Kynder. Una vezm su educadora le comentó sobre los NI a mi esposa la cual llego como poseida a la casa. Se embebió en toda esta suerte de divinidad y charlatanería y ahora al niño no se le puede ni mirar feo, para que hablar de levantarle la voz cuando se porta mal: Recuerda que él es especial ¡¡¡.
Me puse a averiguar sobre el tema y debo reconocer que muchas características terrenales de estos supuestos niños coinciden con las de mi hijo, pero por desgracia, él no sana enfermos, no mueve objetos con su mente (por mas que lo intento), no dispara rayos de fuego por el poto y hasta el dia de hoy no ha llegado ningun extraterrestre reclamando su paternidad. Toda la información sobre esto es tan vaga y desconcertante que llega a asustar a cualquiera.
Recurri a la Fundación Indigo Chile, una institución "sin fines de lucro", cuya directora es una profesora que da charlas y discursos en una serie de universidades por todo el pais. Dicen que deben hacerle una evaluación a mi hijo con profesionales del "área" y me llaman para confirmar la hora de la consulta, así como del valor de la consulta. PLOP
AHí entendí de qué se trata todo esto.Vivimos en una sociedad tan convulsionada, en un mundo tan religiosamente inestable debido a sacerdotes pedofilos, musulmanes ganaticos, judios agresivos, evangelicos intolerantes, etc ... que cualquier sintoma de bondad y generosidad que entre a nuestras vidas nos nubla la razón.
Quisiera terminar con un consejo para todos aquellos padres que creen tener un hijo "indigo". Deben cuidar a sus hijos y protegerlos de cualquier cosa que afecte su normal desarrollo y crecimiento. No los compartan como si fueran los salvadores de este planeta. SI realmente lo son, no harán nada a esta edad, y si no lo son, provocarán una desilusion tremenda entre ustedes. No se crean el cuento de los extraterrestres y el jefe del servicio manganésico. Es sólo un cuento de un ex vendedor de discos que sabe perfectamente lo que la gente quiere escuchar. Es un experto en marketing y "canalizador" de su dinero hacia sus propios bolsillos.
Cuiden a sus hijos y protejanlos, no los expongan por tonterías como ésta. Si tu hijo es especial y se destaca por sobre el resto, tal vez sea un genio o un ser humano brillante, pero ciertamente disminuirás todas sus capacidades con todas estas tonteras. Trabaja con él como lo harías con cualquiera de tus hijos, si es mas inteligente, apoyalo ... solo eso.Un saludo y gracias por su respuesta.
Atte.
Aldo Méndez Madrid
Esta bitácora la inicié ante la dificultad de acceder a artículos de crítica racional al fraude New Age de los Níños Índigo, en principio se trató sólo de una compilación de artículos publicados en diversos medios con el fin de hacer frente a tanta charlatanería accesible fácilmente en la web y en libros. Pero, gracias al aporte de los comentarios de los lectores, la bitácora fue tomando su propia personalidad. Así, ya no se trata sólo de compilar artículos, sino que se generó una retroalimentación que me permitió analizar distintos aspectos de la ideología de la impostura Niños Índigo, ya sea el discurso característico de los convencidos como en el caso de Perla o de un análisis más general del argumento del diferente, o de la avanzada del fraude en el sistema escolar propiciado por algunas docentes.
Todavía queda mucho por reportar, a partir del cambio y de las ramificaciones que va tomando este tema, actualmente los "indigólogos" están hablando de "evolución", de grados, niveles espirituales, etc. lo cual refleja que el mercado está declinando y que requieren del invento de nuevas variantes antes que la "indigología" sea reemplazada por una nueva moda New Age, lo cual espero que en esa oportunidad no ataquen a la salud física y mental de los niños como en este caso.
En algo más de dos años, desde la publicación del blog durante noviembre de 2004, pude realizar unas 18 entradas de las cuales sólo cuatro son de mi autoría. A pesar del nuevo rumbo que fue tomando la bitácora, el objetivo siempre es el mismo: alertar sobre el peligro de esta pseudociencia, informar, proponer una duda racional, incentivar la consulta a profesionales... en síntesis evitar que el ingenuo o el crédulo se deje engañar por inescrupulosos vendedores de ilusiones malsanas.
Lo realizado hasta ahora, me resulta satisfactorio ya sea por la participación de crédulos, por el aliento de los racionalistas, por las más de 10.000 visitas en el término de los últimos tres meses, como por las numerosas consultas de instituciones, periodistas o de particulares realizadas al correo privado.
Pero también es satisfactorio por el último mensaje recibido a la fecha de hoy (transcripto más abajo), en el que un lector sintetiza la idea que siempre quise transmitir en esta bitácora y que me muestra que el objetivo está cumplido (aunque no terminado).
El Editor
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Hola,
Quisiera empezar por saludarte y decirte que no tengo absolutamente una sola evidencia de que existan los niños indigo, o de cristal, o de kryon, o de cualquier otra estupidez semejante.
No obstante, soy un padre muy procupado ya que tengo un hijo muy especial, que tal vez cumpla con los requisitos de estos locos para pertenecer a la casta de la que ellos tanto hablan, pero puedo comentarte un par de situaciones que, espero, ayuden a algunos padres un tanto desorientados.
Mi hijo es definitivamente un niño brllante, tiene un IQ por sobre el promedio, pero como todo supuesto NI, tiene problemas de autoridad y no quiere ir al Kynder. Una vezm su educadora le comentó sobre los NI a mi esposa la cual llego como poseida a la casa. Se embebió en toda esta suerte de divinidad y charlatanería y ahora al niño no se le puede ni mirar feo, para que hablar de levantarle la voz cuando se porta mal: Recuerda que él es especial ¡¡¡.
Me puse a averiguar sobre el tema y debo reconocer que muchas características terrenales de estos supuestos niños coinciden con las de mi hijo, pero por desgracia, él no sana enfermos, no mueve objetos con su mente (por mas que lo intento), no dispara rayos de fuego por el poto y hasta el dia de hoy no ha llegado ningun extraterrestre reclamando su paternidad. Toda la información sobre esto es tan vaga y desconcertante que llega a asustar a cualquiera.
Recurri a la Fundación Indigo Chile, una institución "sin fines de lucro", cuya directora es una profesora que da charlas y discursos en una serie de universidades por todo el pais. Dicen que deben hacerle una evaluación a mi hijo con profesionales del "área" y me llaman para confirmar la hora de la consulta, así como del valor de la consulta. PLOP
AHí entendí de qué se trata todo esto.Vivimos en una sociedad tan convulsionada, en un mundo tan religiosamente inestable debido a sacerdotes pedofilos, musulmanes ganaticos, judios agresivos, evangelicos intolerantes, etc ... que cualquier sintoma de bondad y generosidad que entre a nuestras vidas nos nubla la razón.
Quisiera terminar con un consejo para todos aquellos padres que creen tener un hijo "indigo". Deben cuidar a sus hijos y protegerlos de cualquier cosa que afecte su normal desarrollo y crecimiento. No los compartan como si fueran los salvadores de este planeta. SI realmente lo son, no harán nada a esta edad, y si no lo son, provocarán una desilusion tremenda entre ustedes. No se crean el cuento de los extraterrestres y el jefe del servicio manganésico. Es sólo un cuento de un ex vendedor de discos que sabe perfectamente lo que la gente quiere escuchar. Es un experto en marketing y "canalizador" de su dinero hacia sus propios bolsillos.
Cuiden a sus hijos y protejanlos, no los expongan por tonterías como ésta. Si tu hijo es especial y se destaca por sobre el resto, tal vez sea un genio o un ser humano brillante, pero ciertamente disminuirás todas sus capacidades con todas estas tonteras. Trabaja con él como lo harías con cualquiera de tus hijos, si es mas inteligente, apoyalo ... solo eso.Un saludo y gracias por su respuesta.
Atte.
Aldo Méndez Madrid
18.11.06
El argumento del diferente
Carlos A. Quintana
En varios mensajes enviados a mi correo electrónico o en comentarios de esta bitácora se ha reiterado un argumento con el que se pretende sostener la existencia de Niños Índigo o Cristal, y que se puede bautizar como el "argumento del diferente". Este recurso plantea que "mi hijo tiene la característica X que yo considero extraordinaria, por lo tanto confirma que es un NI o un NC".
Veamos algunos ejemplos del "argumento del diferente" sacados de esta bitácora (manteniendo la ortografía original):
"...estudios psicologicos demuestran que el niño tiene un i.q. alto, su habilidad en las formas, dibujos, contenidos son fuera de lo que realizan los niños de su edad."
"...utiliza la simbologia y con gestos, la mirada, direccion de la vista, para mantener ordenes a los demas, practicamente un idioma de telepatia..."
"...las caricias con su hermana, la reconfortaba, logrando apaciguar su enfermedad notoriamente, yo mismo se lo pedi, asi como su hermana, al otro dia estaba practicamente sana..."
"Yo conocí un niño con ciertas cualidades que resaltan ante "el parámetro normal", estas cualidades las podemos llamar "dones" ... mi propia hermana tenía uno."
"...el niño que menciono tiene la característica de saber si su abuela se siente mal emocionalente a distancia..."
"...el niño tiene ideas, comentarios, palabras o temas no acordes a su temprana edad..."
"Tiene una velocidad de aprendizaje impresionante..."
"...dice ver personas que ya no están en esta vida..."
"...tengo un niño de menos de 3 años, que se sale del contexto normal..."
"Tiene el sentido de orientacion (muy desarrollado)..."
"...muy abanzado en su aprendizaje..."
"...definitivamente existen personas con más percepción que otra"
Estos son unos pocos ejemplos a modo ilustrativo de muchos otros enviados por personas a las que considero honestamente convencidas de lo que dicen. Es decir no es (asumo que no es) el típico engaño perpetrado por los charlatanes New Age que también usan estos argumentos.
El primer problema con estas afirmaciones es la falacia del pensamiento circular:
1- Los niños índigo existen
2- Mi hijo es extraordinario porque tiene X, por lo tanto
3- Los niños índigo existen
El segundo cuestionamiento al "argumento del diferente" es la propiedad de X, que cuenta con dos vertientes:
1- X es paranormal: telekinesis, clarividencia, sanación, hablar con los muertos, contactarse con extraterrestres, etc.
Este valor de X suma dos aspectos que deben ser demostradas: que esas habilidades existan y que ese niño las tenga. Sus defensores dan por sentado que existen pero cada vez que les solicito que presenten pruebas de ello se termina el debate.
2- X es normal, pero poco frecuente.
En este caso se alegan cualidades como aprender más rápido de lo normal, leer con precocidad, presentar actitudes de adulto, en general "ser más inteligente". Todas estas cualidades son reales pero llaman la atención porque se presentan tempranamente los niños que las portan "están mas adelantados". Lo que pocos evalúan es que están mas adelantados que "el promedio" por lo tanto, aunque raros, son predecibles y, por ello, SON NORMALES en el contexto de una población.
Ninguna de las dos variantes de X sostiene la existencia de Niños Índigo o Cristal, una por imposible y la otra por normal (auque poco frecuente).
Otro aspecto recurrente en el discurso de los convencidos pro-indigo es el desconocimiento de la diversidad cuando encuentran que su hijo (sobrino, nieto amiguito, etc.) se corresponde con las caracteristicas de un NI.
Como se mencionó en el artículo inicial de esta bitácora una autora compiló hasta 75 características de los NI, por lo tanto CUALQUIER NIÑO va a tener alguna de ellas, sobre todo si la mayoría son generales, poco precisas y ambiguas.Veamos qué nos dicen quienes caen en esta trampa del razonamiento que los lleva al autoengaño:
"Las caracteristicas relatadas en los sitios expuestos sobre los NI, calzan como anillo al dedo con la forma de ser y de interactuar de mi niño..."
"Son demaciadas las coincidencias para que me vengan a decir que los Niños Indigos no existen."
"Entonces si no existen estos niños fué mucha casualidad que encajaran características de un cristal en este niño."
Para interpretar más detalladamente porqué en estos casos las personas se autoconvencen por encontrar unas pocas coincidencias de las 75 características índigo sugiero la lectura de este artículo sobre la Validación Subjetiva del blog amigo La Habitación Cerrada, en el que se explica que cuando aplicamos el razonamiento selectivo uno recuerda la evidencia favorable y se enfoca en ella, ignorando la evidencia desfavorable.
Nuevamente reitero que para clasificar a alguien en una clase propia las propiedades usadas para determinar ese conjunto deben ser claras, precisas, inequívocas y sobre todo NUEVAS y no compartidas por otros seres humanos.
Sobre otro argumento remanido entre los pro-índigo recomiendo el artículo reciente sobre Niños Índigo y Evolución con la precisión y claridad que nos tiene acostumbrados Edgardo Sepúlveda.
Para finalizar esta entrada de modo gráfico me parece muy apropiada esta caricatura sacada de un suplemento para padres de una revista infantil:
En varios mensajes enviados a mi correo electrónico o en comentarios de esta bitácora se ha reiterado un argumento con el que se pretende sostener la existencia de Niños Índigo o Cristal, y que se puede bautizar como el "argumento del diferente". Este recurso plantea que "mi hijo tiene la característica X que yo considero extraordinaria, por lo tanto confirma que es un NI o un NC".
Veamos algunos ejemplos del "argumento del diferente" sacados de esta bitácora (manteniendo la ortografía original):
"...estudios psicologicos demuestran que el niño tiene un i.q. alto, su habilidad en las formas, dibujos, contenidos son fuera de lo que realizan los niños de su edad."
"...utiliza la simbologia y con gestos, la mirada, direccion de la vista, para mantener ordenes a los demas, practicamente un idioma de telepatia..."
"...las caricias con su hermana, la reconfortaba, logrando apaciguar su enfermedad notoriamente, yo mismo se lo pedi, asi como su hermana, al otro dia estaba practicamente sana..."
"Yo conocí un niño con ciertas cualidades que resaltan ante "el parámetro normal", estas cualidades las podemos llamar "dones" ... mi propia hermana tenía uno."
"...el niño que menciono tiene la característica de saber si su abuela se siente mal emocionalente a distancia..."
"...el niño tiene ideas, comentarios, palabras o temas no acordes a su temprana edad..."
"Tiene una velocidad de aprendizaje impresionante..."
"...dice ver personas que ya no están en esta vida..."
"...tengo un niño de menos de 3 años, que se sale del contexto normal..."
"Tiene el sentido de orientacion (muy desarrollado)..."
"...muy abanzado en su aprendizaje..."
"...definitivamente existen personas con más percepción que otra"
Estos son unos pocos ejemplos a modo ilustrativo de muchos otros enviados por personas a las que considero honestamente convencidas de lo que dicen. Es decir no es (asumo que no es) el típico engaño perpetrado por los charlatanes New Age que también usan estos argumentos.
El primer problema con estas afirmaciones es la falacia del pensamiento circular:
1- Los niños índigo existen
2- Mi hijo es extraordinario porque tiene X, por lo tanto
3- Los niños índigo existen
El segundo cuestionamiento al "argumento del diferente" es la propiedad de X, que cuenta con dos vertientes:
1- X es paranormal: telekinesis, clarividencia, sanación, hablar con los muertos, contactarse con extraterrestres, etc.
Este valor de X suma dos aspectos que deben ser demostradas: que esas habilidades existan y que ese niño las tenga. Sus defensores dan por sentado que existen pero cada vez que les solicito que presenten pruebas de ello se termina el debate.
2- X es normal, pero poco frecuente.
En este caso se alegan cualidades como aprender más rápido de lo normal, leer con precocidad, presentar actitudes de adulto, en general "ser más inteligente". Todas estas cualidades son reales pero llaman la atención porque se presentan tempranamente los niños que las portan "están mas adelantados". Lo que pocos evalúan es que están mas adelantados que "el promedio" por lo tanto, aunque raros, son predecibles y, por ello, SON NORMALES en el contexto de una población.
Ninguna de las dos variantes de X sostiene la existencia de Niños Índigo o Cristal, una por imposible y la otra por normal (auque poco frecuente).
Otro aspecto recurrente en el discurso de los convencidos pro-indigo es el desconocimiento de la diversidad cuando encuentran que su hijo (sobrino, nieto amiguito, etc.) se corresponde con las caracteristicas de un NI.
Como se mencionó en el artículo inicial de esta bitácora una autora compiló hasta 75 características de los NI, por lo tanto CUALQUIER NIÑO va a tener alguna de ellas, sobre todo si la mayoría son generales, poco precisas y ambiguas.Veamos qué nos dicen quienes caen en esta trampa del razonamiento que los lleva al autoengaño:
"Las caracteristicas relatadas en los sitios expuestos sobre los NI, calzan como anillo al dedo con la forma de ser y de interactuar de mi niño..."
"Son demaciadas las coincidencias para que me vengan a decir que los Niños Indigos no existen."
"Entonces si no existen estos niños fué mucha casualidad que encajaran características de un cristal en este niño."
Para interpretar más detalladamente porqué en estos casos las personas se autoconvencen por encontrar unas pocas coincidencias de las 75 características índigo sugiero la lectura de este artículo sobre la Validación Subjetiva del blog amigo La Habitación Cerrada, en el que se explica que cuando aplicamos el razonamiento selectivo uno recuerda la evidencia favorable y se enfoca en ella, ignorando la evidencia desfavorable.
Nuevamente reitero que para clasificar a alguien en una clase propia las propiedades usadas para determinar ese conjunto deben ser claras, precisas, inequívocas y sobre todo NUEVAS y no compartidas por otros seres humanos.
Sobre otro argumento remanido entre los pro-índigo recomiendo el artículo reciente sobre Niños Índigo y Evolución con la precisión y claridad que nos tiene acostumbrados Edgardo Sepúlveda.
Para finalizar esta entrada de modo gráfico me parece muy apropiada esta caricatura sacada de un suplemento para padres de una revista infantil:
12.9.06
Niños Índigo, la Docencia y el discurso paranormal
Carlos A. Quintana
El artículo que le dió origen a este blog comenta brevemente la relación entre los Niños Índigo y el sistema escolar. Resulta ser un tema recurrente y, de hecho, fue el origen de mi interés por este tema ya que me informé más profundamente por los Niños Índigo a partir que la directora del Jardín Maternal de mi pequeña incentivaba a sus docentes a que tomen un curso de una "indigóloga".
Hace unos días, una docente llamada Marcela Hereñú me hacía la siguiente llamada de atención en un mensaje de esta bitácora:
Estimado Quintana:
Le sugiero revise sus fuentes y las actualice si es que va a informar y aseverar en forma tan categórica. En estos asuntos la actualización es vital.
Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia.
La Asociación Asperger Argentina da puede aclararle los conceptos erróneos.
El Síndrome de Aspeger no es Autismo leve, ni responde al espectro autista.Visite y escudriñe las palabras autorizadas en el tema www.asperger.com.ar
Saludos. Prof. Marcela Hereñú
docente a cargo de un alumno autista integrado en EPB
co administradora de http://www.maestrosinfronteras.com.ar
Como en otras oportunidades me pareció que la contestación a este comentario justificaba una entrada principal del blog ya que me resulta de interés para alertar más profundamente acerca del Proyecto Índigo Internacional y su intento de infiltrarse en la educación formal.
Estimada Marcela
Disculpe por tardar en responderle, le hice caso y revisé mis fuentes y leí las que me envió.
La consulta a médicos fueron unánimes en caracterizar el Síndrome de Asperger como del espectro autista, es decir coinciden con el artículo que usted cuestiona como desactualizado. Por eso no voy a retirarlo como le prometí en caso de que hubiera algún error.
Lo que sería importante también es que usted haga una experiencia similar y relea el objetivo de este blog y el artículo mismo, ya que no está escrito por mí sino por Carlos Gener Galbis. Así que en todo caso usted debería quejarse con su autor.
De todos modos, que ese artículo esté en mi blog se debe a que charlatanes y mercaderes de la New Age pretenden copiar la idea que los niños hiperactivos son seres extraordinarios y con poderes paranormales llamados Niños Índigo, en este caso esos timadores dicen que los niños con Síndrome de Asperger son otra clase de seres superlativos llamados Niños Cristal. Así que si el Síndrome de Asperger pertenece al espectro autista o no es un tema menor para el objetivo de este blog, sino que lo importante es la causa del fraude Asperger=Niño Cristal.
Usted podrá leer un artículo acerca de esto en este mismo blog "Los niños Cristal, un fraude disfrazado de misticismo." escrito por Eliana Pérez-Egaña en el que podrá interiorizarce más en el tema.
La lectura del sitio que me recomendó no la pude considerar como una fuente confiable ya que, tal vez usted no se dió cuenta, pero se trata de una ONG de familiares de personas con Síndrome de Asperger. Es decir no es una asociación de médicos, psicólogos o psiquiatras. La labor de esa ong me parece muy encomiable pero no es una fuente científica.
Volviendo a su crítica de desactualización, y siendo usted docente me llamó la atención en su mensaje la afirmación:
"Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia"
Yo entiendo que usted tiene un master que cursó en El Vaticano y que cree que es un milagro que su hija haya entrado en un noviciado, por lo que debe sentir cierta adversión por la ciencia (sobre todo en estos días en que Ratzinguer dió un paso de 500 años hacia atrás negando la veracidad de la evolución biológica), pero usted confunde el conocimiento de la realidad con la realidad misma, tal vez no sepa la diferencia entre ontología y gnoseología.
Resulta que el sistema solar es el mismo de siempre, lo diferente es la interpretación que tenemos de él.
¿O usted cree que la tierra era plana hasta que se demostró su redondez?
¿O cree que las manzanas caían hacia arriba hasta que Newton propuso la Ley de Gravitación Universal?
También, siguiendo su consejo de actualización, me dediqué a revisar su sitio web www.maestrosinfronteras.com.ar, y posiblemente su contenido sea el origen de su crítica infundada y de sus confusiones entre cómo es el mundo y lo qué conocemos de él. Allí encontré que usted alienta entre los docentes la existencia de Niños Índigo. Pero, además, en una de sus expresiones más pseudocientíficas, especulativas e hilarantes, es decir, lo opuesto a lo que esperaría hallar en un sitio dedicado a la ducación.
En el apartado llamado "Capacidades Diferentes" usted copió el artículo sobre Niños Índigo de María Paoli, una venezolana que dice que se puede llamar a los bebés con la mente. El artículo de Paoli abunda en afirmaciones pseudocientíficas como:
"Vienen (los Niños Índigo) con potencial desarrollado para la clarividencia, clariaudencia, canalización o contactos con otros mundos y telekinesia. Son muy premonitivos con los sueños."
"Tienen sensibilidad extrasensoria porque activan sus suprasentidos..."
y también con especulaciones New Age como
"Muchos de estos niños índigos no tienen residuos karmáticos, pero no quiere decir esto que todos ya vengan iluminados pero sí son almas evolucionadas que están llegando al planeta para ayudarnos a pasar a 4ª dimensión, para ayudar a subir la rata vibratoria del planeta, limpiarlo de sus impurezas, para establecer una sociedad donde el amor y la cooperación reine, vienen equipados e integrados con la energía del Amor."
¿realmente usted alienta que sus colegas docentes crean que los Niños índigo
"Visualmente pueden fácilmente ver los campos energéticos o auras de las plantas, animales, otras personas, seres de otras dimensiones, estableciendo contacto con el mundo de los ángeles, gnomos, hadas."
como dice en su sitio web dedicado a la educación?
¿usted como docente transmite esto a sus alumnos?
¿en qué materia entran los gnomos, las hadas, la telekinesis y la clarividencia?
Por favor ¿usted podrá presentar evidencias de todas esas afirmaciones que promueve desde su sitio educativo?
Pero lo que más me procupó del artículo que usted difunde en su sitio web es la siguiente parte que se presenta como una exégesis del racismo de la Nueva Era
"Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3 ,producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética. Exceptuando 3 códigos, que son los códigos de arrancar y parar como si fuese una computadora"
Independientemente de las incosistencias y de la ensalada paranormal hecha a partir de una mala lectura de la biología molecular (de lo que podrá ver una discusión detallada en este artículo de Edgardo Sepúlveda) el párrafo en cuestión, y de otros que sostienen a los Niños Indigos como seres diferentes, promueve el racismo y la discriminación. Usted como docente debería saber que los ámbitos de la educación, aun los privados, deben promover valores de integración más que de discriminación. Lo cual se convierte en algo doblemente pernicioso cuando la fuente de discriminación es la exégesis de una raza superior basada en caracteres esotéricos y paranormales.
También sería interesante que se interiorize acerca de la Declaración Universal de los Derechos del Niño (incorporados en nuestra Constitución Nancional), hay una parte que dice:
Principio 10: El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole.
Estimada Marcela, esta bitácora está administrada por un militante del escepticismo, por lo que no hago afirmaciones a priori, pero tampoco creo ciegamente lo que los pseudocientíficos y místicos revelados afirman ciegamente. Siempre dejo abierta la posibilidad de que estoy equivocado. Por ello, le ofrezco una entrada principal de esta bitácora para que usted conteste y rebata esta contestación a su llamada de actualización. Usted puede escribirme a adepensar@yahoo.com.ar . Me comprometo a que si usted me refuta voy a retractarme públicamente y a sacar todos los artículos de esta bitácora que estén equivocados.
¿Usted sería capaz de hacer lo mismo con su artículo sobre los Niños Índigo que publicó en su sitio?
El artículo que le dió origen a este blog comenta brevemente la relación entre los Niños Índigo y el sistema escolar. Resulta ser un tema recurrente y, de hecho, fue el origen de mi interés por este tema ya que me informé más profundamente por los Niños Índigo a partir que la directora del Jardín Maternal de mi pequeña incentivaba a sus docentes a que tomen un curso de una "indigóloga".
Hace unos días, una docente llamada Marcela Hereñú me hacía la siguiente llamada de atención en un mensaje de esta bitácora:
Estimado Quintana:
Le sugiero revise sus fuentes y las actualice si es que va a informar y aseverar en forma tan categórica. En estos asuntos la actualización es vital.
Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia.
La Asociación Asperger Argentina da puede aclararle los conceptos erróneos.
El Síndrome de Aspeger no es Autismo leve, ni responde al espectro autista.Visite y escudriñe las palabras autorizadas en el tema www.asperger.com.ar
Saludos. Prof. Marcela Hereñú
docente a cargo de un alumno autista integrado en EPB
co administradora de http://www.maestrosinfronteras.com.ar
Como en otras oportunidades me pareció que la contestación a este comentario justificaba una entrada principal del blog ya que me resulta de interés para alertar más profundamente acerca del Proyecto Índigo Internacional y su intento de infiltrarse en la educación formal.
Estimada Marcela
Disculpe por tardar en responderle, le hice caso y revisé mis fuentes y leí las que me envió.
La consulta a médicos fueron unánimes en caracterizar el Síndrome de Asperger como del espectro autista, es decir coinciden con el artículo que usted cuestiona como desactualizado. Por eso no voy a retirarlo como le prometí en caso de que hubiera algún error.
Lo que sería importante también es que usted haga una experiencia similar y relea el objetivo de este blog y el artículo mismo, ya que no está escrito por mí sino por Carlos Gener Galbis. Así que en todo caso usted debería quejarse con su autor.
De todos modos, que ese artículo esté en mi blog se debe a que charlatanes y mercaderes de la New Age pretenden copiar la idea que los niños hiperactivos son seres extraordinarios y con poderes paranormales llamados Niños Índigo, en este caso esos timadores dicen que los niños con Síndrome de Asperger son otra clase de seres superlativos llamados Niños Cristal. Así que si el Síndrome de Asperger pertenece al espectro autista o no es un tema menor para el objetivo de este blog, sino que lo importante es la causa del fraude Asperger=Niño Cristal.
Usted podrá leer un artículo acerca de esto en este mismo blog "Los niños Cristal, un fraude disfrazado de misticismo." escrito por Eliana Pérez-Egaña en el que podrá interiorizarce más en el tema.
La lectura del sitio que me recomendó no la pude considerar como una fuente confiable ya que, tal vez usted no se dió cuenta, pero se trata de una ONG de familiares de personas con Síndrome de Asperger. Es decir no es una asociación de médicos, psicólogos o psiquiatras. La labor de esa ong me parece muy encomiable pero no es una fuente científica.
Volviendo a su crítica de desactualización, y siendo usted docente me llamó la atención en su mensaje la afirmación:
"Recuerde que semanas atrás nuestro sistema solar era diferente debido a los límites de nuestra ciencia"
Yo entiendo que usted tiene un master que cursó en El Vaticano y que cree que es un milagro que su hija haya entrado en un noviciado, por lo que debe sentir cierta adversión por la ciencia (sobre todo en estos días en que Ratzinguer dió un paso de 500 años hacia atrás negando la veracidad de la evolución biológica), pero usted confunde el conocimiento de la realidad con la realidad misma, tal vez no sepa la diferencia entre ontología y gnoseología.
Resulta que el sistema solar es el mismo de siempre, lo diferente es la interpretación que tenemos de él.
¿O usted cree que la tierra era plana hasta que se demostró su redondez?
¿O cree que las manzanas caían hacia arriba hasta que Newton propuso la Ley de Gravitación Universal?
También, siguiendo su consejo de actualización, me dediqué a revisar su sitio web www.maestrosinfronteras.com.ar, y posiblemente su contenido sea el origen de su crítica infundada y de sus confusiones entre cómo es el mundo y lo qué conocemos de él. Allí encontré que usted alienta entre los docentes la existencia de Niños Índigo. Pero, además, en una de sus expresiones más pseudocientíficas, especulativas e hilarantes, es decir, lo opuesto a lo que esperaría hallar en un sitio dedicado a la ducación.
En el apartado llamado "Capacidades Diferentes" usted copió el artículo sobre Niños Índigo de María Paoli, una venezolana que dice que se puede llamar a los bebés con la mente. El artículo de Paoli abunda en afirmaciones pseudocientíficas como:
"Vienen (los Niños Índigo) con potencial desarrollado para la clarividencia, clariaudencia, canalización o contactos con otros mundos y telekinesia. Son muy premonitivos con los sueños."
"Tienen sensibilidad extrasensoria porque activan sus suprasentidos..."
y también con especulaciones New Age como
"Muchos de estos niños índigos no tienen residuos karmáticos, pero no quiere decir esto que todos ya vengan iluminados pero sí son almas evolucionadas que están llegando al planeta para ayudarnos a pasar a 4ª dimensión, para ayudar a subir la rata vibratoria del planeta, limpiarlo de sus impurezas, para establecer una sociedad donde el amor y la cooperación reine, vienen equipados e integrados con la energía del Amor."
¿realmente usted alienta que sus colegas docentes crean que los Niños índigo
"Visualmente pueden fácilmente ver los campos energéticos o auras de las plantas, animales, otras personas, seres de otras dimensiones, estableciendo contacto con el mundo de los ángeles, gnomos, hadas."
como dice en su sitio web dedicado a la educación?
¿usted como docente transmite esto a sus alumnos?
¿en qué materia entran los gnomos, las hadas, la telekinesis y la clarividencia?
Por favor ¿usted podrá presentar evidencias de todas esas afirmaciones que promueve desde su sitio educativo?
Pero lo que más me procupó del artículo que usted difunde en su sitio web es la siguiente parte que se presenta como una exégesis del racismo de la Nueva Era
"Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3 ,producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética. Exceptuando 3 códigos, que son los códigos de arrancar y parar como si fuese una computadora"
Independientemente de las incosistencias y de la ensalada paranormal hecha a partir de una mala lectura de la biología molecular (de lo que podrá ver una discusión detallada en este artículo de Edgardo Sepúlveda) el párrafo en cuestión, y de otros que sostienen a los Niños Indigos como seres diferentes, promueve el racismo y la discriminación. Usted como docente debería saber que los ámbitos de la educación, aun los privados, deben promover valores de integración más que de discriminación. Lo cual se convierte en algo doblemente pernicioso cuando la fuente de discriminación es la exégesis de una raza superior basada en caracteres esotéricos y paranormales.
También sería interesante que se interiorize acerca de la Declaración Universal de los Derechos del Niño (incorporados en nuestra Constitución Nancional), hay una parte que dice:
Principio 10: El niño debe ser protegido contra las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa o de cualquier otra índole.
Estimada Marcela, esta bitácora está administrada por un militante del escepticismo, por lo que no hago afirmaciones a priori, pero tampoco creo ciegamente lo que los pseudocientíficos y místicos revelados afirman ciegamente. Siempre dejo abierta la posibilidad de que estoy equivocado. Por ello, le ofrezco una entrada principal de esta bitácora para que usted conteste y rebata esta contestación a su llamada de actualización. Usted puede escribirme a adepensar@yahoo.com.ar . Me comprometo a que si usted me refuta voy a retractarme públicamente y a sacar todos los artículos de esta bitácora que estén equivocados.
¿Usted sería capaz de hacer lo mismo con su artículo sobre los Niños Índigo que publicó en su sitio?
26.5.06
"Niños índigo" o nuevo racismo en la escuela
Carlos Schulmaister
Pseudociencia, ocultismo, estolidez y mercantilismo posmoderno amalgaman el fraude de los niños índigo, enviados a la Tierra por una gentil y amorosa entidad extraterrestre llamada Kryon, cuya morada es el segundo Sol y que desde 1991 habitó entre nosotros "para conducirnos a la alta energía de la Nueva Era".
En 1982, una "espiritualista" estadounidense, tras recibir las canalizaciones telepáticas de Kryon, el Jefe del Servicio Magnético, reveló su existencia en un libro prescindible pero muy celebrado por inescrupulosos, chamanes e incautos varios. El naciente mito engordó con sendos libros de unos pocos autoelegidos que reprodujeron y ampliaron la impostura original con nuevas revelaciones e informaciones de fuentes tan falsas como inverificables. Tras esos apóstoles arribaron cientos de predicadores, compiladores, glosadores y canonistas de las sagradas escrituras índigas. Finalmente, miles de gurúes se establecieron como especialistas y terapeutas del fenómeno índigo, asesores de padres, epistemólogos y sistematizadores del corpus disciplinar y formadores de miles y más miles de adeptos y multiplicadores actualmente en posesión de engañosos diplomas de tecnicatura, licenciatura, maestría y doctorado en niños índigo. Semejante engañifa brinda millonarias ganancias a las industrias culturales de libros, revistas, programación televisiva, sitios de Internet, educación formal y no formal, derechos autorales y de transmisión, etc.
Su aura (otro embuste) sería azul violácea (índigo), y serían superiores a los niños normales por sus "facultades superespeciales" biopsicosocioespirituales, constituyendo "una nueva raza de superhombres y superdotados con altos grados de espiritualidad y facultades "psi" inscriptas en su ADN" (¡¿...?!). ¡Pues sí, serían mutantes...! "habiéndose determinado" que la estructura de su ADN es diferente de la humana pues ("tienen cuatro ácidos nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen veinticuatro codones; cuatro codones más que el hombre corriente"). Científicamente un absurdo, pues entonces no serían humanos ni podrían ser engendrados por éstos, además de que las combinaciones de los codones son sesenta y cuatro y no veinte, en tanto que los ácidos nucleicos son dos y no cuatro.
"Pueden tener un ligero abultamiento del lóbulo frontal y son de ojos grandes... su superioridad genética les confiere un sistema inmunológico más fuerte de modo que no se enfermarían nunca...". "Tienen facultades de telekinesis, clariaudiencia, clarividencia, telepatía, sanación espiritual, pueden leer un papel escrito cuando se lo colocan en su oído o con sólo tocarlo, pueden ver seres de otras dimensiones y hacer viajes astrales".
No existe en pediatría ninguna referencia a fenómenos índigo ni jamás se detectó una categoría objetiva distinta de la diversidad humana hasta ahora conocida. No obstante, las librerías sorprenden con sus renovadas ofertas que incluyen pavadas como que el 80% de los niños del mundo son índigo (aunque los exámenes de ingreso a la universidad no parecen demostrarlo). En la web hallaremos las últimas canalizaciones de Kryon para "activar la tercera capa del ADN" y "el círculo de la energía" y "para modificar la rejilla magnética del planeta en nuestro camino hacia la iluminación..."; y nuevas revelaciones sobre la Atlántida; o que "estos niños ya han pasado por la tercera dimensión y hay otros que vienen de otro planeta, enviados por otras entidades superiores como la Virgen María y El Grupo: una colectividad de ángeles que canalizan telepáticamente con alguien devenido en millonario escriba desde entonces (confirmando así que los ángeles traen suerte).
Los otros superniños serían los "niños cristal" (¡Jesús sería uno de ellos!) o "niños de la nueva Tierra"; los "niños psíquicos" o "niños de las estrellas", muy sensibles y extremadamente poderosos; los "crystal scauters", que vienen del espacio a examinar el agua y sembrar semillas; los "niños diamante", de aura multicolor; los "niños platino", que serían similares a los cristal pero diferentes a ellos al poder existir en dos dimensiones simultáneamente gracias a que poseen aura con rayos luminosos entre amarillo y blanco; lo "crystals walkins", quienes encarnarían como adultos con vibración de cristal; los "crystal erders", algunos de los cuales serían humanos (¡...!). Sin olvidar los "niños súper psíquicos" de China que serían (¡siempre serían!) niños que sólo nacen en ese país y tienen poderes paranormales.
Ellos son "una nueva raza que habrá de repercutir en nuevos paradigmas educacionales, políticos, sociales y religiosos y que incidirá directamente en nuestro sistema de creencias". ¡Increíble reciclamiento de la superchería nazi de la superioridad biológica, psicológica y cultural de la raza germánica por descender de extraterrestres que habrían creado las civilizaciones de Thule y la Atlántida, lo cual les confería derecho de exterminio, dominio y explotación sobre los subhombres terrestres!
Según llevamos visto, estos "saberes" no serían humanos sino revelaciones divinas. Entonces, como cualquier artículo de fe religioso, discurre por andariveles ajenos al conocimiento científico. Así lo estableció definitivamente nuestra imperfecta civilización en los siglos XIX y XX, consagrando el principio de la enseñanza laica, mal grado los fundamentalistas e integristas que no aceptaron que el mundo del Estado y el de los dioses no deben interferirse.
Siendo así, no se explica que tan delirante mistificación campee por sus fueros en la escuela pública argentina, donde cándidos docentes pasmosamente crédulos se arriesgan a identificar a ojo de buen cubero la variopinta gama de presuntos superniños, sin antes fotografiar su aura como indica el Manual Indigo: con la imprescindible aunque inhallable cámara Kirlian (salvo que se las compre el gobierno), basándose únicamente en reconocer a los aburridos en clase, con déficit atencional, problemas de socialización con pares y autoridades, rechazo de reglas y normas disciplinarias, hiperactividad y otras novedades índigas del tipo "les gusta ser autores y no seguidores; son muy sensibles a los estímulos y tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual; muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica; como poseen una mirada diferente de la vida tienen otras prioridades, valores y necesidades; suelen percibir cómo está un lugar y la gente presente en el mismo sin que esté expresado o claramente en evidencia, etc."
Para los maestros de antaño los síntomas primeramente mencionados siempre fueron frecuentes y normales, y casi siempre subsanables, pero hoy, sumados a los nuevos indicios (¡pura fábula!), les permiten a los creyentes en este fraude diagnosticar que tal o cual alumno es un niño extraterrestre cuyos padres jamás creerán que fue concebido por obra y gracia del espíritu de Kryon o de otra entidad superior. Pero ellos tampoco pues ignoran esa parte.
Tras esta avanzada escolar está el Proyecto Indigo Internacional, impulsando la formación y capacitación permanente de maestros, padres, psicólogos y pediatras sobre niños con déficit atencional y/o hiperactividad "conocidos internacionalmente, hoy, como niños índigo"; expresión para confundirlos al equiparar a los índigos (un fraude) con los primeros (un cuadro clínico real) e inducirles desconfianza en la competencia y eficacia de la medicina científica en materia de salud infantil. Sus cursos y talleres típicos son "Formadores índigo", "Quiénes son los nuevos niños", "Niños índigo: taller de educación", "Programa especial para educadores y colegios", "Herramientas para la nueva educación - taller vivencial", "Niños índigo. Educar en la nueva vibración", "La sieta de los índigo", etc, impartidos por entrenadores en programación neurolingüística, terapeutas transpersonales, parapsicólogos, angeólogos, naturistas, radiestesistas, "investigadores" de lo paranormal, espiritualistas, homeópatas, cuánticos, terapeutas florales, cantantes líricos, entrenadores de reiki y de yoga, armonizadores energéticos, profesores de idioma, de cerámica, ¡y maestras jardineras!
Entre nosotros esta pseudociencia es impulsada por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial (AMENI), y por la Unión Nacional de Asociaciones de Educadores de Nivel Inicial (UNADENI) mediante su sitio web y sus regionales, siendo su principal objetivo la autonomía total del nivel inicial. La regional Comahue tiene delegaciones en San Martín de los Andes, Santa Rosa, General Pico, Bariloche, El Bolsón, Allen, General Roca y Choele Choel.
Los sitios web para maestros evitan referencias esotéricas o new age, especialmente su extraterraquealidad (¡glup!), conservando el tópico de los niños diferentes y superdotados para esquivar la presumible incredulidad y rechazo de aquellos si conocieran todos los ingredientes del fraude. Evidencia de la astucia de los altos conductores en las sombras para inducir adhesiones sobre la base de dos claves de texto: una completa para prosélitos y otra descafeinada para maestros.
Zonalmente ya hay reuniones de maestros convencidos de no estar preparados ante la supuesta problemática, aduciendo que el proyecto igualitario y homogeneizador de la escuela no atiende la diversidad cultural ni las individualidades, por lo cual demandan respuestas oficiales. ¿Crearán entonces la Dinine (Dirección de Nivel Inicial de Niños Extraterrestres)? ¿Y seguidamente una jerarquizada Subsecretaría de Cultura de la Nueva Era que promueva talleres de medicina alternativa, vidas pasadas, karma, aura, armonización, reiki, vibración, energía, telekinesis, telepatía, chakras, etc?
Cuando la tendencia al facilismo pedagógico de los '80 llevó a enseñar y aprender menos contenidos con menor calidad; adoptando estándares decrecientes de exigencia de rendimiento intelectual; promoviendo a toda costa para encubrir deserción y desgranamiento escolares; empleando recordadas linduras -muchas vigentes aún- que aburrían a alumnos cada vez menos preparados; la inmediata reacción de muchísimos padres fue expresar su preocupación y disconformidad en las escuelas y en todas partes porque los alumnos más capaces eran nivelados a la baja y sólo muy pocos podían tener maestros particulares o cambiarse de escuelas o colegios. Por entonces la respuesta promedio fue -desde un lugar autopercibido como "progresista"- que atender las individualidades era una pretensión pequeño burguesa, de padres de clase media o aspirantes a serlo. ¡Había sonado la hora de la reforma! ¡Y después vino la escuela contenedora! Hoy, muchos de aquellos reformadores, olvidados y superados de sus invectivas de otrora contra la dependencia cultural, y ufanos posmodernos, perciben a la New Age -hija del supraconsumo, el hartazgo y el extravío de la razón primermundista, además de útero de los niños índigo- ¡como un nuevo camino de apertura progresista y liberación universal! Lo real es que aquella respuesta de ayer a los padres y la actual aceptación de esta impostura no sólo son históricamente contradictorias sino, a pesar de las apariencias, profundamente reaccionarias, pero por lo mismo muy coherentes.
El tema amerita filmar "La invasión de los niños índigo", incluyendo un glorioso Día de la Independencia y un cerrado aplauso en la oscuridad de la sala coronando el triunfo final de la humanidad globalizada. Pues que la hagan en EE. UU. si quieren; lo triste sería que nosotros lo tomáramos a la chacota ya que es algo muy peligroso: primero, por sus fines explícitos e implícitos que arriesgan derechos básicos de sus destinatarios inmediatos, por su misma fragilidad y por su inexorable discriminación en "niños índigo" racialmente superiores y humanos comunes e inferiores, además de amenazar su salud pues el proyecto aconseja quitarles las medicaciones convencionales que se les administrasen pues no las necesitan al ser inmunes a las enfermedades; segundo, por mostrar la endeble capacidad de discernir lo verdadero de lo falso de los docentes que crean y secunden este engaño; tercero, por la amenaza a la sociedad nacional en el marco de nuestra creciente pérdida del rumbo educativo; y cuarto, por el solapado modus operandi de sus promotores a gran escala.
Pareciera entonces que estamos ante un grave problema de Estado. ¿Creerán lo mismo todos los responsables?
(Nota del Editor: articulo replicado con permiso del autor. Publicado originalmente el Lunes 12 de setiembre de 2005 en el diario Río Negro On Line)
Pseudociencia, ocultismo, estolidez y mercantilismo posmoderno amalgaman el fraude de los niños índigo, enviados a la Tierra por una gentil y amorosa entidad extraterrestre llamada Kryon, cuya morada es el segundo Sol y que desde 1991 habitó entre nosotros "para conducirnos a la alta energía de la Nueva Era".
En 1982, una "espiritualista" estadounidense, tras recibir las canalizaciones telepáticas de Kryon, el Jefe del Servicio Magnético, reveló su existencia en un libro prescindible pero muy celebrado por inescrupulosos, chamanes e incautos varios. El naciente mito engordó con sendos libros de unos pocos autoelegidos que reprodujeron y ampliaron la impostura original con nuevas revelaciones e informaciones de fuentes tan falsas como inverificables. Tras esos apóstoles arribaron cientos de predicadores, compiladores, glosadores y canonistas de las sagradas escrituras índigas. Finalmente, miles de gurúes se establecieron como especialistas y terapeutas del fenómeno índigo, asesores de padres, epistemólogos y sistematizadores del corpus disciplinar y formadores de miles y más miles de adeptos y multiplicadores actualmente en posesión de engañosos diplomas de tecnicatura, licenciatura, maestría y doctorado en niños índigo. Semejante engañifa brinda millonarias ganancias a las industrias culturales de libros, revistas, programación televisiva, sitios de Internet, educación formal y no formal, derechos autorales y de transmisión, etc.
Su aura (otro embuste) sería azul violácea (índigo), y serían superiores a los niños normales por sus "facultades superespeciales" biopsicosocioespirituales, constituyendo "una nueva raza de superhombres y superdotados con altos grados de espiritualidad y facultades "psi" inscriptas en su ADN" (¡¿...?!). ¡Pues sí, serían mutantes...! "habiéndose determinado" que la estructura de su ADN es diferente de la humana pues ("tienen cuatro ácidos nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen veinticuatro codones; cuatro codones más que el hombre corriente"). Científicamente un absurdo, pues entonces no serían humanos ni podrían ser engendrados por éstos, además de que las combinaciones de los codones son sesenta y cuatro y no veinte, en tanto que los ácidos nucleicos son dos y no cuatro.
"Pueden tener un ligero abultamiento del lóbulo frontal y son de ojos grandes... su superioridad genética les confiere un sistema inmunológico más fuerte de modo que no se enfermarían nunca...". "Tienen facultades de telekinesis, clariaudiencia, clarividencia, telepatía, sanación espiritual, pueden leer un papel escrito cuando se lo colocan en su oído o con sólo tocarlo, pueden ver seres de otras dimensiones y hacer viajes astrales".
No existe en pediatría ninguna referencia a fenómenos índigo ni jamás se detectó una categoría objetiva distinta de la diversidad humana hasta ahora conocida. No obstante, las librerías sorprenden con sus renovadas ofertas que incluyen pavadas como que el 80% de los niños del mundo son índigo (aunque los exámenes de ingreso a la universidad no parecen demostrarlo). En la web hallaremos las últimas canalizaciones de Kryon para "activar la tercera capa del ADN" y "el círculo de la energía" y "para modificar la rejilla magnética del planeta en nuestro camino hacia la iluminación..."; y nuevas revelaciones sobre la Atlántida; o que "estos niños ya han pasado por la tercera dimensión y hay otros que vienen de otro planeta, enviados por otras entidades superiores como la Virgen María y El Grupo: una colectividad de ángeles que canalizan telepáticamente con alguien devenido en millonario escriba desde entonces (confirmando así que los ángeles traen suerte).
Los otros superniños serían los "niños cristal" (¡Jesús sería uno de ellos!) o "niños de la nueva Tierra"; los "niños psíquicos" o "niños de las estrellas", muy sensibles y extremadamente poderosos; los "crystal scauters", que vienen del espacio a examinar el agua y sembrar semillas; los "niños diamante", de aura multicolor; los "niños platino", que serían similares a los cristal pero diferentes a ellos al poder existir en dos dimensiones simultáneamente gracias a que poseen aura con rayos luminosos entre amarillo y blanco; lo "crystals walkins", quienes encarnarían como adultos con vibración de cristal; los "crystal erders", algunos de los cuales serían humanos (¡...!). Sin olvidar los "niños súper psíquicos" de China que serían (¡siempre serían!) niños que sólo nacen en ese país y tienen poderes paranormales.
Ellos son "una nueva raza que habrá de repercutir en nuevos paradigmas educacionales, políticos, sociales y religiosos y que incidirá directamente en nuestro sistema de creencias". ¡Increíble reciclamiento de la superchería nazi de la superioridad biológica, psicológica y cultural de la raza germánica por descender de extraterrestres que habrían creado las civilizaciones de Thule y la Atlántida, lo cual les confería derecho de exterminio, dominio y explotación sobre los subhombres terrestres!
Según llevamos visto, estos "saberes" no serían humanos sino revelaciones divinas. Entonces, como cualquier artículo de fe religioso, discurre por andariveles ajenos al conocimiento científico. Así lo estableció definitivamente nuestra imperfecta civilización en los siglos XIX y XX, consagrando el principio de la enseñanza laica, mal grado los fundamentalistas e integristas que no aceptaron que el mundo del Estado y el de los dioses no deben interferirse.
Siendo así, no se explica que tan delirante mistificación campee por sus fueros en la escuela pública argentina, donde cándidos docentes pasmosamente crédulos se arriesgan a identificar a ojo de buen cubero la variopinta gama de presuntos superniños, sin antes fotografiar su aura como indica el Manual Indigo: con la imprescindible aunque inhallable cámara Kirlian (salvo que se las compre el gobierno), basándose únicamente en reconocer a los aburridos en clase, con déficit atencional, problemas de socialización con pares y autoridades, rechazo de reglas y normas disciplinarias, hiperactividad y otras novedades índigas del tipo "les gusta ser autores y no seguidores; son muy sensibles a los estímulos y tienen sus sentidos más desarrollados que el promedio habitual; muchas veces tienen conocimientos o sabiduría que trasciende su experiencia inmediata y su edad cronológica; como poseen una mirada diferente de la vida tienen otras prioridades, valores y necesidades; suelen percibir cómo está un lugar y la gente presente en el mismo sin que esté expresado o claramente en evidencia, etc."
Para los maestros de antaño los síntomas primeramente mencionados siempre fueron frecuentes y normales, y casi siempre subsanables, pero hoy, sumados a los nuevos indicios (¡pura fábula!), les permiten a los creyentes en este fraude diagnosticar que tal o cual alumno es un niño extraterrestre cuyos padres jamás creerán que fue concebido por obra y gracia del espíritu de Kryon o de otra entidad superior. Pero ellos tampoco pues ignoran esa parte.
Tras esta avanzada escolar está el Proyecto Indigo Internacional, impulsando la formación y capacitación permanente de maestros, padres, psicólogos y pediatras sobre niños con déficit atencional y/o hiperactividad "conocidos internacionalmente, hoy, como niños índigo"; expresión para confundirlos al equiparar a los índigos (un fraude) con los primeros (un cuadro clínico real) e inducirles desconfianza en la competencia y eficacia de la medicina científica en materia de salud infantil. Sus cursos y talleres típicos son "Formadores índigo", "Quiénes son los nuevos niños", "Niños índigo: taller de educación", "Programa especial para educadores y colegios", "Herramientas para la nueva educación - taller vivencial", "Niños índigo. Educar en la nueva vibración", "La sieta de los índigo", etc, impartidos por entrenadores en programación neurolingüística, terapeutas transpersonales, parapsicólogos, angeólogos, naturistas, radiestesistas, "investigadores" de lo paranormal, espiritualistas, homeópatas, cuánticos, terapeutas florales, cantantes líricos, entrenadores de reiki y de yoga, armonizadores energéticos, profesores de idioma, de cerámica, ¡y maestras jardineras!
Entre nosotros esta pseudociencia es impulsada por la Asociación Marplatense de Educadores de Nivel Inicial (AMENI), y por la Unión Nacional de Asociaciones de Educadores de Nivel Inicial (UNADENI) mediante su sitio web y sus regionales, siendo su principal objetivo la autonomía total del nivel inicial. La regional Comahue tiene delegaciones en San Martín de los Andes, Santa Rosa, General Pico, Bariloche, El Bolsón, Allen, General Roca y Choele Choel.
Los sitios web para maestros evitan referencias esotéricas o new age, especialmente su extraterraquealidad (¡glup!), conservando el tópico de los niños diferentes y superdotados para esquivar la presumible incredulidad y rechazo de aquellos si conocieran todos los ingredientes del fraude. Evidencia de la astucia de los altos conductores en las sombras para inducir adhesiones sobre la base de dos claves de texto: una completa para prosélitos y otra descafeinada para maestros.
Zonalmente ya hay reuniones de maestros convencidos de no estar preparados ante la supuesta problemática, aduciendo que el proyecto igualitario y homogeneizador de la escuela no atiende la diversidad cultural ni las individualidades, por lo cual demandan respuestas oficiales. ¿Crearán entonces la Dinine (Dirección de Nivel Inicial de Niños Extraterrestres)? ¿Y seguidamente una jerarquizada Subsecretaría de Cultura de la Nueva Era que promueva talleres de medicina alternativa, vidas pasadas, karma, aura, armonización, reiki, vibración, energía, telekinesis, telepatía, chakras, etc?
Cuando la tendencia al facilismo pedagógico de los '80 llevó a enseñar y aprender menos contenidos con menor calidad; adoptando estándares decrecientes de exigencia de rendimiento intelectual; promoviendo a toda costa para encubrir deserción y desgranamiento escolares; empleando recordadas linduras -muchas vigentes aún- que aburrían a alumnos cada vez menos preparados; la inmediata reacción de muchísimos padres fue expresar su preocupación y disconformidad en las escuelas y en todas partes porque los alumnos más capaces eran nivelados a la baja y sólo muy pocos podían tener maestros particulares o cambiarse de escuelas o colegios. Por entonces la respuesta promedio fue -desde un lugar autopercibido como "progresista"- que atender las individualidades era una pretensión pequeño burguesa, de padres de clase media o aspirantes a serlo. ¡Había sonado la hora de la reforma! ¡Y después vino la escuela contenedora! Hoy, muchos de aquellos reformadores, olvidados y superados de sus invectivas de otrora contra la dependencia cultural, y ufanos posmodernos, perciben a la New Age -hija del supraconsumo, el hartazgo y el extravío de la razón primermundista, además de útero de los niños índigo- ¡como un nuevo camino de apertura progresista y liberación universal! Lo real es que aquella respuesta de ayer a los padres y la actual aceptación de esta impostura no sólo son históricamente contradictorias sino, a pesar de las apariencias, profundamente reaccionarias, pero por lo mismo muy coherentes.
El tema amerita filmar "La invasión de los niños índigo", incluyendo un glorioso Día de la Independencia y un cerrado aplauso en la oscuridad de la sala coronando el triunfo final de la humanidad globalizada. Pues que la hagan en EE. UU. si quieren; lo triste sería que nosotros lo tomáramos a la chacota ya que es algo muy peligroso: primero, por sus fines explícitos e implícitos que arriesgan derechos básicos de sus destinatarios inmediatos, por su misma fragilidad y por su inexorable discriminación en "niños índigo" racialmente superiores y humanos comunes e inferiores, además de amenazar su salud pues el proyecto aconseja quitarles las medicaciones convencionales que se les administrasen pues no las necesitan al ser inmunes a las enfermedades; segundo, por mostrar la endeble capacidad de discernir lo verdadero de lo falso de los docentes que crean y secunden este engaño; tercero, por la amenaza a la sociedad nacional en el marco de nuestra creciente pérdida del rumbo educativo; y cuarto, por el solapado modus operandi de sus promotores a gran escala.
Pareciera entonces que estamos ante un grave problema de Estado. ¿Creerán lo mismo todos los responsables?
(Nota del Editor: articulo replicado con permiso del autor. Publicado originalmente el Lunes 12 de setiembre de 2005 en el diario Río Negro On Line)
23.5.06
Desde México Indigo Con-ciencia
La bitácora LabJournal publicó dos muy buenas entradas analizando muy claramente algunos aspectos específicos del fraude de los Niños Índigo.
En la primera, llamada "Niños Índigo, ¿aberraciones genéticas?", nuestro amigo Edgardo Sepúlveda profundiza sobre el carácter genético de estos niños. Nos dice:
"... en su afán de dar validez científica a su teoría, los defensores de los niños índigo han esparcido los resultados de supuestas investigaciones que demuestran cambios a nivel genético en estos. "
Para luego pasar a analizar detenidamente las afirmaciones pseudocientíficas que sustentarían las supuestas diferencias genéticas de los Niños Índigo. Si bien el tema es complejo por su aspecto técnico, el tópico está explicado muy claramente y acompañado por ilustraciones. Sería interesante que aquellos "escribidores" de libros New Age le respondieran a Edgardo ¡o que reconocieran que son estafadores!
La segunda entrada es igualmente interesante "El Fraude de los Niños Índigo y el Rigor Científico". Se centra en discutir una mentira recurrente de la New Age "esta demostrado en una investigación de la Universidad de California". Este recurso es tan frecuente que imagino que la UCLA debe tener una oficina sólo para responder a los ingenuos que solicitan esos estudios. En este caso Edgardo se ocupó de buscar en las bases de datos de estudios científicos de medicina cuántos artículos trataban la problemática "Niño Índigo", ya que el 80% de los niños nacidos desde la década de 1980 serían N.I.
¿adivinan cuántos pediatras presentaron estudios al respecto? ... si ... ¡ninguno! Los médicos que diariamente atienden a decenas de niños todavía no se han topado con un solo caso.
Esta entrada, igualmente ilustrada, además está acompañada por una clara explicación acerca de cómo usted mismo puede realizar esa búsqueda.
En síntesis, le recomiendo que visite el blog LabJournal y que lea atentamente las dos entradas sobre Niños Índigo, mientras esperamos ansiosamente la tercera que voy a comentar en una actualización de esta misma nota. CARLOS A. QUINTANA
En la primera, llamada "Niños Índigo, ¿aberraciones genéticas?", nuestro amigo Edgardo Sepúlveda profundiza sobre el carácter genético de estos niños. Nos dice:
"... en su afán de dar validez científica a su teoría, los defensores de los niños índigo han esparcido los resultados de supuestas investigaciones que demuestran cambios a nivel genético en estos. "
Para luego pasar a analizar detenidamente las afirmaciones pseudocientíficas que sustentarían las supuestas diferencias genéticas de los Niños Índigo. Si bien el tema es complejo por su aspecto técnico, el tópico está explicado muy claramente y acompañado por ilustraciones. Sería interesante que aquellos "escribidores" de libros New Age le respondieran a Edgardo ¡o que reconocieran que son estafadores!
La segunda entrada es igualmente interesante "El Fraude de los Niños Índigo y el Rigor Científico". Se centra en discutir una mentira recurrente de la New Age "esta demostrado en una investigación de la Universidad de California". Este recurso es tan frecuente que imagino que la UCLA debe tener una oficina sólo para responder a los ingenuos que solicitan esos estudios. En este caso Edgardo se ocupó de buscar en las bases de datos de estudios científicos de medicina cuántos artículos trataban la problemática "Niño Índigo", ya que el 80% de los niños nacidos desde la década de 1980 serían N.I.
¿adivinan cuántos pediatras presentaron estudios al respecto? ... si ... ¡ninguno! Los médicos que diariamente atienden a decenas de niños todavía no se han topado con un solo caso.
Esta entrada, igualmente ilustrada, además está acompañada por una clara explicación acerca de cómo usted mismo puede realizar esa búsqueda.
En síntesis, le recomiendo que visite el blog LabJournal y que lea atentamente las dos entradas sobre Niños Índigo, mientras esperamos ansiosamente la tercera que voy a comentar en una actualización de esta misma nota. CARLOS A. QUINTANA
20.2.06
El trastorno del espectro autista. La enfermedad de Asperger: los “niños cristal” o pacificadores
Este artículo fue publicado en Las Provincias Digital de Valencia. Sin embargo se trata de una re- escritura del artículo escrito originalmente por Eliana Perez Egaña "Los niños Cristal, un fraude disfrazado de misticismo. " publicado en este mismo blog. El autor debió haber avisado que se trataba de una recreación del artículo de Eliana. No lo retiro por su segunda parte y porque los comentarios son muchos e interesantes, a menos que lo solicite Eliana.
CARLOS QUINTANA
Carlos Gener Galbis
La enfermedad de Asperger es una forma leve de autismo, un trastorno de origen neurológico que fue tratado por primera vez en 1944. Su reciente inclusión dentro de los manuales de psiquiatría hace que este sea un desconocido para gran parte de la sociedad, lo que a su vez ha originado que sea utilizado por manipuladores a través de los llamados “niños cristal”.
Entre los factores que han contribuido a la aparición del fenómeno de los llamados “niños de vibración de cristal”, se halla la dificultad en el proceso de aceptación para los padres. Es largo, difícil y doloroso, con niños afectados por autismo o algún trastorno del espectro autista, dentro del cual se sitúa el síndrome de Asperger.
Durante años, muchos de estos padres han visitado a distintos profesionales de la salud en busca de respuestas que explicaran el extraño comportamiento de sus hijos.
Este síndrome fue incluido por primera vez en los manuales de psiquiatría en 1994, por ello, hay poca información al respecto (la mayor parte en Inglés), hay pocos profesionales capacitados y especializados en estos trastornos del espectro autista, no existen programas educativos adaptados a las necesidades especiales de estos niños, y falta apoyo y comprensión, existiendo poca tolerancia hacia los afectados y su entorno familiar; todo ello condiciona y contribuye en buena medida a la actitud que los padres adoptan frente a un diagnóstico que cambia definitivamente las circunstancias de sus vidas.
La apariencia física de los niños afectados por estos trastornos del espectro autista es bastante normal e incluso atractiva, por este motivo, en muchas ocasiones el comportamiento de estos se atribuye erróneamente a problemas de conducta, sobreprotección, exceso de mimo, engreimiento o mala educación, por quienes desconocen las características tan particulares que definen esta discapacidad social, así las cosas, los padres son señalados y culpabilizados de antemano por lo que le ocurre a sus hijos.
Repercusión social
Todo ello viene agravado por las repercusiones de índole social que se derivan de este problema, lo cual significa que ante los pocos gestos de afecto, la escasa tolerancia y la ausencia de apoyo, estos niños inician un proceso de aislamiento y dejan paulatinamente de participar en las actividades sociales de las que eran parte. La sociedad suele ser tolerante y tener gestos comprensivos con aquello que es manifiestamente evidente, como una discapacidad física, sin embargo estas actitudes no son frecuentes con la discapacidad social.
Actitud paterna
Si la actitud de los padres es positiva, aceptarán el diagnóstico y tomarán decisiones adecuadas que les ayude a encontrar alternativas profesionales con el objeto de solucionar el problema, se implicarán directamente y tendrán una participación activa dentro del tratamiento que apliquen a sus hijos. Acudirán a Asociaciones de padres de niños autistas o con síndrome de Asperger, que realizan una valiosa labor en cuanto a la mejora de la calidad de vida de las personas afectadas, así como de sus familias, y que tienen entre sus objetivos la aplicación de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de las personas con síndrome de Asperger, así como en la capacitación de los distintos profesionales de la salud y la toma de conciencia por parte de la sociedad.
Si la actitud de los padres es negativa y la aceptación del diagnóstico no se produce, el niño se verá privado de obtener un tratamiento adecuado cuyo objeto es la modificación de conductas disruptivas, la adquisición de habilidades sociales que le permitan afrontar el futuro, así como la adaptación, aprendizaje e integración dentro de una sociedad cada vez más exigente y en la cual necesariamente deben convivir.
Los ‘niños cristal’
Es en estos casos cuando pueden aparecer toda clase de embaucadores ofreciendo una nueva “filosofía mística”, que puede captar la atención y convencer a padres crédulos, desorientados y confusos, que prefieren aceptar cualquier otra alternativa que no sea la verdad. Así se produce el fenómeno de los “niños de vibración de cristal”. Este nueva timo, define a los “niños de cristal” como ángeles humanos, cuya misión es pacificar al mundo y elevarlo a una dimensión mucho más humana, dotándolos de atributos sobrenaturales como la sanación, la clarividencia, la telepatía... Todo un fenómeno, que nada tienen que ver con la realidad, pero que permite a estos desalmados la utilización y la manipulación del dolor y la desorientación de los padres, que transitan el largo y difícil camino de la aceptación.
Ya en la década de noventa, apareció el fenómeno de los “niños índigo”, que no son otra cosa que niños diagnosticados como un hiperactivos, pero cuyas características emplearon y utilizaron los mismos embaucadores con similar finalidad con la que ahora se inventaron a los “niños cristal”.
Sensibilidad especial
Según Tony Attwood (El síndrome de Asperger, 2002, Paidós): “Cerca de un 40% de niños con autismo tienen alguna anormalidad de la sensibilidad sensorial. Uno o varios sistemas sensoriales están afectados de manera que las sensaciones ordinarias son percibidas como insoportablemente intensas. La mera anticipación de la experiencia puede conducir a una ansiedad o pánico intenso”. Desde luego, la sensibilidad especial que tienen los niños afectados no se debe a un exceso de energía que refractan en sus propios cuerpos, ni a atributos paranormales y sobrenaturales. Sus miedos incluyen diversos sonidos de distinta frecuencia como secadoras de pelo, petardos, globos, maquinillas de cortar el pelo, aspiradoras, electrodomésticos, maquinaria industrial, el ladrido de un perro, etc.
A medida que el niño se hace mayor ésta sensibilidad va disminuyendo de forma gradual, pues aprenden a controlar su tolerancia respecto a estos sonidos, centrando su atención en otros objetivos o actividades. Del mismo modo, estos niños tienen una alta sensibilidad en algunas partes de su cuerpo, especialmente la cabeza, el cuello y las manos. Por ello prefieren usar ropas holgadas que no rocen continuamente su piel.
En ocasiones, los padres no entienden porqué sus hijos reaccionan con manifestaciones de malestar o pánico ante cualquier sonido o contacto, como por ejemplo, les desagrada que les corten el pelo tanto por el sonido de la maquinilla eléctrica así como por el contacto de esta con su piel, y no encuentran respuestas adecuadas que les permitan entender qué es lo que ocurre y por qué. Sólo el diagnóstico adecuado de este síndrome puede proporcionárselas y en ocasiones, este puede llegar demasiado tarde, produciendo una sensación de culpa y abandono que facilitan la labor de captación de quienes manipulan el dolor humano creando patrañas como la de los “niños índigo” o los “niños cristal”. No se dejen embaucar y acudan a su especialista.
----------------------------------------------------------------------------
El director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (Invanep), el profesor Fernando Mulas, responde a Salus LP algunas de las cuestiones clave sobre el autismo.
Carlos Pajuelo de Arcos
–¿Qué es?
–Un trastorno del desarrollo y de la maduración cerebral que se manifiesta en primer lugar por la dificultad en su relación social (los niños no interactúan adecuadamente ni intervienen en los juegos con los demás, ni desarrollan juego simbólico adecuado); en segúndo lugar por los problemas en la comunicación verbal (dificultades en el lenguaje, a veces no hablan nada), y finalemente por la tenencia de conductas especiales e intereses muy particulares (se interesan por cosas muy peculiares y concretas, hacen movimientos estereotipados y repetitivos, van muy “a la suya”..). El trastorno tiene una expresividad tan variable que hoy se denomina mejor como Trastorno del Espectro Autista (TEA), los más graves son los clásicos autistas severos, sin lenguaje, con retraso mental, aislados, se autogolpean, y otros, como el síndrome de Asperger, pueden parecer personas peculiares pero sin que se les note mucho.
–¿Cómo se produce la primera noticia del autismo en la primera visita del paciente?
–Porque aprecian que es un niño muy “peculiar o rarito” o que puede parecer normal pero alguien alerta que su conducta, lenguaje o su interrelación “no es como la de otros niños”. La primera noticia suele ser que el niño tiene un trastorno del desarrollo psicológico (aunque el problema tenga un origen demostrado neurobiológico)
–¿Está clasificada como enfermedad?
–Sí, es una enfermedad que afecta al cerebro etiquetada como un evidente trastorno neurobiológico que puede estar asociado a distintas patologías cerebrales, pero que tiene una base genética aunque todavía no se han demostrado de forma concreta y definitiva los genes que están implicados. Pero se sabrá.
–¿Qué pruebas se ponen en marcha para alcanzar el diagnóstico?
–No hay pruebas médicas específicas o patognomónicas, ya que el diagnóstico fundamentalmente es clínico. Las pruebas se hacen más para descartar otros problemas asociados. El diagnóstico es por los síntomas, aunque debe confirmarse el mismo por su evolución y los resultados de determinados test neuropsicológicos que estén validados para esta enfermedad.
–¿Qué tipo de vida recomienda a los padres o a quienes acompañan al enfermo?
–La vida debe ser lo más normal posible, y recomiendo procurar el que se acepte el problema sin justificaciones ni culpabilizaciones ni reticencias para dedicarse a la intervención lo más pronto posible, ya que de esta forma pueden mejorar mucho
–¿Se tiene alguna teoría por la que la prevalencia sea mayor en niños que en niñas?
–No se sabe muy bien por qué los niños tienen más problemas neuropsicológicos como el autismo, o al Déficit Atención e Hiperactiviad, pero siendo un problema genéticamente determinado, como base más aceptada, el hecho que las niñas tengan dos cromosomas X, les protege si el gen afectado tiene que ver con uno de esos cromosomas, ya que el sano compensa al que tiene afecto, y los niños como sólo tienen uno cuando está afecto ya padecen y manifiestan la enfermedad
–¿Qué síntomas son los que pueden empezar a preocupar a alguien que tenga en casa un niño como para iniciar la consulta?
–Los síntomas suelen aparecer con más frecuencia entre los 12 y 24 meses de vida, y los signos clínicos de alarma más preocupantes en un niño de 2 a 3 años son: No responde a su nombre (parece que no oye bien); no comparte intereses, cosas, o placer; no señala las cosas con el índice; no muestra las cosas a los demás; no mira adecuadamente, y muestra cierta indiferencia, no responde bien afectivamente. Debe tenerse presente que no todos los niños presentan los signos clásicos y la ausencia de algunos de estos síntomas no excluye el diagnóstico.
–¿En la Comunidad Valenciana cuántos casos pueden contabilizarse como autistas?
–El censo real es muy impreciso y hay mucho infradiagnóstico (casos no diagnosticados), lo que es un gran problema, porque la morbilidad es alta. Las últimas investigaciones epidemiológicas refieren uno de cada 170 a 200 niños (1 de cada 200). Sí, muchísimos.
–¿Cree que el sistema sanitario debería hacer algo más?
–Indudablemente. Hay que dar programas de formación y cursos a nivel de asistencia primaria para evitar el infradiagnóstico, y luego dar una cobertura terapeútica sobre todo a nivel neuropsicológico y psicopedagógico, mediante la implantación e implementación de programas de atención temprana específicos a los niños afectos, y siempre bajo la supervisión de un facultativo médico especializado en dicha temática para su adecuado control clínico. Existen además determinados fármacos cuyo uso puede ser imprescindible para controlar la conducta del niño, aparte de que puedan presentar problemas específicos como crisis epilépticas, que a veces aparecen en el curso evolutivo, o trastornos de la atención con incidencia negativa en la maduración y el aprendizaje.
–¿Existe alguna gradación en la sintomatología?.
–Sí, por eso se llama trastorno del espectro autista, como se ha referido en la definición.
–¿Desea añadir algo más, algún consejo recomendación o advertencia sobre este asunto?.
–No hay que ponerse pesimistas aunque el problema parezca grave, pues muchos casos responden positivamente a la intervención y más si no hay una patología neurológica concreta subyacente, lo que suele pasar en la mayoría de los casos. Pero ante una mínima sospecha fundada no hay que esperar a ver si el niño va normalizando por sí solo. Debe consultarse con el especialista para realizar primero un estudio neurológico a fondo, y enseguida consultar con los psicólogos y terapeutas especializados en la temática para completar los test diagnósticos, que además van a valer para controles posteriores de la evolución, y cuanto antes empezar un programa de atención temprana mediante una intervención multi e interdisciplinar, y si es oportuno con apoyo farmacológico.
Dr. Fernando Mulas
Neuropediatra. Especialista titulado en Neurología y en Pediatría. Jefe de la sección de Neuropediatría (desde hace 27 años) y Profesor asociado de Pediatría del Hospital Universitario La Fe, de Valencia. Director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (INVANEP). Titulado Doctor en Medicina. Forma parte como miembro del Grupo de Expertos del Trastorno del Espectro Autista (GETEA), del Instituto Carlos III de Madrid, que es el centro oficial sobre enfermedades raras a nivel nacional.
Ha sido Presidente de la Sociedad Valenciana de Pediatría, de la Sociedad Española de Neurología Pediátrica y actualmente es el Presidente de la AINP (Academia Iberoamericana de Neurología Pediátrica)
Especial dedicación a la neuropsicología (Organiza desde el INVANEP cursos internacionales anuales en el Palacio de Congresos de Valencia, consultar www.invanep.es/curso2006 ) y también a la epilepsia (es el delegado de la Liga Española contra la Epilepsia en la Comunidad Vaklenciana). Mas de 200 publicaciones y varios libros publicados, el último sobre Atención Temprana, siendo el codirector del Master sobre Atención Temprana del Dpto. Pediatría de la Fac. Medicina de Valencia. Realiza diversos trabajos de investigación internacionales especialmente sobre el Trastorno por Déficit Atención e Hiperactividad. (TDAH).
CARLOS QUINTANA
Carlos Gener Galbis
La enfermedad de Asperger es una forma leve de autismo, un trastorno de origen neurológico que fue tratado por primera vez en 1944. Su reciente inclusión dentro de los manuales de psiquiatría hace que este sea un desconocido para gran parte de la sociedad, lo que a su vez ha originado que sea utilizado por manipuladores a través de los llamados “niños cristal”.
Entre los factores que han contribuido a la aparición del fenómeno de los llamados “niños de vibración de cristal”, se halla la dificultad en el proceso de aceptación para los padres. Es largo, difícil y doloroso, con niños afectados por autismo o algún trastorno del espectro autista, dentro del cual se sitúa el síndrome de Asperger.
Durante años, muchos de estos padres han visitado a distintos profesionales de la salud en busca de respuestas que explicaran el extraño comportamiento de sus hijos.
Este síndrome fue incluido por primera vez en los manuales de psiquiatría en 1994, por ello, hay poca información al respecto (la mayor parte en Inglés), hay pocos profesionales capacitados y especializados en estos trastornos del espectro autista, no existen programas educativos adaptados a las necesidades especiales de estos niños, y falta apoyo y comprensión, existiendo poca tolerancia hacia los afectados y su entorno familiar; todo ello condiciona y contribuye en buena medida a la actitud que los padres adoptan frente a un diagnóstico que cambia definitivamente las circunstancias de sus vidas.
La apariencia física de los niños afectados por estos trastornos del espectro autista es bastante normal e incluso atractiva, por este motivo, en muchas ocasiones el comportamiento de estos se atribuye erróneamente a problemas de conducta, sobreprotección, exceso de mimo, engreimiento o mala educación, por quienes desconocen las características tan particulares que definen esta discapacidad social, así las cosas, los padres son señalados y culpabilizados de antemano por lo que le ocurre a sus hijos.
Repercusión social
Todo ello viene agravado por las repercusiones de índole social que se derivan de este problema, lo cual significa que ante los pocos gestos de afecto, la escasa tolerancia y la ausencia de apoyo, estos niños inician un proceso de aislamiento y dejan paulatinamente de participar en las actividades sociales de las que eran parte. La sociedad suele ser tolerante y tener gestos comprensivos con aquello que es manifiestamente evidente, como una discapacidad física, sin embargo estas actitudes no son frecuentes con la discapacidad social.
Actitud paterna
Si la actitud de los padres es positiva, aceptarán el diagnóstico y tomarán decisiones adecuadas que les ayude a encontrar alternativas profesionales con el objeto de solucionar el problema, se implicarán directamente y tendrán una participación activa dentro del tratamiento que apliquen a sus hijos. Acudirán a Asociaciones de padres de niños autistas o con síndrome de Asperger, que realizan una valiosa labor en cuanto a la mejora de la calidad de vida de las personas afectadas, así como de sus familias, y que tienen entre sus objetivos la aplicación de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de las personas con síndrome de Asperger, así como en la capacitación de los distintos profesionales de la salud y la toma de conciencia por parte de la sociedad.
Si la actitud de los padres es negativa y la aceptación del diagnóstico no se produce, el niño se verá privado de obtener un tratamiento adecuado cuyo objeto es la modificación de conductas disruptivas, la adquisición de habilidades sociales que le permitan afrontar el futuro, así como la adaptación, aprendizaje e integración dentro de una sociedad cada vez más exigente y en la cual necesariamente deben convivir.
Los ‘niños cristal’
Es en estos casos cuando pueden aparecer toda clase de embaucadores ofreciendo una nueva “filosofía mística”, que puede captar la atención y convencer a padres crédulos, desorientados y confusos, que prefieren aceptar cualquier otra alternativa que no sea la verdad. Así se produce el fenómeno de los “niños de vibración de cristal”. Este nueva timo, define a los “niños de cristal” como ángeles humanos, cuya misión es pacificar al mundo y elevarlo a una dimensión mucho más humana, dotándolos de atributos sobrenaturales como la sanación, la clarividencia, la telepatía... Todo un fenómeno, que nada tienen que ver con la realidad, pero que permite a estos desalmados la utilización y la manipulación del dolor y la desorientación de los padres, que transitan el largo y difícil camino de la aceptación.
Ya en la década de noventa, apareció el fenómeno de los “niños índigo”, que no son otra cosa que niños diagnosticados como un hiperactivos, pero cuyas características emplearon y utilizaron los mismos embaucadores con similar finalidad con la que ahora se inventaron a los “niños cristal”.
Sensibilidad especial
Según Tony Attwood (El síndrome de Asperger, 2002, Paidós): “Cerca de un 40% de niños con autismo tienen alguna anormalidad de la sensibilidad sensorial. Uno o varios sistemas sensoriales están afectados de manera que las sensaciones ordinarias son percibidas como insoportablemente intensas. La mera anticipación de la experiencia puede conducir a una ansiedad o pánico intenso”. Desde luego, la sensibilidad especial que tienen los niños afectados no se debe a un exceso de energía que refractan en sus propios cuerpos, ni a atributos paranormales y sobrenaturales. Sus miedos incluyen diversos sonidos de distinta frecuencia como secadoras de pelo, petardos, globos, maquinillas de cortar el pelo, aspiradoras, electrodomésticos, maquinaria industrial, el ladrido de un perro, etc.
A medida que el niño se hace mayor ésta sensibilidad va disminuyendo de forma gradual, pues aprenden a controlar su tolerancia respecto a estos sonidos, centrando su atención en otros objetivos o actividades. Del mismo modo, estos niños tienen una alta sensibilidad en algunas partes de su cuerpo, especialmente la cabeza, el cuello y las manos. Por ello prefieren usar ropas holgadas que no rocen continuamente su piel.
En ocasiones, los padres no entienden porqué sus hijos reaccionan con manifestaciones de malestar o pánico ante cualquier sonido o contacto, como por ejemplo, les desagrada que les corten el pelo tanto por el sonido de la maquinilla eléctrica así como por el contacto de esta con su piel, y no encuentran respuestas adecuadas que les permitan entender qué es lo que ocurre y por qué. Sólo el diagnóstico adecuado de este síndrome puede proporcionárselas y en ocasiones, este puede llegar demasiado tarde, produciendo una sensación de culpa y abandono que facilitan la labor de captación de quienes manipulan el dolor humano creando patrañas como la de los “niños índigo” o los “niños cristal”. No se dejen embaucar y acudan a su especialista.
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El director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (Invanep), el profesor Fernando Mulas, responde a Salus LP algunas de las cuestiones clave sobre el autismo.
Carlos Pajuelo de Arcos
–¿Qué es?
–Un trastorno del desarrollo y de la maduración cerebral que se manifiesta en primer lugar por la dificultad en su relación social (los niños no interactúan adecuadamente ni intervienen en los juegos con los demás, ni desarrollan juego simbólico adecuado); en segúndo lugar por los problemas en la comunicación verbal (dificultades en el lenguaje, a veces no hablan nada), y finalemente por la tenencia de conductas especiales e intereses muy particulares (se interesan por cosas muy peculiares y concretas, hacen movimientos estereotipados y repetitivos, van muy “a la suya”..). El trastorno tiene una expresividad tan variable que hoy se denomina mejor como Trastorno del Espectro Autista (TEA), los más graves son los clásicos autistas severos, sin lenguaje, con retraso mental, aislados, se autogolpean, y otros, como el síndrome de Asperger, pueden parecer personas peculiares pero sin que se les note mucho.
–¿Cómo se produce la primera noticia del autismo en la primera visita del paciente?
–Porque aprecian que es un niño muy “peculiar o rarito” o que puede parecer normal pero alguien alerta que su conducta, lenguaje o su interrelación “no es como la de otros niños”. La primera noticia suele ser que el niño tiene un trastorno del desarrollo psicológico (aunque el problema tenga un origen demostrado neurobiológico)
–¿Está clasificada como enfermedad?
–Sí, es una enfermedad que afecta al cerebro etiquetada como un evidente trastorno neurobiológico que puede estar asociado a distintas patologías cerebrales, pero que tiene una base genética aunque todavía no se han demostrado de forma concreta y definitiva los genes que están implicados. Pero se sabrá.
–¿Qué pruebas se ponen en marcha para alcanzar el diagnóstico?
–No hay pruebas médicas específicas o patognomónicas, ya que el diagnóstico fundamentalmente es clínico. Las pruebas se hacen más para descartar otros problemas asociados. El diagnóstico es por los síntomas, aunque debe confirmarse el mismo por su evolución y los resultados de determinados test neuropsicológicos que estén validados para esta enfermedad.
–¿Qué tipo de vida recomienda a los padres o a quienes acompañan al enfermo?
–La vida debe ser lo más normal posible, y recomiendo procurar el que se acepte el problema sin justificaciones ni culpabilizaciones ni reticencias para dedicarse a la intervención lo más pronto posible, ya que de esta forma pueden mejorar mucho
–¿Se tiene alguna teoría por la que la prevalencia sea mayor en niños que en niñas?
–No se sabe muy bien por qué los niños tienen más problemas neuropsicológicos como el autismo, o al Déficit Atención e Hiperactiviad, pero siendo un problema genéticamente determinado, como base más aceptada, el hecho que las niñas tengan dos cromosomas X, les protege si el gen afectado tiene que ver con uno de esos cromosomas, ya que el sano compensa al que tiene afecto, y los niños como sólo tienen uno cuando está afecto ya padecen y manifiestan la enfermedad
–¿Qué síntomas son los que pueden empezar a preocupar a alguien que tenga en casa un niño como para iniciar la consulta?
–Los síntomas suelen aparecer con más frecuencia entre los 12 y 24 meses de vida, y los signos clínicos de alarma más preocupantes en un niño de 2 a 3 años son: No responde a su nombre (parece que no oye bien); no comparte intereses, cosas, o placer; no señala las cosas con el índice; no muestra las cosas a los demás; no mira adecuadamente, y muestra cierta indiferencia, no responde bien afectivamente. Debe tenerse presente que no todos los niños presentan los signos clásicos y la ausencia de algunos de estos síntomas no excluye el diagnóstico.
–¿En la Comunidad Valenciana cuántos casos pueden contabilizarse como autistas?
–El censo real es muy impreciso y hay mucho infradiagnóstico (casos no diagnosticados), lo que es un gran problema, porque la morbilidad es alta. Las últimas investigaciones epidemiológicas refieren uno de cada 170 a 200 niños (1 de cada 200). Sí, muchísimos.
–¿Cree que el sistema sanitario debería hacer algo más?
–Indudablemente. Hay que dar programas de formación y cursos a nivel de asistencia primaria para evitar el infradiagnóstico, y luego dar una cobertura terapeútica sobre todo a nivel neuropsicológico y psicopedagógico, mediante la implantación e implementación de programas de atención temprana específicos a los niños afectos, y siempre bajo la supervisión de un facultativo médico especializado en dicha temática para su adecuado control clínico. Existen además determinados fármacos cuyo uso puede ser imprescindible para controlar la conducta del niño, aparte de que puedan presentar problemas específicos como crisis epilépticas, que a veces aparecen en el curso evolutivo, o trastornos de la atención con incidencia negativa en la maduración y el aprendizaje.
–¿Existe alguna gradación en la sintomatología?.
–Sí, por eso se llama trastorno del espectro autista, como se ha referido en la definición.
–¿Desea añadir algo más, algún consejo recomendación o advertencia sobre este asunto?.
–No hay que ponerse pesimistas aunque el problema parezca grave, pues muchos casos responden positivamente a la intervención y más si no hay una patología neurológica concreta subyacente, lo que suele pasar en la mayoría de los casos. Pero ante una mínima sospecha fundada no hay que esperar a ver si el niño va normalizando por sí solo. Debe consultarse con el especialista para realizar primero un estudio neurológico a fondo, y enseguida consultar con los psicólogos y terapeutas especializados en la temática para completar los test diagnósticos, que además van a valer para controles posteriores de la evolución, y cuanto antes empezar un programa de atención temprana mediante una intervención multi e interdisciplinar, y si es oportuno con apoyo farmacológico.
Dr. Fernando Mulas
Neuropediatra. Especialista titulado en Neurología y en Pediatría. Jefe de la sección de Neuropediatría (desde hace 27 años) y Profesor asociado de Pediatría del Hospital Universitario La Fe, de Valencia. Director del Instituto Valenciano de Neurología Pediátrica (INVANEP). Titulado Doctor en Medicina. Forma parte como miembro del Grupo de Expertos del Trastorno del Espectro Autista (GETEA), del Instituto Carlos III de Madrid, que es el centro oficial sobre enfermedades raras a nivel nacional.
Ha sido Presidente de la Sociedad Valenciana de Pediatría, de la Sociedad Española de Neurología Pediátrica y actualmente es el Presidente de la AINP (Academia Iberoamericana de Neurología Pediátrica)
Especial dedicación a la neuropsicología (Organiza desde el INVANEP cursos internacionales anuales en el Palacio de Congresos de Valencia, consultar www.invanep.es/curso2006 ) y también a la epilepsia (es el delegado de la Liga Española contra la Epilepsia en la Comunidad Vaklenciana). Mas de 200 publicaciones y varios libros publicados, el último sobre Atención Temprana, siendo el codirector del Master sobre Atención Temprana del Dpto. Pediatría de la Fac. Medicina de Valencia. Realiza diversos trabajos de investigación internacionales especialmente sobre el Trastorno por Déficit Atención e Hiperactividad. (TDAH).
5.2.06
¿Niño índigo o mamá cuervo?
Carlos Peralta Gaxiola
Los que a una edad temprana, antes de los 10 años, dominan uno o más campos científicos o artísticos emprendidos generalmente por adultos, Matemáticas, deportes, ajedrez, artes visuales o la música, pueden ser considerados como superdotados.
Genios a la carta
De acuerdo al color añil o azul de su “aura” (?), se ubican los “niños índigo”, salidos de la cabeza mercantilista del escritor norteamericano Lee Carrol, quien asegura que el 90% de los niños que actualmente nacen, pueden considerarse como genios.Sus seguidores afirman que “son seres que llegan para abolir los males que nos aquejan”, con un padrón de conducta distintivo: Se sienten y se comportan como reyes, sin problemas de valorización personal, rechazan la autoridad si ésta carece de explicación. Se frustran con actividades no creativas; no reaccionan a la disciplina de la culpa.
Riesgo público inminente
A las anteriores se le suman otras con características igualmente ambiguas, 76 en total, son inquietos, canalizan sin esfuerzos, etcétera, para conformar cuatro tipos de niños índigo: El humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional; generalidades adaptadas para estimular la percepción “mamá cuervo” de la mayoría de los padres.De acuerdo a publicaciones serias, contra toda sensatez, esta doctrina seudo científica, se está filtrando en los sistemas educativos de los países latinoamericanos, aplicándola con una estrategia en donde adaptan una versión “light” de los niños índigos, esto es, al grado de credibilidad del público en general, mientras que la teoría original de los “niños luz”, los que se comunican con extraterrestres se reserva para los más convencidos.
Alerta a tiempo
De esta forma, la idea de la predestinación de vana superioridad, racismo, libertad absoluta y falta de respeto a la sociedad, se entrelaza con la natural intención de los padres en formar hijos exitosos y sobresalientes, recorriendo un camino de frustración, daños emocionales y la destrucción de la estabilidad familiar.Peligros innecesarios cuando autoridades en la materia como el sicólogo Miguel de Zubiría, recomienda no preocuparse tanto por la posible genialidad de los hijos menores: “Hay que dejarlos tener amigos, conocerse a sí mismos, y explorar sus aptitudes e intereses. Lo demás vendrá adelante”.Debemos considerar que Albert Einstein no aprendió a leer hasta los 7 años, su profesor de Matemáticas lo tenía como “alumno torpe”; o el caso de Thomas Alva Edison, en cuya infancia se le ubicó como niño retrasado.
¿Qué hacer?
Ante manifestaciones claras de contar con un niño excepcional, el 2% de la población, confirmando cualidades como excelencia académica general, pensamiento productor, liderazgo, coeficiente intelectual superior al 130, no hay que dudar en acudir a instancias serias con el fin de satisfacerle todas sus necesidades educativas, emotivas y sociológicas.Mientras tanto, resulta recomendable aplicar la comprobada fórmula sonorense para formar personas productivas y felices: Respeto a Dios, amor a la tierra, solidaridad con la familia y una nalgada oportuna.
Carlos Peralta Gaxiola, director general de la Comisión de Ecología y Desarrollo Sustentable del Estado de Sonora. Promotor de negocios en el sector acuícola e industrial.
Los que a una edad temprana, antes de los 10 años, dominan uno o más campos científicos o artísticos emprendidos generalmente por adultos, Matemáticas, deportes, ajedrez, artes visuales o la música, pueden ser considerados como superdotados.
Genios a la carta
De acuerdo al color añil o azul de su “aura” (?), se ubican los “niños índigo”, salidos de la cabeza mercantilista del escritor norteamericano Lee Carrol, quien asegura que el 90% de los niños que actualmente nacen, pueden considerarse como genios.Sus seguidores afirman que “son seres que llegan para abolir los males que nos aquejan”, con un padrón de conducta distintivo: Se sienten y se comportan como reyes, sin problemas de valorización personal, rechazan la autoridad si ésta carece de explicación. Se frustran con actividades no creativas; no reaccionan a la disciplina de la culpa.
Riesgo público inminente
A las anteriores se le suman otras con características igualmente ambiguas, 76 en total, son inquietos, canalizan sin esfuerzos, etcétera, para conformar cuatro tipos de niños índigo: El humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional; generalidades adaptadas para estimular la percepción “mamá cuervo” de la mayoría de los padres.De acuerdo a publicaciones serias, contra toda sensatez, esta doctrina seudo científica, se está filtrando en los sistemas educativos de los países latinoamericanos, aplicándola con una estrategia en donde adaptan una versión “light” de los niños índigos, esto es, al grado de credibilidad del público en general, mientras que la teoría original de los “niños luz”, los que se comunican con extraterrestres se reserva para los más convencidos.
Alerta a tiempo
De esta forma, la idea de la predestinación de vana superioridad, racismo, libertad absoluta y falta de respeto a la sociedad, se entrelaza con la natural intención de los padres en formar hijos exitosos y sobresalientes, recorriendo un camino de frustración, daños emocionales y la destrucción de la estabilidad familiar.Peligros innecesarios cuando autoridades en la materia como el sicólogo Miguel de Zubiría, recomienda no preocuparse tanto por la posible genialidad de los hijos menores: “Hay que dejarlos tener amigos, conocerse a sí mismos, y explorar sus aptitudes e intereses. Lo demás vendrá adelante”.Debemos considerar que Albert Einstein no aprendió a leer hasta los 7 años, su profesor de Matemáticas lo tenía como “alumno torpe”; o el caso de Thomas Alva Edison, en cuya infancia se le ubicó como niño retrasado.
¿Qué hacer?
Ante manifestaciones claras de contar con un niño excepcional, el 2% de la población, confirmando cualidades como excelencia académica general, pensamiento productor, liderazgo, coeficiente intelectual superior al 130, no hay que dudar en acudir a instancias serias con el fin de satisfacerle todas sus necesidades educativas, emotivas y sociológicas.Mientras tanto, resulta recomendable aplicar la comprobada fórmula sonorense para formar personas productivas y felices: Respeto a Dios, amor a la tierra, solidaridad con la familia y una nalgada oportuna.
Carlos Peralta Gaxiola, director general de la Comisión de Ecología y Desarrollo Sustentable del Estado de Sonora. Promotor de negocios en el sector acuícola e industrial.
13.6.05
Una perla del discurso pseudocientífico de los Niños Índigo
Carlos Quintana
Habitualmente recibo varios mensajes por semana sobre el contenido de este blog, muchos de los cuales contesto y algunos dan lugar a intercambios interesantes. Otros, forman un grupo con una característica en común: recurren a lugares comunes de las pseudociencias, usan “razonamientos” circulares, abundan en faltas de ortografía e interpretan erróneamente los textos. Éstos, principalmente, están escritos con párrafos muy largos en los que hay numerosas ideas distintas juntas sin solución de continuidad, lo cual los hace difícil de comprender con sólo dos o tres lecturas. Estos en general no los contesto (como los que me insultan) o solicito que los traduzcan, pero esta entrada está dedicada a este tipo de mensajes debido a que fue dejado como comentario del blog y me resulta una buena oportunidad para discutir las similitudes entre el discurso pseudocientífico en general y el que usan aquellos que consumen el concepto de Niños Indigo.
El comentario textual y sin corregir es:
“Mira espero y leas mi mensaje por que me parecio muy interesante tu apinion por que me doy cuenta que tu te esquibas en lo cientifico y en el no crer que ay otros niveles (me refiero a lo espiritual)y veo 2 posibles causas que pienses asi: que tu estas en un nivel bajo y precisamente a personas como tu ay que ayudarles a evolucionar por que a lomejor esa es la leccion que viene a aprender o tu eres un niño cristal pero creciste en un ambiente que te hiso evadirte y tener esa duresa asia este tema por lo que muy dentro de ti o en tu mente si asi lo quieres ver cres en ello pero lo quieres evadir por razones que lo mas posible es que tu en tu niñes fuiste atacado por ser un niño diferente y creme que en la epoca que me imagino creciste habia mas gente cerrada y que no podian crer en algo mas o en otros mundos o dimensiones y las personas que lo creian o lo sabian eran menos pero como la ley de la vida todo esta evolucionando y lo mas seguro es que a ti te cueste mucho trabajo aceptar los cambios y a consecuencia de esto, te hicieron a su manera de pensar, espero que logres ver mas alla de lo material o lo cientifico y si logras abrir un poco mas tu corazon vas a poder entender y resolver las preguntas que aun no te has podido contestar. ATTE:PERLA”
Doscientas cincuenta y cinco palabras en un solo párrafo (y escrito con dificultad sintáctica y ortográfica) requieren que lo conteste desglosándolo en partes menores.
PERLA “Mira espero y leas mi mensaje por que me parecio muy interesante tu apinion por que me doy cuenta que tu te esquibas en lo cientifico y en el no crer que ay otros niveles (me refiero a lo espiritual)...”
La actitud de darle un valor a la ciencia más allá de su propia incumbencia es común entre los pseudocientíficos, al mismo tiempo que lo equiparan al mundo de las creencias como si se tratara de dos sistemas equivalentes.
El posicionamiento en lo científico de este blog no es una evasión (sinónimo de “esquivo”) sino en la búsqueda de un referente universal y objetivo acerca de la interpretación de nuestro entorno, como por ejemplo los “Niños Índigo”. No conozco otro modo mejor para acceder al conocimiento. Si quiero saber si los N.I. existen me resulta obvio el uso de la razón y de la ciencia para responder esa pregunta.
La cuestión acerca de mis creencias está fuera de juego, ya que las creencias (tuyas, mías o de cualquiera) trascienden a la existencia de los N.I.
PERLA “...y veo 2 posibles causas que pienses asi: ...”
A pesar de su anuncio Perla relata NUEVE causas de mi modo de pensar:
1- nivel bajo. 2- predestinación de aprendizaje. 3- soy un niño cristal. 4- inconciencia de la evasión. 5- agresiones infantiles. 6- contexto de credulidad de mi niñez. 7- dificultad para aceptar cambios. 8- volubilidad para aceptar ideas ajenas. 9- corazón “cerrado” (lo que sea que fuera)
Vamos a analizar una a una las afirmaciones que hace Perla sobre mi, aunque carecen de fundamento ya que no me conoce personalmente ni accedió a mis antecedentes personales ni tiene referencias de mi persona o de mi niñez como para hacer semejantes diagnósticos.
1- Nivel bajo.
PERLA “... que tu estas en un nivel bajo...”
Se refiere a niveles espirituales, esta es una típica afirmación no científica. El espíritu es algo metafísico, una creencia, un ente inmaterial, o espistemológicamente hablando un concepto sin referentes en la realidad objetiva. Así, tampoco resulta concreta la determinación de niveles de “espiritualidad” ¿cómo podemos medir esos niveles? ¿Cómo los cuantificamos en altos y bajos? y sobre todo ¿cómo lo hizo Perla conmigo sin conocerme?
Esta es otra estrategia típica de los charlatanes: descalificar con vaguedades.
2- Predestinación de aprendizaje.
PERLA “... precisamente a personas como tu ay que ayudarles a evolucionar por que a lomejor esa es la leccion que viene a aprender...”
La idea de predestinación es muy antigua, pero jamás fue demostrada, de hecho hay más evidencias que la misma es el producto de la imaginación que una realidad de la naturaleza. Por ello es difícil que Perla pueda calificar a alguien como que está predestinado a “aprender”. En todo caso ella es coherente con la filosofía de los N.I. ya que se posiciona en un plano de superioridad: ella se califica como la que se encarga de enseñar. Esta idea es recurrente en el discurso de los que defienden el discurso de los N.I. o de los N. Cristal, “vienen a salvar el mundo”, “vienen a traer un mensaje de paz”, etc.
Por otra parte, el término “evolución” también resulta común en esos contextos, y nuca queda claro en qué sistema o escala se supone que las personas evolucionan (obviamente no hacen referencia a la Evolución Biológica). Aunque a veces dicen que la evolución es en “planos de vibración” “en las dimensiones” o ideas esotéricas y vagas por el estilo. Obviamente esta idea de evolución también encaja en el sistema racista de clasificar a la humanidad en grupos a modo de razas: índigo, cristal, etc.
3- Soy un niño cristal.
PERLA “... o tu eres un niño cristal...”
Lo siento, pero los N.C. no existen, o al menos nunca fue demostrada objetivamente su existencia.
4- Inconciencia de la evasión.
PERLA “... pero creciste en un ambiente que te hiso evadirte y tener esa duresa asia este tema por lo que muy dentro de ti o en tu mente si asi lo quieres ver cres en ello pero lo quieres evadir...”
Esta propuesta es interesantísima, ya que Perla en su estrechez intelectual no puede admitir que otra persona piense distinto, al extremo de calificarme de N.C. pero que inconscientemente lo niego debido al medio de mi crecimiento. Todas son afirmaciones que carecen de cualquier sustento fáctico, y son ausentes de algún mínimo análisis que la validen.
Además se contradice a sí misma acerca de la evasión del tema, difícilmente pueda evadirlo si mantengo un blog sobre esto.
La negación del fenómeno por el otro, es otra estrategia pseudocientífica. El ejemplo más clásico es que a quien refute un caso concreto de un avistamiento ovni le digan: “esa es la prueba el negador es parte de la conspiración por ocultar el fenómeno extraterrestre: si aparece el negador el plato volador existe”. Es decir existe porque se demuestra que no, una falacia rayana a la estupidez.
5- Agresiones infantiles.
PERLA “... por razones que lo mas posible es que tu en tu niñes fuiste atacado por ser un niño diferente...”
Según Perla si no crees en lo mismo que ella no sólo tu eres lo que niegas (un Niño Cristal), sino que fuiste agredido de niño. Nuevamente emite afirmaciones que carecen de fundamento y no va al punto defender su creencia.
6- Contexto de credulidad de mi niñez.
PERLA “... que en la epoca que me imagino creciste habia mas gente cerrada y que no podian crer en algo mas o en otros mundos o dimensiones y las personas que lo creian o lo sabian eran menos...”
Cuando yo crecí ya se conocía bastante bien el universo como para saber que existen otros mundos, nadie en su sano juicio lo negaba ¡cuántas veces me hicieron dibujar los planetas en la escuela! Lo mismo acerca de las dimensiones, pasé la escuela con gráficos de tres dimensiones y más tarde accedí a análisis matemáticos multidimensionales (los cuales me hacían perder el sueño antes de cada examen).
¿Pero en qué época crees que nací? ¿En la edad media? Además ¿que tiene que ver esto con la existencia de los N.I.?
7- Dificultad para aceptar cambios.
PERLA “... pero como la ley de la vida todo esta evolucionando y lo mas seguro es que a ti te cueste mucho trabajo aceptar los cambios...”
Un nuevo mensaje típico de la charlatanería: invertir la carga de la prueba. La práctica escéptica es todo lo contrario de no aceptar cambios. La actitud escéptica y racional es una puerta para cuestionar permanentemente la percepción que tenemos del mundo, pero para eso hacen falta evidencias objetivas y contrastables de modo que ese nuevo conocimiento sea de carácter universal. Los escépticos no creemos ciegamente lo que los crédulos afirman ciegamente, pero a diferencia de ellos estamos dispuestos a cambiar de opinión cuando nos demuestran que estamos equivocados.
A propósito ¿cuál es la “la ley de la vida todo esta evolucionando”?
8- Volubilidad para aceptar ideas ajenas.
PERLA “... y a consecuencia de esto, te hicieron a su manera de pensar...”
Nuestra amiga sigue sin poder admitir que una persona piense distinto a ella por sus propios medios, teme tanto la crítica racional a su sistema de creencias que evita su análisis para buscar causas externas al supuesto apóstata.
9- Corazón “cerrado” (lo que sea que fuera)
PERLA “... si logras abrir un poco mas tu corazon vas a poder entender y resolver las preguntas que aun no te has podido contestar.”
Si logro abrir un poco más mi corazón me infarto, con cuatro aberturas me basta (dos ventrículos y dos aurículas).
Sobre las preguntas que no me pude contestar dime cuales son porque no las tengo planteadas en este blog, e insisto: no me conoces.
.....................
Perla tiene un discurso pseudocientífico interesantísimo, no solo no puede responder ninguna de las críticas racionales planteadas en el blog sino que imagina causas externas o internas de mi persona para justificar sus creencias esotéricas. Su extremo es el de clasificarme como Niño Cristal, cuya existencia se cuestiona específicamente es esta bitácora, y al mismo tiempo me dice que no soy consciente de ello.
Perla: me interesaría mucho que puedas presentarnos demostraciones de todas tus afirmaciones ¡sobre todo las de mi vida personal! que parece que conocés más que yo mismo.
PERLA “... espero que logres ver mas alla de lo material o lo cientifico...”
Demostrá le existencia del más allá de lo material y que se justifica aplicar un sistema por encima del otro y luego hago el intento.
Habitualmente recibo varios mensajes por semana sobre el contenido de este blog, muchos de los cuales contesto y algunos dan lugar a intercambios interesantes. Otros, forman un grupo con una característica en común: recurren a lugares comunes de las pseudociencias, usan “razonamientos” circulares, abundan en faltas de ortografía e interpretan erróneamente los textos. Éstos, principalmente, están escritos con párrafos muy largos en los que hay numerosas ideas distintas juntas sin solución de continuidad, lo cual los hace difícil de comprender con sólo dos o tres lecturas. Estos en general no los contesto (como los que me insultan) o solicito que los traduzcan, pero esta entrada está dedicada a este tipo de mensajes debido a que fue dejado como comentario del blog y me resulta una buena oportunidad para discutir las similitudes entre el discurso pseudocientífico en general y el que usan aquellos que consumen el concepto de Niños Indigo.
El comentario textual y sin corregir es:
“Mira espero y leas mi mensaje por que me parecio muy interesante tu apinion por que me doy cuenta que tu te esquibas en lo cientifico y en el no crer que ay otros niveles (me refiero a lo espiritual)y veo 2 posibles causas que pienses asi: que tu estas en un nivel bajo y precisamente a personas como tu ay que ayudarles a evolucionar por que a lomejor esa es la leccion que viene a aprender o tu eres un niño cristal pero creciste en un ambiente que te hiso evadirte y tener esa duresa asia este tema por lo que muy dentro de ti o en tu mente si asi lo quieres ver cres en ello pero lo quieres evadir por razones que lo mas posible es que tu en tu niñes fuiste atacado por ser un niño diferente y creme que en la epoca que me imagino creciste habia mas gente cerrada y que no podian crer en algo mas o en otros mundos o dimensiones y las personas que lo creian o lo sabian eran menos pero como la ley de la vida todo esta evolucionando y lo mas seguro es que a ti te cueste mucho trabajo aceptar los cambios y a consecuencia de esto, te hicieron a su manera de pensar, espero que logres ver mas alla de lo material o lo cientifico y si logras abrir un poco mas tu corazon vas a poder entender y resolver las preguntas que aun no te has podido contestar. ATTE:PERLA”
Doscientas cincuenta y cinco palabras en un solo párrafo (y escrito con dificultad sintáctica y ortográfica) requieren que lo conteste desglosándolo en partes menores.
PERLA “Mira espero y leas mi mensaje por que me parecio muy interesante tu apinion por que me doy cuenta que tu te esquibas en lo cientifico y en el no crer que ay otros niveles (me refiero a lo espiritual)...”
La actitud de darle un valor a la ciencia más allá de su propia incumbencia es común entre los pseudocientíficos, al mismo tiempo que lo equiparan al mundo de las creencias como si se tratara de dos sistemas equivalentes.
El posicionamiento en lo científico de este blog no es una evasión (sinónimo de “esquivo”) sino en la búsqueda de un referente universal y objetivo acerca de la interpretación de nuestro entorno, como por ejemplo los “Niños Índigo”. No conozco otro modo mejor para acceder al conocimiento. Si quiero saber si los N.I. existen me resulta obvio el uso de la razón y de la ciencia para responder esa pregunta.
La cuestión acerca de mis creencias está fuera de juego, ya que las creencias (tuyas, mías o de cualquiera) trascienden a la existencia de los N.I.
PERLA “...y veo 2 posibles causas que pienses asi: ...”
A pesar de su anuncio Perla relata NUEVE causas de mi modo de pensar:
1- nivel bajo. 2- predestinación de aprendizaje. 3- soy un niño cristal. 4- inconciencia de la evasión. 5- agresiones infantiles. 6- contexto de credulidad de mi niñez. 7- dificultad para aceptar cambios. 8- volubilidad para aceptar ideas ajenas. 9- corazón “cerrado” (lo que sea que fuera)
Vamos a analizar una a una las afirmaciones que hace Perla sobre mi, aunque carecen de fundamento ya que no me conoce personalmente ni accedió a mis antecedentes personales ni tiene referencias de mi persona o de mi niñez como para hacer semejantes diagnósticos.
1- Nivel bajo.
PERLA “... que tu estas en un nivel bajo...”
Se refiere a niveles espirituales, esta es una típica afirmación no científica. El espíritu es algo metafísico, una creencia, un ente inmaterial, o espistemológicamente hablando un concepto sin referentes en la realidad objetiva. Así, tampoco resulta concreta la determinación de niveles de “espiritualidad” ¿cómo podemos medir esos niveles? ¿Cómo los cuantificamos en altos y bajos? y sobre todo ¿cómo lo hizo Perla conmigo sin conocerme?
Esta es otra estrategia típica de los charlatanes: descalificar con vaguedades.
2- Predestinación de aprendizaje.
PERLA “... precisamente a personas como tu ay que ayudarles a evolucionar por que a lomejor esa es la leccion que viene a aprender...”
La idea de predestinación es muy antigua, pero jamás fue demostrada, de hecho hay más evidencias que la misma es el producto de la imaginación que una realidad de la naturaleza. Por ello es difícil que Perla pueda calificar a alguien como que está predestinado a “aprender”. En todo caso ella es coherente con la filosofía de los N.I. ya que se posiciona en un plano de superioridad: ella se califica como la que se encarga de enseñar. Esta idea es recurrente en el discurso de los que defienden el discurso de los N.I. o de los N. Cristal, “vienen a salvar el mundo”, “vienen a traer un mensaje de paz”, etc.
Por otra parte, el término “evolución” también resulta común en esos contextos, y nuca queda claro en qué sistema o escala se supone que las personas evolucionan (obviamente no hacen referencia a la Evolución Biológica). Aunque a veces dicen que la evolución es en “planos de vibración” “en las dimensiones” o ideas esotéricas y vagas por el estilo. Obviamente esta idea de evolución también encaja en el sistema racista de clasificar a la humanidad en grupos a modo de razas: índigo, cristal, etc.
3- Soy un niño cristal.
PERLA “... o tu eres un niño cristal...”
Lo siento, pero los N.C. no existen, o al menos nunca fue demostrada objetivamente su existencia.
4- Inconciencia de la evasión.
PERLA “... pero creciste en un ambiente que te hiso evadirte y tener esa duresa asia este tema por lo que muy dentro de ti o en tu mente si asi lo quieres ver cres en ello pero lo quieres evadir...”
Esta propuesta es interesantísima, ya que Perla en su estrechez intelectual no puede admitir que otra persona piense distinto, al extremo de calificarme de N.C. pero que inconscientemente lo niego debido al medio de mi crecimiento. Todas son afirmaciones que carecen de cualquier sustento fáctico, y son ausentes de algún mínimo análisis que la validen.
Además se contradice a sí misma acerca de la evasión del tema, difícilmente pueda evadirlo si mantengo un blog sobre esto.
La negación del fenómeno por el otro, es otra estrategia pseudocientífica. El ejemplo más clásico es que a quien refute un caso concreto de un avistamiento ovni le digan: “esa es la prueba el negador es parte de la conspiración por ocultar el fenómeno extraterrestre: si aparece el negador el plato volador existe”. Es decir existe porque se demuestra que no, una falacia rayana a la estupidez.
5- Agresiones infantiles.
PERLA “... por razones que lo mas posible es que tu en tu niñes fuiste atacado por ser un niño diferente...”
Según Perla si no crees en lo mismo que ella no sólo tu eres lo que niegas (un Niño Cristal), sino que fuiste agredido de niño. Nuevamente emite afirmaciones que carecen de fundamento y no va al punto defender su creencia.
6- Contexto de credulidad de mi niñez.
PERLA “... que en la epoca que me imagino creciste habia mas gente cerrada y que no podian crer en algo mas o en otros mundos o dimensiones y las personas que lo creian o lo sabian eran menos...”
Cuando yo crecí ya se conocía bastante bien el universo como para saber que existen otros mundos, nadie en su sano juicio lo negaba ¡cuántas veces me hicieron dibujar los planetas en la escuela! Lo mismo acerca de las dimensiones, pasé la escuela con gráficos de tres dimensiones y más tarde accedí a análisis matemáticos multidimensionales (los cuales me hacían perder el sueño antes de cada examen).
¿Pero en qué época crees que nací? ¿En la edad media? Además ¿que tiene que ver esto con la existencia de los N.I.?
7- Dificultad para aceptar cambios.
PERLA “... pero como la ley de la vida todo esta evolucionando y lo mas seguro es que a ti te cueste mucho trabajo aceptar los cambios...”
Un nuevo mensaje típico de la charlatanería: invertir la carga de la prueba. La práctica escéptica es todo lo contrario de no aceptar cambios. La actitud escéptica y racional es una puerta para cuestionar permanentemente la percepción que tenemos del mundo, pero para eso hacen falta evidencias objetivas y contrastables de modo que ese nuevo conocimiento sea de carácter universal. Los escépticos no creemos ciegamente lo que los crédulos afirman ciegamente, pero a diferencia de ellos estamos dispuestos a cambiar de opinión cuando nos demuestran que estamos equivocados.
A propósito ¿cuál es la “la ley de la vida todo esta evolucionando”?
8- Volubilidad para aceptar ideas ajenas.
PERLA “... y a consecuencia de esto, te hicieron a su manera de pensar...”
Nuestra amiga sigue sin poder admitir que una persona piense distinto a ella por sus propios medios, teme tanto la crítica racional a su sistema de creencias que evita su análisis para buscar causas externas al supuesto apóstata.
9- Corazón “cerrado” (lo que sea que fuera)
PERLA “... si logras abrir un poco mas tu corazon vas a poder entender y resolver las preguntas que aun no te has podido contestar.”
Si logro abrir un poco más mi corazón me infarto, con cuatro aberturas me basta (dos ventrículos y dos aurículas).
Sobre las preguntas que no me pude contestar dime cuales son porque no las tengo planteadas en este blog, e insisto: no me conoces.
.....................
Perla tiene un discurso pseudocientífico interesantísimo, no solo no puede responder ninguna de las críticas racionales planteadas en el blog sino que imagina causas externas o internas de mi persona para justificar sus creencias esotéricas. Su extremo es el de clasificarme como Niño Cristal, cuya existencia se cuestiona específicamente es esta bitácora, y al mismo tiempo me dice que no soy consciente de ello.
Perla: me interesaría mucho que puedas presentarnos demostraciones de todas tus afirmaciones ¡sobre todo las de mi vida personal! que parece que conocés más que yo mismo.
PERLA “... espero que logres ver mas alla de lo material o lo cientifico...”
Demostrá le existencia del más allá de lo material y que se justifica aplicar un sistema por encima del otro y luego hago el intento.
9.4.05
Los niños Cristal, un fraude disfrazado de misticismo.
Eliana Pérez-Egaña 2005
Un extracto de la Revista Amérika Indigo, nº3, Noviembre de 2003, afirma lo siguiente: "Los niños Cristal o pacificadores pueden ser erróneamente diagnosticados como: enfermedad de Asperger (una forma templada de autismo común en los EEUU dentro de la profesión de programadores, informáticos, ingenieros de sistemas). Autismo: ser percibidos por los demás como un niño desconectado...".
El síndrome de Asperger es un trastorno del espectro autista de origen neurobiológico que fue tratado por primera vez en 1944 por el pediatra vienés Hans Asperger. Este síndrome no se da específicamente en un lugar determinado de la geografía ni es exclusivo dentro de determinadas profesiones. Su reciente inclusión dentro de los manuales de psiquiatría hace que este sea un desconocido para gran parte de la sociedad y que a su vez sea utilizado por un grupo de inescrupulosos que a través de nuevas filosofías místicas se están lucrando hasta la saciedad de personas incrédulas y confundidas.
1) Factores que contribuyen a la aparición del Fenómeno de los "Niños de vibración Cristal".
El proceso de aceptación para los padres con niños afectados por Autismo o un Trastorno del espectro autista dentro del cual se sitúa el síndrome de Asperger, es largo, difícil y doloroso. Durante años, muchos de ellos han visitado a distintos profesionales de la salud en busca de respuestas que explicaran el extraño comportamiento de sus hijos. Este síndrome fue incluido por primera vez en los manuales de psiquiatría de la DSM en 1994, debido a esto, a la escasa bibliografía que hay al respecto (la mayoría en Inglés), la ausencia de profesionales capacitados y especializados en trastornos del espectro autista, la no existencia de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de estos niños, así como la falta de apoyo, incomprensión y poca tolerancia a la que se ven sometidos no sólo la persona afectada sino su entorno familiar, condicionan y contribuyen en cierta medida la actitud que los padres adopten frente a un diagnóstico que cambia definitivamente las circunstancias de sus vidas.
La apariencia física de los niños afectados por Trastornos del Espectro Autista es bastante normal e incluso atractiva, por este motivo, en muchas ocasiones el comportamiento de estos es atribuido erróneamente a problemas de conducta, sobreprotección, engreimiento o mala educación por quienes desconocen las características tan particulares que definen la discapacidad social, así las cosas, los padres son señalados y culpabilizados de antemano por lo que le ocurre a sus hijos. Todo agravado por las repercusiones de índole social que se derivan de este problema, lo cual significa que ante los pocos gestos de afecto, la escasa tolerancia y la ausencia de apoyo, estos inician un proceso de aislamiento y dejan paulatinamente de participar en las actividades sociales de las que eran parte.
La sociedad suele ser tolerante y tener gestos comprensivos con aquello que es manifiestamente evidente, como una discapacidad física, sin embargo estas actitudes no son frecuentes con la discapacidad social.La actitud de los padres ante un diagnóstico que los enfrenta a la difícil circunstancia de reconocer que un miembro de su familia sufre una discapacidad, es lo que determina el futuro de la persona afectada. Si la actitud es positiva, los padres aceptarán el diagnóstico y tomarán decisiones adecuadas que les ayude a encontrar alternativas profesionales con el objeto de solucionar el problema, se implicarán directamente y tendrán una participación activa dentro del tratamiento que estos mismos profesionales de la salud, especializados en Trastornos del Espectro Autista apliquen a sus hijos. Del mismo modo, acudirán a asociaciones de padres de niños autistas o con síndrome de Asperger, que vienen haciendo una efectiva labor en cuanto a la mejora de la calidad de vida de las personas afectadas así como de sus familias, y que cuentan entre sus objetivos la aplicación de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de las personas con síndrome de Asperger, así como en la capacitación de los distintos profesionales de la salud y la toma de conciencia por parte de la sociedad respecto a todo cuanto se refiere a los T.E.A.Si la actitud de los padres es negativa, la aceptación no se produce y así el niño se ve privado de obtener un tratamiento serio y adecuado cuyo objeto es la modificación de conductas disruptivas, la adquisición de habilidades sociales que le permitan enfrentar el futuro así como la adaptación, aprendizaje e integración dentro de una sociedad cada vez más exigente y en la cual necesariamente deben convivir.
Esta negación, sin lugar a dudas tiene su origen en la incapacidad de algunos padres por encontrar en lo diferente una serie de perspectivas de cara al futuro, lo cual les impide tanto tomar decisiones apropiadas como distinguir entre lo ficticio y lo real.
2) Místicos, contactados o canalizadores.
No es tarea fácil para ningún padre admitir que su hijo sufre una discapacidad, muchos no están dispuestos a enfrentar su nueva situación ya que sus expectativas respecto al futuro de éstos se han ido desvaneciendo dejándoles únicamente un sentimiento de frustración que los hace ocultar o ignorar el problema. Es entonces cuando aparecen toda clase de insensatos que se definen a sí mismos como "Místicos", "Contactados", "Canalizadores", "Guías espirituales", y que haciendo uso de su inteligencia, creatividad e imaginación diseñan y ofrecen una nueva filosofía llena de misticismo, que consigue captar la atención y convencer a aquellos padres desorientados y confusos que prefieren crédulamente aceptar cualquier otra alternativa que no sea la verdad.
Es así como nace el fenómeno de "Los niños de vibración Cristal".
Esta nueva filosofía captanciosa, ingeniosa e insensata define a los "Niños Cristal" como ángeles humanos cuya misión es pacificar al mundo y elevarlo a una dimensión mucho más humana, y los dota de una serie de atributos sobrenaturales como la sanación, clarividencia, telepatía... que nada tienen que ver con la realidad, pero si con la utilización y manipulación del dolor y la desorientación de quienes atraviesan por un proceso de aceptación largo y difícil.
Los "Místicos" o "Canalizadores" han adaptado de forma inteligente las características que definen a los niños con Trastornos del Espectro Autista, acomodándolas a sus objetivos y rodeándolas de espiritualidad para así hacerlas mucho más atractivas. Sin embargo, carecen de toda base científica, esto es, que toda la información que proporcionan en su campaña de captación carece de sustento y sólo la han obtenido a través de "Ángeles" o "entidades no encarnadas" que utilizan a estos contactados como vías de "Canalización".
En un extracto de su artículo "Madre María, Criando Cristales" (31 Julio 2003), su autor y canalizador Brian Murphy, afirma que una entidad maravillosa y no encarnada llamada "Madre María" le transmite una serie de información respecto a los niños Cristal, a fin de que sea él quien a su vez la transmita a todos los padres de niños cristales..."Gracias Brian por conectarte y darme la oportunidad de decir algunas cosas acerca de criar a los nuevos niños, los niños cristal... Siendo una madre, tal vez la primera madre del primer cristal del que se haya tenido noticia, siento que tengo alguna comprensión que ayudará a los padres de los nuevos niños a criarlos sin el agravante que pondrá a esos niños en riesgo psicológico. No deseo crear perspectivas atemorizantes con estas palabras, pero existe un riesgo real de que esto ocurra si vuestro entendimiento no está elevado hacia sus necesidades especiales... Los Cristal han elegido a sus padres sabiamente, y solo nacerán en familias que sepan lidiar con ellos y nutrirlos."
En conclusión, la entidad llamada "Madre María" y siempre a través de su canalizador, utiliza e instrumentaliza conceptos como "Daño psicológico" o "Necesidades especiales" que paulatinamente van consiguiendo sus objetivos... Es importante resaltar que estos místicos alimentan de alguna manera el ego y orgullo de quienes necesitan y prefieren decir que sus hijos son Seres especiales o sobrenaturales que los han elegido libre, voluntaria y privilegiadamente entre otros muchos padres, antes que aceptar desde el amor, la valentía y la serenidad que estos sufren algún tipo de discapacidad.
En un extracto del artículo "Niños de Gracia" (Copyright 2002), Steve Rother, otro canalizador, describe lo siguiente: "El Grupo fue el primero en identificar y nombrar la Vibración Cristal en una canalización en la que mencionaron sus atributos y dijeron: si usted quiere que el mundo sea seguro para ellos... el mes de noviembre de 1998 El Grupo profundizó más la información sobre la vibración cristal en una canalización en vivo... información que mas tarde apareció en el capítulo Niños de Vibración Cristal de nuestro libro MANUAL PARA LA EVOLUCIÓN HUMANA, que fue publicado en 2002. En esta ocasión, El Grupo proporcionó más detalles sobre ellos y de pronto debo decir que pensé que estaban hablando de los niños ÍNDIGO. Sin embargo, rápidamente pensé que estos niños tienen atributos diferentes".
En conclusión, podemos observar que la entidad llamada El Grupo es la que proporciona información sobre el fenómeno Cristal a través de su canalizador que es quien se ocupa de escribir libros y artículos que posteriormente adquirirán sus crédulos seguidores, así como a ofrecer a estos toda clase de terapias alternativas que desarrollen las supuestas habilidades sobrenaturales y espirituales de estos niños y de sus padres.
En la década de 1990 apareció el fenómeno de los niños índigo, que no son otra cosa que niños diagnosticados con un trastorno de hiperactividad, pero cuyas características emplearon y utilizaron los mismos místicos con idéntica finalidad con la que ahora se ha creado a los niños cristal.
Isabel Stelling, en un extracto de su artículo "Krion y los niños índigo"(Agosto 2001), menciona que "Gran parte de la información acerca de los niños índigo fue transmitida por una entidad nunca encarnada en la tierra que se llama Krion... Todos los mensajes de Krion comienzan diciendo: Yo soy Krion, del servicio magnético."Esto es, que distintos canalizadores se disputan la "Exclusiva" o "Primicia" que brindan distintas entidades, llámense Madre María, El Grupo o Krion (el del servicio magnético) sobre los niños cristal. Este último hace referencia a que los niños cristal son una subcategoría de los índigo, que aparecieron con anterioridad en el mundo para así facilitarles el camino.
3) Características del Síndrome de Asperger adaptadas al fenómeno de los niños cristal.
Sharyl Jackson, una antigua maestra de escuela actualmente dedicada a dirigir un grupo de meditación semanal, afirma en un extracto de su artículo "Los atributos de un niño cristal", en Children of the new earth, 2002.Col 2, nº1, lo siguiente: "Me preguntaba cómo serían etiquetados los cristales, así que comencé a observar. Lo que comencé a escuchar fue la palabra AUTISTA. Ahora estoy convencida de que veremos un drástico aumento en el número de niños autistas. En realidad, estos son niños cristal, que son tan sensibles, tan vulnerables al mundo que los rodea, que se vuelven hacia dentro, se desconectan lo mejor que pueden para sobrevivir en un mundo en el que todavía no encajan... Los niños Cristal son extremadamente sensibles a todo el medio ambiente que les rodea: sonidos, colores, emociones negativas en otros, olores, comida, la textura de la ropa, violencia y dolor de otros, conciencia de grupo, llamas solares...".
La autora de éste artículo que sirve para convencer a algunos padres de que ciertas características que aprecian en sus hijos, son parte del fenómeno Cristal, han sido debidamente adaptadas a una filosofía espiritual que bajo ningún concepto se encuentran asociadas a las causas que la originan.
En la actualidad se tiene conocimiento que los niños autistas o con síndrome de Asperger son especialmente sensibles a determinados sonidos, así como a algunas formas de contacto."Cerca de un 40% de niños con autismo tienen alguna anormalidad de la sensibilidad sensorial. Uno o varios sistemas sensoriales están afectados de manera que las sensaciones ordinarias son percibidas como insoportablemente intensas. La mera anticipación de la experiencia puede conducir a una ansiedad o pánico intenso". (Tony Attwood, Paidós 2002, el síndrome de Asperger).
Efectivamente, la sensibilidad especial que tienen los niños afectados por T.E.A no se debe a un exceso de energía que refractan en sus propios cuerpos ni a atributos paranormales y sobrenaturales que lo convierten en un ser especial. Sus miedos incluyen diversos sonidos de distinta frecuencia como secadoras de pelo, petardos, globos, maquinillas de cortar el pelo, aspiradoras, electrodomésticos, maquinaria industrial, el ladrido de un perro, etc.
A medida que el niño se hace mayor ésta sensibilidad va disminuyendo de forma gradual, pues aprenden a controlar su tolerancia respecto a ellos centrando su atención en otro objetivo o actividad. Exponerlo bruscamente a sonidos creyendo que así el problema se solucionará o que aprenderá la lección, nunca dará buenos resultados, si lo hará la exposición progresiva que le permita aprender a controlar sus temores.
Del mismo modo, estos niños tienen una alta sensibilidad en algunas partes de su cuerpo, especialmente en la cabeza, el cuello y las manos. Por este motivo prefieren usar ropas holgadas que no rocen continuamente con su piel. En ocasiones, los padres no entienden porqué sus hijos reaccionan con manifestaciones de malestar o pánico ante cualquier sonido o contacto (como por ejemplo, les desagrada que les corten el pelo tanto por el sonido de la maquinilla eléctrica así como por el contacto de esta con su piel) y no encuentran respuestas adecuadas que les permitan entender qué es lo que ocurre y porqué. Sólo un diagnóstico adecuado en T.E.A puede proporcionárselas y en ocasiones, este llega demasiado tarde con una sensación de culpa y abandono que facilitan la labor de captación de quienes de forma inescrupulosa manipulan el dolor humano creando filosofías como la de los "Niños Índigo" o "Los niños Cristal".Los niños con síndrome de Asperger son sensibles a determinados tipos de textura, por este motivo se niegan a incorporar a su dieta distintos alimentos, sobre todo si estos están mezclados en sus sabores y colores.
Del mismo modo, estos niños tienen unas rutinas invariables que en ocasiones se niegan a modificar debido a su rigidez, pues la secuencia repetitiva de horarios, acciones, secuencias es justamente lo que les proporciona la seguridad que tanto demandan. Ellos se resisten a cualquier cambio imprevisto y prefieren comer casi siempre lo mismo, de la misma forma y con el mismo aspecto. Un entrenamiento y preparación adecuados pueden ayudarles a incorporar dentro de su dieta nuevos alimentos. Si anticipamos cambios y les animamos a probar, nuestra actitud les motivará a no ser tan rígidos y estrictos. Esto no significa que sean alérgicos o que requieran de una alimentación especial. Es su miedo lo imprevisible lo que hace que se nieguen a variar su alimentación y no otros factores externos y espirituales los que condicionan esta peculiar característica.
Las personas afectadas por el síndrome de Asperger son sumamente ingenuas y por lo tanto, vulnerables, esto se debe a que la interpretación que hacen del lenguaje es estrictamente literal, a que no saben interpretar correctamente las intenciones de los demás así como sus propias emociones y a que desconocen los códigos de conducta social. En un lenguaje sencillo, esto significa que ignoran que las palabras tienen distintos y variados significados, así como que existen significados implícitos que las personas debemos deducir a través de gestos, miradas... a esto se le conoce como señales de comunicación no verbal, esto es, cuando mantenemos una conversación, por lo general, miramos el rostro de nuestro interlocutor, pues así estaremos obteniendo información respecto a sus emociones, pensamientos, sentimientos, estados de ánimo e intenciones... esto no sucede con los niños con síndrome de Asperger, debido a que poseen un escaso contacto visual. Por tanto, necesitan conocer la importancia de mirar el rostro de su interlocutor mientras hablan para así descubrir una serie de pautas que de otra manera no obtendrán.
Así las cosas, el niño con síndrome de Asperger no comprende bromas, ironías, sutilezas, metáforas, mentiras o engaños, lo cual les da una apariencia de ingenuidad y los hace especialmente vulnerables ante otros niños que advierten rápidamente este déficit, convirtiéndolos en blanco perfecto de su diversión a través de bromas, engaños, trampas e incluso utilizándoles para hacer cosas que ellos mismos no se atreven a hacer por temor a ser reprendidos o castigados, y que el niño con Síndrome de Asperger llevará a cabo sin cuestionarse lo correcto o incorrecto de su acción porque no posee la capacidad innata de diferenciar una acción apropiada de otra que no lo es.Es necesario que el niño afectado por el Síndrome de Asperger, aprenda desde la teoría esto es, como una asignatura más, lo que cualquier otro niño aprende de forma instintiva a medida que crece. A esto se le conoce como conducta social, y dentro de ella están la cortesía y las reglas de conducta que regulan la convivencia dentro de una sociedad.
En ocasiones, quienes desconocen las peculiaridades de este síndrome, insisten en su apreciación respecto a que la conducta de los niños afectados es producto de la mala educación que han recibido de sus padres o a la ausencia de disciplina... apreciación incorrecta si consideramos que estos niños no son intencionalmente descorteses o mal educados, sino que desconocen el efecto que tendrá su conducta (acciones o palabras) en los demás. El comportamiento de las personas, lo que dicen o lo que hacen siempre tienen el efecto de agradar o desagradar, halagar o herir... estas consecuencias son desconocidas para las personas afectadas por T.E.A, quienes deben aprender desde la teoría que a través de sus palabras o acciones pueden estar hiriendo la suceptibilidad o sentimientos de otras personas y que hay algunas cosas que nos e deben decir aún cuando estas sean verdaderas, por empatía, cortesía o buena educación.El niño afectado desea tener amigos y relacionarse, aún así muchas veces no comprende la cortesía, puesto que para ellos esta es solo una forma educada de MENTIR, pues no se corresponde con la realidad. Sin embargo son la cortesía y la empatía las que conducen a las personas a establecer relaciones o vínculos correctos de amistad. De ahí que muchos niños con síndrome de Asperger vean reducidas sus relaciones de amistad y con frecuencia estén solos, puesto que desconocen las maneras apropiadas de relacionarse con sus iguales. No obstante, son capaces de aprenderlas, intelectualizarlas y aplicarlas en situaciones reales, si están dispuestos a seguir programas impartidos por verdaderos profesionales especialistas en T.E.A y que están dirigidos a la adquisición de habilidades sociales.Por lo tanto, estas especiales dificultades que van siendo subsanadas y tratadas a lo largo de la vida de las personas afectadas por el síndrome de Asperger, son empleadas por distintos canalizadores que las adecuan a su propia filosofía.
Sharyl Jackson, en su artículo "Los atributos de un niño Cristal" (children of the new earth), enfatiza que: "Los niños Cristal necesitan tiempo a solas, no viven bien en grupos, ya que pocos comprenden su necesidad de soledad, equilibrio y profunda tranquilidad."
Desde luego, esta canalizadora desconoce que los niños con Síndrome de Asperger desean relacionarse, pero en ocasiones y después de varios intentos fallidos por conseguir amigos, se resignan y aprenden a vivir con su inmensa soledad. Para paliar este gran problema no solo hace falta la adquisición de habilidades sociales que les permitan establecer relaciones de amistad, sino también que los padres eduquen a sus hijos en el respeto a valores, la tolerancia y solidaridad respecto a lo diferente. Ser constantemente objeto de burlas, humillaciones, bromas despiadadas o al ridículo, consigue que el niño afectado decida aceptar su soledad como parte inherente de su vida, pero esta circunstancia no está asociada a una exclusiva necesidad de soledad.
Para integrarse en grupos, los niños con T.E.A no solo requieren un proceso de aprendizaje de reglas de juego en equipo, pues aunque deseen ser parte integrante de un grupo, no se sienten parte de este y por lo tanto no les interesan los deportes competitivos, sino de los gestos y actitudes comprensivas que son indispensables para motivar a cualquier persona que sufre una discapacidad y que merece ser tratada con el mismo respeto que cualquier otra. Así como un sistema educativo que les proporcione pautas y programas adaptados a sus necesidades especiales, sus dificultades motrices, especialmente al escribir... la necesaria capacitación e información que debe impartirse a los docentes o profesores por parte de las Consejerías de Educación de cada Comunidad autónoma con el objeto de que éstos puedan desempeñar su labor docente de forma eficaz y ofreciendo al niño un proceso de escolarización adecuado.
El colmo del absurdo podemos encontrarlo en un extracto del artículo "¿Índigo o Cristal?" de la Revista Amérika Índigo, nº 3, noviembre 2003, en el cual se afirma lo siguiente: "Los niños Cristal pueden hablar tardíamente, en general porque le toma un tiempo darse cuenta- o que alguien le explique- que los adultos en general no entienden la comunicación telepática que tiene tendencia a utilizar innatamente".
Tony Attwood, en su libro "El Síndrome de Asperger" (Ed. Paidós 2002) describe que "La investigación nos indica que el 50% de los niños con Síndrome de Asperger tienen un retraso en el desarrollo del lenguaje, pero normalmente a la edad de cinco años son capaces de hablar con fluidez". Efectivamente, muchos niños con síndrome de Asperger tienen un retraso en adquirir el lenguaje, pero es obvio que este retraso no es ocasionado por atributos telepáticos o porque el niño desconozca que las personas que integran su entorno no se comunican como lo hace él, esto es, telepáticamente. Incluso, en un exceso de atrevimiento los místicos llegan a afirmar que los padres de niños Cristal pueden comunicarse perfectamente con sus hijos a través del pensamiento, apreciación absolutamente falsa.
Mi experiencia como madre de un niño con síndrome de Asperger me permite afirmar que mi hijo no adquirió el lenguaje hasta los seis años de edad, y que en la etapa anterior a que lo hiciera entendí sus demandas guiándome por la experiencia diaria, la convivencia, la observación y por las necesidades que todos los niños tengan o no el síndrome de Asperger deben tener cubiertas, tales como hambre, sed, higiene, etc., pero jamás a haber entablado algún tipo de comunicación excepcional como la telepatía. El retraso en la adquisición del lenguaje del niño con un T.E.A se debe especialmente a sus dificultades con la Semántica, esto es, que no reconoce que las palabras poseen distintos y variados significados, como en sus dificultades pragmáticas, esto es, que no saben cómo aplicar el lenguaje dentro de un contexto social. Cuando el niño adquiere el lenguaje, este adopta formas idiosincráticas que no emplean otros niños, sin embargo no podemos atribuir estas características a una "Sabiduría excepcional de ángeles humanos que vienen al mundo con el objeto de pacificarlo y elevarlo a una dimensión mas humana y sabia", pues en ocasiones ignoran el significado de las palabras que emplean. Por lo general aprenden a leer y a escribir solos, lo cual puede confundir a los padres, no obstante esto tiene una explicación que no es otra que la memorización de inmensas cantidades de palabras que posteriormente les sirven como código para descifrar la lectura. A esto se le conoce como Hiperlexia, que es una elevada capacidad para reconocer palabras, no así su significado. ConsecuenciasEl fenómeno de nuevas filosofías místicas como la de los niños cristal, tiene peligrosas consecuencias psicológicas, educativas, sanitarias y emocionales tanto para los niños a quienes se asigna esta insensata definición así como para sus familias.
A largo plazo, los padres descubren que sus expectativas respecto a las dotes místicas de estos niños se ven frustradas y de improviso, toman contacto con una realidad a la cual difícilmente se sobrepondrán, pues han perdido un tiempo valiosísimo nutriendo a personas inescrupulosas que se han lucrado de ellos disfrazando sus verdaderas intenciones de "buenos propósitos espirituales" y ofreciéndoles todo tipo de terapias alternativas, libros, artículos, talleres, programas de aprendizaje de telepatía, canalizaciones espirituales, colorterapia, flores, colonias y un sin fin de absurdos... han utilizado su dolor para canalizarlo en su propio beneficio.
Los padres de niños afectados por T.E.A. estamos obligados a llevar a cabo una efectiva labor de información y concienciación por y para la sociedad en todo cuanto se refiere al Síndrome de Asperger, pues sólo así estaremos evitando que personas sin ninguna clase de escrúpulos manipulen el proceso de aceptación y las circunstancias por las que necesariamente debemos atravesar antes y después de un diagnóstico. Distintas asociaciones de padres de niños autistas y con Síndrome de Asperger trabajan activamente en este sentido y proporcionan información y apoyo a las familias afectadas.La perspectiva que tanto la sociedad en general como algunos padres de niños con T.E.A tienen en la actualidad, debe ser modificada en pro de una actitud tolerante y unas proyecciones diferentes, originales, pero igualmente positivas que se encuentran dentro de una manera fascinante de ver y entender el mundo.
Bibliografía-
El síndrome de Asperger, Ed Paidós, 2002, Tony Attwood.
- ¿ Indigo o Cristal? ( Revista Amérika indigo, nº 3, diciembre de 2003)
- Krion y los Niños Índigo, Isabel Stelling, agosto 2001.
- Niños de gracia. Copyright 2002, Steve Rother. htpp://www.lightworker.com/becanos/
- Criando Cristales, Madre María, 31 julio 2003, Brian Murphy (ver página portaldimensional.com)
- Los atributos de un niño Cristal, Sheryl Jackson (Children of the new earth)
- Información básica para padres de niños Índigo y Cristal, Celia Fenn. htpp://www.starchild.co.za Edición Cultivando el espíritu.
Un extracto de la Revista Amérika Indigo, nº3, Noviembre de 2003, afirma lo siguiente: "Los niños Cristal o pacificadores pueden ser erróneamente diagnosticados como: enfermedad de Asperger (una forma templada de autismo común en los EEUU dentro de la profesión de programadores, informáticos, ingenieros de sistemas). Autismo: ser percibidos por los demás como un niño desconectado...".
El síndrome de Asperger es un trastorno del espectro autista de origen neurobiológico que fue tratado por primera vez en 1944 por el pediatra vienés Hans Asperger. Este síndrome no se da específicamente en un lugar determinado de la geografía ni es exclusivo dentro de determinadas profesiones. Su reciente inclusión dentro de los manuales de psiquiatría hace que este sea un desconocido para gran parte de la sociedad y que a su vez sea utilizado por un grupo de inescrupulosos que a través de nuevas filosofías místicas se están lucrando hasta la saciedad de personas incrédulas y confundidas.
1) Factores que contribuyen a la aparición del Fenómeno de los "Niños de vibración Cristal".
El proceso de aceptación para los padres con niños afectados por Autismo o un Trastorno del espectro autista dentro del cual se sitúa el síndrome de Asperger, es largo, difícil y doloroso. Durante años, muchos de ellos han visitado a distintos profesionales de la salud en busca de respuestas que explicaran el extraño comportamiento de sus hijos. Este síndrome fue incluido por primera vez en los manuales de psiquiatría de la DSM en 1994, debido a esto, a la escasa bibliografía que hay al respecto (la mayoría en Inglés), la ausencia de profesionales capacitados y especializados en trastornos del espectro autista, la no existencia de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de estos niños, así como la falta de apoyo, incomprensión y poca tolerancia a la que se ven sometidos no sólo la persona afectada sino su entorno familiar, condicionan y contribuyen en cierta medida la actitud que los padres adopten frente a un diagnóstico que cambia definitivamente las circunstancias de sus vidas.
La apariencia física de los niños afectados por Trastornos del Espectro Autista es bastante normal e incluso atractiva, por este motivo, en muchas ocasiones el comportamiento de estos es atribuido erróneamente a problemas de conducta, sobreprotección, engreimiento o mala educación por quienes desconocen las características tan particulares que definen la discapacidad social, así las cosas, los padres son señalados y culpabilizados de antemano por lo que le ocurre a sus hijos. Todo agravado por las repercusiones de índole social que se derivan de este problema, lo cual significa que ante los pocos gestos de afecto, la escasa tolerancia y la ausencia de apoyo, estos inician un proceso de aislamiento y dejan paulatinamente de participar en las actividades sociales de las que eran parte.
La sociedad suele ser tolerante y tener gestos comprensivos con aquello que es manifiestamente evidente, como una discapacidad física, sin embargo estas actitudes no son frecuentes con la discapacidad social.La actitud de los padres ante un diagnóstico que los enfrenta a la difícil circunstancia de reconocer que un miembro de su familia sufre una discapacidad, es lo que determina el futuro de la persona afectada. Si la actitud es positiva, los padres aceptarán el diagnóstico y tomarán decisiones adecuadas que les ayude a encontrar alternativas profesionales con el objeto de solucionar el problema, se implicarán directamente y tendrán una participación activa dentro del tratamiento que estos mismos profesionales de la salud, especializados en Trastornos del Espectro Autista apliquen a sus hijos. Del mismo modo, acudirán a asociaciones de padres de niños autistas o con síndrome de Asperger, que vienen haciendo una efectiva labor en cuanto a la mejora de la calidad de vida de las personas afectadas así como de sus familias, y que cuentan entre sus objetivos la aplicación de programas educativos adaptados a las necesidades especiales de las personas con síndrome de Asperger, así como en la capacitación de los distintos profesionales de la salud y la toma de conciencia por parte de la sociedad respecto a todo cuanto se refiere a los T.E.A.Si la actitud de los padres es negativa, la aceptación no se produce y así el niño se ve privado de obtener un tratamiento serio y adecuado cuyo objeto es la modificación de conductas disruptivas, la adquisición de habilidades sociales que le permitan enfrentar el futuro así como la adaptación, aprendizaje e integración dentro de una sociedad cada vez más exigente y en la cual necesariamente deben convivir.
Esta negación, sin lugar a dudas tiene su origen en la incapacidad de algunos padres por encontrar en lo diferente una serie de perspectivas de cara al futuro, lo cual les impide tanto tomar decisiones apropiadas como distinguir entre lo ficticio y lo real.
2) Místicos, contactados o canalizadores.
No es tarea fácil para ningún padre admitir que su hijo sufre una discapacidad, muchos no están dispuestos a enfrentar su nueva situación ya que sus expectativas respecto al futuro de éstos se han ido desvaneciendo dejándoles únicamente un sentimiento de frustración que los hace ocultar o ignorar el problema. Es entonces cuando aparecen toda clase de insensatos que se definen a sí mismos como "Místicos", "Contactados", "Canalizadores", "Guías espirituales", y que haciendo uso de su inteligencia, creatividad e imaginación diseñan y ofrecen una nueva filosofía llena de misticismo, que consigue captar la atención y convencer a aquellos padres desorientados y confusos que prefieren crédulamente aceptar cualquier otra alternativa que no sea la verdad.
Es así como nace el fenómeno de "Los niños de vibración Cristal".
Esta nueva filosofía captanciosa, ingeniosa e insensata define a los "Niños Cristal" como ángeles humanos cuya misión es pacificar al mundo y elevarlo a una dimensión mucho más humana, y los dota de una serie de atributos sobrenaturales como la sanación, clarividencia, telepatía... que nada tienen que ver con la realidad, pero si con la utilización y manipulación del dolor y la desorientación de quienes atraviesan por un proceso de aceptación largo y difícil.
Los "Místicos" o "Canalizadores" han adaptado de forma inteligente las características que definen a los niños con Trastornos del Espectro Autista, acomodándolas a sus objetivos y rodeándolas de espiritualidad para así hacerlas mucho más atractivas. Sin embargo, carecen de toda base científica, esto es, que toda la información que proporcionan en su campaña de captación carece de sustento y sólo la han obtenido a través de "Ángeles" o "entidades no encarnadas" que utilizan a estos contactados como vías de "Canalización".
En un extracto de su artículo "Madre María, Criando Cristales" (31 Julio 2003), su autor y canalizador Brian Murphy, afirma que una entidad maravillosa y no encarnada llamada "Madre María" le transmite una serie de información respecto a los niños Cristal, a fin de que sea él quien a su vez la transmita a todos los padres de niños cristales..."Gracias Brian por conectarte y darme la oportunidad de decir algunas cosas acerca de criar a los nuevos niños, los niños cristal... Siendo una madre, tal vez la primera madre del primer cristal del que se haya tenido noticia, siento que tengo alguna comprensión que ayudará a los padres de los nuevos niños a criarlos sin el agravante que pondrá a esos niños en riesgo psicológico. No deseo crear perspectivas atemorizantes con estas palabras, pero existe un riesgo real de que esto ocurra si vuestro entendimiento no está elevado hacia sus necesidades especiales... Los Cristal han elegido a sus padres sabiamente, y solo nacerán en familias que sepan lidiar con ellos y nutrirlos."
En conclusión, la entidad llamada "Madre María" y siempre a través de su canalizador, utiliza e instrumentaliza conceptos como "Daño psicológico" o "Necesidades especiales" que paulatinamente van consiguiendo sus objetivos... Es importante resaltar que estos místicos alimentan de alguna manera el ego y orgullo de quienes necesitan y prefieren decir que sus hijos son Seres especiales o sobrenaturales que los han elegido libre, voluntaria y privilegiadamente entre otros muchos padres, antes que aceptar desde el amor, la valentía y la serenidad que estos sufren algún tipo de discapacidad.
En un extracto del artículo "Niños de Gracia" (Copyright 2002), Steve Rother, otro canalizador, describe lo siguiente: "El Grupo fue el primero en identificar y nombrar la Vibración Cristal en una canalización en la que mencionaron sus atributos y dijeron: si usted quiere que el mundo sea seguro para ellos... el mes de noviembre de 1998 El Grupo profundizó más la información sobre la vibración cristal en una canalización en vivo... información que mas tarde apareció en el capítulo Niños de Vibración Cristal de nuestro libro MANUAL PARA LA EVOLUCIÓN HUMANA, que fue publicado en 2002. En esta ocasión, El Grupo proporcionó más detalles sobre ellos y de pronto debo decir que pensé que estaban hablando de los niños ÍNDIGO. Sin embargo, rápidamente pensé que estos niños tienen atributos diferentes".
En conclusión, podemos observar que la entidad llamada El Grupo es la que proporciona información sobre el fenómeno Cristal a través de su canalizador que es quien se ocupa de escribir libros y artículos que posteriormente adquirirán sus crédulos seguidores, así como a ofrecer a estos toda clase de terapias alternativas que desarrollen las supuestas habilidades sobrenaturales y espirituales de estos niños y de sus padres.
En la década de 1990 apareció el fenómeno de los niños índigo, que no son otra cosa que niños diagnosticados con un trastorno de hiperactividad, pero cuyas características emplearon y utilizaron los mismos místicos con idéntica finalidad con la que ahora se ha creado a los niños cristal.
Isabel Stelling, en un extracto de su artículo "Krion y los niños índigo"(Agosto 2001), menciona que "Gran parte de la información acerca de los niños índigo fue transmitida por una entidad nunca encarnada en la tierra que se llama Krion... Todos los mensajes de Krion comienzan diciendo: Yo soy Krion, del servicio magnético."Esto es, que distintos canalizadores se disputan la "Exclusiva" o "Primicia" que brindan distintas entidades, llámense Madre María, El Grupo o Krion (el del servicio magnético) sobre los niños cristal. Este último hace referencia a que los niños cristal son una subcategoría de los índigo, que aparecieron con anterioridad en el mundo para así facilitarles el camino.
3) Características del Síndrome de Asperger adaptadas al fenómeno de los niños cristal.
Sharyl Jackson, una antigua maestra de escuela actualmente dedicada a dirigir un grupo de meditación semanal, afirma en un extracto de su artículo "Los atributos de un niño cristal", en Children of the new earth, 2002.Col 2, nº1, lo siguiente: "Me preguntaba cómo serían etiquetados los cristales, así que comencé a observar. Lo que comencé a escuchar fue la palabra AUTISTA. Ahora estoy convencida de que veremos un drástico aumento en el número de niños autistas. En realidad, estos son niños cristal, que son tan sensibles, tan vulnerables al mundo que los rodea, que se vuelven hacia dentro, se desconectan lo mejor que pueden para sobrevivir en un mundo en el que todavía no encajan... Los niños Cristal son extremadamente sensibles a todo el medio ambiente que les rodea: sonidos, colores, emociones negativas en otros, olores, comida, la textura de la ropa, violencia y dolor de otros, conciencia de grupo, llamas solares...".
La autora de éste artículo que sirve para convencer a algunos padres de que ciertas características que aprecian en sus hijos, son parte del fenómeno Cristal, han sido debidamente adaptadas a una filosofía espiritual que bajo ningún concepto se encuentran asociadas a las causas que la originan.
En la actualidad se tiene conocimiento que los niños autistas o con síndrome de Asperger son especialmente sensibles a determinados sonidos, así como a algunas formas de contacto."Cerca de un 40% de niños con autismo tienen alguna anormalidad de la sensibilidad sensorial. Uno o varios sistemas sensoriales están afectados de manera que las sensaciones ordinarias son percibidas como insoportablemente intensas. La mera anticipación de la experiencia puede conducir a una ansiedad o pánico intenso". (Tony Attwood, Paidós 2002, el síndrome de Asperger).
Efectivamente, la sensibilidad especial que tienen los niños afectados por T.E.A no se debe a un exceso de energía que refractan en sus propios cuerpos ni a atributos paranormales y sobrenaturales que lo convierten en un ser especial. Sus miedos incluyen diversos sonidos de distinta frecuencia como secadoras de pelo, petardos, globos, maquinillas de cortar el pelo, aspiradoras, electrodomésticos, maquinaria industrial, el ladrido de un perro, etc.
A medida que el niño se hace mayor ésta sensibilidad va disminuyendo de forma gradual, pues aprenden a controlar su tolerancia respecto a ellos centrando su atención en otro objetivo o actividad. Exponerlo bruscamente a sonidos creyendo que así el problema se solucionará o que aprenderá la lección, nunca dará buenos resultados, si lo hará la exposición progresiva que le permita aprender a controlar sus temores.
Del mismo modo, estos niños tienen una alta sensibilidad en algunas partes de su cuerpo, especialmente en la cabeza, el cuello y las manos. Por este motivo prefieren usar ropas holgadas que no rocen continuamente con su piel. En ocasiones, los padres no entienden porqué sus hijos reaccionan con manifestaciones de malestar o pánico ante cualquier sonido o contacto (como por ejemplo, les desagrada que les corten el pelo tanto por el sonido de la maquinilla eléctrica así como por el contacto de esta con su piel) y no encuentran respuestas adecuadas que les permitan entender qué es lo que ocurre y porqué. Sólo un diagnóstico adecuado en T.E.A puede proporcionárselas y en ocasiones, este llega demasiado tarde con una sensación de culpa y abandono que facilitan la labor de captación de quienes de forma inescrupulosa manipulan el dolor humano creando filosofías como la de los "Niños Índigo" o "Los niños Cristal".Los niños con síndrome de Asperger son sensibles a determinados tipos de textura, por este motivo se niegan a incorporar a su dieta distintos alimentos, sobre todo si estos están mezclados en sus sabores y colores.
Del mismo modo, estos niños tienen unas rutinas invariables que en ocasiones se niegan a modificar debido a su rigidez, pues la secuencia repetitiva de horarios, acciones, secuencias es justamente lo que les proporciona la seguridad que tanto demandan. Ellos se resisten a cualquier cambio imprevisto y prefieren comer casi siempre lo mismo, de la misma forma y con el mismo aspecto. Un entrenamiento y preparación adecuados pueden ayudarles a incorporar dentro de su dieta nuevos alimentos. Si anticipamos cambios y les animamos a probar, nuestra actitud les motivará a no ser tan rígidos y estrictos. Esto no significa que sean alérgicos o que requieran de una alimentación especial. Es su miedo lo imprevisible lo que hace que se nieguen a variar su alimentación y no otros factores externos y espirituales los que condicionan esta peculiar característica.
Las personas afectadas por el síndrome de Asperger son sumamente ingenuas y por lo tanto, vulnerables, esto se debe a que la interpretación que hacen del lenguaje es estrictamente literal, a que no saben interpretar correctamente las intenciones de los demás así como sus propias emociones y a que desconocen los códigos de conducta social. En un lenguaje sencillo, esto significa que ignoran que las palabras tienen distintos y variados significados, así como que existen significados implícitos que las personas debemos deducir a través de gestos, miradas... a esto se le conoce como señales de comunicación no verbal, esto es, cuando mantenemos una conversación, por lo general, miramos el rostro de nuestro interlocutor, pues así estaremos obteniendo información respecto a sus emociones, pensamientos, sentimientos, estados de ánimo e intenciones... esto no sucede con los niños con síndrome de Asperger, debido a que poseen un escaso contacto visual. Por tanto, necesitan conocer la importancia de mirar el rostro de su interlocutor mientras hablan para así descubrir una serie de pautas que de otra manera no obtendrán.
Así las cosas, el niño con síndrome de Asperger no comprende bromas, ironías, sutilezas, metáforas, mentiras o engaños, lo cual les da una apariencia de ingenuidad y los hace especialmente vulnerables ante otros niños que advierten rápidamente este déficit, convirtiéndolos en blanco perfecto de su diversión a través de bromas, engaños, trampas e incluso utilizándoles para hacer cosas que ellos mismos no se atreven a hacer por temor a ser reprendidos o castigados, y que el niño con Síndrome de Asperger llevará a cabo sin cuestionarse lo correcto o incorrecto de su acción porque no posee la capacidad innata de diferenciar una acción apropiada de otra que no lo es.Es necesario que el niño afectado por el Síndrome de Asperger, aprenda desde la teoría esto es, como una asignatura más, lo que cualquier otro niño aprende de forma instintiva a medida que crece. A esto se le conoce como conducta social, y dentro de ella están la cortesía y las reglas de conducta que regulan la convivencia dentro de una sociedad.
En ocasiones, quienes desconocen las peculiaridades de este síndrome, insisten en su apreciación respecto a que la conducta de los niños afectados es producto de la mala educación que han recibido de sus padres o a la ausencia de disciplina... apreciación incorrecta si consideramos que estos niños no son intencionalmente descorteses o mal educados, sino que desconocen el efecto que tendrá su conducta (acciones o palabras) en los demás. El comportamiento de las personas, lo que dicen o lo que hacen siempre tienen el efecto de agradar o desagradar, halagar o herir... estas consecuencias son desconocidas para las personas afectadas por T.E.A, quienes deben aprender desde la teoría que a través de sus palabras o acciones pueden estar hiriendo la suceptibilidad o sentimientos de otras personas y que hay algunas cosas que nos e deben decir aún cuando estas sean verdaderas, por empatía, cortesía o buena educación.El niño afectado desea tener amigos y relacionarse, aún así muchas veces no comprende la cortesía, puesto que para ellos esta es solo una forma educada de MENTIR, pues no se corresponde con la realidad. Sin embargo son la cortesía y la empatía las que conducen a las personas a establecer relaciones o vínculos correctos de amistad. De ahí que muchos niños con síndrome de Asperger vean reducidas sus relaciones de amistad y con frecuencia estén solos, puesto que desconocen las maneras apropiadas de relacionarse con sus iguales. No obstante, son capaces de aprenderlas, intelectualizarlas y aplicarlas en situaciones reales, si están dispuestos a seguir programas impartidos por verdaderos profesionales especialistas en T.E.A y que están dirigidos a la adquisición de habilidades sociales.Por lo tanto, estas especiales dificultades que van siendo subsanadas y tratadas a lo largo de la vida de las personas afectadas por el síndrome de Asperger, son empleadas por distintos canalizadores que las adecuan a su propia filosofía.
Sharyl Jackson, en su artículo "Los atributos de un niño Cristal" (children of the new earth), enfatiza que: "Los niños Cristal necesitan tiempo a solas, no viven bien en grupos, ya que pocos comprenden su necesidad de soledad, equilibrio y profunda tranquilidad."
Desde luego, esta canalizadora desconoce que los niños con Síndrome de Asperger desean relacionarse, pero en ocasiones y después de varios intentos fallidos por conseguir amigos, se resignan y aprenden a vivir con su inmensa soledad. Para paliar este gran problema no solo hace falta la adquisición de habilidades sociales que les permitan establecer relaciones de amistad, sino también que los padres eduquen a sus hijos en el respeto a valores, la tolerancia y solidaridad respecto a lo diferente. Ser constantemente objeto de burlas, humillaciones, bromas despiadadas o al ridículo, consigue que el niño afectado decida aceptar su soledad como parte inherente de su vida, pero esta circunstancia no está asociada a una exclusiva necesidad de soledad.
Para integrarse en grupos, los niños con T.E.A no solo requieren un proceso de aprendizaje de reglas de juego en equipo, pues aunque deseen ser parte integrante de un grupo, no se sienten parte de este y por lo tanto no les interesan los deportes competitivos, sino de los gestos y actitudes comprensivas que son indispensables para motivar a cualquier persona que sufre una discapacidad y que merece ser tratada con el mismo respeto que cualquier otra. Así como un sistema educativo que les proporcione pautas y programas adaptados a sus necesidades especiales, sus dificultades motrices, especialmente al escribir... la necesaria capacitación e información que debe impartirse a los docentes o profesores por parte de las Consejerías de Educación de cada Comunidad autónoma con el objeto de que éstos puedan desempeñar su labor docente de forma eficaz y ofreciendo al niño un proceso de escolarización adecuado.
El colmo del absurdo podemos encontrarlo en un extracto del artículo "¿Índigo o Cristal?" de la Revista Amérika Índigo, nº 3, noviembre 2003, en el cual se afirma lo siguiente: "Los niños Cristal pueden hablar tardíamente, en general porque le toma un tiempo darse cuenta- o que alguien le explique- que los adultos en general no entienden la comunicación telepática que tiene tendencia a utilizar innatamente".
Tony Attwood, en su libro "El Síndrome de Asperger" (Ed. Paidós 2002) describe que "La investigación nos indica que el 50% de los niños con Síndrome de Asperger tienen un retraso en el desarrollo del lenguaje, pero normalmente a la edad de cinco años son capaces de hablar con fluidez". Efectivamente, muchos niños con síndrome de Asperger tienen un retraso en adquirir el lenguaje, pero es obvio que este retraso no es ocasionado por atributos telepáticos o porque el niño desconozca que las personas que integran su entorno no se comunican como lo hace él, esto es, telepáticamente. Incluso, en un exceso de atrevimiento los místicos llegan a afirmar que los padres de niños Cristal pueden comunicarse perfectamente con sus hijos a través del pensamiento, apreciación absolutamente falsa.
Mi experiencia como madre de un niño con síndrome de Asperger me permite afirmar que mi hijo no adquirió el lenguaje hasta los seis años de edad, y que en la etapa anterior a que lo hiciera entendí sus demandas guiándome por la experiencia diaria, la convivencia, la observación y por las necesidades que todos los niños tengan o no el síndrome de Asperger deben tener cubiertas, tales como hambre, sed, higiene, etc., pero jamás a haber entablado algún tipo de comunicación excepcional como la telepatía. El retraso en la adquisición del lenguaje del niño con un T.E.A se debe especialmente a sus dificultades con la Semántica, esto es, que no reconoce que las palabras poseen distintos y variados significados, como en sus dificultades pragmáticas, esto es, que no saben cómo aplicar el lenguaje dentro de un contexto social. Cuando el niño adquiere el lenguaje, este adopta formas idiosincráticas que no emplean otros niños, sin embargo no podemos atribuir estas características a una "Sabiduría excepcional de ángeles humanos que vienen al mundo con el objeto de pacificarlo y elevarlo a una dimensión mas humana y sabia", pues en ocasiones ignoran el significado de las palabras que emplean. Por lo general aprenden a leer y a escribir solos, lo cual puede confundir a los padres, no obstante esto tiene una explicación que no es otra que la memorización de inmensas cantidades de palabras que posteriormente les sirven como código para descifrar la lectura. A esto se le conoce como Hiperlexia, que es una elevada capacidad para reconocer palabras, no así su significado. ConsecuenciasEl fenómeno de nuevas filosofías místicas como la de los niños cristal, tiene peligrosas consecuencias psicológicas, educativas, sanitarias y emocionales tanto para los niños a quienes se asigna esta insensata definición así como para sus familias.
A largo plazo, los padres descubren que sus expectativas respecto a las dotes místicas de estos niños se ven frustradas y de improviso, toman contacto con una realidad a la cual difícilmente se sobrepondrán, pues han perdido un tiempo valiosísimo nutriendo a personas inescrupulosas que se han lucrado de ellos disfrazando sus verdaderas intenciones de "buenos propósitos espirituales" y ofreciéndoles todo tipo de terapias alternativas, libros, artículos, talleres, programas de aprendizaje de telepatía, canalizaciones espirituales, colorterapia, flores, colonias y un sin fin de absurdos... han utilizado su dolor para canalizarlo en su propio beneficio.
Los padres de niños afectados por T.E.A. estamos obligados a llevar a cabo una efectiva labor de información y concienciación por y para la sociedad en todo cuanto se refiere al Síndrome de Asperger, pues sólo así estaremos evitando que personas sin ninguna clase de escrúpulos manipulen el proceso de aceptación y las circunstancias por las que necesariamente debemos atravesar antes y después de un diagnóstico. Distintas asociaciones de padres de niños autistas y con Síndrome de Asperger trabajan activamente en este sentido y proporcionan información y apoyo a las familias afectadas.La perspectiva que tanto la sociedad en general como algunos padres de niños con T.E.A tienen en la actualidad, debe ser modificada en pro de una actitud tolerante y unas proyecciones diferentes, originales, pero igualmente positivas que se encuentran dentro de una manera fascinante de ver y entender el mundo.
Bibliografía-
El síndrome de Asperger, Ed Paidós, 2002, Tony Attwood.
- ¿ Indigo o Cristal? ( Revista Amérika indigo, nº 3, diciembre de 2003)
- Krion y los Niños Índigo, Isabel Stelling, agosto 2001.
- Niños de gracia. Copyright 2002, Steve Rother. htpp://www.lightworker.com/becanos/
- Criando Cristales, Madre María, 31 julio 2003, Brian Murphy (ver página portaldimensional.com)
- Los atributos de un niño Cristal, Sheryl Jackson (Children of the new earth)
- Información básica para padres de niños Índigo y Cristal, Celia Fenn. htpp://www.starchild.co.za Edición Cultivando el espíritu.
25.12.04
Conversaciones entre un convencido y un escéptico
Carlos A. Quintana
A continuación transcribo un intercambio de mensajes con el Dr. X acerca de la existencia de los Niños Índigo. El Dr. X (cuyo nombre me reservo) es oriundo de México y padre de un niño que cree Índigo. Los mensajes se trascribieron sin modificar los errores propios de la práctica de correo electrónico.
Me pareció importante dar a conocer esta saga ya que los argumentos de X son típicos de los crédulos en las pseudociencias. Es interesante leer cómo X recurrentemente esquiva el punto central que le planteo: las evidencias objetivas. Así, recurre al testimonio y a la experiencia personal como fuente universal de verdad, intenta tibias agresiones personales, o cuestiona la ciencia o el escepticismo sólo con anuncios descalificadores. Es de destacar que X tiene un modo respetuoso y cordial de escribirle a alguien que niega lo que parece ser un fenómeno fundamental en su vida, lo cual es poco común entre los new agers.
En sus mensajes están todos los recursos típicos: “no te cierres”, “no comprendes”, “opinas sin saber”, “el sistema me agrede o es insuficiente” y otros propios de los Niños Índigo “no te fijes en la versión extraterrestre”.
Esto último, y otros como evadir o negar la discusión del componente parapsicológico, es una estrategia que se aplica en Argentina para convencer a los no iniciados en la New Age. Por ejemplo, fue usado por la profesora de cerámica María Cristina Grillo en una conferencia organizada para maestras jardineras (de kinder) por la Asociación de Docentes de Nivel Inicial de Mar del Plata.
A lo largo de todo el intercambio me pareció que X es un crédulo no malicioso, una víctima del negocio New Age convencido que su hijo es un ser superior y que repite, como propios, los latiguillos de los libros sobre los Niños Índigo. Lamentablemente, esto no alivia los posibles daños que pueda sufrir si hijo en el futuro, es decir cuando se dé cuenta que es un humana como tantos otros, y que carece de poderes telepáticos y sanadores como afirma su papá. Por estos casos debemos continuar en la militancia racionalista.
MENSAJE 1
Desde que decubrí a los indigos después de seis años de vía crucis, mi niño a tenido un verdadero cambio y he acrecentado sus potencialidades, que en asombro me dejan perplejo día a día. Quizas lo que que te resulta rechazante, como extraterrestres, divinidades, pueda ser términos exagerados que tratan de simbolizar las características de estos nuevos niños.No te imaginas las vivencias que tu servidor y amigo ha pasado en el proceso de desarrollo de mi criatura y como en la medida de abrir mi campo universal sobre las cosas que me rodean sin esquematizarme, he podido visualizar que estos niños son una realidad de nuestro tiempo, en mi país las maestras no están preparadas con el modelo tradicional para poder enseñar a estos niños, que son producto de la evolución de la raza humana,como cuando pasamos de los neandertales a los cromañon, de esa dimensión es el tema que estamos hablando.Considero que debes de inroducirte más en la vivencia de cada uno de los padres que tienen este tipo de niños, recuerda que lo que no conoce el ser humano, inmediatamente lo rechaza, se resiste a pensarlo y siempre se presenta un mecanismo de negación hacia el nuevo conocimiento. Estoy a tus ordenesATTE>> DR X
RESPUESTA 1:
Estimado X
Muchas gracias por escribirme.
Como síntesis de tu mensaje sólo puedo contestarte que me envíes evidencia concreta, objetiva y corroborable que los N.I. existen y me retractaré de todo lo que dije.
Además, me interesa marcarte algunos errores.
"Quizas lo que que te resulta rechazante, como extraterrestres, divinidades, pueda ser términos exagerados que tratan de simbolizar las características de estos nuevos niños."
Esto es falso. Carroll expresa que realmente se contacta telepáticamente con un extraterrestre y él y otros varios autores dicen sin subjetividades que los NI son extraterrestres y superiores.
"... estos niños, que son producto de la evolución de la raza humana, como cuando pasamos de los neandertales a los cromañon, de esa dimensión es el tema que estamos hablando."
1- No podemos hacer inferencias de los NI, porque no se demostró su existencia.
2- Los humanos no somos una raza, somos una especie. Todas las investigaciones de los últimos 80 años han refutado la idea de razas humanas (desde la morfología hasta el adn)
3- Los neanderthales y los cromañones son dos especies humanas distintas y sin relaciones ancestro-descendiente, es decir los crom. no descienden de los neand.
4- Si los NI fueran el producto de la evolución de nuestra especie, ya no serían humanos ni podrían nacer de padres humanos.
5- Si 4 es cierto, podrías demostrar muy fácilmente que los NI existen con evidencias materiales irrefutables.
"Considero que debes de inroducirte más en la vivencia de cada uno de los padres que tienen este tipo de niños, "
No puedo aunque quisiera, porque los NI no existen.
Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 2:
Mi querido Carlos:Mi deseo al enviarte información, en primer punto no es cuestionador o descalificador de tu postura individual, muy respetable, simplemente deseo que con tu espíritu de investigador, no descartes la posibilidad de este evento con características serias y tangibles, como mi propio hijo.La semántica en la utilización de las palabras entre especie y raza humana, bueno, tu servidor parte de una familia que vivió en carne propia los estragos de la segunda guerra mundial y por consiguiente cualquier tipo de racismo no es aceptado por tu servidor y amigo, sin embargo, debo reconocer características individuales entre los grupos humanos y dentro delas mismas sociedades, que los diferencian en habilidades, valores, aptitudes, coeficiente intelectual, anatomía, morfología etc. El negar un evento sin conocerlo es característico del avestruz, perdoname que te comente esto, pero quisiera que abras tu mente en las evidencias que puedas tener a tu alrrededor, que seguramente ahí están y los tienes muy cerca de tí, verás que con tu propia investigación de hechos, podrás observar lo que tu servidor esta viviéndo todos los días y que por la misma postura que observo en tí, tarde seis años en asimilarlo.En relación a lo extraterrestre, no creo que se tengan evidencias al respecto, sin embargo si creo en la evolución de las especies y por esta razón es que puedo aceptar esta evolución como tal.Los neandertales y cromañon, son parte de nuestra misma evolución humana (ancestros ), ¿No crees que tengamos un futuro, con un especie que supere lo que somos ahora? y con características cromosómicas diferentes ? Por último, el invetigador nunca niega y cierra su campo de visualización de las cosas, este siempre está atento de nuevo conocimiento,a través de la observación, a través de buscar siempre la verdad por hechos y no porpremisas, te invito a no cerrarte, abre tu estela de conocimiento y mantente crítico ante este evento, trata de observarlo directamente con casos de niños que se identifiquen con estas características señaladas de los niños indigo.Feliz Navidad y año nuevo ATTE>>>DR. X
RESPUESTA 2
Estimado X
"...te invito a no cerrarte, abre tu estela de conocimiento y mantente crítico ante este evento, ..."
Tal vez no me haya expresado correctamente, y te pido disculpas, a veces el apuro nos juega malas pasadas.En el mensaje anterior intenté decirte que me hagas llegar evidencia contrastable y objetiva de la existencia de los N.I. y que, siendo así, yo estaba dispuesto a retractarme.Por evidencia contrastable y objetiva no aplica un testimonio, como el tuyo, o dichos de terceros. Se trata de hechos empíricos comprobables, que puedan ser factibles de testear.
Si nos quedamos con dichos o "a mi me pasó" o "yo estoy convencido" o discursos por el estilo, no son evidencias, sino opiniones, Y en el campo de las opiniones todo es posible, tanto lo que afirma como lo que niega, por lo que no avanzamos en el conocimiento, quedamos siempre en una indeterminación.
Por ejemplo, tu dices que los N.I. son una raza diferente en el contexto de la evolución del Hombre. Bueno, eso es testeable: su cariotipo debe ser diferente al de un humano común. Esto te lo hace cualquier laboratorio.
"La semántica en la utilización de las palabras entre especie y raza ..."
Ojo, no se trata de juegos de palabras, si yo fuera mal pensado diría que con la liviandad que usaste los términos raza y evolución también hacés afirmaciones acerca de la existencia de los N.I.Y sin embargo sigo esperando ansioso tus pruebas. Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 3
Querido Carlos: Creo que vamos avanzando en nuestro diálogo, tu servidor y amigo, tardó mucho tiempo en reconocer este evento, siempre lo enmarqué en mis conceptos científicos, tal y como tu lo señalas en tus afirmaciones, sin embargo hoy pienso diferente, he llevado a acabo los consejos y sugerencias en base a la personalidad ejemplificada por esta corriente de pensamiento, concluyéndo que sin fanatísmos de ninguna clase, los resultados son de 180 grados de cambio en el desarrollo y evolución de mi pequeño hijo, en este sentido soy un poco egoísta, ya que solamente me fijo en él y he observado como otros pequeños semejantes a él, se entienden irremediablemente, ya que parten de una misma forma devisualizar el mundo que les rodea.
EVIDENCIAS.-
1.- APGAR 10 ; SILVERMAN ANDERSEN 10 >> EXCELENTE POR CESAREA
2.- ELECTROENECEFALAGRAFIA;SERVICIO DE NEUROFISIOLOGÍA HOSPITAL ANGELES: RESULTADOS> EXCELENTES TRAZOS, SIN NINGUNA ALTERACIÓN NEUROLOGICA EVIDENTE, QUE PUDIERA SUGERIR DAÑO NEUROLÓGICO
3.- AMBIDIESTRO, EXCELENTE COORDINACION PSICOMOTRIZ (INTOLERANCIA SOCIAL)
4.- LIDERAZGO EXACERBADO>> CONTROL DE LA MADRE, DE LAS CIRCUSNTANCIAS A SU ALREDEDOR, MANIPULANDO EL MUNDO QUE LE RODEA EN BASE A SUS PROPIOS INTERESES>> DECISIVO > DETERMINISTA > DESDE RECIEN NACIDO>>> A LOS DOS AÑOS CONTROLA LA GUARDERIA, A LAS MAESTRAS, COMPAÑEROS DE SALON, REALIZA Y MANIPULA A TODO EL SALON EN BASE A SUS DECISIONES >> ACTITUDES DE FALTA DE COMPRENSION HACIA SU PERSONA, OPTA POR CONTROL DE CADA SITUACION CREATIVAMENTE, SABE LO QUE QUIERE Y CON GRAN HABILIDAD OBTIENE EL RESULTADO QUE DESEA.
5.- ESTUDIOS PSICOLOGICOS DEMUESTRAN QUE EL NIÑO TIENE UN I.Q. ALTO, SU HABILIDAD EN LAS FORMAS, DIBUJOS, CONTENIDOS SON FUERA DE LO QUE REALIZAN LOS NIÑOS DE SU EDAD.
6.- DEJA DE HABLAR A LOS 12 MESES Y UTILIZA LA SIMBOLOGIA Y CON GESTOS, LA MIRADA, DIRECCION DE LA VISTA, PARA MANTENER ORDENES A LOS DEMAS, PRACTICAMENTE UN IDIOMA DE TELEPATIA, ESTE LENGUAGE LO DESARROLLA CON LA FAMILIA, LAS AMISTADES YLA PROPIA ESCUELA.
7.- LOS REPORTES DE LAS MAESTRAS SON EN EL SENTIDO DE QUE EL NIÑO CENTRA LA ATENCION DE TODOS LOS NIÑOS, DISTRAE A LOS ALUMNOS, SE ABURRE CON FACILIDAD, Y DESARROLLA INMEDIATAMENTE HABILIDAD SOBRE LO QUE SE LE ENSEÑAN,COMO SI YA SUPIERA HACERLO PREVIAMENTE.
8.- DENOTA REVELDIA ANTE LA AUTORIDAD POR IMPOSICION, NO HACEPTA LIMITES TRADICIONALES, AL CONTRARIO, ESTO LO HACE MAS REVELDE, CUANDO SE EJECUTAN PROCESOS EDUCATIVOS COMO UNA NALGADA, UN AUMENTO DE TONO, SIENDO MUY SENSIBLE ANTE CUALQUIER EXPRESION O EMOCION QUE RECIBA.
9.- ES EXPLORADOR, SIN MIEDO, SEGURO DE LO QUE HACE, HABLA CON LOS ANIMALES, LOS TOMA ENTRE SUS MANOS, LOS TRANAQUILIZA, OBSERVA, CON GRAN RESPETO A LA VIDA DE CUALQUIER TIPO DE ESPECIE, YA SEA ANIMAL, INSECTOS, FLORES ETC., NO PERMITE MALTRATOS >>> ESTOS VALORES DE ACCION DE VIDA ANTE LO QUE LE RODEA ES INNATO DE SU PERSONALIDAD Y ESENCIA COMO INDIVIDUO.
10.- CON ADMIRACION OBSERVE COMO CON LAS CARICIAS CON SU HERMANA, LA RECONFORTABA, LOGRANDO APACIGUAR SU ENFERMEDAD NOTORIAMENTE, YO MISMO SE LO PEDI, ASI COMO SU HERMANA, ALOTRO DIA ESTABA PRACTICAMENTE SANA, DESPUES DE HABER TENIDO UN PROBLEMA ENTERICO COMPLICADO DE DOS DIAS DE EVOLUCION.11.- REPARA Y ENSAMBLA CON FACILIDAD OBJETOS, LA COMPUTADORA ES SU PASION, LLEGA A DOMINAR LOS JUEGOS QUE LE PONGAS MEJOR QUE UN ADULTO, SIN INSTRUCCION Y CON INSTRUCCIONES PARECE QUE ENTIENDE SIN RESERBA LOS PROCESOS INFORMATICOS.
Es evidente que la educación clásica tradicional, limita el desarrollo de estos niños en las aulas, he llegado a pensar en educarlo personalmente, para poder exaltar su creatividad, sin embargo es necesario que el niño se interrelaciones socialmente.
No es necesario que te retractes, simplemente es tu forma de observar este evento, lo que la hace muy respetable, esta posición me hace refrendar mi postura al respecto solidificando mi decisión. Poco a poco oyes a la gente hablar de lo impresionante que están con los niños de hoy en día, más despiertos, más coordinados, mejor adaptados y desarrollados en sus habilidades psicomotrices, los padres pasan menos tiempo con ellos y sin embargo su adaptabilidad al mediomes cada día mejor, porque no pensar entonces en esta gran posibilidad de estudio ?,ceo que es una gran oportunidad que está en nuestras manos, yo ya la tomé, con toda la seriedad del caso, es evidente que en estos temas como en todos, existen seres fanáticas, que agregan premisas exageradas, poco aterrizadas, dando como un hecho afirmaciones no comprobables como los extraterrestres y las divinidades, pero si buscamos sobre este tema, encontraremos autores serios que han tenido evidencias empíricas, ue han retroalimentado sus acampos de conocimiento profesional. te doy gracias por leer estas líneas, te agradezco tu gentileza, en hora buena, considerame un amigo más.ATTE>> DR X
RESPUESTA 3
Hola X
La enumeración de características que me envias son capacidades extraordinarias de tu niño, pero no veo que sean diferentes a las de otros niños que no son considerados NI, es más son relativamente comunes y no requieren de crear categorías nuevas para explicarlas. Aunque la 6, la 10 y parte de la 4 es infinitamente poco probable que sean ciertas.
Creo que no me has compendido.
Las supuestas evidencias que me envias siguen siendo tu testimonio. Es decir si yo (o cualquiera) los considera o los descarta, siguen siendo actos de fé: te creo o no te creo. Pero no aportan luz al asunto.
Por ejemplo si tu eres un loco o un mentiroso pudiste inventar todo eso ¿cómo puedo yo o cualquiera discriminar entre el invento de un mentiroso, la alucinación de un desequilibrado o las pruebas reales y concretas?
Yo asumo que sos una persona de buena fé, pero no puedo tomar como evidencias objetivas y contrastables tus dichos.
Ahora bien, te estarás preguntando ¿que espera Carlos como evidencias confiables que demuestren el fenómeno N.I.?
Es simple, pero no se resuelve en un mensaje de correo electrónico, requiere un esfuerzo algo más elaborado. A modo de ejemplo, veamos las siguientes afirmaciones:
1- Los N.I. son telépatas.
2- Los N.I. son una nueva raza superior
3- Los N.I. son extraterrestres
4- Los N.I. son sanadores
Las evidencias contrastables y objetivas serían del tipo:
1- Un supesto N.I. debería saber exactamente qué párrafos de un texto lee una persona (obviamente sin que el N.I. sepa de antemano qué dice el texto, ni que pueda tener campo visual al texto)
2- Siendo así, sus padres también deberían ser de otra raza, su adn sería distinto, su cariotipo sería diferente al humano. Todo esto se puede evaluar con muestras de sangre en experimentos doble ciego que se realizen en cualquier laboratorio de genética humana.
3- Si no son de este planeta, no pueden nacer de padres humanos ni tener en su adn mitocondrial mutaciones de las línea filéticas maternas humanas (si es que esos extraterrestres tienen adn)
4- Se puede plantear un sencillo experimento doble ciego con grupos de personas con una determinada enfermedad que reciban y no reciban la acción sanadora de un N.I. (sin que cada grupo sepa cual fue tratado y cual no) y luego evaluar el resultado de la supuesta sanación de un N.I.
Todos estas experiencias y otras por el estilo, deben ser realizadas por profesionales de la medicina o de la biología que sean neutrales, es decir que no hayan tomado partido por si o por no.
Es más, si te animas a esto, tienes la posibilidad de ganarte UN MILLON DE DOLARES que ofrece la J. Randi Educational Fundation a cualquier persona que demuestre que los N.I. existen.
Que puedas probar la existencia de seres tan extraordinarios como los N.I. sería el descubrimiento más impactante de la humanidad desde los ultimos 300 años, los medios de comunicación se pelearían por obtener tu opinión y revolucionaría la medicina, la física, la biología la quimica y la cosmovisión que tenemos del universo. Si tenés información que los N.I. existen deberías compartirlo con el resto de las personas.
Comprenderás, que por más que te respete y que yo esté convencido que sos una persona honorable y con buenas intenciones, no puedo creer en tus afirmaciones sin evidencias que las sustenten, o sólo porque vos crees en ellas.
Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 4
Querido Carlos:
Las capacidades que te he enumerado para un niño mexicano, son verdaderamente poco comunes, la enseñanza en las aulas tradicionales generan individuos con características semejantes, con rasgos y actitudes semejantes, lo cual permite estandarizar una rutina de enseñanza a trevés de un profesor común y corriente de cualquier población de mi país, elproducto educativo es para el promedio de niños con características y rasgos semejantes; este tipo de niños genera un descontrol total educativo en un aula común, ya que el método esta conceptualizado para el común de los niños, lo que el sistema responde ante estos niños es rechazo y negación, ya que se comportan diferente en relación al resto de los niños, les exige un mayor esfuerzo y les desgasta su tiempo en la enseñanza hacia un solo niño, por las caraterísticas que te indiqué previamente, la respuesta es la salida del niño del plantel educativo, el mismo plantel determina la salida del niño por alterar sus propios patrones establecidos por el común de los niños, consideras coincidencia la respuesta de dos escuelas de reconocido prestigio social en mi país? El término extraterrestre es el que hace ruido, olvidate de él, estamos hablando de la evolución de nuestra propia especie, la adaptabilidad de nuestros sistemas ante un hecho semejante es excluyente, sin embargo tenemos maestros conscientes de esta realidad, los cuales trabajan con estos niños, resultados exitosos, como el mio propio.El escepticismo, produce negación a priorísticamente hablando, por lo que descarta eventos si estos no son comprobables, esto produce pérdida de oportunidades ya que limitas tu campo de conocimiento.En mi país no es facil realizar un estudio del cariotipo de cualquier individuo, por su costo y menos aún con las características que se desean obtener.Esta situación no es un acto de fé, es la realidad que vivo diariamente y en la cual he aprendido a que tengo que ser siempre abierto, honesto, humilde y sencillo, por lo que no puedo decir algo que no veo, esto es tan real como el observar (característica nata de un investigador) , tan cierto como los propios cambios que el planeta está experimentando,polaridad, sobrecalentamiento, contaminacion, extinción de las especies, sobrepoblación, problemas genéticos, mutaciones, adaptabilidad humana igual que cualquier especie del planeta, aumento de radiación solar, etc. etc.Si te digo que observé muy de cerca un objeto volador no identificado en 1996, algo tan objetivo, como verlo ante mis ojos tu servidor y mi esposa, no me lo creerias nunca de acuerdo a tu patrón esquemático de pensamiento analítico, como tu dices, os cerrás ante muchos eventos que sellas como anecdotarios, sin comprobación ( por el momento ), en fín solo quise eso, tratar de reflexionar mi experiencia con un crítico tan radical, esto meha generado más inquietud ante el tema, poco a poco verás como se conforma y adaptan estos nuevos niños al mundo que nos rodea y quizás tu mismo puedas tener la bendición de tener un ejemplo propio de esta nueva realidad humana.Me despido enviándote un afectuoso y cordial saludo, deseándote una Feliz Navidad y próspero año 2005, en hora buena. ATTE>>> DR X
RESPUESTA 4
Hola X.
"Las capacidades que te he enumerado para un niño mexicano, son verdaderamente poco comunes"
¿basado en qué estudios y estadísticas?
"este tipo de niños genera un descontrol total educativo en un aula común, ya que el método esta conceptualizado para el común de los niños, "
Por eso existen escuelas especiales para niños muy inteligentes.
"El término extraterrestre es el que hace ruido, olvidate de él, "
No puedo, los que inventaron la idea de Niños Índigo afirman, entre otras cosas, que los NI son extraterrestres y que saben de esto por un extraterrestre. Si tu afirmas que tu hijo es Indigo también aceptás que es extraterrestre. Si no es así, deberías llamarlo de otro modo y definir sus cualidades.
" estamos hablando de la evolución de nuestra propia especie, "
Esto si es cierto deberías demostrarlo fácilmente, pero parece que te niegas a ello.
"El escepticismo, produce negación a priorísticamente hablando, por lo que descarta eventos si estos no son comprobables, esto produce pérdida de oportunidades ya que limitas tu campo de conocimiento."
Esto es falso. El escepticismo no niega ni afirma apriorísticamente, tampoco cree sin evidencias como un acto de fé. Aun cuando se trata de una afirmación absurda no opina hasta que haya evidencias que la apoyen o que la refuten.
El escepticismo se trata de ampliar las oportunidades del conocimiento, no de limitarlas. Por eso no descarto tus afirmaciones a priori solo te pido evidencias que retaceas.
Hasta ahora la idea de NI tiene evidencias en contra y ninguna a favor.
"En mi país no es facil realizar un estudio del cariotipo de cualquier individuo, por su costo"
Esto es falso. Un cariotipo se hace hasta en la escuela secundaria, es fácil, rápido y barato.
"Esta situación no es un acto de fé,"
Parace que sí, pero si no ofrecele al mundo tus pruebas. Hasta ahora tus dichos sobre los NI son tan válidos como que en mi jardín hay 700 elefantes rosa que hablan en mandarin.
"esto es tan real como el observar (característica nata de un investigador) , tan cierto como los propios cambios que el planeta está experimentando, polaridad, sobrecalentamiento, contaminacion, extinción de las especies, sobrepoblación, problemas genéticos, mutaciones, adaptabilidad humana igual que cualquier especie del planeta, aumento de radiación solar, etc. etc."
Entonces mostranos pruebas de la existencia de NI equivalentes a todos esos fenómenos. ¡es fácil!
Ninguno de esos fenómenos se conocen por testimonios o dichos ¡hay evidencias!
"Si te digo que observé muy de cerca un objeto volador no identificado en 1996, algo tan objetivo, como verlo ante mis ojos tu servidor y mi esposa,no me lo creerias nunca de acuerdo a tu patrón esquemático de pensamiento analítico,"
Te voy a creer cuando presentes evidencias contrastables y objetivas: lo que me relatás es una experiencia subjetiva. (¿no era que los NI no tenían que ver con los extraterrestres?)
"poco a poco verás como se conforma y adaptan estos nuevos niños al mundo que nos rodea y quizás tu mismo puedas tener la bendición de tener un ejemplo propio de esta nueva realidad humana."
Bien, primero demostrá que los NI existen, luego trato de hallar alguno y pongo en práctica esta maravillosa bendición.
Un cordial saludo y también te deseo un buen y exitoso 2005
CARLOS QUINTANA
A continuación transcribo un intercambio de mensajes con el Dr. X acerca de la existencia de los Niños Índigo. El Dr. X (cuyo nombre me reservo) es oriundo de México y padre de un niño que cree Índigo. Los mensajes se trascribieron sin modificar los errores propios de la práctica de correo electrónico.
Me pareció importante dar a conocer esta saga ya que los argumentos de X son típicos de los crédulos en las pseudociencias. Es interesante leer cómo X recurrentemente esquiva el punto central que le planteo: las evidencias objetivas. Así, recurre al testimonio y a la experiencia personal como fuente universal de verdad, intenta tibias agresiones personales, o cuestiona la ciencia o el escepticismo sólo con anuncios descalificadores. Es de destacar que X tiene un modo respetuoso y cordial de escribirle a alguien que niega lo que parece ser un fenómeno fundamental en su vida, lo cual es poco común entre los new agers.
En sus mensajes están todos los recursos típicos: “no te cierres”, “no comprendes”, “opinas sin saber”, “el sistema me agrede o es insuficiente” y otros propios de los Niños Índigo “no te fijes en la versión extraterrestre”.
Esto último, y otros como evadir o negar la discusión del componente parapsicológico, es una estrategia que se aplica en Argentina para convencer a los no iniciados en la New Age. Por ejemplo, fue usado por la profesora de cerámica María Cristina Grillo en una conferencia organizada para maestras jardineras (de kinder) por la Asociación de Docentes de Nivel Inicial de Mar del Plata.
A lo largo de todo el intercambio me pareció que X es un crédulo no malicioso, una víctima del negocio New Age convencido que su hijo es un ser superior y que repite, como propios, los latiguillos de los libros sobre los Niños Índigo. Lamentablemente, esto no alivia los posibles daños que pueda sufrir si hijo en el futuro, es decir cuando se dé cuenta que es un humana como tantos otros, y que carece de poderes telepáticos y sanadores como afirma su papá. Por estos casos debemos continuar en la militancia racionalista.
MENSAJE 1
Desde que decubrí a los indigos después de seis años de vía crucis, mi niño a tenido un verdadero cambio y he acrecentado sus potencialidades, que en asombro me dejan perplejo día a día. Quizas lo que que te resulta rechazante, como extraterrestres, divinidades, pueda ser términos exagerados que tratan de simbolizar las características de estos nuevos niños.No te imaginas las vivencias que tu servidor y amigo ha pasado en el proceso de desarrollo de mi criatura y como en la medida de abrir mi campo universal sobre las cosas que me rodean sin esquematizarme, he podido visualizar que estos niños son una realidad de nuestro tiempo, en mi país las maestras no están preparadas con el modelo tradicional para poder enseñar a estos niños, que son producto de la evolución de la raza humana,como cuando pasamos de los neandertales a los cromañon, de esa dimensión es el tema que estamos hablando.Considero que debes de inroducirte más en la vivencia de cada uno de los padres que tienen este tipo de niños, recuerda que lo que no conoce el ser humano, inmediatamente lo rechaza, se resiste a pensarlo y siempre se presenta un mecanismo de negación hacia el nuevo conocimiento. Estoy a tus ordenesATTE>> DR X
RESPUESTA 1:
Estimado X
Muchas gracias por escribirme.
Como síntesis de tu mensaje sólo puedo contestarte que me envíes evidencia concreta, objetiva y corroborable que los N.I. existen y me retractaré de todo lo que dije.
Además, me interesa marcarte algunos errores.
"Quizas lo que que te resulta rechazante, como extraterrestres, divinidades, pueda ser términos exagerados que tratan de simbolizar las características de estos nuevos niños."
Esto es falso. Carroll expresa que realmente se contacta telepáticamente con un extraterrestre y él y otros varios autores dicen sin subjetividades que los NI son extraterrestres y superiores.
"... estos niños, que son producto de la evolución de la raza humana, como cuando pasamos de los neandertales a los cromañon, de esa dimensión es el tema que estamos hablando."
1- No podemos hacer inferencias de los NI, porque no se demostró su existencia.
2- Los humanos no somos una raza, somos una especie. Todas las investigaciones de los últimos 80 años han refutado la idea de razas humanas (desde la morfología hasta el adn)
3- Los neanderthales y los cromañones son dos especies humanas distintas y sin relaciones ancestro-descendiente, es decir los crom. no descienden de los neand.
4- Si los NI fueran el producto de la evolución de nuestra especie, ya no serían humanos ni podrían nacer de padres humanos.
5- Si 4 es cierto, podrías demostrar muy fácilmente que los NI existen con evidencias materiales irrefutables.
"Considero que debes de inroducirte más en la vivencia de cada uno de los padres que tienen este tipo de niños, "
No puedo aunque quisiera, porque los NI no existen.
Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 2:
Mi querido Carlos:Mi deseo al enviarte información, en primer punto no es cuestionador o descalificador de tu postura individual, muy respetable, simplemente deseo que con tu espíritu de investigador, no descartes la posibilidad de este evento con características serias y tangibles, como mi propio hijo.La semántica en la utilización de las palabras entre especie y raza humana, bueno, tu servidor parte de una familia que vivió en carne propia los estragos de la segunda guerra mundial y por consiguiente cualquier tipo de racismo no es aceptado por tu servidor y amigo, sin embargo, debo reconocer características individuales entre los grupos humanos y dentro delas mismas sociedades, que los diferencian en habilidades, valores, aptitudes, coeficiente intelectual, anatomía, morfología etc. El negar un evento sin conocerlo es característico del avestruz, perdoname que te comente esto, pero quisiera que abras tu mente en las evidencias que puedas tener a tu alrrededor, que seguramente ahí están y los tienes muy cerca de tí, verás que con tu propia investigación de hechos, podrás observar lo que tu servidor esta viviéndo todos los días y que por la misma postura que observo en tí, tarde seis años en asimilarlo.En relación a lo extraterrestre, no creo que se tengan evidencias al respecto, sin embargo si creo en la evolución de las especies y por esta razón es que puedo aceptar esta evolución como tal.Los neandertales y cromañon, son parte de nuestra misma evolución humana (ancestros ), ¿No crees que tengamos un futuro, con un especie que supere lo que somos ahora? y con características cromosómicas diferentes ? Por último, el invetigador nunca niega y cierra su campo de visualización de las cosas, este siempre está atento de nuevo conocimiento,a través de la observación, a través de buscar siempre la verdad por hechos y no porpremisas, te invito a no cerrarte, abre tu estela de conocimiento y mantente crítico ante este evento, trata de observarlo directamente con casos de niños que se identifiquen con estas características señaladas de los niños indigo.Feliz Navidad y año nuevo ATTE>>>DR. X
RESPUESTA 2
Estimado X
"...te invito a no cerrarte, abre tu estela de conocimiento y mantente crítico ante este evento, ..."
Tal vez no me haya expresado correctamente, y te pido disculpas, a veces el apuro nos juega malas pasadas.En el mensaje anterior intenté decirte que me hagas llegar evidencia contrastable y objetiva de la existencia de los N.I. y que, siendo así, yo estaba dispuesto a retractarme.Por evidencia contrastable y objetiva no aplica un testimonio, como el tuyo, o dichos de terceros. Se trata de hechos empíricos comprobables, que puedan ser factibles de testear.
Si nos quedamos con dichos o "a mi me pasó" o "yo estoy convencido" o discursos por el estilo, no son evidencias, sino opiniones, Y en el campo de las opiniones todo es posible, tanto lo que afirma como lo que niega, por lo que no avanzamos en el conocimiento, quedamos siempre en una indeterminación.
Por ejemplo, tu dices que los N.I. son una raza diferente en el contexto de la evolución del Hombre. Bueno, eso es testeable: su cariotipo debe ser diferente al de un humano común. Esto te lo hace cualquier laboratorio.
"La semántica en la utilización de las palabras entre especie y raza ..."
Ojo, no se trata de juegos de palabras, si yo fuera mal pensado diría que con la liviandad que usaste los términos raza y evolución también hacés afirmaciones acerca de la existencia de los N.I.Y sin embargo sigo esperando ansioso tus pruebas. Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 3
Querido Carlos: Creo que vamos avanzando en nuestro diálogo, tu servidor y amigo, tardó mucho tiempo en reconocer este evento, siempre lo enmarqué en mis conceptos científicos, tal y como tu lo señalas en tus afirmaciones, sin embargo hoy pienso diferente, he llevado a acabo los consejos y sugerencias en base a la personalidad ejemplificada por esta corriente de pensamiento, concluyéndo que sin fanatísmos de ninguna clase, los resultados son de 180 grados de cambio en el desarrollo y evolución de mi pequeño hijo, en este sentido soy un poco egoísta, ya que solamente me fijo en él y he observado como otros pequeños semejantes a él, se entienden irremediablemente, ya que parten de una misma forma devisualizar el mundo que les rodea.
EVIDENCIAS.-
1.- APGAR 10 ; SILVERMAN ANDERSEN 10 >> EXCELENTE POR CESAREA
2.- ELECTROENECEFALAGRAFIA;SERVICIO DE NEUROFISIOLOGÍA HOSPITAL ANGELES: RESULTADOS> EXCELENTES TRAZOS, SIN NINGUNA ALTERACIÓN NEUROLOGICA EVIDENTE, QUE PUDIERA SUGERIR DAÑO NEUROLÓGICO
3.- AMBIDIESTRO, EXCELENTE COORDINACION PSICOMOTRIZ (INTOLERANCIA SOCIAL)
4.- LIDERAZGO EXACERBADO>> CONTROL DE LA MADRE, DE LAS CIRCUSNTANCIAS A SU ALREDEDOR, MANIPULANDO EL MUNDO QUE LE RODEA EN BASE A SUS PROPIOS INTERESES>> DECISIVO > DETERMINISTA > DESDE RECIEN NACIDO>>> A LOS DOS AÑOS CONTROLA LA GUARDERIA, A LAS MAESTRAS, COMPAÑEROS DE SALON, REALIZA Y MANIPULA A TODO EL SALON EN BASE A SUS DECISIONES >> ACTITUDES DE FALTA DE COMPRENSION HACIA SU PERSONA, OPTA POR CONTROL DE CADA SITUACION CREATIVAMENTE, SABE LO QUE QUIERE Y CON GRAN HABILIDAD OBTIENE EL RESULTADO QUE DESEA.
5.- ESTUDIOS PSICOLOGICOS DEMUESTRAN QUE EL NIÑO TIENE UN I.Q. ALTO, SU HABILIDAD EN LAS FORMAS, DIBUJOS, CONTENIDOS SON FUERA DE LO QUE REALIZAN LOS NIÑOS DE SU EDAD.
6.- DEJA DE HABLAR A LOS 12 MESES Y UTILIZA LA SIMBOLOGIA Y CON GESTOS, LA MIRADA, DIRECCION DE LA VISTA, PARA MANTENER ORDENES A LOS DEMAS, PRACTICAMENTE UN IDIOMA DE TELEPATIA, ESTE LENGUAGE LO DESARROLLA CON LA FAMILIA, LAS AMISTADES YLA PROPIA ESCUELA.
7.- LOS REPORTES DE LAS MAESTRAS SON EN EL SENTIDO DE QUE EL NIÑO CENTRA LA ATENCION DE TODOS LOS NIÑOS, DISTRAE A LOS ALUMNOS, SE ABURRE CON FACILIDAD, Y DESARROLLA INMEDIATAMENTE HABILIDAD SOBRE LO QUE SE LE ENSEÑAN,COMO SI YA SUPIERA HACERLO PREVIAMENTE.
8.- DENOTA REVELDIA ANTE LA AUTORIDAD POR IMPOSICION, NO HACEPTA LIMITES TRADICIONALES, AL CONTRARIO, ESTO LO HACE MAS REVELDE, CUANDO SE EJECUTAN PROCESOS EDUCATIVOS COMO UNA NALGADA, UN AUMENTO DE TONO, SIENDO MUY SENSIBLE ANTE CUALQUIER EXPRESION O EMOCION QUE RECIBA.
9.- ES EXPLORADOR, SIN MIEDO, SEGURO DE LO QUE HACE, HABLA CON LOS ANIMALES, LOS TOMA ENTRE SUS MANOS, LOS TRANAQUILIZA, OBSERVA, CON GRAN RESPETO A LA VIDA DE CUALQUIER TIPO DE ESPECIE, YA SEA ANIMAL, INSECTOS, FLORES ETC., NO PERMITE MALTRATOS >>> ESTOS VALORES DE ACCION DE VIDA ANTE LO QUE LE RODEA ES INNATO DE SU PERSONALIDAD Y ESENCIA COMO INDIVIDUO.
10.- CON ADMIRACION OBSERVE COMO CON LAS CARICIAS CON SU HERMANA, LA RECONFORTABA, LOGRANDO APACIGUAR SU ENFERMEDAD NOTORIAMENTE, YO MISMO SE LO PEDI, ASI COMO SU HERMANA, ALOTRO DIA ESTABA PRACTICAMENTE SANA, DESPUES DE HABER TENIDO UN PROBLEMA ENTERICO COMPLICADO DE DOS DIAS DE EVOLUCION.11.- REPARA Y ENSAMBLA CON FACILIDAD OBJETOS, LA COMPUTADORA ES SU PASION, LLEGA A DOMINAR LOS JUEGOS QUE LE PONGAS MEJOR QUE UN ADULTO, SIN INSTRUCCION Y CON INSTRUCCIONES PARECE QUE ENTIENDE SIN RESERBA LOS PROCESOS INFORMATICOS.
Es evidente que la educación clásica tradicional, limita el desarrollo de estos niños en las aulas, he llegado a pensar en educarlo personalmente, para poder exaltar su creatividad, sin embargo es necesario que el niño se interrelaciones socialmente.
No es necesario que te retractes, simplemente es tu forma de observar este evento, lo que la hace muy respetable, esta posición me hace refrendar mi postura al respecto solidificando mi decisión. Poco a poco oyes a la gente hablar de lo impresionante que están con los niños de hoy en día, más despiertos, más coordinados, mejor adaptados y desarrollados en sus habilidades psicomotrices, los padres pasan menos tiempo con ellos y sin embargo su adaptabilidad al mediomes cada día mejor, porque no pensar entonces en esta gran posibilidad de estudio ?,ceo que es una gran oportunidad que está en nuestras manos, yo ya la tomé, con toda la seriedad del caso, es evidente que en estos temas como en todos, existen seres fanáticas, que agregan premisas exageradas, poco aterrizadas, dando como un hecho afirmaciones no comprobables como los extraterrestres y las divinidades, pero si buscamos sobre este tema, encontraremos autores serios que han tenido evidencias empíricas, ue han retroalimentado sus acampos de conocimiento profesional. te doy gracias por leer estas líneas, te agradezco tu gentileza, en hora buena, considerame un amigo más.ATTE>> DR X
RESPUESTA 3
Hola X
La enumeración de características que me envias son capacidades extraordinarias de tu niño, pero no veo que sean diferentes a las de otros niños que no son considerados NI, es más son relativamente comunes y no requieren de crear categorías nuevas para explicarlas. Aunque la 6, la 10 y parte de la 4 es infinitamente poco probable que sean ciertas.
Creo que no me has compendido.
Las supuestas evidencias que me envias siguen siendo tu testimonio. Es decir si yo (o cualquiera) los considera o los descarta, siguen siendo actos de fé: te creo o no te creo. Pero no aportan luz al asunto.
Por ejemplo si tu eres un loco o un mentiroso pudiste inventar todo eso ¿cómo puedo yo o cualquiera discriminar entre el invento de un mentiroso, la alucinación de un desequilibrado o las pruebas reales y concretas?
Yo asumo que sos una persona de buena fé, pero no puedo tomar como evidencias objetivas y contrastables tus dichos.
Ahora bien, te estarás preguntando ¿que espera Carlos como evidencias confiables que demuestren el fenómeno N.I.?
Es simple, pero no se resuelve en un mensaje de correo electrónico, requiere un esfuerzo algo más elaborado. A modo de ejemplo, veamos las siguientes afirmaciones:
1- Los N.I. son telépatas.
2- Los N.I. son una nueva raza superior
3- Los N.I. son extraterrestres
4- Los N.I. son sanadores
Las evidencias contrastables y objetivas serían del tipo:
1- Un supesto N.I. debería saber exactamente qué párrafos de un texto lee una persona (obviamente sin que el N.I. sepa de antemano qué dice el texto, ni que pueda tener campo visual al texto)
2- Siendo así, sus padres también deberían ser de otra raza, su adn sería distinto, su cariotipo sería diferente al humano. Todo esto se puede evaluar con muestras de sangre en experimentos doble ciego que se realizen en cualquier laboratorio de genética humana.
3- Si no son de este planeta, no pueden nacer de padres humanos ni tener en su adn mitocondrial mutaciones de las línea filéticas maternas humanas (si es que esos extraterrestres tienen adn)
4- Se puede plantear un sencillo experimento doble ciego con grupos de personas con una determinada enfermedad que reciban y no reciban la acción sanadora de un N.I. (sin que cada grupo sepa cual fue tratado y cual no) y luego evaluar el resultado de la supuesta sanación de un N.I.
Todos estas experiencias y otras por el estilo, deben ser realizadas por profesionales de la medicina o de la biología que sean neutrales, es decir que no hayan tomado partido por si o por no.
Es más, si te animas a esto, tienes la posibilidad de ganarte UN MILLON DE DOLARES que ofrece la J. Randi Educational Fundation a cualquier persona que demuestre que los N.I. existen.
Que puedas probar la existencia de seres tan extraordinarios como los N.I. sería el descubrimiento más impactante de la humanidad desde los ultimos 300 años, los medios de comunicación se pelearían por obtener tu opinión y revolucionaría la medicina, la física, la biología la quimica y la cosmovisión que tenemos del universo. Si tenés información que los N.I. existen deberías compartirlo con el resto de las personas.
Comprenderás, que por más que te respete y que yo esté convencido que sos una persona honorable y con buenas intenciones, no puedo creer en tus afirmaciones sin evidencias que las sustenten, o sólo porque vos crees en ellas.
Cordialmente CARLOS QUINTANA
MENSAJE 4
Querido Carlos:
Las capacidades que te he enumerado para un niño mexicano, son verdaderamente poco comunes, la enseñanza en las aulas tradicionales generan individuos con características semejantes, con rasgos y actitudes semejantes, lo cual permite estandarizar una rutina de enseñanza a trevés de un profesor común y corriente de cualquier población de mi país, elproducto educativo es para el promedio de niños con características y rasgos semejantes; este tipo de niños genera un descontrol total educativo en un aula común, ya que el método esta conceptualizado para el común de los niños, lo que el sistema responde ante estos niños es rechazo y negación, ya que se comportan diferente en relación al resto de los niños, les exige un mayor esfuerzo y les desgasta su tiempo en la enseñanza hacia un solo niño, por las caraterísticas que te indiqué previamente, la respuesta es la salida del niño del plantel educativo, el mismo plantel determina la salida del niño por alterar sus propios patrones establecidos por el común de los niños, consideras coincidencia la respuesta de dos escuelas de reconocido prestigio social en mi país? El término extraterrestre es el que hace ruido, olvidate de él, estamos hablando de la evolución de nuestra propia especie, la adaptabilidad de nuestros sistemas ante un hecho semejante es excluyente, sin embargo tenemos maestros conscientes de esta realidad, los cuales trabajan con estos niños, resultados exitosos, como el mio propio.El escepticismo, produce negación a priorísticamente hablando, por lo que descarta eventos si estos no son comprobables, esto produce pérdida de oportunidades ya que limitas tu campo de conocimiento.En mi país no es facil realizar un estudio del cariotipo de cualquier individuo, por su costo y menos aún con las características que se desean obtener.Esta situación no es un acto de fé, es la realidad que vivo diariamente y en la cual he aprendido a que tengo que ser siempre abierto, honesto, humilde y sencillo, por lo que no puedo decir algo que no veo, esto es tan real como el observar (característica nata de un investigador) , tan cierto como los propios cambios que el planeta está experimentando,polaridad, sobrecalentamiento, contaminacion, extinción de las especies, sobrepoblación, problemas genéticos, mutaciones, adaptabilidad humana igual que cualquier especie del planeta, aumento de radiación solar, etc. etc.Si te digo que observé muy de cerca un objeto volador no identificado en 1996, algo tan objetivo, como verlo ante mis ojos tu servidor y mi esposa, no me lo creerias nunca de acuerdo a tu patrón esquemático de pensamiento analítico, como tu dices, os cerrás ante muchos eventos que sellas como anecdotarios, sin comprobación ( por el momento ), en fín solo quise eso, tratar de reflexionar mi experiencia con un crítico tan radical, esto meha generado más inquietud ante el tema, poco a poco verás como se conforma y adaptan estos nuevos niños al mundo que nos rodea y quizás tu mismo puedas tener la bendición de tener un ejemplo propio de esta nueva realidad humana.Me despido enviándote un afectuoso y cordial saludo, deseándote una Feliz Navidad y próspero año 2005, en hora buena. ATTE>>> DR X
RESPUESTA 4
Hola X.
"Las capacidades que te he enumerado para un niño mexicano, son verdaderamente poco comunes"
¿basado en qué estudios y estadísticas?
"este tipo de niños genera un descontrol total educativo en un aula común, ya que el método esta conceptualizado para el común de los niños, "
Por eso existen escuelas especiales para niños muy inteligentes.
"El término extraterrestre es el que hace ruido, olvidate de él, "
No puedo, los que inventaron la idea de Niños Índigo afirman, entre otras cosas, que los NI son extraterrestres y que saben de esto por un extraterrestre. Si tu afirmas que tu hijo es Indigo también aceptás que es extraterrestre. Si no es así, deberías llamarlo de otro modo y definir sus cualidades.
" estamos hablando de la evolución de nuestra propia especie, "
Esto si es cierto deberías demostrarlo fácilmente, pero parece que te niegas a ello.
"El escepticismo, produce negación a priorísticamente hablando, por lo que descarta eventos si estos no son comprobables, esto produce pérdida de oportunidades ya que limitas tu campo de conocimiento."
Esto es falso. El escepticismo no niega ni afirma apriorísticamente, tampoco cree sin evidencias como un acto de fé. Aun cuando se trata de una afirmación absurda no opina hasta que haya evidencias que la apoyen o que la refuten.
El escepticismo se trata de ampliar las oportunidades del conocimiento, no de limitarlas. Por eso no descarto tus afirmaciones a priori solo te pido evidencias que retaceas.
Hasta ahora la idea de NI tiene evidencias en contra y ninguna a favor.
"En mi país no es facil realizar un estudio del cariotipo de cualquier individuo, por su costo"
Esto es falso. Un cariotipo se hace hasta en la escuela secundaria, es fácil, rápido y barato.
"Esta situación no es un acto de fé,"
Parace que sí, pero si no ofrecele al mundo tus pruebas. Hasta ahora tus dichos sobre los NI son tan válidos como que en mi jardín hay 700 elefantes rosa que hablan en mandarin.
"esto es tan real como el observar (característica nata de un investigador) , tan cierto como los propios cambios que el planeta está experimentando, polaridad, sobrecalentamiento, contaminacion, extinción de las especies, sobrepoblación, problemas genéticos, mutaciones, adaptabilidad humana igual que cualquier especie del planeta, aumento de radiación solar, etc. etc."
Entonces mostranos pruebas de la existencia de NI equivalentes a todos esos fenómenos. ¡es fácil!
Ninguno de esos fenómenos se conocen por testimonios o dichos ¡hay evidencias!
"Si te digo que observé muy de cerca un objeto volador no identificado en 1996, algo tan objetivo, como verlo ante mis ojos tu servidor y mi esposa,no me lo creerias nunca de acuerdo a tu patrón esquemático de pensamiento analítico,"
Te voy a creer cuando presentes evidencias contrastables y objetivas: lo que me relatás es una experiencia subjetiva. (¿no era que los NI no tenían que ver con los extraterrestres?)
"poco a poco verás como se conforma y adaptan estos nuevos niños al mundo que nos rodea y quizás tu mismo puedas tener la bendición de tener un ejemplo propio de esta nueva realidad humana."
Bien, primero demostrá que los NI existen, luego trato de hallar alguno y pongo en práctica esta maravillosa bendición.
Un cordial saludo y también te deseo un buen y exitoso 2005
CARLOS QUINTANA
9.12.04
Los colores de la sinrazón: niños Índigo y Colosios verde mártir
Francisco José Amparán
Fuente original: http://www.elsiglodetorreon.com.mx/hemeroteca/
2004/03/28/28tor07a.pdf
28 de marzo de 2004
Es por demás: después de cuatro y medio siglos de supuestamente campear por sus fueros, el pensamiento científico y el racionalismo no parecen haber cubierto mucho camino que digamos en sociedades que se dicen modernas y herederas de la Ilustración; o, de perdido, del sentido común. Para acabar pronto, la lógica estricta sigue brillando por su ausencia en pleno siglo XXI.
No nos vayamos a los extremos de tratar de explicar las torcidas elucubraciones que llevan a alguien a volarse con dinamita entre la multitud que se pisotea y resuda en un camión; ni pretendamos desentrañar las causas por las que hombres cabales, inteligentes y de buena crianza le pueden ir al América o a los Vaqueros de Dallas. No, mejor examinemos por qué no poca gente se deja llevar por arrebatos y pasa a creer ciertas cosas inverosímiles, ignorando lo que la verdad objetiva les grita al oído. Como cualquier persona medianamente perspicaz se habrá dado cuenta, la semana pasada ocurrió el décimo aniversario del asesinato de Luis Donaldo Colosio. Una encuesta nacional nos dice que algo así como el 90 por ciento de los mexicanos creen que el sonorense fue víctima de un complot. Además, la mayoría de esos seguidores de la teoría de la conspiración considera que el cerebro detrás de la misma fue el entonces presidente Salinas. Todo ello, después de que tres fiscales serios (y otro sencillamente alucinado, que se cuece aparte) no encontraron
ninguna evidencia para justificar la sospecha siquiera de que metido en el asunto hubiera habido alguien más que un trastornado mental llamado Mario Aburto. Todo ello luego de que tras diez años de cárcel y quién sabe qué tratos y torturas, Aburto sigue sin decir ni pío sobre quién lo pudo haber enviado a Lomas Taurinas, a perder la vida (en sentido literal o figurado) a cambio de, nadie ha sabido explicar, qué. Y todo ello después de que el compatriota Zedillo, el reemplazo de Colosio, a quien en teoría Salinas tenía en mente a la hora de maquinar tan maquiavélico plan, metiera en el bote a Raulito, forzara al exilio al mismo Carlos y se encargara de demoler su plan transexenal. No, qué bruto; qué bien pensado por el Innombrable. Algunos apuntan a que el discurso pronunciado por Colosio el seis de marzo de 1994 en el Monumento a la Revolución marcó la ruptura con Salinas y significó su condena a muerte. En estos días resultó imposible no escuchar el mentado discurso unas seis veces… y nos sigue sonando perfectamente anodino. ¿Qué dijo Colosio en esa mínima pieza de oratoria? ¿Que había que cambiar cosas en el país? ¿Que México tenía hambre y sed de justicia? Yo me pregunto, ¿qué mexicano mayor de tres años y capaz de sorberse los mocos ignora eso? ¿Qué candidato (del PRI, del PAN y del partido que ustedes gusten y manden) no ha dicho más o menos lo mismo, más o menos hasta la náusea? Claro, en marzo de 1994 había un ambiente turbio… como si nuestra atmósfera política fuera tradicionalmente escandinava. ¿Y quién se muere por el clima? Refraseo: el mentado clima político ¿afectó el ya de por sí dañado cerebro de un empleado empleado de maquiladora de 23 años y lo condujo a Lomas Taurinas? ¿Fue guiado por telepatía? Quien crea que la gente actúa de acuerdo a fuerzas magnético- energéticas-cósmicas, puede pensar que las perversas ondas generadas por Salinas y Camacho condujeron a Aburto al magnicidio. Y según parece, una mayoría de los habitantes de este país considera plausible
semejante tontería. Lo cual nos lleva a concluir que la gente cree lo que le da la gana creer, especialmente cuando esas creencias están apuntaladas por prejuicios y preconcepciones.
Y lo que vaya en contra de lo que YO pienso que es verdad, no puede ser verdad, por más evidencias que la respalden. Hace unos meses ya habíamos comentado un fenómeno semejante con motivo del cuarenta aniversario del asesinato de John F. Kennedy. Sencillamente, la gente se niega a creer que un pobre diablo (Oswald, Aburto) es capaz de poner patas arriba a un país y, contenciosamente, cambiar la historia contemporánea. Y es más cómodo pensar que Carlos, el Villano Favorito (Salinas, no Ahumada) fue el responsable del asesinato… aunque no exista un solo elemento de evidencia dura, capaz de ser presentada en un proceso judicial medianamente legal y sensato. La verdadpura y simple, como casi siempre, resulta bastante fastidiosa.
Pero hay otras evidencias que apuntan a que gente ilustrada (o supuestamente ilustrada) es capaz de creer las mayores tonterías con tal de explicarse de manera más sencilla y fatua algunos aspectos no muy agradables de la existencia. Tómese por ejemplo una nueva moda: la de los Niños Índigo. Me temo que voy a tener que tomarme bastante tiempo y bites de la computadora para explicar esta insensatez; pero es necesario, para que vean cómo funciona el mecanismo de autoengaño entre mucha, mucha gente. El concepto de Niños Índigo se originó con la parapsicóloga norteamericana Nancy Anne Tappe hará unos veinte años. Esta señora encontró que ciertos niños con características distintas a las de los demás críos, tenían un aura color índigo. ¿Qué es el aura? Ah, según quienes pueden verla (entre quienes no nos encontramos ni usted ni yo, amigo lector… ni nadie que conozcamos, cosa curiosa), son emanaciones energéticas de colores que desprenden los seres vivos.
¿Y qué características extraordinarias presentaban esos niños? Ah, pues eran inquietos, desafiaban la autoridad, no estaban a gusto con el estatus quo, eran creativos y absorbían el conocimiento como esponjas. Notable, ¿verdad? Lo que salta a la vista es que la señora Tappe jamás había visto antes a un niño sano y en su vida se paró en una Secundaria. Aparte de eso está el pequeño detalle de que nadie nunca ha podido probar científicamente, en situaciones controladas y apegadas a los parámetros más rudimentarios de la experimentación (los que aconsejaba Galileo hace… 380 años) la existencia misma de algo llamado aura. O sea que, para efectos prácticos y de acuerdo a la educación que se supone hemos recibido quienes cursamos estudios superiores, la mentada aura sencillamente no existe, sea del color que sea. Así de simple. Pero el alucine de los Niños Índigo era demasiado tentador para que lo dejaran en paz los vivales de siempre.
En 1999 una pareja de embaucadores llamados Lee Carroll y Jan Tobber sacaron un libro titulado "Los Niños Índigo: los nuevos chicos han llegado", en donde se lanzan a afirmar que estos pequeñines son una forma evolucionada de humanidad, muy probablemente estimulados por acciones telepáticas de alienígenas. ¿Qué tal? Pero vayamos por partes. El señor Carroll se ha hecho un nombre en el mundo de la onda parapsicológica y New Age debido a que, desde hace tiempo, es un célebre canalizador. ¿Qué es un canalizador? Ah, pues un ser humano que sirve de canal para que entidades de otro planeta, dimensión o estado espiritual más elevado se comuniquen con nosotros, la perrada de sol (o sombra norte). El señor Carroll ha servido durante años y años como canalizador de una entidad llamada Kryon, cuya característica más excepcional es la enorme cantidad de frases hechas, lugares comunes, estupideces y gansadas que emite. Por ejemplo, Kryon ha iluminado al mundo con mensajes como "el amor es la fuerza más poderosa del Universo". ¡Magazo!, como diría Beto el Boticario.
Con esas tonterías Carroll y su compañera han editado siete libros y han estafado a quién sabe cuántas almas sencillas en conferencias, seminarios y talleres en tres continentes. Pues bien, quizá hartos de carcajearse de los ingenuos que creen en Kryon y su filosofía combinación de Roberto Madrazo con Chabelo, este par de malandrines se apropiaron del concepto de los Niños Índigo, los "redescubrieron" y ya empezaron a hacer un negociazo con él. La verdad, son muy buenos para la cuestión mercantil. Porque supieron pegarle en su mera pata de palo a un sector que suele estar al mismo tiempo muy angustiado y deseoso de encontrar ayuda: la de los padres con niños diagnosticados con Desorden de Déficit de Atención (DDA) o con Desorden de Hiperactividad y Déficit de Atención (DHDA). El libro de estos pillos dice que muchos chavos diagnosticados con DDA y DHDA son Niños Índigo. Y que como tales, en realidad constituyen una especie de raza superior incomprendida por los normales; que está descontrolada por ser "nueva" en este universo tridimensional (ignoro dónde andaban antes) y porque a sus chakras no les patina el Béndix o algo así (o a lo mejor sí les patina; la verdad, nunca he sabido qué rayos es el Béndix en los autos, menos en las chakras). Que por lo tanto no deben ser tratados con drogas como el Ritalín, sino con cuidados y entrenamiento especiales… que pueden encontrarse en otro libro de su autoría, of course.
Que le digan a un padre que su hijo es de una raza especial, que no necesita medicarse y que en lugar de ser un problema es un privilegiado, es algo que cualquiera desea escuchar… y estará dispuesto a pagar lo que sea por un libro o un seminario o lo que sea que le diga cómo manejar a estos recién descubiertos alienígenas que vienen a alivianarnos a nosotros los terrícolas normales. Quien no quiera apreciar el engaño, allá él. No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Además, digamos que eso de andar hablando de seres superiores huele sospechosamente a nazismo. Como que a estas alturas ya deberíamos estar vacunados contra esas nociones de "los especiales" que así nacieron y por tanto deben tener un trato distinto al de los demás y los que no sean como ellos, los que tengamos aura verde bandera o amarillo guayaba, ni modo, a adaptarse.
Claro, crear una sociedad igualitaria y democrática en un país desgarrado como el nuestro es una nimiedad que puede ser dejada para más tarde. Y por supuesto, conociendo cómo se las gasta el culto público lagunero, no me quiero ni imaginar a los padres irresponsables que, con tal de no tener que disciplinar a sus hijos (a los que les tienen miedo, no sé si por el aura que se cargan), con tal de que alguien más se haga cargo de sus monstruitos y no se los corran de la escuela, van a salir con que son Niños Índigo y por eso se explica que hayan destrozado a martillazos dos o tres excusados o quemado media biblioteca. O a las señoras fodongas que van a alegar que la malcrianza, desvergüenza, soecidad, pereza, egoísmo y absoluta falta de responsabilidad de sus vástagos se debe a que tienen el aura índigo o de perdido morado obispo. Si no conoceré a mi gente…
Total, que pese a encontrarnos en un mundo supuestamente regido por unas reglas que limitan y definen con precisión lo que es el conocimiento legítimo, todavía sobra quién lleve agua a su molino, se aferre a todo lo que le sirva de pretexto para no hacerse responsable de sus actos o hijos (que son consecuencia de sus actos, if you know what I mean) o se atenga a sus propios prejuicios. Y luego por qué está el mundo como está.
Consejo no pedido para no ponerse verde de envidia: Escuchen "Oxígeno", de Jean Michel Jarre; para seguir cromáticos, vean "Azul", con la etérea Juliette Binoche y lean "El péndulo de Foucault", de Umberto Eco, sobre la movida aventura producida por un gran engañabobos.
Ah, y los remito a http://skepdic.com y a http://www.kryon.com/ (En esta última no se pierdan "1998 UN Channelling" ¡y retuérzanse de risa!) para que se la cotorreen y vean a los niveles a que llegan estos vivales.
Provecho. Correo: francisco.amparan@itesm.mx
Fuente original: http://www.elsiglodetorreon.com.mx/hemeroteca/
2004/03/28/28tor07a.pdf
28 de marzo de 2004
Es por demás: después de cuatro y medio siglos de supuestamente campear por sus fueros, el pensamiento científico y el racionalismo no parecen haber cubierto mucho camino que digamos en sociedades que se dicen modernas y herederas de la Ilustración; o, de perdido, del sentido común. Para acabar pronto, la lógica estricta sigue brillando por su ausencia en pleno siglo XXI.
No nos vayamos a los extremos de tratar de explicar las torcidas elucubraciones que llevan a alguien a volarse con dinamita entre la multitud que se pisotea y resuda en un camión; ni pretendamos desentrañar las causas por las que hombres cabales, inteligentes y de buena crianza le pueden ir al América o a los Vaqueros de Dallas. No, mejor examinemos por qué no poca gente se deja llevar por arrebatos y pasa a creer ciertas cosas inverosímiles, ignorando lo que la verdad objetiva les grita al oído. Como cualquier persona medianamente perspicaz se habrá dado cuenta, la semana pasada ocurrió el décimo aniversario del asesinato de Luis Donaldo Colosio. Una encuesta nacional nos dice que algo así como el 90 por ciento de los mexicanos creen que el sonorense fue víctima de un complot. Además, la mayoría de esos seguidores de la teoría de la conspiración considera que el cerebro detrás de la misma fue el entonces presidente Salinas. Todo ello, después de que tres fiscales serios (y otro sencillamente alucinado, que se cuece aparte) no encontraron
ninguna evidencia para justificar la sospecha siquiera de que metido en el asunto hubiera habido alguien más que un trastornado mental llamado Mario Aburto. Todo ello luego de que tras diez años de cárcel y quién sabe qué tratos y torturas, Aburto sigue sin decir ni pío sobre quién lo pudo haber enviado a Lomas Taurinas, a perder la vida (en sentido literal o figurado) a cambio de, nadie ha sabido explicar, qué. Y todo ello después de que el compatriota Zedillo, el reemplazo de Colosio, a quien en teoría Salinas tenía en mente a la hora de maquinar tan maquiavélico plan, metiera en el bote a Raulito, forzara al exilio al mismo Carlos y se encargara de demoler su plan transexenal. No, qué bruto; qué bien pensado por el Innombrable. Algunos apuntan a que el discurso pronunciado por Colosio el seis de marzo de 1994 en el Monumento a la Revolución marcó la ruptura con Salinas y significó su condena a muerte. En estos días resultó imposible no escuchar el mentado discurso unas seis veces… y nos sigue sonando perfectamente anodino. ¿Qué dijo Colosio en esa mínima pieza de oratoria? ¿Que había que cambiar cosas en el país? ¿Que México tenía hambre y sed de justicia? Yo me pregunto, ¿qué mexicano mayor de tres años y capaz de sorberse los mocos ignora eso? ¿Qué candidato (del PRI, del PAN y del partido que ustedes gusten y manden) no ha dicho más o menos lo mismo, más o menos hasta la náusea? Claro, en marzo de 1994 había un ambiente turbio… como si nuestra atmósfera política fuera tradicionalmente escandinava. ¿Y quién se muere por el clima? Refraseo: el mentado clima político ¿afectó el ya de por sí dañado cerebro de un empleado empleado de maquiladora de 23 años y lo condujo a Lomas Taurinas? ¿Fue guiado por telepatía? Quien crea que la gente actúa de acuerdo a fuerzas magnético- energéticas-cósmicas, puede pensar que las perversas ondas generadas por Salinas y Camacho condujeron a Aburto al magnicidio. Y según parece, una mayoría de los habitantes de este país considera plausible
semejante tontería. Lo cual nos lleva a concluir que la gente cree lo que le da la gana creer, especialmente cuando esas creencias están apuntaladas por prejuicios y preconcepciones.
Y lo que vaya en contra de lo que YO pienso que es verdad, no puede ser verdad, por más evidencias que la respalden. Hace unos meses ya habíamos comentado un fenómeno semejante con motivo del cuarenta aniversario del asesinato de John F. Kennedy. Sencillamente, la gente se niega a creer que un pobre diablo (Oswald, Aburto) es capaz de poner patas arriba a un país y, contenciosamente, cambiar la historia contemporánea. Y es más cómodo pensar que Carlos, el Villano Favorito (Salinas, no Ahumada) fue el responsable del asesinato… aunque no exista un solo elemento de evidencia dura, capaz de ser presentada en un proceso judicial medianamente legal y sensato. La verdadpura y simple, como casi siempre, resulta bastante fastidiosa.
Pero hay otras evidencias que apuntan a que gente ilustrada (o supuestamente ilustrada) es capaz de creer las mayores tonterías con tal de explicarse de manera más sencilla y fatua algunos aspectos no muy agradables de la existencia. Tómese por ejemplo una nueva moda: la de los Niños Índigo. Me temo que voy a tener que tomarme bastante tiempo y bites de la computadora para explicar esta insensatez; pero es necesario, para que vean cómo funciona el mecanismo de autoengaño entre mucha, mucha gente. El concepto de Niños Índigo se originó con la parapsicóloga norteamericana Nancy Anne Tappe hará unos veinte años. Esta señora encontró que ciertos niños con características distintas a las de los demás críos, tenían un aura color índigo. ¿Qué es el aura? Ah, según quienes pueden verla (entre quienes no nos encontramos ni usted ni yo, amigo lector… ni nadie que conozcamos, cosa curiosa), son emanaciones energéticas de colores que desprenden los seres vivos.
¿Y qué características extraordinarias presentaban esos niños? Ah, pues eran inquietos, desafiaban la autoridad, no estaban a gusto con el estatus quo, eran creativos y absorbían el conocimiento como esponjas. Notable, ¿verdad? Lo que salta a la vista es que la señora Tappe jamás había visto antes a un niño sano y en su vida se paró en una Secundaria. Aparte de eso está el pequeño detalle de que nadie nunca ha podido probar científicamente, en situaciones controladas y apegadas a los parámetros más rudimentarios de la experimentación (los que aconsejaba Galileo hace… 380 años) la existencia misma de algo llamado aura. O sea que, para efectos prácticos y de acuerdo a la educación que se supone hemos recibido quienes cursamos estudios superiores, la mentada aura sencillamente no existe, sea del color que sea. Así de simple. Pero el alucine de los Niños Índigo era demasiado tentador para que lo dejaran en paz los vivales de siempre.
En 1999 una pareja de embaucadores llamados Lee Carroll y Jan Tobber sacaron un libro titulado "Los Niños Índigo: los nuevos chicos han llegado", en donde se lanzan a afirmar que estos pequeñines son una forma evolucionada de humanidad, muy probablemente estimulados por acciones telepáticas de alienígenas. ¿Qué tal? Pero vayamos por partes. El señor Carroll se ha hecho un nombre en el mundo de la onda parapsicológica y New Age debido a que, desde hace tiempo, es un célebre canalizador. ¿Qué es un canalizador? Ah, pues un ser humano que sirve de canal para que entidades de otro planeta, dimensión o estado espiritual más elevado se comuniquen con nosotros, la perrada de sol (o sombra norte). El señor Carroll ha servido durante años y años como canalizador de una entidad llamada Kryon, cuya característica más excepcional es la enorme cantidad de frases hechas, lugares comunes, estupideces y gansadas que emite. Por ejemplo, Kryon ha iluminado al mundo con mensajes como "el amor es la fuerza más poderosa del Universo". ¡Magazo!, como diría Beto el Boticario.
Con esas tonterías Carroll y su compañera han editado siete libros y han estafado a quién sabe cuántas almas sencillas en conferencias, seminarios y talleres en tres continentes. Pues bien, quizá hartos de carcajearse de los ingenuos que creen en Kryon y su filosofía combinación de Roberto Madrazo con Chabelo, este par de malandrines se apropiaron del concepto de los Niños Índigo, los "redescubrieron" y ya empezaron a hacer un negociazo con él. La verdad, son muy buenos para la cuestión mercantil. Porque supieron pegarle en su mera pata de palo a un sector que suele estar al mismo tiempo muy angustiado y deseoso de encontrar ayuda: la de los padres con niños diagnosticados con Desorden de Déficit de Atención (DDA) o con Desorden de Hiperactividad y Déficit de Atención (DHDA). El libro de estos pillos dice que muchos chavos diagnosticados con DDA y DHDA son Niños Índigo. Y que como tales, en realidad constituyen una especie de raza superior incomprendida por los normales; que está descontrolada por ser "nueva" en este universo tridimensional (ignoro dónde andaban antes) y porque a sus chakras no les patina el Béndix o algo así (o a lo mejor sí les patina; la verdad, nunca he sabido qué rayos es el Béndix en los autos, menos en las chakras). Que por lo tanto no deben ser tratados con drogas como el Ritalín, sino con cuidados y entrenamiento especiales… que pueden encontrarse en otro libro de su autoría, of course.
Que le digan a un padre que su hijo es de una raza especial, que no necesita medicarse y que en lugar de ser un problema es un privilegiado, es algo que cualquiera desea escuchar… y estará dispuesto a pagar lo que sea por un libro o un seminario o lo que sea que le diga cómo manejar a estos recién descubiertos alienígenas que vienen a alivianarnos a nosotros los terrícolas normales. Quien no quiera apreciar el engaño, allá él. No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Además, digamos que eso de andar hablando de seres superiores huele sospechosamente a nazismo. Como que a estas alturas ya deberíamos estar vacunados contra esas nociones de "los especiales" que así nacieron y por tanto deben tener un trato distinto al de los demás y los que no sean como ellos, los que tengamos aura verde bandera o amarillo guayaba, ni modo, a adaptarse.
Claro, crear una sociedad igualitaria y democrática en un país desgarrado como el nuestro es una nimiedad que puede ser dejada para más tarde. Y por supuesto, conociendo cómo se las gasta el culto público lagunero, no me quiero ni imaginar a los padres irresponsables que, con tal de no tener que disciplinar a sus hijos (a los que les tienen miedo, no sé si por el aura que se cargan), con tal de que alguien más se haga cargo de sus monstruitos y no se los corran de la escuela, van a salir con que son Niños Índigo y por eso se explica que hayan destrozado a martillazos dos o tres excusados o quemado media biblioteca. O a las señoras fodongas que van a alegar que la malcrianza, desvergüenza, soecidad, pereza, egoísmo y absoluta falta de responsabilidad de sus vástagos se debe a que tienen el aura índigo o de perdido morado obispo. Si no conoceré a mi gente…
Total, que pese a encontrarnos en un mundo supuestamente regido por unas reglas que limitan y definen con precisión lo que es el conocimiento legítimo, todavía sobra quién lleve agua a su molino, se aferre a todo lo que le sirva de pretexto para no hacerse responsable de sus actos o hijos (que son consecuencia de sus actos, if you know what I mean) o se atenga a sus propios prejuicios. Y luego por qué está el mundo como está.
Consejo no pedido para no ponerse verde de envidia: Escuchen "Oxígeno", de Jean Michel Jarre; para seguir cromáticos, vean "Azul", con la etérea Juliette Binoche y lean "El péndulo de Foucault", de Umberto Eco, sobre la movida aventura producida por un gran engañabobos.
Ah, y los remito a http://skepdic.com y a http://www.kryon.com/ (En esta última no se pierdan "1998 UN Channelling" ¡y retuérzanse de risa!) para que se la cotorreen y vean a los niveles a que llegan estos vivales.
Provecho. Correo: francisco.amparan@itesm.mx
2.12.04
Niños Índigo: ¿realidad o ficción?
Ricardo Babarro
Biólogo
Fuente original: Asociación Racional Escéptica de Venezuela, Boletín Lucido Nº 10 http://www.geocities.com/escepticosvenezuela/babarro05.htm
La influencia social de la Nueva Era no es un factor despreciable cuando se trata de envolver con su edulcorada mitología aspectos vitales de la sociedad. Recientemente ha surgido un concepto creado por parasicólogos y aprovechado por escritores de best sellers, conocido como “niños índigo", una especie de mesianismo esotérico que atribuye a estos niños la categoría de nueva raza superior, “con un alto potencial intelectual y una nueva conciencia interna” destinada ni más ni menos que a salvar el mundo “rompiendo los antiguos esquemas sociales que atan a la humanidad para lograr mediante su transformación abolir la infelicidad en la Tierra”.
Contra toda sensatez, esta idea está despertando entusiasmo en ciertos círculos de la sicopedagogía. Grupos cada vez mayores de educadores y sicólogos infantiles se han plegado a este tipo de ideas, sin sentarse a analizar si se trata de un fenómeno científicamente comprobable, de una nueva creencia dentro del mundo de lo paranormal y espiritual, o si simplemente es un negocio más, basado en la necesidad de creer que somos especiales y en la explotación del orgullo de los padres para con sus hijos.
ORIGEN DE LA IDEA
El termino “índigo” fue inventado en 1982 por Nancy Ann Tappe, una parasicóloga que desarrolló un sistema para clasificar la personalidad de las personas de acuerdo a al color de su “aura”. Según ella, las auras han estado saliendo y entrando de la Tierra a través de la historia, pero las de color índigo comenzaron a aparecer en los años 1980 y su número aumenta rápidamente.
Pero no fue sino hasta 1999 cuando apareció un libro titulado “Los Niños Índigo”, cuyos autores, Lee Carroll y Jean Tober, popularizaron la idea de una nueva generación espiritual de características especiales, destinada a mejorar el mundo. Este libro se originó sobre la base de relatos de “extraños” comportamientos por parte de niños, reportados por maestros y sicólogos que asistieron a sus seminarios. Así, describieron presuntos atributos sicológicos “poco usuales” y patrones de comportamiento “no documentados con anterioridad”. El libro no es más que una colección de ensayos y entrevistas a “expertos” en la materia, principalmente personas dedicadas la “sanación espiritual”, “canalizadores” (modernos mediums espiritistas), “terapia de ángeles” y “terapias alternativas”.
Según los autores, los patrones de conducta distintivos de los niños índigo son:
• Llegan al mundo sintiéndose reyes, y a menudo se comportan como tales.
• Tienen la sensación de merecer estar donde están, y se sorprenden cuando los demás no la comparten.
• No tienen problemas de valoración personal, a menudo le dicen a sus padres quiénes son.
• Les cuesta aceptar la autoridad que no ofrece explicación ni alternativa.
• Se niegan a hacer ciertas cosas, como por ejemplo esperar en una fila.
• Se sienten frustrados con los sistemas ritualistas que no requieren un pensamiento creativo.
• A menudo encuentran formas mejores de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela.
• Parecen ser antisociales, a menos que se encuentren con personas como ellos.
• No reaccionan ante la disciplina de la culpa.
• No son tímidos para manifestar sus necesidades.
Es fácil darse cuenta de que todas estas características son demasiado ambiguas y comunes en niños pequeños como para definir un patrón especial, y muchas de ellas, como se verá más adelante, describen parcialmente el comportamiento de niños con Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH). Sin embargo, algunas conductas atribuidas a estos niños, que incluyen comportamiento antisocial, problemas de autoridad, egoísmo, etc., describirían fácilmente a un delincuente en potencia. Entre otras características atribuidas a los niños "índigo" se cuentan una inteligencia y creatividad superiores, sistemas inmunológicos “mejorados”, y hasta atributos paranormales.
Todo esto señala perfectamente las peligrosas implicaciones del concepto de los niños índigo. La idea de predestinación, de vana superioridad, de libertad absoluta y falta de respeto por la sociedad, serían las consecuencias más dañinas si este enfoque llega a penetrar la sicología educativa actual. Si bien el autoritarismo excesivo es contrario a una educación adecuada, el otro extremo es tanto o más peligroso, redundando en la alienación y frustración casi segura de grandes números de estos niños, adolescentes y adultos, al descubrir que en realidad son tan ordinarios como cualquiera de nosotros.
Sin duda, la afirmación más extraordinaria es que esta nueva “raza superior” está provista de un sistema inmunológico mucho mejor dotado, que impide que enfermen en lo absoluto. Si en efecto estos niños son una “nueva raza biológica” además de espiritual, tal sería una excelente prueba de su existencia y origen especial.
La única mención hallada de un caso particular (aunque sin referencia bibliográfica específica) es acerca de las presuntas pruebas realizadas en una fecha que no se especifica en la Universidad de California-Los Ángeles (UCLA), donde supuestamente se expusieron células de niños índigo (tampoco se especifica qué tipo de células: piel, sangre, etc.) a virus del SIDA y células cancerígenas (no se especifica de qué tipo), “las cuales no afectaron en modo alguno las células de los infantes.”
Ante tan trascendental descubrimiento en la historia de la medicina mundial, buscamos en la página web de la referida universidad, pero no se pudo encontrar referencia alguna relativa a este pretendido experimento, o siquiera alguna reseña sobre los niños índigo. Tampoco se encontró ninguna referencia de tan extraordinarios resultados consultando las páginas web de la Biblioteca Nacional de Medicina de los EE.UU. (U.S. National Library of Medicine) y los Institutos Nacionales de Salud (National Institutes of Health), las cuales contienen referencias y resúmenes de investigaciones publicadas en 4.600 revistas biomédicas en el ámbito mundial. Un descubrimiento de esta importancia no hubiera pasado desapercibido para la comunidad médica mundial y sin duda los investigadores serían merecedores del Premio Nóbel, por lo que se puede deducir sin mayores dudas que se trata de una afirmación falsa.
Dentro de las características sicológicas se atribuye a los niños índigo un desarrollo mental acelerado que les permite adquirir habilidades motrices antes de la edad respectiva, y por lo mismo su inteligencia es muy superior a la promedio. Adicionalmente se les atribuyen facultades extrasensoriales como clarividencia, telepatía, etc.
Cualquier escepticismo sobre estas afirmaciones se despejaría si se realizaran pruebas estadísticas, comparando tests de inteligencia entre niños “índigo” y comunes, partiendo del supuesto de que tengan similar alimentación, cuidado paterno y educación. Habría que realizar ensayos doble ciego* en los que se encomendaría a uno o varios “iluminados” que puedan “ver las auras” para que se elija, según su criterio, un número suficiente de niños índigo. De igual manera se seleccionaría un grupo similar de niños “no índigo”. A estos dos grupos se les aplicarían tests de inteligencia y se analizarían los resultados. En ninguna fuente de información sobre niños “índigo” se menciona la realización de este tipo de sencillas pruebas; solo se hacen simples afirmaciones sustentadas en la nada.
Con relación a las aptitudes parasicológicas, numerosos estudios científicos controlados acerca de telepatía, telequinesis, etc. han demostrado repetidamente que no se trata de fenómenos reales sino de creencias, o en la mayoría de los casos, simples fraudes.
CONSECUENCIAS PARA LA EDUCACIÓN
Para entender la actual popularidad de esta idea, es necesario analizar por qué se asegura que los niños que sufren de SDAH son en realidad “niños índigo”. La natural resistencia de los padres a reconocer que sus hijos puedan tener problemas neurológicos explica que algunos prefieran creer en explicaciones alternativas, sin ningún tipo de evidencia científica que las apoye, pero que les ofrezcan las respuestas que quieren escuchar: que sus hijos no tienen problemas sino que son seres especiales, procedentes de otros planos espirituales, incomprendidos por la medicina moderna.
Además, en Estados Unidos existe actualmente una corriente de opinión contra el uso del Ritalin (medicamento utilizado desde 1950 en casos graves de hiperactividad), acicateada por promotores de terapias alternativas y defensores de la Nueva Era, quienes sostienen que los tratamientos “naturales” son más efectivos que las drogas creadas y probadas científicamente. Parece que esta histeria que rodea el uso del Ritalin se ha incrementado por la cobertura sensacionalista de algunos medios de comunicación, y eso ha hecho posible que un libro tan intrascendente como Los Niños Índigo sea tomado en serio. Simplemente escribieron lo que muchos padres y maestros querían oír y creer, lo adornaron con auras azules y genios salvadores del mundo, y lo publicaron en el momento correcto.
Hay peligros reales al tratar niños que sufren SDAH con ideas metafísicas y no con medicina moderna. Los infantes con este síndrome, si no son atendidos adecuadamente, con frecuencia experimentan disminuciones en su coeficiente intelectual y rendimiento académico, resultando en una alta probabilidad del uso de drogas cuando llegan a adolescentes y adultos.
Enseñarle a los niños que son capaces y especiales puede ser positivo para su autoestima, siempre y cuando no se les inculque que son superiores a nadie. Sin embargo, muchos niños desarrollan problemas por causa de las expectativas irreales de sus padres, que los presionan y los frustran. El caso de los “niños índigo” sería lapidario.
Tampoco hay que olvidar todas las implicaciones económicas de esta y otras creencias de la Nueva Era, que incluye seminarios, talleres de autoayuda, libros, revistas y páginas web que promocionan la idea para captar padres y educadores. Incluso existen “escuelas” con programas de educación “especial” para niños índigo (bastante costosas por cierto), basadas en esta creencia. Para colmo, en Venezuela, en mayo de 2003, la Universidad de Los Andes –a través de su Facultad de Humanidades y Educación– avaló un taller al respecto dictado por gurús de la Nueva Era, dándole “respetabilidad” al tema pero restándosela a la universidad. Si esta es la tendencia de los educadores modernos, estamos en graves problemas.
REFERENCIAS
• Biblioteca Nacional de Medicina e Institutos Nacionales de Salud de EE.UU. http://www.nlm.nih.gov
• Carrol, L & Tobber, J. (2001) Los Niños Índigo. Barcelona, España. Ediciones Obelisco.
• El Club de los Niños Índigo. http://www.geocities.com/elclubdelosninosindigo/
• Índigo Kinder en español. Nuevos Niños, Nuevos Hombres. Los Niños Índigos. http://www.indigokinder.de/die_indigo_kinder_espanol.htm
• Kryon (mensajero celeste). http://www.kryon.com/
• Psicopedagogía. Hiperactividad infantil. http://www.psicopedagogia.com/marcos.html?hiperactividad.htm
• Universidad de California-Los Ángeles. www.ucla.edu
* Un ensayo doble ciego tiene como premisa, independientemente del diseño experimental, que ni el investigador ni el sujeto investigado conozcan aspectos del experimento que puedan alterar los resultados
Biólogo
Fuente original: Asociación Racional Escéptica de Venezuela, Boletín Lucido Nº 10 http://www.geocities.com/escepticosvenezuela/babarro05.htm
La influencia social de la Nueva Era no es un factor despreciable cuando se trata de envolver con su edulcorada mitología aspectos vitales de la sociedad. Recientemente ha surgido un concepto creado por parasicólogos y aprovechado por escritores de best sellers, conocido como “niños índigo", una especie de mesianismo esotérico que atribuye a estos niños la categoría de nueva raza superior, “con un alto potencial intelectual y una nueva conciencia interna” destinada ni más ni menos que a salvar el mundo “rompiendo los antiguos esquemas sociales que atan a la humanidad para lograr mediante su transformación abolir la infelicidad en la Tierra”.
Contra toda sensatez, esta idea está despertando entusiasmo en ciertos círculos de la sicopedagogía. Grupos cada vez mayores de educadores y sicólogos infantiles se han plegado a este tipo de ideas, sin sentarse a analizar si se trata de un fenómeno científicamente comprobable, de una nueva creencia dentro del mundo de lo paranormal y espiritual, o si simplemente es un negocio más, basado en la necesidad de creer que somos especiales y en la explotación del orgullo de los padres para con sus hijos.
ORIGEN DE LA IDEA
El termino “índigo” fue inventado en 1982 por Nancy Ann Tappe, una parasicóloga que desarrolló un sistema para clasificar la personalidad de las personas de acuerdo a al color de su “aura”. Según ella, las auras han estado saliendo y entrando de la Tierra a través de la historia, pero las de color índigo comenzaron a aparecer en los años 1980 y su número aumenta rápidamente.
Pero no fue sino hasta 1999 cuando apareció un libro titulado “Los Niños Índigo”, cuyos autores, Lee Carroll y Jean Tober, popularizaron la idea de una nueva generación espiritual de características especiales, destinada a mejorar el mundo. Este libro se originó sobre la base de relatos de “extraños” comportamientos por parte de niños, reportados por maestros y sicólogos que asistieron a sus seminarios. Así, describieron presuntos atributos sicológicos “poco usuales” y patrones de comportamiento “no documentados con anterioridad”. El libro no es más que una colección de ensayos y entrevistas a “expertos” en la materia, principalmente personas dedicadas la “sanación espiritual”, “canalizadores” (modernos mediums espiritistas), “terapia de ángeles” y “terapias alternativas”.
Según los autores, los patrones de conducta distintivos de los niños índigo son:
• Llegan al mundo sintiéndose reyes, y a menudo se comportan como tales.
• Tienen la sensación de merecer estar donde están, y se sorprenden cuando los demás no la comparten.
• No tienen problemas de valoración personal, a menudo le dicen a sus padres quiénes son.
• Les cuesta aceptar la autoridad que no ofrece explicación ni alternativa.
• Se niegan a hacer ciertas cosas, como por ejemplo esperar en una fila.
• Se sienten frustrados con los sistemas ritualistas que no requieren un pensamiento creativo.
• A menudo encuentran formas mejores de hacer las cosas, tanto en la casa como en la escuela.
• Parecen ser antisociales, a menos que se encuentren con personas como ellos.
• No reaccionan ante la disciplina de la culpa.
• No son tímidos para manifestar sus necesidades.
Es fácil darse cuenta de que todas estas características son demasiado ambiguas y comunes en niños pequeños como para definir un patrón especial, y muchas de ellas, como se verá más adelante, describen parcialmente el comportamiento de niños con Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH). Sin embargo, algunas conductas atribuidas a estos niños, que incluyen comportamiento antisocial, problemas de autoridad, egoísmo, etc., describirían fácilmente a un delincuente en potencia. Entre otras características atribuidas a los niños "índigo" se cuentan una inteligencia y creatividad superiores, sistemas inmunológicos “mejorados”, y hasta atributos paranormales.
Todo esto señala perfectamente las peligrosas implicaciones del concepto de los niños índigo. La idea de predestinación, de vana superioridad, de libertad absoluta y falta de respeto por la sociedad, serían las consecuencias más dañinas si este enfoque llega a penetrar la sicología educativa actual. Si bien el autoritarismo excesivo es contrario a una educación adecuada, el otro extremo es tanto o más peligroso, redundando en la alienación y frustración casi segura de grandes números de estos niños, adolescentes y adultos, al descubrir que en realidad son tan ordinarios como cualquiera de nosotros.
Sin duda, la afirmación más extraordinaria es que esta nueva “raza superior” está provista de un sistema inmunológico mucho mejor dotado, que impide que enfermen en lo absoluto. Si en efecto estos niños son una “nueva raza biológica” además de espiritual, tal sería una excelente prueba de su existencia y origen especial.
La única mención hallada de un caso particular (aunque sin referencia bibliográfica específica) es acerca de las presuntas pruebas realizadas en una fecha que no se especifica en la Universidad de California-Los Ángeles (UCLA), donde supuestamente se expusieron células de niños índigo (tampoco se especifica qué tipo de células: piel, sangre, etc.) a virus del SIDA y células cancerígenas (no se especifica de qué tipo), “las cuales no afectaron en modo alguno las células de los infantes.”
Ante tan trascendental descubrimiento en la historia de la medicina mundial, buscamos en la página web de la referida universidad, pero no se pudo encontrar referencia alguna relativa a este pretendido experimento, o siquiera alguna reseña sobre los niños índigo. Tampoco se encontró ninguna referencia de tan extraordinarios resultados consultando las páginas web de la Biblioteca Nacional de Medicina de los EE.UU. (U.S. National Library of Medicine) y los Institutos Nacionales de Salud (National Institutes of Health), las cuales contienen referencias y resúmenes de investigaciones publicadas en 4.600 revistas biomédicas en el ámbito mundial. Un descubrimiento de esta importancia no hubiera pasado desapercibido para la comunidad médica mundial y sin duda los investigadores serían merecedores del Premio Nóbel, por lo que se puede deducir sin mayores dudas que se trata de una afirmación falsa.
Dentro de las características sicológicas se atribuye a los niños índigo un desarrollo mental acelerado que les permite adquirir habilidades motrices antes de la edad respectiva, y por lo mismo su inteligencia es muy superior a la promedio. Adicionalmente se les atribuyen facultades extrasensoriales como clarividencia, telepatía, etc.
Cualquier escepticismo sobre estas afirmaciones se despejaría si se realizaran pruebas estadísticas, comparando tests de inteligencia entre niños “índigo” y comunes, partiendo del supuesto de que tengan similar alimentación, cuidado paterno y educación. Habría que realizar ensayos doble ciego* en los que se encomendaría a uno o varios “iluminados” que puedan “ver las auras” para que se elija, según su criterio, un número suficiente de niños índigo. De igual manera se seleccionaría un grupo similar de niños “no índigo”. A estos dos grupos se les aplicarían tests de inteligencia y se analizarían los resultados. En ninguna fuente de información sobre niños “índigo” se menciona la realización de este tipo de sencillas pruebas; solo se hacen simples afirmaciones sustentadas en la nada.
Con relación a las aptitudes parasicológicas, numerosos estudios científicos controlados acerca de telepatía, telequinesis, etc. han demostrado repetidamente que no se trata de fenómenos reales sino de creencias, o en la mayoría de los casos, simples fraudes.
CONSECUENCIAS PARA LA EDUCACIÓN
Para entender la actual popularidad de esta idea, es necesario analizar por qué se asegura que los niños que sufren de SDAH son en realidad “niños índigo”. La natural resistencia de los padres a reconocer que sus hijos puedan tener problemas neurológicos explica que algunos prefieran creer en explicaciones alternativas, sin ningún tipo de evidencia científica que las apoye, pero que les ofrezcan las respuestas que quieren escuchar: que sus hijos no tienen problemas sino que son seres especiales, procedentes de otros planos espirituales, incomprendidos por la medicina moderna.
Además, en Estados Unidos existe actualmente una corriente de opinión contra el uso del Ritalin (medicamento utilizado desde 1950 en casos graves de hiperactividad), acicateada por promotores de terapias alternativas y defensores de la Nueva Era, quienes sostienen que los tratamientos “naturales” son más efectivos que las drogas creadas y probadas científicamente. Parece que esta histeria que rodea el uso del Ritalin se ha incrementado por la cobertura sensacionalista de algunos medios de comunicación, y eso ha hecho posible que un libro tan intrascendente como Los Niños Índigo sea tomado en serio. Simplemente escribieron lo que muchos padres y maestros querían oír y creer, lo adornaron con auras azules y genios salvadores del mundo, y lo publicaron en el momento correcto.
Hay peligros reales al tratar niños que sufren SDAH con ideas metafísicas y no con medicina moderna. Los infantes con este síndrome, si no son atendidos adecuadamente, con frecuencia experimentan disminuciones en su coeficiente intelectual y rendimiento académico, resultando en una alta probabilidad del uso de drogas cuando llegan a adolescentes y adultos.
Enseñarle a los niños que son capaces y especiales puede ser positivo para su autoestima, siempre y cuando no se les inculque que son superiores a nadie. Sin embargo, muchos niños desarrollan problemas por causa de las expectativas irreales de sus padres, que los presionan y los frustran. El caso de los “niños índigo” sería lapidario.
Tampoco hay que olvidar todas las implicaciones económicas de esta y otras creencias de la Nueva Era, que incluye seminarios, talleres de autoayuda, libros, revistas y páginas web que promocionan la idea para captar padres y educadores. Incluso existen “escuelas” con programas de educación “especial” para niños índigo (bastante costosas por cierto), basadas en esta creencia. Para colmo, en Venezuela, en mayo de 2003, la Universidad de Los Andes –a través de su Facultad de Humanidades y Educación– avaló un taller al respecto dictado por gurús de la Nueva Era, dándole “respetabilidad” al tema pero restándosela a la universidad. Si esta es la tendencia de los educadores modernos, estamos en graves problemas.
REFERENCIAS
• Biblioteca Nacional de Medicina e Institutos Nacionales de Salud de EE.UU. http://www.nlm.nih.gov
• Carrol, L & Tobber, J. (2001) Los Niños Índigo. Barcelona, España. Ediciones Obelisco.
• El Club de los Niños Índigo. http://www.geocities.com/elclubdelosninosindigo/
• Índigo Kinder en español. Nuevos Niños, Nuevos Hombres. Los Niños Índigos. http://www.indigokinder.de/die_indigo_kinder_espanol.htm
• Kryon (mensajero celeste). http://www.kryon.com/
• Psicopedagogía. Hiperactividad infantil. http://www.psicopedagogia.com/marcos.html?hiperactividad.htm
• Universidad de California-Los Ángeles. www.ucla.edu
* Un ensayo doble ciego tiene como premisa, independientemente del diseño experimental, que ni el investigador ni el sujeto investigado conozcan aspectos del experimento que puedan alterar los resultados
El Fraude de los "Niños Índigo". Una Perturbación Filial Disfrazada de Prodigio Evolutivo
Pablo Allegritti
Profesor ArgentinoInvestigador en Antropología Forense
Las pretensiones y anhelos de insensatos progenitores (deshonestamente considerados "elegidos") parecen no distinguir ya la diferencia entre igualdad/discriminación en el universo de los seres humanos. Hoy por hoy uno de los temas más absurdos y morbosos es el referido al de los "Niños Índigo", un a modo de señuelo elitista donde la niñez es el blanco favorito de aquellos prejuicios paternos que, de la mano de ciertos psicólogos viciosos y/o intelectualoides de bajo vuelo, son proclives a creer, alardear, inculcar e imponer un nuevo sistema de clasificación antropológica en pos de una inimaginable segregación infantil. El enajenamiento pseudocientífico y sofomesiánico no parece tener límites. Tal es el caso de aquellas clasificaciones dadas a determinados niños con problemas de hiperquinesia o que padecen anomalías en la conducta. De hecho, esto plantea un gran dilema psico-social a tal punto que tales incongruencias son disfrazadas con todo un halo presuntuoso de connotaciones místicas y hasta supernormales. Ahora resultaría que cualquier trastorno selectivo en la atención, o un excéntrico problema de hiperactividad infantil, es considerado de rebato como un caso de "Niño Índigo".
A la verdad, es algo depravado e inadmisible el hecho que algunos adultos bobalicones y determinados profesionales codiciosos manipulen la inocencia, la imaginación y las expectativas de los niños para realizar pingües negocios. Se acepte o nó, el gatuperio de los "Niños Índigo" es , entre otras muchas cosas, un eufemismo que camufla todo un bodrio absurdísimo (además de alucinante) donde lo inexplicable de tales supuestas novedades genéticas apuntadas a esta clase de infantes tan solo parecen ser explicadas (paradójica y engañosamente) por una ralea de taumaturgos psico-cromáticos y de psicoterapeutas malintencionados. Con todo, aquí se aclara que quien esto escribe no incluye en absoluto al acervo concienzudo y decente de psicólogos, psiquiatras y otro orden de terapeutas que día a día sirven y asisten con dignidad a la salud psico-física de los niños.
Lo que mucha gente no sabe es que estas inermes criaturas son explotadas en talleres ocultistas y manipuladas teatralmente por una estofa de psico-farsantes como si esta pseudoclasificación de nenes fuese una chance de obtener trofeos místico-esotéricos al atribuírseles poderes supernormales, y/o paranormales, que no poseen en absoluto. Y como secuela de esta pista, el caso de los preconizados "Niños Índigo" ha resultado ser, asimismo, una sutilísima y novedosa manera de hacer racismo pro-infantil, todo ello (claro está) encubierto bajo un disfraz de milagro biológico evolutivo. Tal dilema ya no implica únicamente un arrebato de pedantería social o de una candorosa super-ética sinó más bien un enorme y espinoso conflicto en el que un eventual complejo de inferioridad logra escudarse tras una falsa noción de virtud racial biogenética, o ---lo que es peor--- tras una guisa de psicopatología inducida. Algo digno de ser incluido en el marco contracultural del Síndrome Combinado de Calígula & Nepote.
Con harta frecuencia, se experimenta como algo muy doloroso el llegar a ser víctima de esta horda de profesionales insensibles y de sujetos que sacan tajada de la consustancial inocencia de seres tan maravillosos y tiernos como lo son todos los niños de todas partes y condiciones.
El vocablo "índigo" fue manoseado y re-concebido en 1982 por Nancy Ann Tappe, una ocultista que difundió toda una taxonomía de perfiles a los fines de clasificar la personalidad de los seres humanos según el color de su "aura". De algún modo, ha sido una manera oculta de poder propalar una a modo de atrayente convicción sobre la base de la novísima intolerancia espiritualoide o de un mero sectarismo biogenético.
A juzgar por lo que insinúa Tappe, al sustentarse en su peregrino criterio ---que desde el vamos no expone ningún fundamento cierto--- : las auras han estado yendo y viniendo del planeta Tierra a través de la existencia del Homo Sapiens Superior, si bien aquellas de color índigo comenzaron a aparecer (así nomás, de rompe y porrazo, merced a una dispensación cósmica ultraterrena) en los años ’80. Y, para colmo de quimeras, según tal parapsicóloga, el guarismo de los nacimientos de niños dentro de esta tipología acrece velozmente. Al parecer, Nancy Ann Tappe se olvidó del axioma epistemológico que afirma: "La Naturaleza no se anda con saltos ni omisiones". Una cosa es detectar algo peculiar y otra muy distinta es enjaretar una Nueva Raza al estilo del místico chalado Serge Alexandrovitch Nilus.
En una contradictoria inercia, circa 1999, apareció el libro "Los Niños Índigo" escrito conjuntamente por Lee Carroll y Jean Tober. Dichos autores pregonaron esta rabanera idea haciendo referencia a la consabida nueva generación espiritual de características especiales, destinada a mejorar el mundo. En efecto, tal texto se pergeñó sobre la base de relatos atinentes a singulares hábitos por parte de párvulos, algo así como hipotéticos eventos tenidos por supernormales, los cuales fueron testimoniados o reportados por adventicios educadores y parapsicólogos inanes (ya que por otro lado, además, se afirma que algunos eran psicólogos oportunistas) que concurrieron a las conferencias de los precitados autores. Así las cosas, en los respectivos seminarios se relataron insólitos hechos aunados con presuntos rasgos anímicos "poco usuales", lo cual los llevó a inferir que se trataba de patrones actitudinales no reportados hasta el momento …algo por demás extraordinario. Esta obra fue escrita para ser leida por los muchos padres y maestros ansiosos de leer algo afín con lo único que aceptaban y querían creer. Sin duda, el libro no es más que un compendio sensacionalista de ensayos y diálogos aportados por fulanos autoproclamados idóneos en la materia, más que nada "expertos sociales" frustrados o sujetos con dudosas capacidades mediunímicas (o para decirlo de un modo más bonito: "contactados mediante precepción extrasensorial"), partidarios de la "higiene espiritual", astrólogos inauditamente matriculados, fanáticos de los "mensajeros celestiales", gurúes del caos pedagógico, maniáticos de las "terapias alternativas", etc.
Otra cuestión es el hecho de que a estos niños no reconocidos por la gente común y corriente "como uno" se les atribuye la capacidad "maravillosa" de salvar al mundo, de poseer dotes telequinésicas, clariaudientes, clarividentes, sanadoras y de ser (por una distorsionada inferencia) resistentes a los agentes patógenos que más asustan a los mortales. Y, así, en este marco taumatúrgico, soteriológico y megalómano se desahoga disparatadamente todo un submundo de chapucerías y aspiraciones cripto-segregacionistas. Empero, el engreimiento o la más simple rebeldía, por parte de estos inéditos críos, son tomados como una señal inequívoca de un alma sabia y superior que fluye en potencia sin ser comprendida por el infradotado remanente humano. Amén de todo, y sin perjuicio de desconfiar porque sí, cabe preguntarse: ¿Acaso ya se tienen pruebas irrefutables sobre tales hazañas o prodigios? Pues bien, si esta estirpe de niños superprecoces advino allá por los años ’80 entonces alguno de ellos (por lógica hoy adultos) ya podría ---a estas alturas--- haber dado muestras de algo inobjetable para evitar las pandemias y masacres que, al presente, azotan por doquier al género humano.
El Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH) es parte de una embarazosa controversia entre padres, psicólogos y médicos debido al hecho de que ningún progenitor acepta fácilmente que su propio hijo padece de una patología de carácter neurológico. En compensación, uno de los artilugios utilizados por inescrupulosos terapeutas es el de captar a aquellos padres inadvertidos que gozan de una movilidad social financieramente solvente y, por consiguiente, suplantar una (acaso) tediosa filosofía disciplinaria de vida por un sofisma de (mal)crianza lo cual acaece como una panacea más facilista y cómoda que la anterior alternativa. En consecuencia, la solución más rápida de estos embaucadores es la de hacerles creer a tales progenitores que sus hijos han sido privilegiados por la naturaleza (o bien léase: por el "supracosmos") y que ante esta "portentosa evidencia" la tesonera medicina tradicional confunde tal dispensación sobrenatural con el "término médico equivocado" de SDAH. Según la capciosa ponderación de estos fraudulentos terapeutas, sendos niños no padecen ninguna patología concreta, al contrario están muy por encima de esta clase de "pamplinas galénicas". …Y como siempre sucede con todo fraude milagrero: el lucro es el móvil más preciado.
Incluso hay algo más: toda vez que se investiga imparcial y seriamente el asunto de los "Niños Índigo" se tiene la cada día más cabal certeza de que las "evidencias", dadas por los ya señalados autores e impulsores del tema, son sólo presuntas pruebas realizadas, en una data que nunca se precisa, en la Universidad Californiana de Los Angeles (UCLA) y que, conforme se ha cacareado, sería allí donde en efecto se trataron células de "Niños Índigo" (en el colmo de correr la voz sobre reportes apócrifos e imaginarios, empero, tampoco se detalla rigurosamente qué tipo de células han sido tratadas bajo experimentación "indigológica": piel, sangre, etc.) exponiéndolas al virus del SIDA y a células cancerígenas (igualmente, jamás han dado ha conocer las pruebas oficiales fehacientes del tan manoseado grado patológico de las mismas) "las cuales no afectaron en modo alguno las células de los infantes." Ergo: ¿No resulta yá, todo lo expuesto por ellos, como un despliegue demasiado ficticio?
Desde ya debe convenirse que todos los extremos son malos, ya fuere por exceso o por defecto. Así entonces, toda creencia segregacionista fundamentada en hipótesis viciosas o teorías contradictorias, incluyendo distorsiones, a partir de anecdóticos "experimentos de última generación" generalmente acarrea un falso y peligroso influjo en la opinión pública a tal punto que el "pensamiento mágico" se transforma en una atractiva carnada para engordar los bolsillos de estafadores faranduleros y de inescrupulosos profesionales. Además, por una cuestión de lógica ecuánime, precisamente, lo aquí expuesto por quien esto escribe de ningún modo puede justificar ni contemplar aquellas malas praxis ―debidamente comprobadas y reprobadas― o aquella dosificación perjudicial por causa de una particular prescripción, ya fuere abusiva o improcedente, referida a fármacos restringidos, o de probada contraindicación. No obstante, cualquier discusión médico-farmacológica en cuanto etiología, tratamiento y diagnóstico es de exclusiva competencia de autorizadas instituciones tales como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y/o sus afines, especialmente las entidades farmacológicas y las de salubridad biogenética, lo cual en sí ya excede el marco de los propósitos de esclarecimiento deontológico y de información cautelar del presente artículo.
Rebobinando, los padres ávidos de dar a luz una progenie superior forman parte de un perfil tan patético como el de los falsos profetas. Por tal motivo, al antropólogo o al investigador forense le interesa esta clase de conducta social a los efectos de comprender aquellos fenómenos pseudoculturales donde humanidad, obra y circunstancia son la constante primordial del devenir ontológico …un devenir vulnerable ante azarosas índoles adversas. Ahora bien, los impostores profesionales que manipulan el pensamiento mágico de estos padres tan ingenuos (por lo general: desesperados o perturbados) mezclan todo lo de su conveniencia con lo fenoménico y excluyen selectivamente al resto de los niños, a quienes consideran con frecuencia como demasiado comunes o elementales, conforme el argumento sectario de lo que ellos entienden equívocamente como Funciones Humanas Excepcionales (FHE).
Sea como fuere, el caso de los "Niños Índigo" impetra una cínica forma de desprecio mesiánico teñido de añil. Por eso sería lícito reflexionar:
"Si la petulancia fuera tiña todos los impertinentes serían índigos".
FUENTES:
CARROLL, Lee & TOBER , Jan. "Los niños índigo. Han llegado los nuevos niños" (1999)
BABARRO, Ricardo. http://www.geocities.com/escepticosvenezuela/babarro05.htm "Niños Índigo: ¿realidad o ficción?" (Ricardo Babarro es biólogo y ha investigado exhaustivamenteel presente tema).
BIBLIOTECA NACIONAL DE MEDICINA E INSTITUTOS NACIONALES DE SALUD DE LOS EE.UU. http://www.nlm.nih.gov
SÁNCHEZ, Gabriel - Los niños índigo. ¿Cuál es el mensaje? (2002)
UNIVERSIDAD CALIFORNIANA DE LOS ANGELES (UCLA). www.ucla.edu
STELLING, Isabel. "Una nueva raza está emergiendo" http://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/istelling/id9.html
Profesor ArgentinoInvestigador en Antropología Forense
Las pretensiones y anhelos de insensatos progenitores (deshonestamente considerados "elegidos") parecen no distinguir ya la diferencia entre igualdad/discriminación en el universo de los seres humanos. Hoy por hoy uno de los temas más absurdos y morbosos es el referido al de los "Niños Índigo", un a modo de señuelo elitista donde la niñez es el blanco favorito de aquellos prejuicios paternos que, de la mano de ciertos psicólogos viciosos y/o intelectualoides de bajo vuelo, son proclives a creer, alardear, inculcar e imponer un nuevo sistema de clasificación antropológica en pos de una inimaginable segregación infantil. El enajenamiento pseudocientífico y sofomesiánico no parece tener límites. Tal es el caso de aquellas clasificaciones dadas a determinados niños con problemas de hiperquinesia o que padecen anomalías en la conducta. De hecho, esto plantea un gran dilema psico-social a tal punto que tales incongruencias son disfrazadas con todo un halo presuntuoso de connotaciones místicas y hasta supernormales. Ahora resultaría que cualquier trastorno selectivo en la atención, o un excéntrico problema de hiperactividad infantil, es considerado de rebato como un caso de "Niño Índigo".
A la verdad, es algo depravado e inadmisible el hecho que algunos adultos bobalicones y determinados profesionales codiciosos manipulen la inocencia, la imaginación y las expectativas de los niños para realizar pingües negocios. Se acepte o nó, el gatuperio de los "Niños Índigo" es , entre otras muchas cosas, un eufemismo que camufla todo un bodrio absurdísimo (además de alucinante) donde lo inexplicable de tales supuestas novedades genéticas apuntadas a esta clase de infantes tan solo parecen ser explicadas (paradójica y engañosamente) por una ralea de taumaturgos psico-cromáticos y de psicoterapeutas malintencionados. Con todo, aquí se aclara que quien esto escribe no incluye en absoluto al acervo concienzudo y decente de psicólogos, psiquiatras y otro orden de terapeutas que día a día sirven y asisten con dignidad a la salud psico-física de los niños.
Lo que mucha gente no sabe es que estas inermes criaturas son explotadas en talleres ocultistas y manipuladas teatralmente por una estofa de psico-farsantes como si esta pseudoclasificación de nenes fuese una chance de obtener trofeos místico-esotéricos al atribuírseles poderes supernormales, y/o paranormales, que no poseen en absoluto. Y como secuela de esta pista, el caso de los preconizados "Niños Índigo" ha resultado ser, asimismo, una sutilísima y novedosa manera de hacer racismo pro-infantil, todo ello (claro está) encubierto bajo un disfraz de milagro biológico evolutivo. Tal dilema ya no implica únicamente un arrebato de pedantería social o de una candorosa super-ética sinó más bien un enorme y espinoso conflicto en el que un eventual complejo de inferioridad logra escudarse tras una falsa noción de virtud racial biogenética, o ---lo que es peor--- tras una guisa de psicopatología inducida. Algo digno de ser incluido en el marco contracultural del Síndrome Combinado de Calígula & Nepote.
Con harta frecuencia, se experimenta como algo muy doloroso el llegar a ser víctima de esta horda de profesionales insensibles y de sujetos que sacan tajada de la consustancial inocencia de seres tan maravillosos y tiernos como lo son todos los niños de todas partes y condiciones.
El vocablo "índigo" fue manoseado y re-concebido en 1982 por Nancy Ann Tappe, una ocultista que difundió toda una taxonomía de perfiles a los fines de clasificar la personalidad de los seres humanos según el color de su "aura". De algún modo, ha sido una manera oculta de poder propalar una a modo de atrayente convicción sobre la base de la novísima intolerancia espiritualoide o de un mero sectarismo biogenético.
A juzgar por lo que insinúa Tappe, al sustentarse en su peregrino criterio ---que desde el vamos no expone ningún fundamento cierto--- : las auras han estado yendo y viniendo del planeta Tierra a través de la existencia del Homo Sapiens Superior, si bien aquellas de color índigo comenzaron a aparecer (así nomás, de rompe y porrazo, merced a una dispensación cósmica ultraterrena) en los años ’80. Y, para colmo de quimeras, según tal parapsicóloga, el guarismo de los nacimientos de niños dentro de esta tipología acrece velozmente. Al parecer, Nancy Ann Tappe se olvidó del axioma epistemológico que afirma: "La Naturaleza no se anda con saltos ni omisiones". Una cosa es detectar algo peculiar y otra muy distinta es enjaretar una Nueva Raza al estilo del místico chalado Serge Alexandrovitch Nilus.
En una contradictoria inercia, circa 1999, apareció el libro "Los Niños Índigo" escrito conjuntamente por Lee Carroll y Jean Tober. Dichos autores pregonaron esta rabanera idea haciendo referencia a la consabida nueva generación espiritual de características especiales, destinada a mejorar el mundo. En efecto, tal texto se pergeñó sobre la base de relatos atinentes a singulares hábitos por parte de párvulos, algo así como hipotéticos eventos tenidos por supernormales, los cuales fueron testimoniados o reportados por adventicios educadores y parapsicólogos inanes (ya que por otro lado, además, se afirma que algunos eran psicólogos oportunistas) que concurrieron a las conferencias de los precitados autores. Así las cosas, en los respectivos seminarios se relataron insólitos hechos aunados con presuntos rasgos anímicos "poco usuales", lo cual los llevó a inferir que se trataba de patrones actitudinales no reportados hasta el momento …algo por demás extraordinario. Esta obra fue escrita para ser leida por los muchos padres y maestros ansiosos de leer algo afín con lo único que aceptaban y querían creer. Sin duda, el libro no es más que un compendio sensacionalista de ensayos y diálogos aportados por fulanos autoproclamados idóneos en la materia, más que nada "expertos sociales" frustrados o sujetos con dudosas capacidades mediunímicas (o para decirlo de un modo más bonito: "contactados mediante precepción extrasensorial"), partidarios de la "higiene espiritual", astrólogos inauditamente matriculados, fanáticos de los "mensajeros celestiales", gurúes del caos pedagógico, maniáticos de las "terapias alternativas", etc.
Otra cuestión es el hecho de que a estos niños no reconocidos por la gente común y corriente "como uno" se les atribuye la capacidad "maravillosa" de salvar al mundo, de poseer dotes telequinésicas, clariaudientes, clarividentes, sanadoras y de ser (por una distorsionada inferencia) resistentes a los agentes patógenos que más asustan a los mortales. Y, así, en este marco taumatúrgico, soteriológico y megalómano se desahoga disparatadamente todo un submundo de chapucerías y aspiraciones cripto-segregacionistas. Empero, el engreimiento o la más simple rebeldía, por parte de estos inéditos críos, son tomados como una señal inequívoca de un alma sabia y superior que fluye en potencia sin ser comprendida por el infradotado remanente humano. Amén de todo, y sin perjuicio de desconfiar porque sí, cabe preguntarse: ¿Acaso ya se tienen pruebas irrefutables sobre tales hazañas o prodigios? Pues bien, si esta estirpe de niños superprecoces advino allá por los años ’80 entonces alguno de ellos (por lógica hoy adultos) ya podría ---a estas alturas--- haber dado muestras de algo inobjetable para evitar las pandemias y masacres que, al presente, azotan por doquier al género humano.
El Síndrome de Déficit de Atención e Hiperactividad (SDAH) es parte de una embarazosa controversia entre padres, psicólogos y médicos debido al hecho de que ningún progenitor acepta fácilmente que su propio hijo padece de una patología de carácter neurológico. En compensación, uno de los artilugios utilizados por inescrupulosos terapeutas es el de captar a aquellos padres inadvertidos que gozan de una movilidad social financieramente solvente y, por consiguiente, suplantar una (acaso) tediosa filosofía disciplinaria de vida por un sofisma de (mal)crianza lo cual acaece como una panacea más facilista y cómoda que la anterior alternativa. En consecuencia, la solución más rápida de estos embaucadores es la de hacerles creer a tales progenitores que sus hijos han sido privilegiados por la naturaleza (o bien léase: por el "supracosmos") y que ante esta "portentosa evidencia" la tesonera medicina tradicional confunde tal dispensación sobrenatural con el "término médico equivocado" de SDAH. Según la capciosa ponderación de estos fraudulentos terapeutas, sendos niños no padecen ninguna patología concreta, al contrario están muy por encima de esta clase de "pamplinas galénicas". …Y como siempre sucede con todo fraude milagrero: el lucro es el móvil más preciado.
Incluso hay algo más: toda vez que se investiga imparcial y seriamente el asunto de los "Niños Índigo" se tiene la cada día más cabal certeza de que las "evidencias", dadas por los ya señalados autores e impulsores del tema, son sólo presuntas pruebas realizadas, en una data que nunca se precisa, en la Universidad Californiana de Los Angeles (UCLA) y que, conforme se ha cacareado, sería allí donde en efecto se trataron células de "Niños Índigo" (en el colmo de correr la voz sobre reportes apócrifos e imaginarios, empero, tampoco se detalla rigurosamente qué tipo de células han sido tratadas bajo experimentación "indigológica": piel, sangre, etc.) exponiéndolas al virus del SIDA y a células cancerígenas (igualmente, jamás han dado ha conocer las pruebas oficiales fehacientes del tan manoseado grado patológico de las mismas) "las cuales no afectaron en modo alguno las células de los infantes." Ergo: ¿No resulta yá, todo lo expuesto por ellos, como un despliegue demasiado ficticio?
Desde ya debe convenirse que todos los extremos son malos, ya fuere por exceso o por defecto. Así entonces, toda creencia segregacionista fundamentada en hipótesis viciosas o teorías contradictorias, incluyendo distorsiones, a partir de anecdóticos "experimentos de última generación" generalmente acarrea un falso y peligroso influjo en la opinión pública a tal punto que el "pensamiento mágico" se transforma en una atractiva carnada para engordar los bolsillos de estafadores faranduleros y de inescrupulosos profesionales. Además, por una cuestión de lógica ecuánime, precisamente, lo aquí expuesto por quien esto escribe de ningún modo puede justificar ni contemplar aquellas malas praxis ―debidamente comprobadas y reprobadas― o aquella dosificación perjudicial por causa de una particular prescripción, ya fuere abusiva o improcedente, referida a fármacos restringidos, o de probada contraindicación. No obstante, cualquier discusión médico-farmacológica en cuanto etiología, tratamiento y diagnóstico es de exclusiva competencia de autorizadas instituciones tales como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y/o sus afines, especialmente las entidades farmacológicas y las de salubridad biogenética, lo cual en sí ya excede el marco de los propósitos de esclarecimiento deontológico y de información cautelar del presente artículo.
Rebobinando, los padres ávidos de dar a luz una progenie superior forman parte de un perfil tan patético como el de los falsos profetas. Por tal motivo, al antropólogo o al investigador forense le interesa esta clase de conducta social a los efectos de comprender aquellos fenómenos pseudoculturales donde humanidad, obra y circunstancia son la constante primordial del devenir ontológico …un devenir vulnerable ante azarosas índoles adversas. Ahora bien, los impostores profesionales que manipulan el pensamiento mágico de estos padres tan ingenuos (por lo general: desesperados o perturbados) mezclan todo lo de su conveniencia con lo fenoménico y excluyen selectivamente al resto de los niños, a quienes consideran con frecuencia como demasiado comunes o elementales, conforme el argumento sectario de lo que ellos entienden equívocamente como Funciones Humanas Excepcionales (FHE).
Sea como fuere, el caso de los "Niños Índigo" impetra una cínica forma de desprecio mesiánico teñido de añil. Por eso sería lícito reflexionar:
"Si la petulancia fuera tiña todos los impertinentes serían índigos".
FUENTES:
CARROLL, Lee & TOBER , Jan. "Los niños índigo. Han llegado los nuevos niños" (1999)
BABARRO, Ricardo. http://www.geocities.com/escepticosvenezuela/babarro05.htm "Niños Índigo: ¿realidad o ficción?" (Ricardo Babarro es biólogo y ha investigado exhaustivamenteel presente tema).
BIBLIOTECA NACIONAL DE MEDICINA E INSTITUTOS NACIONALES DE SALUD DE LOS EE.UU. http://www.nlm.nih.gov
SÁNCHEZ, Gabriel - Los niños índigo. ¿Cuál es el mensaje? (2002)
UNIVERSIDAD CALIFORNIANA DE LOS ANGELES (UCLA). www.ucla.edu
STELLING, Isabel. "Una nueva raza está emergiendo" http://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/istelling/id9.html
30.11.04
Índiga
Mayra Montero
Fuente original: El Nuevo Día Revista Domingo 4 de julio de 2004, Puerto Rico.
De mis escritos favoritos en este diario, son los de Daniel Altschuler, director de Divulgación científica del Observatorio de Arecibo quien hace un par de domingos habló de los llamados niños índigo.
Yo también, como él, tuve que ponerme a averiguar lo que era aquello, cuando una señora, en una firma de libros, me preguntó si, yo había sido índigo, o índiga (lo de índiga me gusta más, suena como a desviación sexual). Sinceramente, primero pensé que se trataba de una enfermedad de la piel, el índigo como el púrpura, algo de eso. A los dos minutos ya lo había olvidado, pero que entonces doy una vuelta por la librería y me encuentro con doscientos títulos relacionados: cómo tratar a los niños índigo, cómo darles de comer, qué cuentos contarles, en fin, un negocio floreciente.
Claro que los niños índigo supuestamente están naciendo desde los años setenta -fue cuando llegó aquella invasión jupiterina, fecundaron a las mujeres con unos hilitos de tela de araña que deliciosamente expulsaban sus tentáculos, y ahora estarnos rodeados de criaturas mitad terrícolas y mitad espaciales-, de modo que yo no pude ser índiga para la época en que me engendraron no existía el aura, que ahora sí la tenemos, nos las ponen los ángeles, unos la tienen verde, otros la tienen amarilla, y aquellos cuyas mamás vieron un punto de luz en el dedito del corazón de E. T., la tienen índigo.
Me informa Altschuler en su escrito, pues yo, triste de mí, no lo sabía, que la Comisión de Educación v Cultura de la Cámara (dije Cultura, dije Educación) había iniciado una "pesquisa" sobre los niños índigo, y que la exposición de motivos de la resolución (hay que ver en lo que pierden el tiempo), planteaban cambios de ADN, cambios en el hígado, y no sé cuántas maravillas, que lógicamente les debernos a las "entidades" que nos están preñando, de emoción o de lo que sea Altschuler, horrorizado, aseguraba que desde el punto de vista biológico el párrafo era un disparate Pero lo mejor no es eso, sino que parece que en ciertas dependencias del Gobierno, como el Departamento de la Familia, se dedicaron a escribir ponencias en las que se llegó a comentar, agárrense, la posibilidad de que los niños índigo posean la "capacidad de recordar vidas anteriores".
Yo hubiera dado media vida (de las anteriores, no de esta) y todo el índigo que tengo en las venas, por haber visto en televisión ese preclaro proceso parlamentario de dar inicio a la "pesquisa", y escuchar la lectura de ponencias y la defensa de la resolución, más contemplar la cara del prócer que se sienta a presidir y exclama, con ceño adusto y voz de carretilla: "No hay objeción, sin objeción, aprobada la R. de la C. 6385". Anoten este número y juéguenlo en el Pega Cuatro (desde que leí el artículo de Altschuler me lo estoy jugando todas las semanas), pues quién quita que los niños índigo, con sus poderes telequinésicos, no se pongan a mover las bolitas dentro del bombo y nos den el premio como señal del ciclo, para que no seamos descreídos.
Ahora bien, me pregunto una cosa: los primeros niños índigo, ¿qué ha sido de ellos? Porque niños ya no son, si nacieron en los setenta andarán por la treintena, y quiero ver qué maravilla están haciendo con sus poderes metatrancosos y los "conocimientos astrológicos y paranormales" (el entrecomillado es porque lo he tomado de la sesuda ponencia del Departamento de la Familia).
Me pregunto además, porque tengo la duda: ¿quién me asegura que un jupiterino de esos, o una "entidad", o una criatura de otra dimensión, lo que sea que produce índigos, no vino antes de tiempo al planeta y se dio una vueltecita por Texas? No es por nada, pero el presidente Bush me tiene cara de índigo, fíjense en la caída de ojos, en la sonrisita con que nos obsequia cada vez que repite que él no dijo que Saddam tuviese que ver con Al Qaeda, sino que "habían tenido contactos". Contactos tuvo él, y la familia de él. Yo no entiendo cuál es la diferencia, si al final, como Mambrú, se fue a la guerra. Debe ser que no tengo aura, tengo una cabeza chata, desaurada y perpleja.
Suerte que los legisladores -por quienes voy a votar con la papeleta en blanco para que la llene el índigo de sus entretelas- suplen esa carencia de fantasía mía, y de varíos contribuyentes más, con sus magníficas resoluciones. Altschuler, mi articulista favorito, se teme que `mañana ordenaremos una investigación para dar con el chupacabras". Pero qué dice, si no hay que ordenar nada, si ya un alcalde salió a buscarlo, cierto que no lo encontró, pero eso no significa que el chupacabras no exista.
¿Hay chupacabras índigo? ¿Los niños índigo se convierten después en chupacabras? ¿Puedo adquirir el índigo aunque me haya engendrado mi padre? Yo pido un turno ante la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara, lo estoy pidiendo en serio. Tengo una ponencia, y tengo además un conejo. No quiero precipitarme, pero me parece, sólo me parece, que es índigo en estado puro: brilla en la oscuridad, se acuerda de sus vidas pasadas (redactaba resoluciones en la Cámara), mueve zanahorias con la mirada roja y tiene un ADN de gato el muy desgraciado. Necesito que alguien me ayude a comprenderlo.
(Mayra Montero escribe una columna semanal en la Revista Dominical del diario El Nuevo Día.)
Fuente original: El Nuevo Día Revista Domingo 4 de julio de 2004, Puerto Rico.
De mis escritos favoritos en este diario, son los de Daniel Altschuler, director de Divulgación científica del Observatorio de Arecibo quien hace un par de domingos habló de los llamados niños índigo.
Yo también, como él, tuve que ponerme a averiguar lo que era aquello, cuando una señora, en una firma de libros, me preguntó si, yo había sido índigo, o índiga (lo de índiga me gusta más, suena como a desviación sexual). Sinceramente, primero pensé que se trataba de una enfermedad de la piel, el índigo como el púrpura, algo de eso. A los dos minutos ya lo había olvidado, pero que entonces doy una vuelta por la librería y me encuentro con doscientos títulos relacionados: cómo tratar a los niños índigo, cómo darles de comer, qué cuentos contarles, en fin, un negocio floreciente.
Claro que los niños índigo supuestamente están naciendo desde los años setenta -fue cuando llegó aquella invasión jupiterina, fecundaron a las mujeres con unos hilitos de tela de araña que deliciosamente expulsaban sus tentáculos, y ahora estarnos rodeados de criaturas mitad terrícolas y mitad espaciales-, de modo que yo no pude ser índiga para la época en que me engendraron no existía el aura, que ahora sí la tenemos, nos las ponen los ángeles, unos la tienen verde, otros la tienen amarilla, y aquellos cuyas mamás vieron un punto de luz en el dedito del corazón de E. T., la tienen índigo.
Me informa Altschuler en su escrito, pues yo, triste de mí, no lo sabía, que la Comisión de Educación v Cultura de la Cámara (dije Cultura, dije Educación) había iniciado una "pesquisa" sobre los niños índigo, y que la exposición de motivos de la resolución (hay que ver en lo que pierden el tiempo), planteaban cambios de ADN, cambios en el hígado, y no sé cuántas maravillas, que lógicamente les debernos a las "entidades" que nos están preñando, de emoción o de lo que sea Altschuler, horrorizado, aseguraba que desde el punto de vista biológico el párrafo era un disparate Pero lo mejor no es eso, sino que parece que en ciertas dependencias del Gobierno, como el Departamento de la Familia, se dedicaron a escribir ponencias en las que se llegó a comentar, agárrense, la posibilidad de que los niños índigo posean la "capacidad de recordar vidas anteriores".
Yo hubiera dado media vida (de las anteriores, no de esta) y todo el índigo que tengo en las venas, por haber visto en televisión ese preclaro proceso parlamentario de dar inicio a la "pesquisa", y escuchar la lectura de ponencias y la defensa de la resolución, más contemplar la cara del prócer que se sienta a presidir y exclama, con ceño adusto y voz de carretilla: "No hay objeción, sin objeción, aprobada la R. de la C. 6385". Anoten este número y juéguenlo en el Pega Cuatro (desde que leí el artículo de Altschuler me lo estoy jugando todas las semanas), pues quién quita que los niños índigo, con sus poderes telequinésicos, no se pongan a mover las bolitas dentro del bombo y nos den el premio como señal del ciclo, para que no seamos descreídos.
Ahora bien, me pregunto una cosa: los primeros niños índigo, ¿qué ha sido de ellos? Porque niños ya no son, si nacieron en los setenta andarán por la treintena, y quiero ver qué maravilla están haciendo con sus poderes metatrancosos y los "conocimientos astrológicos y paranormales" (el entrecomillado es porque lo he tomado de la sesuda ponencia del Departamento de la Familia).
Me pregunto además, porque tengo la duda: ¿quién me asegura que un jupiterino de esos, o una "entidad", o una criatura de otra dimensión, lo que sea que produce índigos, no vino antes de tiempo al planeta y se dio una vueltecita por Texas? No es por nada, pero el presidente Bush me tiene cara de índigo, fíjense en la caída de ojos, en la sonrisita con que nos obsequia cada vez que repite que él no dijo que Saddam tuviese que ver con Al Qaeda, sino que "habían tenido contactos". Contactos tuvo él, y la familia de él. Yo no entiendo cuál es la diferencia, si al final, como Mambrú, se fue a la guerra. Debe ser que no tengo aura, tengo una cabeza chata, desaurada y perpleja.
Suerte que los legisladores -por quienes voy a votar con la papeleta en blanco para que la llene el índigo de sus entretelas- suplen esa carencia de fantasía mía, y de varíos contribuyentes más, con sus magníficas resoluciones. Altschuler, mi articulista favorito, se teme que `mañana ordenaremos una investigación para dar con el chupacabras". Pero qué dice, si no hay que ordenar nada, si ya un alcalde salió a buscarlo, cierto que no lo encontró, pero eso no significa que el chupacabras no exista.
¿Hay chupacabras índigo? ¿Los niños índigo se convierten después en chupacabras? ¿Puedo adquirir el índigo aunque me haya engendrado mi padre? Yo pido un turno ante la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara, lo estoy pidiendo en serio. Tengo una ponencia, y tengo además un conejo. No quiero precipitarme, pero me parece, sólo me parece, que es índigo en estado puro: brilla en la oscuridad, se acuerda de sus vidas pasadas (redactaba resoluciones en la Cámara), mueve zanahorias con la mirada roja y tiene un ADN de gato el muy desgraciado. Necesito que alguien me ayude a comprenderlo.
(Mayra Montero escribe una columna semanal en la Revista Dominical del diario El Nuevo Día.)
Los Niños Índigo: El Regreso del Traje Nuevo del Emperador. Ficción Y Realidad en las Propuestas Actuales de la Pseudo Ciencia.
Covadonga Arévalo y Robert E. Martínez*
Fuente Original: http://www.leon.uia.mx/publicaciones/laiberoenelheraldo41.htm#top
Publicación de los domingos 27 de junio y 4 de julio de 2004 en el periódico "El Heraldo de León".
"Es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad". Refrán popular.
Introducción
“Los niños índigo son capaces de cicatrizar y sanar heridas de quemaduras de tercer grado en diferentes partes de su cuerpo hasta un 70 por ciento más rápido que aquellas personas que no lo son, según estudios y observaciones llevadas a cabo en laboratorio de la Universidad de Melbourne, Australia, como constató el médico y doctor en neurología infantil, John Minogue. Para ampliar la información, véase www.melbourne/indigochildren/medicalresearch.au”.
Una nota médica de esta magnitud armaría revuelo en el mundo entero y abriría nuevos derroteros para el tratamiento de niños afectados por quemaduras. Asimismo, todas las revistas médicas se encargarían de publicar los resultados y los premios a la investigación científica lloverían sobre quien esto estudió.
Pero, ¿qué diría usted si le dijéramos que la información sensacional que acaba de leer es totalmente ficticia, que la inventamos con fines ilustrativos del presente artículo? A primera vista, tiene todos los elementos que hacen “verídica” la noticia: estadísticas (sin decir de cuántos sujetos de estudio se compone la muestra), una “universidad” prestigiosa con un igualmente ilustre médico no se indican sus credenciales, más que los títulos que le adjudicamos), no hay una descripción de los controles de la investigación y, más aún, no hay una cita de la revista médica que avala el estudio, salvo una dirección web con los supuestos resultados, que, obviamente, tampoco existe. En suma, hemos creado una nota “científica” y nos hemos unido a la cadena de investigaciones sobre niños índigo que constatan con sus estudios la veracidad de estos Niños de la Luz, Cristal, de la Nueva Era, comúnmente conocidos como Índigo.
El fallecido astrofísico Carl Sagan, en su libro El mundo y sus demonios (Ed. Planeta, 1995) señalaba que, con la proliferación de propuestas pseudo científicas, se estaba al borde del resurgimiento de una nueva era oscurantista, y los riesgos que ello conlleva. Uno de tales es que la ficción y el mito lleguen a sustituir al conocimiento científico, y que las personas que a ello nos dedicamos seamos tachadas posteriormente como dogmáticos y poco abiertos a nuevas ideas, como sucedió cuando externamos nuestra opinión en la conferencia que sobre el tema se dictó el 19 de marzo en las instalaciones del Colegio Hidalgo. Y cuando hablamos de hacer ciencia, nos apegamos a una definición dada por el Dr. Raúl Gutiérrez Sáenz: “ciencia es el conocimiento cierto de las cosas por sus causas”. Es decir, que al tener un conjunto de observaciones sobre la realidad de un fenómeno determinado y éstas poseen un rigor demostrativo que permita predecir el curso del evento o bien su repetición, sabremos entonces por qué pasa algo y, con ello, estaremos haciendo un conocimiento fundamentado y por ende, científico.
Sin embargo, en esta cultura de masas y mediáticas modernas, parece que poco interesa documentarse sobre las bases teóricas y epistemológicas de una propuesta determinada para verificar su validez y confiabilidad. Nos fiamos totalmente de que ésta sea un best-seller y nos abocamos al criterio estadístico de que las grandes ventas son indicador categórico de lo científico, pero recordemos la historia e, igualmente, la cantidad de gente docta que afirmaba que la tierra era el centro del universo y el sol giraba alrededor de ésta, y que Galileo, por ello, estuvo a punto de arder en la hoguera. En otras palabras, la cantidad de personas y el tiempo que un error lleva repitiéndose no son garantía alguna de cientificidad, sólo de que nos encontramos en la situación del hámster que corre en una rueda: ¿corre?, sí; ¿avanza?, no.
Pero no crea lo que hemos expuesto anteriormente. Permítanos demostrarlo. Déjenos exponer los fundamentos de la propuesta de los niños índigo y a su vez nuestro punto de vista y forme Ud. su propio criterio.
Antecedentes de la propuesta
Toda ciencia se construye y deconstruye con base en la ruptura de paradigmas. Hay un fenómeno, es observado y registrado, se elaboran hipótesis al respecto de su funcionamiento, se someten tales a prueba para ser ratificadas o rectificadas, y se elaboran una serie de conclusiones, principios y leyes. A vuelo de pájaro y de manera sucinta, es como se hace ciencia. Sin embargo, existe una serie de procedimientos y antecedentes que, cuando se siguen, garantizan el rigor de los resultados obtenidos y, con ello, se puede entonces reafirmar una teoría, o bien, substituirla.
La psicología como una ciencia social tiene su propio método y procedimientos (iniciados desde el primer laboratorio de Wundt, en Leipzig, 1879) que sustentan resultados y conclusiones de quienes a ella nos dedicamos. Para ello, diferentes estudiosos han dedicado su obra a abrir nuevos derroteros y sondear en el comportamiento humano (trátese del enfoque de que se trate: psicoanálisis, conductismo, humanismo, por mencionar algunos) en aras de sistematizar y crear una epistemología que explique el funcionamiento de la psique y sus expresiones interaccionales consigo o los demás.
Derivado de lo anterior, es entonces que una propuesta psicológica científica debe de contar categóricamente con un marco teórico y referencial, una epistemología, principios y leyes que dan basamento a las aseveraciones que hacen sus creadores/defensores.
Para ello, hagamos una revisión de los creadores de la teoría de los Niños Índigo y los supuestos de los que parten.
Kryon, la entidad espiritual
En un sentido estricto, la propuesta es de índole metafísica, es decir, está más allá del mundo material en el que nos movemos. Distingamos entonces este concepto de aquel aristotélico con el que nada tiene que ver. Se define metafísica como “...la ciencia espiritual que enseña una nueva forma de vivir, amplía la mente hacia verdades mayores y eleva el nivel de conciencia; la Metafísica entra dentro del campo del Esoterismo: el mundo de lo no visible que genera o produce lo visible. La Metafísica tiene muchas ramas o formas de expresión entre las cuales están diversas escuelas: Rosacruces, Cábala, Yogas, etc.” (1). Estamos pues, ante lo que se ha dado en llamar ciencias ocultas o esoterismo, y cuyos sus principios derivan de la especulación, reflexión, inspiración/comunicación de sus autores por medio de entidades superiores o extraterrestres. Esto último se conoce en el área como “canalización”.
Esta definición de términos nos sirve para entender al autor extraterreno que comunica a la humanidad la inauguración de la era de los Índigos. Una cosa son los autores del libro sobre los citados niños, Lee Carroll y Jan Tober, y otra la entidad que les dicta el descubrimiento. En este caso, el ser espiritual se hace llamar “Kryon”, y es uno de los nombres que, según él mismo, revela tiene, porque en sí, no tiene nombre y es lo más parecido a Dios. Pero, ¿quién es Kryon? Usemos su propia revelación, aclarando que hemos escrito algunas observaciones en el texto (en cursivas):
“¡Saludos! Soy Kryon, del Servicio Magnético. ¡Cada uno de ustedes es querido muy tiernamente! Si ha llegado usted al punto en que se encuentra leyendo esta comunicación, estará en el lugar correcto y en el momento adecuado. Le ruego que continúe. Voy a hablarle directamente a usted.
“Le hablo a usted tan directamente como me es posible, a través de mi socio (su socio es Lee Carroll), pero no puedo utilizar el lenguaje tal como usted lo conoce, de modo que las palabras verdaderas tienen que ser traducidas a través de la mente del escritor. Mis comunicaciones son, en realidad, independientes de cual?quier idioma. Le hablo a usted en «paquetes de pensamiento» y en «grupos de ideas», traducidas a las palabras que usted utiliza habitualmente, de modo que pueda comprenderlas.“He elegido a este escritor por varias razones, la principal de las cuales es que estuvo de acuerdo en hacerlo así antes de que llegara aquí. Tiene un contrato pero, como sucede con cualquier ser humano, también puede elegir no cumplirlo si así lo desea. También sabe intuitivamente que, si no lo hace, lo mantendré probablemente sin dormir durante unos 50 años (qué paradójico: un ser de “amor” amenaza con torturar con privación de sueño a quien decida libremente no hacerlo, como lo señala renglones anteriores). La otra razón por la que lo he elegido es porque no es un instructor del sistema metafísico. Es decir, no ha estudiado o leído libros relativos al tema. Eso crea un ámbito sin sesgos para que lleguen a buen puerto mis paquetes de pensamiento. Este es su noveno año de crecimiento y toma de conciencia, y es ahora el momento apropiado para que siga su oportunidad para la acción. Se siente incómodo cuando escribe sobre él mismo, de modo que continuaré (es tan modesto Carroll que por eso acepta que la entidad diga por él que es modesto).
“Mi nombre no es realmente el de Kryon, y no soy un hombre. Desearía poder comunicarle lo que representa ser la entidad que soy, pero existen implantes humanos básicos de restricción psicológica que, simplemente, le impedirían comprenderlo. Hablaré más tarde sobre esto. Mi nombre es un «grupo de pensamiento» o «paquete de energía» que me ro?dea y que es reconocible por parte de todas las demás entida?des. Este mismo paquete es enviado en mis comunicaciones y me identifica en todas las ocasiones. Estoy constantemente en comunicación con todos, así que, por favor, le ruego que se limite a aceptarlo así. La escritura de mi nombre la ofrecí a todos aquellos que la necesitaban en un paquete de pensa?miento y es lo más parecido al sonido de mi tono como he podido hallar en el lenguaje de usted. Existe realmente en mi nombre mucho más de lo que suena, y me gustaría que fuera usted capaz de «sentirlo», pero en este momento es usted incapaz (por lo visto, todos somos descalificados en nuestro primitivo sentido perceptual y, por ende, como primitivos alguien superior nos ha de enseñar).
“Esto es algo muy difícil de explicar. Sería como tratar de explicar los colores a una persona ciega. No dispone usted de los receptores que le proporcionarían la comprensión acerca de cómo soy percibido, y así es como debería ser (es decir, que el hecho de que no podemos percibir su existencia, ¿¡ es prueba de su existencia !?).
“SOY DEL SERVICIO MAGNÉTICO. Eso significa dos cosas para usted, y empezaré por la primera: servicio. MI ENTIDAD ES UNA ENTIDAD DE SERVICIO. NUNCA HE SIDO HUMANO, ni he sido otra cosa que Kryon. Todo mi propósito consiste en servir, en una capacidad específica, a las «escuelas» que existen en todo el universo donde se encuentran situadas entidades como usted mismo. Hay numerosas escuelas en diversos niveles, algunas de ellas más bajas y otras más altas que la suya propia.
“Hay muchas clases de entidades, pero el número es siem?pre el mismo. Somos constantes, y reflejamos la totalidad en todas las ocasiones. USTED FORMA UNA PARTE MUY IMPORTANTE DEL TODO, Y ES USTED MUY ESPECIAL. HAN SIDO USTEDES ELEGIDOS PARA SER LOS QUE LLEVEN LA FRECUENCIA DE LA TOTALIDAD HACIA UN NIVEL MÁS ALTO (este es el clásico gancho que utilizan algunas sectas destructivas para ganar adeptos, como lo hizo Hitler en la segunda guerra mundial: ‘ustedes son especiales, por ende son diferentes y llamados a algo más’, etc.). Este proceso es muy interesante, y exige sacrificio y trabajo. Cuando esté usted en mi lado del velo, habrá muchas cosas que le serán lógicas y que quedarán claras, pero que ahora no tienen sentido alguno para usted (nuevamente el gancho: sólo están abiertos mis ‘conocimientos’ a quienes estén de acuerdo conmigo, y quienes no, están en el error). Pero el proceso de vivir, morir, trabajar y experimentar las lecciones de la humanidad constituye la materia prima para el objetivo final de toda nuestra existencia, y su propio proceso en estos momentos es el más excitante de todos. Explicaré esto a medida que continúe.
“Todos nosotros estamos vinculados. Somos el gran «Yo soy», que sus escrituras sagradas llaman Dios (a esto se le conoce filosóficamente como panteísmo, lo cual, dicho sea de paso, no es una propuesta nueva). Cuando envío el mensaje que dice: «Yo soy Kryon», existe una comunicación en el sentido de que pertenezco a la totalidad, y mi firma es Kryon. Somos Dios. Usted es una parte de Dios, y tiene el poder para llegar tan alto a su lado del velo como estaba antes de que llegara..., y es usted amado sin medida, de una forma inconmensurable (nada realmente innovador aquí también, ya que muchos textos sagrados antiguos de diversas culturas han hecho esta afirmación). Cada uno de ustedes son entidades elevadas por derecho propio, que han acordado ser exactamente lo que son, antes de que llegaran adonde ahora se encuentran (esto se puede encontrar en los texto de Platón, en lo referente a que éramos entidades espirituales ubicados en el Topos Uranos, el mundo de las Ideas, y que hemos venido a caer a este cuerpo mortal, tumba del alma, y tenemos que librarnos de él y recordar nuestro origen espiritual. Una propuesta similar surgió en el siglo XIII en el sur de Francia, conocida como Catarismo). Todos somos colectivos en espíritu, incluso mientras están ustedes sobre la Tierra, separados de la verdad por un velo. Aunque somos colectivos, el amor es singular y es de un solo origen o foco. Esto puede parecer confuso, pero considérelo como un hecho de importancia fundamental, de modo que pueda comprender que es algo especial para su momento actual (nuevamente, dicho mensaje ha sido ya enunciado por otros representantes de la tradición religiosa)” (2).
Con lo anterior, podemos entender que la supuesta entidad ha venido, por medio de su elegido, a revelarnos el fin último de la existencia y los senderos de ésta, y por los comentarios que hemos insertado, se podrá usted dar cuenta de algunas fallas en su discurso, así como repeticiones de lo que otros han dicho. Pero, ya que esta entidad es espiritual, implica que posee un conocimiento superior al nuestro, y cualquier intento que hagamos por desmentirla será, por parte de sus detractores, vista como miopía de un primitivo, y quienes la acepten incondicionalmente serán Hijos de la Luz, Niños Índigo.
Contrastando lo que la entidad dice por medio de su canalizador Lee Carroll, con otra propuesta, podemos encontrar lo siguiente:
“Meditación para el periodo del conflicto bélico internacional. En una comunicación reciente de la Jerarquía Espiritual Galáctica, indican, entre expresiones de Jesús Sananda, Mikael, Metatron y Athom, lo siguiente:
“Athom dice: ‘Las naves de la confederación intergaláctica, en colaboración con la gran fraternidad blanca, están desplegando sus comandos en diversos puntos de la geografía del planeta, para que la onda expansiva de energía bélica no afecte los campos unificados, plano causal ni etérico de la Tierra. Seré un evento condensado en una zona específica del planeta, cuya repercusión no se extenderá mas de lo que se requiera para el equilibramiento kármico del mismo. Esto que vais a presenciar no es mas que un dispositivo que la gran ley cósmica está programando, para que posteriormente vuestra humanidad entre en una secuencia evolutiva de plena madurez y plenitud espiritual’. Y propone: ‘Mientras dure el conflicto, sugieren los maestros ascendidos, se intensifiquen las prácticas espirituales, tanto a nivel personal como colectivo, inicien ya el proceso de transmutación, invocando los siete rayos cósmicos que se encuentren bajo preceptura de las huestes angélicas comandadas por Metatrón, Mikael y Uriel, principalmente’.
“Se recomienda la meditación activa: focaliza toda tu energía, poder, amor y luz en el gran tetraedro cósmico dorado que nosotros (la jerarquía espiritual) vamos a anclar desde la quinta dimensión, que irradiara toda su energía trasmutadora hacia los chakras de la tierra y los políticos implicados en el conflicto. La conexión debe hacerse cada día a partir de las 8 P.M. hasta las 8 A.M. del dia siguiente, durante un mínimo de media hora. Esto debe hacerse individualmente o en grupo si pertenecen a un grupo de luz. La clave de conexión es: thomen-askaram-leolem-urax-abhaliam. Esto se mantraliza mientras se visualiza el gran tetraedro cósmico dorado durante el tiempo de la meditación. Canalización de Ramathis-mam el 7 de febrero del 2003. www.atlantisangelis.com”(3).
La historia nos enseña que, en años pasados, elucubraciones similares tenían los adeptos a la secta suicida de Heaven’s Gate...
¿A dónde vamos con esto? A lo siguiente: las elaboraciones de las entidades son producto de la imaginación y creatividad (indudable, por los discursos que elaboran) de los autores de las propuestas y, entonces, todo el basamento está puesto en la inspiración que los susodichos espíritus hacen a sus elegidos; no hay una fundamentación o estudio científico veraz y válido. Y tan válido desde sus posturas puede ser lo que dice Kryon como lo que dicen los elementos del Metatron porque, a bien, caen en un dilema: ¿qué criterios tiene cada uno para decir que su entidad es la “real” y sus discursos valederos? La última propuesta, que a nuestro gusto suena totalmente descabellada, es tan válida como la primera, ya que ambas son producto de “canalizaciones” y, hasta el momento, no hemos sabido de criterios para distinguir a un canalizador auténtico de uno falso.
Siguiendo la línea anterior, enfoquémonos entonces en los humanos que han divulgado el mensaje de Kryon, y sus credenciales académicas para crear su teoría.
Lee Carroll y Jan Tober, escritores del best-seller
A manera ilustrativa, daremos los datos biográficos de ambos autores según aparecen en las páginas web que citamos en cada caso. Es decir, no estamos aumentando o disminuyendo lo que el movimiento tiene de información sobre sus creadores. Asimismo, consignamos que dichos sitios están en inglés e hicimos la traducción correspondiente. Nuevamente, colocamos en cursivas comentarios que nos pareció pertinente realizar para ilustrar nuestros puntos de vista.
“Lee Carroll: Después de graduarse de la California Western University en California con estudios de Economía y Negocios (es decir, no tiene antecedentes de estudios en el área de psicología o ciencias afines), Lee Carroll comenzó un negocio de audio que floreció por 30 años en San Diego. Siendo ingeniero, ¿dónde cabe, en todo esto, la canalización y los Niños Índigo? Tal como él lo dice, Dios tuvo que pegarle “entre los ojos” para probar que su experiencia espiritual era real. El año 1989 fue el punto de cambio cuando un psíquico le dijo de su sendero espiritual, y tres años después, ¡otro psíquico diferente le dijo lo mismo! (es decir, si dos personas diferentes les dicen que son Jesucristo, por ende, ¡deben de serlo!, ¿ o no? Por otra parte, podemos ver que su opción vocacional está basada en lo que él desea creer que es su misión espiritual, lo que se conoce en psicología como una “profecía autocumplidora”: decir que va a pasar algo y actuar de tal forma que la predicción se vuelva realidad, y tiene que serlo porque para ello toma en cuenta la opinión” experta” de dos “psíquicos”...).
“Tímidamente, los primero escritos fueron presentados a la comunidad metafísica en Del Mar, California, y el resto es historia – con un total de nueve libros metafísicos editados en un lapso de siete años. Hay ahora más de un millón de libros de Kyron e Índigo impresos en catorce lenguas a lo largo del mundo –español, francés, alemán, chino, hebreo, inglés, danés, italiano, griego, húngaro, japonés, holandés, finlandés y turco (a colación, recordaremos que también hubo un “lama” tibetano, Lobsang Rampa, que en la década de los setenta causó furor, escribió libros sobre sus vivencias en el Tíbet y sus consejos esotéricos para despertar el Tercer Ojo – su libro más famoso, y que se vendió a rabiar, entre otros – para al final resultar que todo era un fraude: las autoridades religiosas del Tíbet lo desmintieron en cuanto a que nunca perteneció a ningún lamasterio y él, a su vez, tuvo que admitir que era un plomero inglés, y se justificó diciendo que había sido un lama en su vida pasada... por cierto, igualmente, el libro de ficción épica de J.R.R. Tolkien, se ha traducido a igual número de lenguas y tan fue un éxito editorial que se filmó una trilogía de películas galardonadas con el Óscar).
“Lee y su compañera espiritual, Jan Tober, comenzaron los “Grupos Kryon de la Luz” en Del Mar en 1991, y rápidamente se mudaron de una sala de estar a una iglesia en la misma comunidad. Ahora son anfitriones de reuniones en todo el mundo con audiencias de hasta 3,000 personas, tan solo en Europa. (Ya vimos que el criterio estadístico puede tener presencia como indicador de cuánta gente está de acuerdo – o siguiendo un error – con una postura, sin que signifique que una propuesta tenga sustento científico más que como especulación).
“En 1995, se le pidió a Lee que presentara a Kryon en las Naciones Unidas ante un grupo conocido como la Sociedad para la Iluminación y Transformación (Society for Enlightenment and Transformation, S.E.A.T.). ¡La reunión transcurrió tan bien que se les invitó en dos ocasiones más, en 1996 y 1998, para que presentara su mensaje de amor! (Con ello, vemos que tiene más “rating” lo New Age y sus dudosas premisas, que los mensajes de amor de las figuras religiosas tradicionales de distintas naciones, y que además la credulidad de los líderes de las naciones hace que caigan en descrédito moral ante quienes representan).
“Lee continua escribiendo y viajando desde su hogar en San Diego, viviendo con su esposa Patricia y su perro maltés, Mini” (4).
“Jan Tober: El teléfono sonó una mañana en la vida de Jan Tober: ‘Habla Benny Goodman’, dijo la voz. ‘Estás altamente recomendada y yo quiero contratarte, pero nunca te he escuchado cantar. ¿Podrías tararear algo para mí?’
“De tales cosas están hechos los cuentos de hadas, - al menos para una chica cantante de jazz. (En este caso, la otra creadora es una cantante, sin ninguna preparación académica en psicología, u otra que se mencione, que de sustento a las afirmaciones, fuera del mero “feeling” metafísico, lo que es arriesgado y de poca ética personal cuando se trata de dar soluciones a personas con problemas psicológicos reales). Pero ésta era simplemente una de las muchas que ya habían marcado la impresionante carrera de Jan en el campo musical, con varias giras en diversos grupos.
“Cuando se cansó de las giras, Jan se asentó en Del Mar, California, y procedió a hacer un programa de 90 minutos en la televisión local por dos años. Tras esto, nuevamente retomó las giras por el mundo con Benny Goodman. Con todo esto, Jan no tendría tiempo para nada que no fuera su música. ¡De hecho, es igualmente una extraordinaria diseñadora con pinturas, ropa y joyería en venta en galerías y boutiques en varios estados... sin contar con sus seminarios de Kryon! (Toda esta descripción se antoja totalmente mercantilista, donde la preparación académica no tiene lugar y cuando sus seminarios, que se supone son terapéuticos, son sólo otra actividad más en su agenda. Nuevamente, ¿se podrá confiar en la validez de lo que una persona así pueda aseverar en materia educativa o terapéutica?).
“Jan ha sido una activa metafísica toda su vida y usando esto, además de su profunda experiencia en la música, concentra ahora sus esfuerzos en la meta de cambiar vidas (¿?) a través de la música y el color. Sus talleres de “Sonido/Color” son parte de los seminarios de Kryon a nivel mundial (antes viajaba en giras artísticas, y ahora lo sigue haciendo, pero con una temática diferente... la historia, es la misma, sólo los nombres cambian...), así como sus meditaciones guiadas. Aparte de viajar por el mundo con su trabajo de Kryon, Jan también se ha presentado tres veces en las Naciones Unidas.
“Juntos, Jan y Lee Carroll han escrito los best-sellers ‘Los Niños Índigo’ y ‘Una Celebración Índigo’. Estos libros están siendo considerados como líderes en el área metafísica para niños en Norteamérica” (5) (nótese lo dicho sobre la metafísica y la ciencia).
Con los antecedentes biográficos y académicos de los autores, el lector puede ir formando su opinión de las bases de la propuesta.
El fundamento epistemológico de los Niños Índigo.
Ya podemos entrar en materia de la base epistemológica y teórica de la propuesta, para analizarla y someterla al escrutinio que toda ciencia que se precie de serlo debe soportar. Si sus principios son sólidos y su estructura interna es lógica, coherente y sistematizada, resistirá a dicha confrontación. Una espada que, al forjarse, no resiste al golpe del martillo, no es de buen acero.
¿De dónde viene la frase de niños “índigo”? ¿Cuál es el fundamento e investigaciones para decir que estos niños que mencionan tienen características especiales? Partamos del hecho de que se consigna como antecedente que todo el sustento se encuentra en la visión esotérica de una mujer que dice poder ver el “aura” de las personas. Pero ¿qué es el aura? ¿Quién es la autora de esta propuesta? Veamos algunos datos.
El termino “índigo” fue acuñado en 1982 por Nancy Ann Tappe, una parapsicóloga (en otras páginas web le dan el título de filósofa y teóloga, aunque no se encontró más información que sustentara esto) que desarrolló un sistema para clasificar la personalidad de las personas de acuerdo a al color de su “aura”. Según ella, las auras han estado saliendo y entrando de la Tierra a través de la historia, pero las de color índigo comenzaron a aparecer en los años 1980, y su número aumenta rápidamente. Comenzaron a emerger desde la década de los setentas con tan sólo un 30 por cierto de la población infantil mundial, lo que indica que existen adultos de aproximadamente 25 años de edad con el mismo tipo de energía que poseen los niños índigo. Pero luego, en las décadas de los años ochenta y noventa, el porcentaje aumentó a gran escala y actualmente se encuentra en un 80 por ciento.
Nancy Ann Tappe identifica por primera vez el patrón del comportamiento de los niños índigo en su libro publicado en 1982, Entendiendo su vida a través del color (Understanding your life through color). Clasificó determinadas clases de comportamiento humano en grupos de color e, intuitivamente, creó un sorprendentemente exacto y revelador sistema de naturaleza metafísica (6).Hay que hacer un pertinente y cauto alto en cuanto a las estadísticas que se manejan. Según especula la autora, las “auras” han estado entrando y saliendo de la tierra, pero, ¿cómo ha medido las auras para poder saber qué dimensiones tienen? Y más aún, ¿qué registros, fuera de la especulación metafísica, tiene para decir que esto ha estado sucediendo a través de la historia? Y esto mismo se aplica para decir que las auras color índigo comenzaron en la década de los ochenta. Puede decir que coinciden con ella personas “psíquicas” que también comenzaron a percatarse del fenómeno, aún cuando ya quedó demostrada la debilidad de ese argumento, y que además, otro grupo de vividores puede tratar de enganchar su carro a una estrella y publicar sus “hallazgos” en otro best seller.
Samuel L. Clemens, mejor conocido por su nome de plume como Mark Twain, decía que había mentiras, mentiras odiosas y estadísticas. En este tenor, habar del 80% de la población, implicaría que la persona que lleva a cabo la investigación tendría que contar con los recursos económicos, logísticos y materiales para llevar a cabo un censo de la magnitud que respaldara su afirmación, y aún más, los gobiernos mundiales estarían amparando dicha investigación. Haciendo memoria de los eventos de los años ochenta y noventa, ¿cuándo escuchó usted que dicha cruzada se llevara a cabo y que quedara marcada en la historia de la humanidad, como lo fue la Caída del Muro de Berlín?
Por otra parte, su sistema – que es defendido a capa y espada por algunos psicólogos que lo consideran científico – es totalmente intuitivo, por ende, especulativo, sin ningún tipo de estudio y los controles que una investigación científica requiere. Por ello, ¿cómo puede decirse que “es sorprendentemente exacto y revelador”? Sencillo, se sale por la tangente diciendo que es un “sistema de naturaleza metafísica” y por tanto, no tiene por qué someterse al escrutinio de las ciencias oficiales.
Siguiendo nuestra indagación, veamos entonces ¿qué es en realidad el aura? Empecemos por la fotografía Kirlian.
En 1939, el ingeniero soviético Semyon Davidovich Kirlian, trabajando en la ciudad de Krasnodar, inventó un equipo sofisticado con el que pretendía estudiar a la naturaleza. El equipo recibió posteriormente su nombre: "cámara Kirlian". En los últimos 60 años se ha discutido mucho sobre la interpretación de las fotografías obtenidas, así como el origen de la radiación captada. Aunque la técnica no alcanza una divulgación popular, sus adherentes suman por millares en el mundo entero: un famoso buscador de páginas de la Internet acusa la existencia de más de 16.000 sitios dedicados a la cuestión. La técnica es la siguiente: se somete el objeto en estudio (generalmente un ser vivo, la mayoría de las veces un ser humano) a altos campos eléctricos (30,000 voltios) con baja corriente, variándola con un determinada frecuencia durante un cierto período de tiempo (100 a 200 segundos). El objeto entonces comienza a emitir una descarga luminosa que es registrada por medio de una película fotográfica. En la imagen se observa la fotografía Kirlian de un dedo. La parte central oscura es el dedo; el halo coloreado es el aura. El aura es, básicamente, aire ionizado por causa del elevado campo eléctrico. Nótese en las figuras cómo el aura tiene una estructura filamentaria, con delgados hilos saliendo del objeto en estudio. Una característica esencial de toda fotografía Kirlian, entonces, es que sea tomada en un ambiente gaseoso: cuando la foto es tomada en cámaras de vacío, el efecto no se produce (se descarta así cualquier interpretación sobrenatural del fenómeno). Otro requerimiento es la presencia de humedad, fenómeno natural generado en todo ser vivo a partir de la transpiración. Sin embargo, no es necesario que la humedad provenga del objeto en estudio, también puede ser colocada expresamente o pueden utilizarse ciertos tipos de aceite.
Es interesante el hecho de que la fotografía puede ser tomada después de retirar el objeto de la placa sobre la que normalmente es apoyado. Esto es simplemente así porque la humedad se condensa sobre la placa formando la imagen del objeto. Por increíble que parezca, experimentos de laboratorio muestran que la fotografía puede ser tomada hasta tres días después.
A pesar de que la fotografía Kirlian puede ser explicada de manera más o menos sencilla, aún continúa fascinando a muchos. Ocurre que el fenómeno se presenta como una confirmación de algunas ideas religiosas o místicas. El aura sería una manifestación del alma, nuestra contraparte espiritual. Infelizmente para los crédulos, la fotografía no registra en realidad ningún cuerpo etéreo, sino aire ionizado y humedad o vapor de agua (7).
La cita electrónica habla por sí misma. Ahora bien, con lo anterior, ¿qué tan confiable es la “teoría” del aura para describir la personalidad como lo haría un test psicológico estandarizado con parámetros de validez y confiabilidad? Contrastemos. Para el test, se requiere que parta de una teoría (con sus principios y fundamentos ya establecidos y demostrados) y se busca corroborar lo que la misma dice, a través de su aplicación. Para ello, hay toda una ciencia que se dedica a estudiar las bases para la construcción de un test psicológico, conocida como Teoría de la Medida y, por otra parte, se denomina Psicometría a las mediciones realizadas de acuerdo a lo que cada test enfoca: inteligencia, personalidad, etc. Entonces, las condiciones para la validación y elaboración del test son rigurosas y requieren del control de variables, medición de las mismas, un número de sujetos (establecido por fórmula matemática) para poder generalizar los resultados, aplicación piloto de la prueba, test y retest de la misma, estudios que, dicho sea de paso, pueden llevarse meses o años para poder finalmente decir con certeza que miden lo que están diseñados para medir y los resultados de su aplicación son fidedignos.
¿Puede el lector encontrar el mismo rigor en el estudio en el caso del aura, tal como lo propone su autora? Nuevamente, sea usted el formador de su criterio.
Referencias
1. Página webhttp://personal.telefonica.terra.es/web/
reikimeta/metafisica.html
Consultada el día 17 de abril de 2004
2. Página web:http://www.elbuscadorespiritual.com/
KRYON_Los%20Tiempos%20Finales .
Consultada el día 17 de abril de 2004.
3. Página web:http://www.metatron-galactron.com/canalizacion.html
Consultada el día 17 de abril de 2004.
4. Página web:http://www.shopmandala.com/biogofleecar.html
Consultada el día 17 de abril de 2004.
5. Página web:http://www.kryon.com/jantober/j_3.html
Consultada el día 17 de abril de 2004.
6. Página web:http://www.funlam.edu.co/sextante/edicion3/
informe.html
Consultado el día 17 de abril de 2004.
7. Página webhttp://groups.msn.com/IndigosAdolescentes/
fotokirlianyelaura.msnw .Consultada el día 17 de abril de 2004.
La Pseudociencia de los Niños Índigo
Daniel R. Altschuler
Fuente original: http://www.escepticospr.com/Archivos/Indigo2.htm , y El Nuevo Día 13 de junio de 2004, Puerto Rico
Hace un tiempo tuve que averiguar que es lo que eran, ya que en una de mis presentaciones sobre los “Hijos de las Estrellas”, una persona del público me preguntó si me refería a los “niños índigo”. En aquel momento no entendí de que me hablaba. Busqué en el espacio cibernético y miré en uno de los muchos libros sobre el tema en una librería. Leí:
“Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus padres. Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la humanidad. Bautizados como Niños Índigo, estos muchachos tienen la capacidad de ver mas allá de los espectros de la Luz, escuchar todo tipo de sonidos, incluso su propio fluido sanguíneo, y denotan una destacada hipersensibilidad táctil. Los Niños índigo, como su nombre lo sugiere, no son Niños azules, si no que se les denomina así porque su aura, o campo energético, tiende a reflejarse dentro de los colores añiles, azules, manifestando la utilización de centros energéticos superiores".
“Sin embargo maestros índigo o niños de las estrellas que nunca han estado encarnados en este planeta tierra anteriormente y que traen como misión facilitar a la humanidad el salto frecuencial a cuarta y quinta dimensión, solo habrá actualmente unos pocos miles en todo el planeta y la mayoría son aun bebes o niños pequeños. Su ADN ya es diferente al actual”
“Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3, producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética”.
¿Científicamente? ¡Por favor! Nada más que por la descripción del ADN tiene F. Si, usted entiende lo que dice entonces le felicito ya que a mí no me entra en la cabeza. No sé lo que es el campo energético o aura (es decir, sé lo que se dice, pero no hay prueba científica al respecto), no entiendo de dónde estos niños “traen la tarea” o quien y cómo se la encomendó. Tampoco sé que son “centros energéticos superiores” y menos aun entiendo que significa que “su ADN ya es diferente al actual”.
Se asocia a estos niños con aquellos que sufren de lo que se conoce como Desorden de Déficit de Atención e Hiperactividad (DDAH). El tratamiento es una combinación de medicación y consejería y, como es natural en situaciones que son complejas, existe un cierto nivel de controversia en cuanto a cómo reconocer y tratar este desorden.
Esto me lleva a escribir acerca de un mal que nos aqueja: la pseudociencia, en particular porque hace poco me sorprendió un titulo que vi en la prensa: “Se inicia una pesquisa sobre los niños índigo”. Comenzaba el parte de prensa con: “La comisión de Educación y Cultura de la Cámara inició un estudio sobre los “niños índigo” a petición de la representante... “. Claro, cuando la pseudociencia llega a estos niveles le interesa y preocupa a un científico. Obtuve los documentos públicos relacionados al caso.
En la exposición de motivos de la resolución (R. de la C. 6385) leo en parte:
“Ahora, ¿en qué son diferentes estos niños? La ciencia no ha podido resolver exactamente cuál es el cambio específico de ADN que se esta llevando a cabo en esta nueva raza, pero es obvio que ha sucedido alguno. Primero que nada, estos niños tienen un hígado diferente al nuestro, lo que significa que tiene que haber un cambio de ADN. Este cambio en el hígado es, naturalmente, una respuesta a los nuevos alimentos que estamos ingiriendo.”
Este párrafo denota una rotunda falta de conocimientos básicos de biología y además es contradictorio. Para comenzar no es nada “obvio” que haya sucedido algo. Dice que como estos niños tienen un hígado diferente al nuestro (todos los hígados son diferentes igual que todas las narices, etc.) esto tiene que ser por un cambio en el ADN. Acto seguido dice que el cambio en el hígado se debe a diferente alimentación. El ADN se hereda de los padres y no cambia espontáneamente para generar una nueva “raza”, razón por la cual en general los hijos tienen cierto parecido con los padres. El ADN puede mutar, lo cual generalmente causa problemas, pero no es posible un cambio general que construya una “nueva raza”. No hay forma de que toda una generación de “niños índigo” tenga un ADN nuevo. La ciencia “no ha podido resolver exactamente cuál es el cambio” ya que la ciencia no puede explicar un disparate, del mismo modo que la ciencia no puede explicar porqué los viernes son azules.
La cosa se pone mejor todavía. En la ponencia por escrito presentada por la secretaria interina del departamento de la familia dice que “El concepto “Niños Índigo” es relativamente nuevo y ha sido desarrollado desde la base de conocimientos psíquicos, metafísicos, astrológicos y paranormales.”
Sigue el documento con “poseen otras características difíciles de medir, tales como: Manifiesto de características físicas, emocionales y psíquicas diferentes y especiales. Capacidades extrasensoriales y telequinésicas. Poseen mejor código biológico (ADN). Capacidad de recordar vidas anteriores...”
Si no fuera que tengo el documento frente a mi me resultaría difícil creer que esto fue escrito por un funcionario del gobierno. Si fuera escrito por uno de los tantos chiflados que andan por ahí vendiendo cartílago de tiburón y montándose en naves extraterrestres ni le presto atención, más bien me parecería cómico. Pero lo escribe un oficial del gobierno como ponencia nada menos que ante la Comisión de Educación y Cultura, y eso no es cómico.
¿Usted sabe que es un mejor código biológico? Porque no hay biólogo que lo sepa. ¿Y las capacidades extrasensoriales y telequinesicas? Si, no dudo que sabe lo que se quiere decir con esto, pero supongo que también sabe que no hay ninguna prueba de que esto exista. Lo mismo para las vidas anteriores.
Si mi vecino cree que el chupacabras le mató un pollo, o si lee el horóscopo antes de salir de su casa, allá el. Me parecerá que es una lástima que crea cosas que no son, pero allá el. Pero cuando esta falta de razón y conocimiento reside en personas que fueron escogidas para la gerencia del país comienzo a preocuparme, en realidad me siento indignado. La falta de razón nos llevó a las cruzadas, a quemar vivos a brujas y herejes, al holocausto y a septiembre once. Mañana ordenaremos una investigación para dar con el chupacabras para que no mate más pollos. Pensando en ADN modificado, ¿No sería mucho más importante investigar si en Puerto Rico se están utilizando especies genéticamente modificadas y cuales serían los posibles riesgos?
Es cierto que en este complejo mundo no es razonable pretender que toda persona o todo legislador sea un experto en asuntos técnicos o científicos. Pero es razonable que al menos pueda distinguir entre lo que es, lo que podría ser y lo que no es ni podría ser. Y si no tiene esta capacidad, que al menos sepa esto y busque el asesoramiento de alguien que lo tenga. De lo contrario nos arriesgamos a que se tomen decisiones erróneas con consecuencias que pueden causar daño y sufrimiento.
La pseudociencia es un cuerpo de creencias y prácticas cuyos adeptos proclaman ingenua o maliciosamente como ciencia, aunque no comparten con la ciencia el planteamiento, la metodología, ni el cuerpo de conocimientos. La pseudociencia más popular es la Astrología, el estudio de la supuesta influencia de estrellas y planetas, de acuerdo con sus posiciones, sobre la vida humana y los eventos terrestres. La Parapsicología postula la existencia de facultades extrasensoriales que incluyen la telepatía, clarividencia, y telequinesis. El Creacionismo científico (un oxímoron igual a fuego amigo) postula que las especies biológicas han sido creadas y no han surgido por evolución, o al menos que esto es así para los seres humanos. La Pseudomedicina Alternativa incluye un conjunto muy variado de prácticas curativas, algunas de posible utilidad, y que merecen más estudio (herbología, acupuntura) hasta otras claramente inefectivas (excepto por un efecto de placebo) como la homeopatía y la curación por imanes. Preocupa la posibilidad de que buscando un tratamiento o cura una persona caiga en manos de uno de esos médicos fatulos que andan por ahí, poniendo su salud en peligro.
Aunque la pseudociencia no acepta la metodología científica como un modo de producir conocimiento confiable, por otro lado, justo para aparentar validez, usa indiscriminadamente terminología científica y habla fácilmente de campo electromagnético, quinta dimensión, energía, o efecto cuántico. Usa “científicamente” sin entender lo que quiere decir. Propone procesos como “ADN mejorado” sin que nadie entienda, ni haya un proceso biológico conocido, para saber qué se quiere decir con esto. Y también usa el “podría ser”. Muchas cosas son en principio posibles pero no por esto son reales. Los cerdos podrían volar, pero no vuelan. Es decir que sin ninguna base ofrecen predecir el futuro, comunicar con los muertos, curar enfermedades incurables, viajes a otros planetas y otras cosas que hacen que muchas personas quieran creer en la veracidad de estas mentiras. Yo también quisiera que estas ficciones fueran ciertas, como no, pero un análisis crítico demuestra que son ficciones.
Las pseudociencias atraen al público ya que aparentan ofrecer soluciones a problemas para los cuales la ciencia no tiene soluciones. Además la pseudociencia es fácil de entender ya que no hay nada que entender. Hace unos años la parapsicóloga (conste que la parapsicología es otra pseudociencia) Nancy Ann Trappe inventó un sistema para clasificar personalidades de acuerdo al color de sus auras. Esto es otro fraude ya que no hay tales auras, y de allí surge toda la idiotez.
Todo recuerda a la medicina de la edad media, cuando aun no se conocían las causas de las enfermedades ni la anatomía del cuerpo humano, y se escribían tratados acerca de dónde residía el alma. Se consideraba que en el cuerpo fluían cuatro humores: sangre, bilis negra o melancolía, flema, y bilis amarilla o cólera, en analogía con los cuatro elementos: aire, tierra, agua y fuego. Todos los males resultaban de un desequilibrio de humores y las curas consistían en purgas dolorosas, sangrados, inducción de vómitos o sudores, con el objetivo de restaurar el equilibrio. En ocasiones se conseguía una mejoría, ya que inducir vómitos, por ejemplo, aliviaba los efectos de un envenenamiento. Nuestro idioma aún recuerda esta época cuando hablamos de “mal humor” y de personas melancólicas o flemáticas.
En el caso de los niños índigo la cosa es algo perversa. Imagínese que es usted un padre o madre de un niño que sufre de una condición relacionada a DDAH y se enfrenta a las siguientes dos opciones:
• Su hijo tiene un problema y necesita un trato especial que puede incluir medicamentos y tratamiento psicológico
• El resto del mundo tiene un problema y su hijo es un ser especial (niño índigo) que viene a resolverlos.
Claro, me siento mejor como padre con la segunda opción, pero el riesgo es alto de que al no darle a mi hijo un tratamiento adecuado buscando la mejor alternativa médica, le haga más daño. Y cuando dentro de diez años pase la moda de los niños índigo, será difícil deshacer el daño hecho. Eso es lo perverso.
“Científicamente” es otra cosa. El uso de palabras científicas no lo hace científico. Estas palabras tienen un significado muy preciso en la ciencia y al utilizarlas se debe respetar este significado. “Científicamente” es someterse a un riguroso examen por la comunidad científica, tanto más riguroso cuanto más inverosímil sea lo que se propone. Los científicos son escépticos por entrenamiento y frente a hechos dudosos la reacción siempre será “quiero examinar la prueba”. No es aceptable una prueba anecdótica, no puede ser obtenida de una forma que luego no se pueda reproducir, no puede ser una fotografía borrosa. No es suficiente que un desconocido laboratorio en Rusia haya obtenido un resultado positivo, es necesario poder reproducir el resultado en cualquier situación, y confirmarlo por científicos expertos en la materia. Además la responsabilidad de la prueba recae en aquellos que predican la realidad de estos alegados fenómenos. Si a usted su vecino le dice que vio a un muerto caminando, no es su responsabilidad probarle que no lo vio, es responsabilidad de su vecino traerle al muerto (caminando) para que se tome un café.
La ciencia explica, predice y trata de unificar conceptos y teorías dispares. La teoría se valida por su capacidad explicativa y predictiva y puede invalidarse cuando la evidencia la contradice. De hecho, una teoría que, en principio, no se pueda contradecir por los hechos no se considera científica. Es por eso que el “creacionismo científico” no es científico. Si las instrucciones para curarse con un imán dicen “ no se lo quite hasta que se haya curado” entonces esta claro que el imán siempre curará, sin importar la realidad del efecto.
Cada vez que un resultado pseudocientífico ha sido sujeto a un proceso de evaluación por medio de la comunidad científica, no ha pasado el examen, aunque existen algunas excepciones históricas. La centésima vez que alguien dice haber inventado otra forma de producir energía de la nada no vale la pena perder el tiempo estudiando el caso. La centésima vez que aparecen los extraterrestres en la laguna Cartagena no vale la pena perder el tiempo investigando. La centésima vez que un “mentalista” lee el pensamiento de un atónito participante del público, aburre. Si en realidad tuviera ese poder no lo estaría desperdiciando en entretener al público.
No estoy diciendo que la ciencia lo sabe todo, o que el conocimiento científico es perfecto. Pero es el mejor modo de producir conocimiento confiable y presenta los medios para poner a prueba la veracidad de cualquier alegato. Un examen científico ofrece la mejor forma para distinguir ente lo que es, lo que podría ser y lo que no es. La ciencia como empresa para producir conocimiento funciona. Los aviones vuelan, la TV muestra imágenes distantes, y los antibióticos curan. El que un niño sea, o no, índigo no sirve para nada. De igual importancia, la ciencia también nos enseña los límites impuestos por la misma naturaleza, razón por la cual es posible descartar ciertas cosas de antemano simplemente porque no podrían ser, como la máquina de movimiento perpetuo, el viaje a cualquier velocidad, o la generación instantánea de una nueva raza.
Al final, que cada uno crea lo que quiera, ese no es el problema. El problema surge cuando la falsedad y la falta de conocimiento penetra en el quehacer del gobierno, cuando aquellos a los cuales nosotros les damos la confianza con el voto para que se ocupen de los asuntos substanciales en la gerencia de la nación carecen de los medios para saber cuales son y cuales no son importantes.
Son tiempos extraños y difíciles justo por los enormes cambios, mentales y materiales, por los cuales hemos pasado en el siglo pasado. Todavía nos resulta muy difícil quitarnos los viejos hábitos y aceptar que vivimos en un mundo muy diferente. Por un lado una agencia del gobierno estudia los “niños índigo” mientras que al mismo tiempo, dos naves, “opportunity” y “spirit”, exploran la superficie del planeta rojo, Marte, por muchos años objeto de muchas ficciones. La misión primordial de estos dos exploradores es la de estudiar las rocas y suelos marcianos para obtener datos que sirvan para esclarecer la historia del agua sobre Marte. Esto a su vez es un dato fundamental para descubrir si en el pasado pudo haber algún tipo de vida en Marte. Pero no se confunda, no es para encontrar “marcianos”.
El Dr. Daniel R, Altschuler es director de divulgación Científica del Observatorio de Arecibo. Escribió el libro Hijos de las estrellas y coautor de Ciencia, Pseudociencia y Educación
Fuente original: http://www.escepticospr.com/Archivos/Indigo2.htm , y El Nuevo Día 13 de junio de 2004, Puerto Rico
Hace un tiempo tuve que averiguar que es lo que eran, ya que en una de mis presentaciones sobre los “Hijos de las Estrellas”, una persona del público me preguntó si me refería a los “niños índigo”. En aquel momento no entendí de que me hablaba. Busqué en el espacio cibernético y miré en uno de los muchos libros sobre el tema en una librería. Leí:
“Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus padres. Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la humanidad. Bautizados como Niños Índigo, estos muchachos tienen la capacidad de ver mas allá de los espectros de la Luz, escuchar todo tipo de sonidos, incluso su propio fluido sanguíneo, y denotan una destacada hipersensibilidad táctil. Los Niños índigo, como su nombre lo sugiere, no son Niños azules, si no que se les denomina así porque su aura, o campo energético, tiende a reflejarse dentro de los colores añiles, azules, manifestando la utilización de centros energéticos superiores".
“Sin embargo maestros índigo o niños de las estrellas que nunca han estado encarnados en este planeta tierra anteriormente y que traen como misión facilitar a la humanidad el salto frecuencial a cuarta y quinta dimensión, solo habrá actualmente unos pocos miles en todo el planeta y la mayoría son aun bebes o niños pequeños. Su ADN ya es diferente al actual”
“Científicamente ya tenemos confirmación del cambio que aportan estos chicos, manifestándose en la activación de 4 códigos más en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 núcleos que, combinados en sets de 3, producen 64 patrones diferentes, llamados códigos. Los humanos tenemos 20 de esos códigos activados que proporcionan toda la información genética”.
¿Científicamente? ¡Por favor! Nada más que por la descripción del ADN tiene F. Si, usted entiende lo que dice entonces le felicito ya que a mí no me entra en la cabeza. No sé lo que es el campo energético o aura (es decir, sé lo que se dice, pero no hay prueba científica al respecto), no entiendo de dónde estos niños “traen la tarea” o quien y cómo se la encomendó. Tampoco sé que son “centros energéticos superiores” y menos aun entiendo que significa que “su ADN ya es diferente al actual”.
Se asocia a estos niños con aquellos que sufren de lo que se conoce como Desorden de Déficit de Atención e Hiperactividad (DDAH). El tratamiento es una combinación de medicación y consejería y, como es natural en situaciones que son complejas, existe un cierto nivel de controversia en cuanto a cómo reconocer y tratar este desorden.
Esto me lleva a escribir acerca de un mal que nos aqueja: la pseudociencia, en particular porque hace poco me sorprendió un titulo que vi en la prensa: “Se inicia una pesquisa sobre los niños índigo”. Comenzaba el parte de prensa con: “La comisión de Educación y Cultura de la Cámara inició un estudio sobre los “niños índigo” a petición de la representante... “. Claro, cuando la pseudociencia llega a estos niveles le interesa y preocupa a un científico. Obtuve los documentos públicos relacionados al caso.
En la exposición de motivos de la resolución (R. de la C. 6385) leo en parte:
“Ahora, ¿en qué son diferentes estos niños? La ciencia no ha podido resolver exactamente cuál es el cambio específico de ADN que se esta llevando a cabo en esta nueva raza, pero es obvio que ha sucedido alguno. Primero que nada, estos niños tienen un hígado diferente al nuestro, lo que significa que tiene que haber un cambio de ADN. Este cambio en el hígado es, naturalmente, una respuesta a los nuevos alimentos que estamos ingiriendo.”
Este párrafo denota una rotunda falta de conocimientos básicos de biología y además es contradictorio. Para comenzar no es nada “obvio” que haya sucedido algo. Dice que como estos niños tienen un hígado diferente al nuestro (todos los hígados son diferentes igual que todas las narices, etc.) esto tiene que ser por un cambio en el ADN. Acto seguido dice que el cambio en el hígado se debe a diferente alimentación. El ADN se hereda de los padres y no cambia espontáneamente para generar una nueva “raza”, razón por la cual en general los hijos tienen cierto parecido con los padres. El ADN puede mutar, lo cual generalmente causa problemas, pero no es posible un cambio general que construya una “nueva raza”. No hay forma de que toda una generación de “niños índigo” tenga un ADN nuevo. La ciencia “no ha podido resolver exactamente cuál es el cambio” ya que la ciencia no puede explicar un disparate, del mismo modo que la ciencia no puede explicar porqué los viernes son azules.
La cosa se pone mejor todavía. En la ponencia por escrito presentada por la secretaria interina del departamento de la familia dice que “El concepto “Niños Índigo” es relativamente nuevo y ha sido desarrollado desde la base de conocimientos psíquicos, metafísicos, astrológicos y paranormales.”
Sigue el documento con “poseen otras características difíciles de medir, tales como: Manifiesto de características físicas, emocionales y psíquicas diferentes y especiales. Capacidades extrasensoriales y telequinésicas. Poseen mejor código biológico (ADN). Capacidad de recordar vidas anteriores...”
Si no fuera que tengo el documento frente a mi me resultaría difícil creer que esto fue escrito por un funcionario del gobierno. Si fuera escrito por uno de los tantos chiflados que andan por ahí vendiendo cartílago de tiburón y montándose en naves extraterrestres ni le presto atención, más bien me parecería cómico. Pero lo escribe un oficial del gobierno como ponencia nada menos que ante la Comisión de Educación y Cultura, y eso no es cómico.
¿Usted sabe que es un mejor código biológico? Porque no hay biólogo que lo sepa. ¿Y las capacidades extrasensoriales y telequinesicas? Si, no dudo que sabe lo que se quiere decir con esto, pero supongo que también sabe que no hay ninguna prueba de que esto exista. Lo mismo para las vidas anteriores.
Si mi vecino cree que el chupacabras le mató un pollo, o si lee el horóscopo antes de salir de su casa, allá el. Me parecerá que es una lástima que crea cosas que no son, pero allá el. Pero cuando esta falta de razón y conocimiento reside en personas que fueron escogidas para la gerencia del país comienzo a preocuparme, en realidad me siento indignado. La falta de razón nos llevó a las cruzadas, a quemar vivos a brujas y herejes, al holocausto y a septiembre once. Mañana ordenaremos una investigación para dar con el chupacabras para que no mate más pollos. Pensando en ADN modificado, ¿No sería mucho más importante investigar si en Puerto Rico se están utilizando especies genéticamente modificadas y cuales serían los posibles riesgos?
Es cierto que en este complejo mundo no es razonable pretender que toda persona o todo legislador sea un experto en asuntos técnicos o científicos. Pero es razonable que al menos pueda distinguir entre lo que es, lo que podría ser y lo que no es ni podría ser. Y si no tiene esta capacidad, que al menos sepa esto y busque el asesoramiento de alguien que lo tenga. De lo contrario nos arriesgamos a que se tomen decisiones erróneas con consecuencias que pueden causar daño y sufrimiento.
La pseudociencia es un cuerpo de creencias y prácticas cuyos adeptos proclaman ingenua o maliciosamente como ciencia, aunque no comparten con la ciencia el planteamiento, la metodología, ni el cuerpo de conocimientos. La pseudociencia más popular es la Astrología, el estudio de la supuesta influencia de estrellas y planetas, de acuerdo con sus posiciones, sobre la vida humana y los eventos terrestres. La Parapsicología postula la existencia de facultades extrasensoriales que incluyen la telepatía, clarividencia, y telequinesis. El Creacionismo científico (un oxímoron igual a fuego amigo) postula que las especies biológicas han sido creadas y no han surgido por evolución, o al menos que esto es así para los seres humanos. La Pseudomedicina Alternativa incluye un conjunto muy variado de prácticas curativas, algunas de posible utilidad, y que merecen más estudio (herbología, acupuntura) hasta otras claramente inefectivas (excepto por un efecto de placebo) como la homeopatía y la curación por imanes. Preocupa la posibilidad de que buscando un tratamiento o cura una persona caiga en manos de uno de esos médicos fatulos que andan por ahí, poniendo su salud en peligro.
Aunque la pseudociencia no acepta la metodología científica como un modo de producir conocimiento confiable, por otro lado, justo para aparentar validez, usa indiscriminadamente terminología científica y habla fácilmente de campo electromagnético, quinta dimensión, energía, o efecto cuántico. Usa “científicamente” sin entender lo que quiere decir. Propone procesos como “ADN mejorado” sin que nadie entienda, ni haya un proceso biológico conocido, para saber qué se quiere decir con esto. Y también usa el “podría ser”. Muchas cosas son en principio posibles pero no por esto son reales. Los cerdos podrían volar, pero no vuelan. Es decir que sin ninguna base ofrecen predecir el futuro, comunicar con los muertos, curar enfermedades incurables, viajes a otros planetas y otras cosas que hacen que muchas personas quieran creer en la veracidad de estas mentiras. Yo también quisiera que estas ficciones fueran ciertas, como no, pero un análisis crítico demuestra que son ficciones.
Las pseudociencias atraen al público ya que aparentan ofrecer soluciones a problemas para los cuales la ciencia no tiene soluciones. Además la pseudociencia es fácil de entender ya que no hay nada que entender. Hace unos años la parapsicóloga (conste que la parapsicología es otra pseudociencia) Nancy Ann Trappe inventó un sistema para clasificar personalidades de acuerdo al color de sus auras. Esto es otro fraude ya que no hay tales auras, y de allí surge toda la idiotez.
Todo recuerda a la medicina de la edad media, cuando aun no se conocían las causas de las enfermedades ni la anatomía del cuerpo humano, y se escribían tratados acerca de dónde residía el alma. Se consideraba que en el cuerpo fluían cuatro humores: sangre, bilis negra o melancolía, flema, y bilis amarilla o cólera, en analogía con los cuatro elementos: aire, tierra, agua y fuego. Todos los males resultaban de un desequilibrio de humores y las curas consistían en purgas dolorosas, sangrados, inducción de vómitos o sudores, con el objetivo de restaurar el equilibrio. En ocasiones se conseguía una mejoría, ya que inducir vómitos, por ejemplo, aliviaba los efectos de un envenenamiento. Nuestro idioma aún recuerda esta época cuando hablamos de “mal humor” y de personas melancólicas o flemáticas.
En el caso de los niños índigo la cosa es algo perversa. Imagínese que es usted un padre o madre de un niño que sufre de una condición relacionada a DDAH y se enfrenta a las siguientes dos opciones:
• Su hijo tiene un problema y necesita un trato especial que puede incluir medicamentos y tratamiento psicológico
• El resto del mundo tiene un problema y su hijo es un ser especial (niño índigo) que viene a resolverlos.
Claro, me siento mejor como padre con la segunda opción, pero el riesgo es alto de que al no darle a mi hijo un tratamiento adecuado buscando la mejor alternativa médica, le haga más daño. Y cuando dentro de diez años pase la moda de los niños índigo, será difícil deshacer el daño hecho. Eso es lo perverso.
“Científicamente” es otra cosa. El uso de palabras científicas no lo hace científico. Estas palabras tienen un significado muy preciso en la ciencia y al utilizarlas se debe respetar este significado. “Científicamente” es someterse a un riguroso examen por la comunidad científica, tanto más riguroso cuanto más inverosímil sea lo que se propone. Los científicos son escépticos por entrenamiento y frente a hechos dudosos la reacción siempre será “quiero examinar la prueba”. No es aceptable una prueba anecdótica, no puede ser obtenida de una forma que luego no se pueda reproducir, no puede ser una fotografía borrosa. No es suficiente que un desconocido laboratorio en Rusia haya obtenido un resultado positivo, es necesario poder reproducir el resultado en cualquier situación, y confirmarlo por científicos expertos en la materia. Además la responsabilidad de la prueba recae en aquellos que predican la realidad de estos alegados fenómenos. Si a usted su vecino le dice que vio a un muerto caminando, no es su responsabilidad probarle que no lo vio, es responsabilidad de su vecino traerle al muerto (caminando) para que se tome un café.
La ciencia explica, predice y trata de unificar conceptos y teorías dispares. La teoría se valida por su capacidad explicativa y predictiva y puede invalidarse cuando la evidencia la contradice. De hecho, una teoría que, en principio, no se pueda contradecir por los hechos no se considera científica. Es por eso que el “creacionismo científico” no es científico. Si las instrucciones para curarse con un imán dicen “ no se lo quite hasta que se haya curado” entonces esta claro que el imán siempre curará, sin importar la realidad del efecto.
Cada vez que un resultado pseudocientífico ha sido sujeto a un proceso de evaluación por medio de la comunidad científica, no ha pasado el examen, aunque existen algunas excepciones históricas. La centésima vez que alguien dice haber inventado otra forma de producir energía de la nada no vale la pena perder el tiempo estudiando el caso. La centésima vez que aparecen los extraterrestres en la laguna Cartagena no vale la pena perder el tiempo investigando. La centésima vez que un “mentalista” lee el pensamiento de un atónito participante del público, aburre. Si en realidad tuviera ese poder no lo estaría desperdiciando en entretener al público.
No estoy diciendo que la ciencia lo sabe todo, o que el conocimiento científico es perfecto. Pero es el mejor modo de producir conocimiento confiable y presenta los medios para poner a prueba la veracidad de cualquier alegato. Un examen científico ofrece la mejor forma para distinguir ente lo que es, lo que podría ser y lo que no es. La ciencia como empresa para producir conocimiento funciona. Los aviones vuelan, la TV muestra imágenes distantes, y los antibióticos curan. El que un niño sea, o no, índigo no sirve para nada. De igual importancia, la ciencia también nos enseña los límites impuestos por la misma naturaleza, razón por la cual es posible descartar ciertas cosas de antemano simplemente porque no podrían ser, como la máquina de movimiento perpetuo, el viaje a cualquier velocidad, o la generación instantánea de una nueva raza.
Al final, que cada uno crea lo que quiera, ese no es el problema. El problema surge cuando la falsedad y la falta de conocimiento penetra en el quehacer del gobierno, cuando aquellos a los cuales nosotros les damos la confianza con el voto para que se ocupen de los asuntos substanciales en la gerencia de la nación carecen de los medios para saber cuales son y cuales no son importantes.
Son tiempos extraños y difíciles justo por los enormes cambios, mentales y materiales, por los cuales hemos pasado en el siglo pasado. Todavía nos resulta muy difícil quitarnos los viejos hábitos y aceptar que vivimos en un mundo muy diferente. Por un lado una agencia del gobierno estudia los “niños índigo” mientras que al mismo tiempo, dos naves, “opportunity” y “spirit”, exploran la superficie del planeta rojo, Marte, por muchos años objeto de muchas ficciones. La misión primordial de estos dos exploradores es la de estudiar las rocas y suelos marcianos para obtener datos que sirvan para esclarecer la historia del agua sobre Marte. Esto a su vez es un dato fundamental para descubrir si en el pasado pudo haber algún tipo de vida en Marte. Pero no se confunda, no es para encontrar “marcianos”.
El Dr. Daniel R, Altschuler es director de divulgación Científica del Observatorio de Arecibo. Escribió el libro Hijos de las estrellas y coautor de Ciencia, Pseudociencia y Educación
29.11.04
El peligro de ser índigo (Humor)
Hernán Casciari
Fuente original: http://orsai.bitacoras.com/archives/000040.php
Once de la mañana, comedor de la casa de Alex. Los dos amiguitos, de cinco años, miran el Disney Channel sin ganas, mientras toman el Nesquick. Lucas hojea una revista y pone mute intempestivamente con el control remoto.
LUCAS.- (haciendo zapping) Ya me empieza a romper las pelotas todo este tema de los "niños índigo".
ALEX.- ¿De los quién?
LUCAS.- Un libro que está leyendo mi vieja, que dice que algunos chicos de ahora venimos con capacidades especiales. Y se la pasa todo el día haciéndome preguntas, para ver si soy un "niño índigo".
ALEX.- ¿Qué preguntas?
LUCAS.- Ayer me preguntó si soy conciente de mis emociones, la pelotuda.
ALEX.- (Con sorpresa) ¿Y qué le dijiste?
LUCAS.- Les escupí el puré de zapallo en la blusa, para que no me joda. (Después de una pausa) Me revienta que crea que soy un nene especial o algo.
ALEX.- Pero entre nosotros, Lucas, vos sos medio índigo, ¿no?
LUCAS.- (Apagando la tele con rabia) ¡Mirá si voy a ser índigo, gilastro! Nos conocemos de toda la vida, me extraña... ¿Vos sabés lo que hacen los pibes índigos?
ALEX.- No.
LUCAS.- (Enumera con los dedos mientras habla) Se emocionan, ven colores nuevos, detectan el aura humana... ¡Son putos!
ALEX.- Más bien parecen faloperos.
LUCAS.- Putos y faloperos, las dos cosas. Y a mí ya se me para la poronga casi todas las noches, Alex. Un indio, eso es lo que soy yo. Que mi vieja no me venga con cosas modernas... (Enciende la tele otra vez, más calmado) Además se agranda adelante de las amigas, y les cuenta anécdotas mías que me hacen quedar como un pelotudo.
ALEX.- ¡Ah, sí, mi vieja también hace eso! Qué forra... Los otros días yo estaba cagando solito en el baño y se me dio por limpiarme el orto en el bidet, pero no de puto, sinó porque estoy en la época de la curiosidad, para ver cómo funciona el mecanismo, y justo entra ella
LUCAS.- (Interrumpiendo) Cagaste, hermano.
ALEX.- Sí... Ahora no hay Dios que no sepa la anécdota de que 'el nene se limpia el culo en el bidet'. Yo no sé qué gracia le encuentran las madres en andar contando las miserias de uno como si fueran graciosas...
LUCAS.- Para peor justo eso... Limpiarse el orto en el bidet, a vos se te ocurre nomás. ¿No serás índigo?
ALEX.- (Asustado, tocándose el pecho) ¿Vos decís?
LUCAS.- Qué se yo, usás el bidet, no se te para la poronguita, vas al jardín con esos pantaloncitos de corderoy... Andá con ojo, Alex.
ALEX.- (Quejumbroso) Eso me pasa por no tener la imagen paterna. Estoy meado por los perros por culpa de ser hijo de madre soltera, Lucas... Dos por tres me descubro mirando la novela de la tarde, y además no le encuentro el componente sexual a las nenitas de sala verde...
LUCAS.- (Palmeándolo con delicadeza) Estás en problemas, amigo mío.
ALEX.- ¿Vos pensás que me estoy volviendo sarasa?
LUCAS.- Se dice índigo.
ALEX.- Bueno, eso. ¿Vos pensás?
LUCAS.- (Luego de una pausa reflexiva) Sería jodido, porque sos mi mejor amigo, y eso me juega en contra ante la sociedad... (Piensa un momento) Por el momento digamos que sos especial: un chico sensible. ¡Pero tratá de hacer más quilombo en tu casa, Alex!
ALEX.- ¿Cómo qué?
LUCAS.- Qué se yo, proponéte romper algo de un pelotazo, aunque sea una vez a la semana.
ALEX.- El otro día le rompí un perfume a mi vieja...
LUCAS.- ¿Y qué hacías manipulando giladas de toilette?
ALEX.- Nada. Era para oler algo...
LUCAS.- (Enojado) ¿Ves? Esas son las cosas que me descolocan de vos. ¿Para qué mierda querés oler las cosas de las madres, mariconazo? Eso no te conduce a nada. Alex... Tratá de romper un vidrio con una tenaza, por ejemplo. Echáte un litro de vino en la ropa. Meá encima del tocadisco... Esas son cagadas de nenes machos.
ALEX.- (Sin demasiado énfasis) Bueno, voy a tratar. Pero es complicado cuando no tenés la imagen paterna en casa.
LUCAS.- ¡Qué rompebola que sos con la imagen paterna! Tenés que hacer todo lo posible, Alex, es por tu bien. Sinó te espera un futuro índigo. Acordáte.
ALEX.- La boca se te haga a un lado, Luquita. Con eso no se jode.
Fuente original: http://orsai.bitacoras.com/archives/000040.php
Once de la mañana, comedor de la casa de Alex. Los dos amiguitos, de cinco años, miran el Disney Channel sin ganas, mientras toman el Nesquick. Lucas hojea una revista y pone mute intempestivamente con el control remoto.
LUCAS.- (haciendo zapping) Ya me empieza a romper las pelotas todo este tema de los "niños índigo".
ALEX.- ¿De los quién?
LUCAS.- Un libro que está leyendo mi vieja, que dice que algunos chicos de ahora venimos con capacidades especiales. Y se la pasa todo el día haciéndome preguntas, para ver si soy un "niño índigo".
ALEX.- ¿Qué preguntas?
LUCAS.- Ayer me preguntó si soy conciente de mis emociones, la pelotuda.
ALEX.- (Con sorpresa) ¿Y qué le dijiste?
LUCAS.- Les escupí el puré de zapallo en la blusa, para que no me joda. (Después de una pausa) Me revienta que crea que soy un nene especial o algo.
ALEX.- Pero entre nosotros, Lucas, vos sos medio índigo, ¿no?
LUCAS.- (Apagando la tele con rabia) ¡Mirá si voy a ser índigo, gilastro! Nos conocemos de toda la vida, me extraña... ¿Vos sabés lo que hacen los pibes índigos?
ALEX.- No.
LUCAS.- (Enumera con los dedos mientras habla) Se emocionan, ven colores nuevos, detectan el aura humana... ¡Son putos!
ALEX.- Más bien parecen faloperos.
LUCAS.- Putos y faloperos, las dos cosas. Y a mí ya se me para la poronga casi todas las noches, Alex. Un indio, eso es lo que soy yo. Que mi vieja no me venga con cosas modernas... (Enciende la tele otra vez, más calmado) Además se agranda adelante de las amigas, y les cuenta anécdotas mías que me hacen quedar como un pelotudo.
ALEX.- ¡Ah, sí, mi vieja también hace eso! Qué forra... Los otros días yo estaba cagando solito en el baño y se me dio por limpiarme el orto en el bidet, pero no de puto, sinó porque estoy en la época de la curiosidad, para ver cómo funciona el mecanismo, y justo entra ella
LUCAS.- (Interrumpiendo) Cagaste, hermano.
ALEX.- Sí... Ahora no hay Dios que no sepa la anécdota de que 'el nene se limpia el culo en el bidet'. Yo no sé qué gracia le encuentran las madres en andar contando las miserias de uno como si fueran graciosas...
LUCAS.- Para peor justo eso... Limpiarse el orto en el bidet, a vos se te ocurre nomás. ¿No serás índigo?
ALEX.- (Asustado, tocándose el pecho) ¿Vos decís?
LUCAS.- Qué se yo, usás el bidet, no se te para la poronguita, vas al jardín con esos pantaloncitos de corderoy... Andá con ojo, Alex.
ALEX.- (Quejumbroso) Eso me pasa por no tener la imagen paterna. Estoy meado por los perros por culpa de ser hijo de madre soltera, Lucas... Dos por tres me descubro mirando la novela de la tarde, y además no le encuentro el componente sexual a las nenitas de sala verde...
LUCAS.- (Palmeándolo con delicadeza) Estás en problemas, amigo mío.
ALEX.- ¿Vos pensás que me estoy volviendo sarasa?
LUCAS.- Se dice índigo.
ALEX.- Bueno, eso. ¿Vos pensás?
LUCAS.- (Luego de una pausa reflexiva) Sería jodido, porque sos mi mejor amigo, y eso me juega en contra ante la sociedad... (Piensa un momento) Por el momento digamos que sos especial: un chico sensible. ¡Pero tratá de hacer más quilombo en tu casa, Alex!
ALEX.- ¿Cómo qué?
LUCAS.- Qué se yo, proponéte romper algo de un pelotazo, aunque sea una vez a la semana.
ALEX.- El otro día le rompí un perfume a mi vieja...
LUCAS.- ¿Y qué hacías manipulando giladas de toilette?
ALEX.- Nada. Era para oler algo...
LUCAS.- (Enojado) ¿Ves? Esas son las cosas que me descolocan de vos. ¿Para qué mierda querés oler las cosas de las madres, mariconazo? Eso no te conduce a nada. Alex... Tratá de romper un vidrio con una tenaza, por ejemplo. Echáte un litro de vino en la ropa. Meá encima del tocadisco... Esas son cagadas de nenes machos.
ALEX.- (Sin demasiado énfasis) Bueno, voy a tratar. Pero es complicado cuando no tenés la imagen paterna en casa.
LUCAS.- ¡Qué rompebola que sos con la imagen paterna! Tenés que hacer todo lo posible, Alex, es por tu bien. Sinó te espera un futuro índigo. Acordáte.
ALEX.- La boca se te haga a un lado, Luquita. Con eso no se jode.
Que son los "niños índigo"
Luis R. Ramos
Publicado originalmente en: http://www.escepticospr.com/Archivos/Indigo.htm
En domingo 3 de mayo del 2003 en el canal cuatro, Luis Francisco Ojeda presentó el tema de los niños índigo. En el programa se decía que estos niños tienen los poderes de ver el aura en las personas. Una joven entrevistada, Moraima Rojas, a preguntas de Luis Francisco dijo ver el aura de este. "y de que color es" - pregunto Luis Francisco, sin inmutarse ella le contestó- "pues, blanca". Luis Francisco le pregunta - "¿y porque?" y entonces ella le dice - "porque eso es bueno."
Algunas de las características atribuidas a los niños índigo son sanación, recordar vidas anteriores, tener rasgos característicos a Jesucristo, su objetivo es mejorar la raza humana. Son un paso adelante en la evolución humana y están superdotados con clarividencia y percepción extrasensorias, según las participantes del programa. sobre los niños índigo las Doctoras Carmen Padilla y Maribel Bayona.
Los Niños Índigo es un libro que escribió Lee Carroll un canalizador “channeler” para una entidad espiritual que el llama Kryon, y su esposa Jan Tober. La tesis principal de los niños índigo es que muchos de los niños diagnosticados con (ADD) síndrome de déficit de atención son actualmente seres extraterrestres. Esta es la introducción al libro que hacen en Amazon.
"El niño Índigo es un niño o niña que demuestra un conjunto de atributos sicológicos nuevo y poco usuales, revelando un patrón de conducta generalmente indocumentado antes. Este patrón tiene un factor singular y único pide que padres y maestros cambien el tratamiento y crianza de estos niños para ayudarlos a lograr balance y armonía en sus vidas, y ayudarlos a evitar las frustraciones"
Me parece que están hablando de la mayoría de los niños que yo conozco. ¿No eso lo que debemos hacer con todos los niños, cuidarlos, ayudarlos para que sus vidas sean armoniosas y balanceadas? El libro, "The Indigo Children" 1999, consiste de docenas de artículos de autores de variadas ramas de lo paranormal. Ninguno de los artículos tiene algún análisis de calidad. Uno de los autores es Robert Gerard, Ph. D. cuyo segmento se llama “Emisarios del cielo”. El cree que su hija es una niña índigo y también cree que la “mayoría ve ángeles y otros seres en el etéreo. El Dr. Gerard maneja Oughten House Foundation, Inc. y vende tarjetas de ángeles. Otro contribuidor es Doreen Virtue, un impulsor de Terapia de ángeles. Otro es Nancy Ann Tappe que escribió un libro canalizado llamado Entendiendo tu vida a través del color. de donde sale el nombre "índigo", pues ella alega que el aura de estos niños es índigo.
No todos los contribuidores están envueltos con la metafísica de la nueva era.
Carroll y Tober viajan por el mundo haciendo seminarios sobre Kryon y auto-ayuda. Kryon ha revelado mensajes tan importantes como “el amor es la más poderosa fuerza en el universo entero”. Parece ser que Kryon tiene el poder ostensible de deducir lo evidente. Kryon tiene muchos intereses, incluyendo el “Universal Calibration Lattice and EMF Balancing” (aumentando tu poder a través del conocimiento de tu naturaleza electromagnética, i.e., “como manejar tu campo de energía el cual consiste de fibras de luz y energía”).
En otro sitio en la Internet encontré este párrafo:
"Nuevos niños, o más bien Súper niños están naciendo en el planeta. Estos niños vienen revestidos de una serie de características que asombra a sus padres y educadores. Algunos de sus atributos pertenecen a personajes surgidos de la fantasía, como Superman, Mandrake, Mago Merlín, Aladino. Otros de sus atributos se corresponden con seres superinteligentes, creativos, superdotados o genios reales, como Mozart y Miguel Angel, con un aditamento de sabiduría innata. Todos estos niños son, aparentemente, producto de la mutación genética y se determinó que la estructura de su ADN es diferente al resto de los seres humanos. Tienen 4 ácido nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen 24 codones, 4 codones mas que hombre corriente. Drúnvalo Melkisedeck, espiritualista norteamericano menciona en sus Talleres La Flor de la Vida, que en el planeta están naciendo tres tipos diferentes de niños, los Niños Índigo, los llamados Niños SIDAS, que son inmunes al Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida y los Súper Síquicos de China. Los Niños Índigo fueron mencionados, por vez primera, por otra espiritualista norteamericana llamada Nancy Ann Tape, quien tiene la habilidad de ver las auras humana y en sus estudios y observaciones determinó que el aura de estos niños es de color índigo o azul añil, un color nuevo de aura. Así los describe en su libro "Understanding your love to Color" La Señora Tappe opina que entre nosotros existen jóvenes Índigo de unos 25 años y que hoy por el 80 % de los niños son Niños Índigo. El Síndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), en ingles AIDS, se describió por primera vez en 1981. Los llamados Niños Sida son un tipo muy particular de niños que no solo son inmunes al Sida o Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida, enfermedad descrita por vez primera en 1981, sino también a otras enfermedades como el cáncer y en general a todas las enfermedades."
"¡Imposible! Todo ser vivo en el planeta usa tres bases de DNA para formar cada codón que determina un aminoácido. No existe ningún ejemplo de algo vivo (desde la bacteria hasta el ser humano) que el DNA sea diferente a eso..." respondió La bióloga molecular Rebeca Ramos-Kelsey M.A., M.Ed.
En un reportaje escrito por Dylan Otto Krider y publicado por Houston Press el 19 de diciembre del 2002 nos cuenta como la madre de Jake, una maestra del área de Baytown en Houston, relata las fantásticas experiencias de su hijo. "El siempre esta hablando de Dios, pero no se lo cuestiona -- el sabe." "Siempre esta hablando de su otra madre, su otro padre y sus hermanos y el te dirá como murieron." Ella empieza a contar una epifanía que ella tuvo cuando su hijo se dio cuenta que algunos insectos que el niño capturó tenía un padre y una madre.
"Tu dijiste eso," objeto Jake, "Tu eres la que dijo que tenia una madre y un padre."
"Yo no estaba en salón de clases," dijo la madre.
"Tu me contaste."
Jan, su hermana dibujo una planta con melones, peras y otras frutas creciendo de ella. "Dios le dijo que esa eral la forma como las plantas iban a crecer."
Cuenta la madre de Jake que a el le gusta el periodo de juego porque no esta estructurado y le da la habilidad de aprender a su paso. Durante el recreo, dice ella, el puede estudiar las cosas que quiera, sin estar confinado a las misma maquinales asignaciones como los otros niños. Le aburren, ella explica, porque esta muy adelantado a eso.
"Yo no me di cuenta que el primer grado iba a ser como esto," dice Jake, mientras contempla a lo lejos con cierto remordimiento a su tiranosaurio. "Yo no sabia que nadie serian niños."
El principal santuario para los Índigo y sus familias es una tienda ecléctica llamada Planeta Janet, en Galveston, un famoso pueblo costero al sur de Houston en Texas, que vende cualquier cosa desde libros y muebles hasta gatos y cristales. Por allí se reúnen los niños deambulantes (homeless). "Muchos índigo deambulantes toman drogas y roban", explica Dee, la dueña, porque no saben como adaptarse a las extraña formas de una extraña sociedad.
"Ah, la sabiduría de los niños. Los adultos siempre pueden aprender algo de ellos. Todo lo que tienen que hacer es escuchar." Termina el periodista.
Lo más sorprendente de todos estos alegatos es: ¿como un acontecimiento de esa magnitud haya pasado desapercibido por todos los científicos, laboratorios, y genetistas del mundo? ¿Como ha podido estar tan en secreto por 20 años? Será porque solamente existe en la mente de unos pocos ilusos.
Fuentes
Dylan Otto Krider Alien-ated Youth
http://skepdic.com/indigo.html
Lecturas adicionales:
"The Enemy is Within: The Choice to Medicate or Not in AD/HD" by Ron Weinstein, Ph.D.
Donohue, Andrew. 'Quick fix' concerns over drug," Sacramento Bee, Dec. 23, 2000.
Publicado originalmente en: http://www.escepticospr.com/Archivos/Indigo.htm
En domingo 3 de mayo del 2003 en el canal cuatro, Luis Francisco Ojeda presentó el tema de los niños índigo. En el programa se decía que estos niños tienen los poderes de ver el aura en las personas. Una joven entrevistada, Moraima Rojas, a preguntas de Luis Francisco dijo ver el aura de este. "y de que color es" - pregunto Luis Francisco, sin inmutarse ella le contestó- "pues, blanca". Luis Francisco le pregunta - "¿y porque?" y entonces ella le dice - "porque eso es bueno."
Algunas de las características atribuidas a los niños índigo son sanación, recordar vidas anteriores, tener rasgos característicos a Jesucristo, su objetivo es mejorar la raza humana. Son un paso adelante en la evolución humana y están superdotados con clarividencia y percepción extrasensorias, según las participantes del programa. sobre los niños índigo las Doctoras Carmen Padilla y Maribel Bayona.
Los Niños Índigo es un libro que escribió Lee Carroll un canalizador “channeler” para una entidad espiritual que el llama Kryon, y su esposa Jan Tober. La tesis principal de los niños índigo es que muchos de los niños diagnosticados con (ADD) síndrome de déficit de atención son actualmente seres extraterrestres. Esta es la introducción al libro que hacen en Amazon.
"El niño Índigo es un niño o niña que demuestra un conjunto de atributos sicológicos nuevo y poco usuales, revelando un patrón de conducta generalmente indocumentado antes. Este patrón tiene un factor singular y único pide que padres y maestros cambien el tratamiento y crianza de estos niños para ayudarlos a lograr balance y armonía en sus vidas, y ayudarlos a evitar las frustraciones"
Me parece que están hablando de la mayoría de los niños que yo conozco. ¿No eso lo que debemos hacer con todos los niños, cuidarlos, ayudarlos para que sus vidas sean armoniosas y balanceadas? El libro, "The Indigo Children" 1999, consiste de docenas de artículos de autores de variadas ramas de lo paranormal. Ninguno de los artículos tiene algún análisis de calidad. Uno de los autores es Robert Gerard, Ph. D. cuyo segmento se llama “Emisarios del cielo”. El cree que su hija es una niña índigo y también cree que la “mayoría ve ángeles y otros seres en el etéreo. El Dr. Gerard maneja Oughten House Foundation, Inc. y vende tarjetas de ángeles. Otro contribuidor es Doreen Virtue, un impulsor de Terapia de ángeles. Otro es Nancy Ann Tappe que escribió un libro canalizado llamado Entendiendo tu vida a través del color. de donde sale el nombre "índigo", pues ella alega que el aura de estos niños es índigo.
No todos los contribuidores están envueltos con la metafísica de la nueva era.
Carroll y Tober viajan por el mundo haciendo seminarios sobre Kryon y auto-ayuda. Kryon ha revelado mensajes tan importantes como “el amor es la más poderosa fuerza en el universo entero”. Parece ser que Kryon tiene el poder ostensible de deducir lo evidente. Kryon tiene muchos intereses, incluyendo el “Universal Calibration Lattice and EMF Balancing” (aumentando tu poder a través del conocimiento de tu naturaleza electromagnética, i.e., “como manejar tu campo de energía el cual consiste de fibras de luz y energía”).
En otro sitio en la Internet encontré este párrafo:
"Nuevos niños, o más bien Súper niños están naciendo en el planeta. Estos niños vienen revestidos de una serie de características que asombra a sus padres y educadores. Algunos de sus atributos pertenecen a personajes surgidos de la fantasía, como Superman, Mandrake, Mago Merlín, Aladino. Otros de sus atributos se corresponden con seres superinteligentes, creativos, superdotados o genios reales, como Mozart y Miguel Angel, con un aditamento de sabiduría innata. Todos estos niños son, aparentemente, producto de la mutación genética y se determinó que la estructura de su ADN es diferente al resto de los seres humanos. Tienen 4 ácido nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen 24 codones, 4 codones mas que hombre corriente. Drúnvalo Melkisedeck, espiritualista norteamericano menciona en sus Talleres La Flor de la Vida, que en el planeta están naciendo tres tipos diferentes de niños, los Niños Índigo, los llamados Niños SIDAS, que son inmunes al Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida y los Súper Síquicos de China. Los Niños Índigo fueron mencionados, por vez primera, por otra espiritualista norteamericana llamada Nancy Ann Tape, quien tiene la habilidad de ver las auras humana y en sus estudios y observaciones determinó que el aura de estos niños es de color índigo o azul añil, un color nuevo de aura. Así los describe en su libro "Understanding your love to Color" La Señora Tappe opina que entre nosotros existen jóvenes Índigo de unos 25 años y que hoy por el 80 % de los niños son Niños Índigo. El Síndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), en ingles AIDS, se describió por primera vez en 1981. Los llamados Niños Sida son un tipo muy particular de niños que no solo son inmunes al Sida o Síndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida, enfermedad descrita por vez primera en 1981, sino también a otras enfermedades como el cáncer y en general a todas las enfermedades."
"¡Imposible! Todo ser vivo en el planeta usa tres bases de DNA para formar cada codón que determina un aminoácido. No existe ningún ejemplo de algo vivo (desde la bacteria hasta el ser humano) que el DNA sea diferente a eso..." respondió La bióloga molecular Rebeca Ramos-Kelsey M.A., M.Ed.
En un reportaje escrito por Dylan Otto Krider y publicado por Houston Press el 19 de diciembre del 2002 nos cuenta como la madre de Jake, una maestra del área de Baytown en Houston, relata las fantásticas experiencias de su hijo. "El siempre esta hablando de Dios, pero no se lo cuestiona -- el sabe." "Siempre esta hablando de su otra madre, su otro padre y sus hermanos y el te dirá como murieron." Ella empieza a contar una epifanía que ella tuvo cuando su hijo se dio cuenta que algunos insectos que el niño capturó tenía un padre y una madre.
"Tu dijiste eso," objeto Jake, "Tu eres la que dijo que tenia una madre y un padre."
"Yo no estaba en salón de clases," dijo la madre.
"Tu me contaste."
Jan, su hermana dibujo una planta con melones, peras y otras frutas creciendo de ella. "Dios le dijo que esa eral la forma como las plantas iban a crecer."
Cuenta la madre de Jake que a el le gusta el periodo de juego porque no esta estructurado y le da la habilidad de aprender a su paso. Durante el recreo, dice ella, el puede estudiar las cosas que quiera, sin estar confinado a las misma maquinales asignaciones como los otros niños. Le aburren, ella explica, porque esta muy adelantado a eso.
"Yo no me di cuenta que el primer grado iba a ser como esto," dice Jake, mientras contempla a lo lejos con cierto remordimiento a su tiranosaurio. "Yo no sabia que nadie serian niños."
El principal santuario para los Índigo y sus familias es una tienda ecléctica llamada Planeta Janet, en Galveston, un famoso pueblo costero al sur de Houston en Texas, que vende cualquier cosa desde libros y muebles hasta gatos y cristales. Por allí se reúnen los niños deambulantes (homeless). "Muchos índigo deambulantes toman drogas y roban", explica Dee, la dueña, porque no saben como adaptarse a las extraña formas de una extraña sociedad.
"Ah, la sabiduría de los niños. Los adultos siempre pueden aprender algo de ellos. Todo lo que tienen que hacer es escuchar." Termina el periodista.
Lo más sorprendente de todos estos alegatos es: ¿como un acontecimiento de esa magnitud haya pasado desapercibido por todos los científicos, laboratorios, y genetistas del mundo? ¿Como ha podido estar tan en secreto por 20 años? Será porque solamente existe en la mente de unos pocos ilusos.
Fuentes
Dylan Otto Krider Alien-ated Youth
http://skepdic.com/indigo.html
Lecturas adicionales:
"The Enemy is Within: The Choice to Medicate or Not in AD/HD" by Ron Weinstein, Ph.D.
Donohue, Andrew. 'Quick fix' concerns over drug," Sacramento Bee, Dec. 23, 2000.
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